eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐🌐 🅰 💟آیه ۲۷۴ بقره به کسانى پرداخته که در شب و روز و و انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیه فَلَهُم اَجرُهُم عندَ ربهم ولا خوف علیهم و لا هم یحزنون * ✴️ این آیه در شأن علیه السلام نازل شد که چهار درهم داشت . را در شب ، را در روز ، درهمی به نهال و را آشکار انفاق کرد . 🅰 نخستین آیه سوره انفال را « آیه » نامیده‌اند . 💟 شأن نزول این آیه در جنگ است که برخى مسلمانان و سربازان اسلام پس از پایان درباره چگونگى تقسیم با یک‌دیگر درگیر شدند. ✴️ آیه نازل شد و با صراحت را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت ، غنایم را به طور مساوی میان همه تقسیم کرد . 💟این آیه در ادامه را به ، اصلاح البین و اطاعت از خدا و صلی الله علیه و آله فرمان داده است . ✴️* یسئلونک عن الانفال قل الانفال لله و الرّسول فاتّقوالله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوالله و رسوله ان کنتم مومنین * 💟در اینکه این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله متعلق می دانند ، شده است . ✴️ اختلاف کرده اند ؛ ولی به نظر می‌رسد که منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه خمس ، آیه را نسخ نمیکند . 💟 زیرا در واقع ، همه در اختیار پیامبر صلی الله علیه وآله است و حضرت در حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 ...... ادامه 🅰 💟آیه ۳۰ روم را « آیه » گفته‌اند . این آیه به سرشت الهى و نوع انسان‌ها پرداخته است و خطاب به پیامبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله مى‌فرماید: ✴️توجّه خودت را به طور کامل به سوى دین معطوف کن و ملازم همان چیزی باش که و نوع آفرینش تو ( ) اقتضا می کند ؛ آن نوع آفرینش که خدا انسانها را بر آن سرشته و آفریده است : 💟* فاقم وجهک للّذین حنیفا فطرت الله الّتی فطر النّاس علیها لا تبدیل لخلق الله ...... * ✴️بر اساس تفسیری ، مفادّ آیه این است که احکام دین به ویژه ریشه ای و پایه ای دین ، با انسانی موافق است . 🅰 💟آیه ۷ را که به موضوع فى‌ء پرداخته است، « آیه فى‌ء » گویند . ✴️ فى‌ء غنیمتى است که بدون و درگیرى از کافران به دست مسلمانان افتد که چنین مالى، اختیارش در دست خدا است؛ به خلاف غنیمتى که با جنگ به دست می‌آید که یک پنجم آن در اختیار قرار می‌گیرد و مابقی آن متعلق به است : 💟* ما افاء الله علی رسوله من اهل القری فلله و للرّسول و لذی القربی و الیتمی و المسکین و ابن السبیل کی لا یکون دوله بین الاغنیاء منکم ..... * ✴️بر اساس این آیه ۶ مورد مصرف ( خداوند ، پیامبر صلی الله علیه و آله ، ذوی القربی ، یتیمان ، مسکینان و در راه ماندگان ) برای فی ء ذکر شده است . 💟ابن عباس می گوید : این آیه درباره دارایی‌های * اهل قری * فرود آمد و *اهل قری *بنی نظیر و *بنی قریظه بودند که در مدینه می زیستند و اهل که در سه میلی مدینه بودند و اهل خیبر و روستاهای مدینه و ینیع که خداوند اختیار دارایی‌های آنان را به رسول خدا سپرد تا هرگونه خواست ، در آن کند . ✴️ عده‌ای اعتراض کردند که چرا این را تقسیم نمی کند . در پاسخ آنها این آیه نازل شد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅نخستین آیه سوره انفال را « آیه » نامیده‌اند . 🌠 نزول این آیه در جنگ بدر است که برخى مسلمانان و سربازان پس از پایان جنگ درباره چگونگى تقسیم با یک‌دیگر درگیر شدند. 🌅 آیه نازل شد و با صراحت ، را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت غنایم را به طور مساوی میان همه تقسیم کرد . 🌠 این آیه در ادامه ، را به پرهیزکاری ، اصلاح ذات البین و از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است . * یسئالونک عن الانفال قل الانفال للّه و الرّسول فاتّقوا الله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوا الله و رسوله ان کنتم مومنین * 🌅 در این آیه که این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله متعلق می داند ، شده است ،‌مفسران اختلاف کرده‌اند ، 🌠ولی به نظر می‌رسد که بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه ، آیه انفال را نسخ نمی کند ؛ زیرا در واقع ، همه در اختیار پیامبر صلی الله علیه و آله است و حضرت در جایگاه اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh