🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈
💟#اهل_ذمّه
👈#احکام_اهل_ذمّه
🔸در قرآن کریم احکام #متعددى درباره اهل ذمّه مطرح شده است که برخى از آنها مربوط به #وظایف اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامى بوده،
💟شمارى دیگر درباره #تکالیف مسلمانان و حکومت اسلامى در برابر اهل ذمّه است.
🔸مهم‌ترین احکام مزبور عبارت است از :
👈1. #پرداخت_جزیه
💟یکى از تکالیف اهل ذمه #پرداخت جزیه به حکومت اسلامى است:
« حَتّى یُعطوا الجِزیَة ». ( توبه ۲۹ )
🔸دریافت #جزیه از اهل کتاب در واقع به جهت تأمین هزینه حمایت از جان و مال و امنیت آنان از سوی حکومت اسلامی است .
👈2. #التزام_به_قوانین_اسلامى
💟پس از انعقاد قرارداد #ذمّه، اهل ذمّه #موظف‌اند از قوانین حکومت اسلامى پیروى کنند.
🔸برخى از مفسران و فقها #جمله « عَن یَدٍ و هُم صـغِرون » ( توبه ۲۹ ) را که اشاره به #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامی دارد ، دلیل بر این نکته دانسته و گفته اند :
لازمه #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر مسلمانان ، #پایبندی آنان به قوانین حکومت اسلامی است .
💟 البته درباره تفسیر * #صاغرون * آرای متعدد دیگری نیز نقل شده است که با روح تعالیم اسلام و قرآن #سازگار نبوده ، قابل پذیرش نیست .
🔸 به موجب این آیه اگر #دادگاه صالح اسلامی حکمی بر ضد اهل ذمّه صادر کند آنان موظف اند آن #حکم را بپذیرند .
💟 البته برخی #فقها با استناد به آیه * فَاِن جاءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم * ( مائده ۴۶) گفته‌اند :
#قاضی اسلامی در مورد پذیرش داوری یا امتناع از آن میان اهل ذمّه #مختار است ؛ ولی عده ای دیگر معتقدند که با توجه به #قرارداد و التزامی که مسلمانان نسبت به #حمایت از اهل ذمّه دارند و نیز آیه ۴۸ مائده که در آن پیامبر به #داوری میان اهل ذمّه مامور گشته قضاوت میان اهل ذمّه بر #حاکم اسلامی واجب است .
🔸در صورت قضاوت ، #قاضی باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن میان آنان حکم کند ؛ نه بر اساس قوانین اهل کتاب :
* و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم * عمّا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸-۴۹)
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
📚#احکام_فقهی_و_حقوقی
#اهل_کتاب
👈5 . #داورى_میان_اهل_کتاب
🌖در صورتى که اهل کتاب در #اختلافات خود به حاکم اسلامى مراجعه کنند ، #حاکم اسلامى مى‌تواند میان آنان داورى کرده، یا آن را نپذیرد :
* فَاِن جاءوکَ فَاحکُم بَینَهُم اَو اَعرِض عَنهُم * ( مائده ۴۲ )
🌏 این #تخییر در صورتی است که اهل کتاب #اهل_ذمه نباشند ، اما در صورتی که از اهل #ذمه باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است ،
🌖در هر حال در صورت #قضاوت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان #حکم شود نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب :
* و انزلنا الیک الکتاب باالحق مصدقًا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنًا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم عفا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸ و نیز ۴۹ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
📚#احکام_فقهی_و_حقوقی
#اهل_کتاب
👈5 . #داورى_میان_اهل_کتاب
🌖در صورتى که اهل کتاب در #اختلافات خود به حاکم اسلامى مراجعه کنند ، #حاکم اسلامى مى‌تواند میان آنان داورى کرده، یا آن را نپذیرد :
* فَاِن جاءوکَ فَاحکُم بَینَهُم اَو اَعرِض عَنهُم * ( مائده ۴۲ )
🌏 این #تخییر در صورتی است که اهل کتاب #اهل_ذمه نباشند ، اما در صورتی که از اهل #ذمه باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است ،
🌖در هر حال در صورت #قضاوت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان #حکم شود نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب :
* و انزلنا الیک الکتاب باالحق مصدقًا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنًا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم عفا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸ و نیز ۴۹ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐
👈📘#اهل_کتاب ->
📚#احکام_فقهی_و_حقوقی
#اهل_کتاب
👈7. #دریافت_جزیه
🌍در دوران #اقتدار حکومت اسلامى چنانچه اهل کتاب از پذیرش اسلام خوددارى کنند #حاکم اسلامى آنان را میان جنگ، کوچیدن از سرزمین اسلامى یا پرداخت #جزیه به عنوان مالیاتى ویژه در ازاى مصونیت جان و مال آنان در #سایه حکومت اسلامی مخیر می سازد . ( توبه ۲۹)
8 . #جنگ_با_اهل_کتاب
🌖در مواردى که #قدرت از آنِ مسلمانان و حکومت در دست پیامبر یا امام‌معصوم باشد و اهل کتاب از #کوچیدن از سرزمین اسلامى یا پرداخت جزیه امتناع کنند،
🌍و نیز در مواردى که #پیمانشان با مسلمانان را بشکنند، #جنگیدن به عنوان آخرین گام برخورد با آنان پیش بینی شده است :
* قاتلوا الذین لا یومنون بالله و لا بالیوم الاخر و لا یحرّمون ما حرّم الله و رسوله و لا یدینون دین الحقّ من الّذین اوتوا الکتاب * ( توبه ۲۹ )
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📓#دائره_المعارف_قرآن_کریم 📓
🇮🇷#ایرانیان
🅰 #گسترش_اسلام_در
#میان_ایرانیان
ℹ️با ظهور اسلام نخستین فرد ایرانى که به اسلام گروید #سلمان_فارسى بود که نزد رسول خدا و مسلمانان مقام #ارجمندى یافت .
🅰 پس از آن در سال ششم هجرت، پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله پادشاه وقت ایران، #خسروپرویز را به اسلام فرا خواند ، اما مغرورانه نامه حضرت را درید در پی آن خسرو پرویز به #حاکم خود در یمن ( باذان ) دستور داد تا پیامبر را دستگیر کند .
ℹ️ او نیز دو تن از #ایرانیان مقیم یمن را بدین منظور روانه مدینه کرد .
🅰پیامبر صلی الله علیه و آله ضمن پیشگویی خبر #قتل خسروپرویز ، باذان بن ساسان را به اسلام فراخواند و به وی وعده داد که چنانچه اسلام بیاورد در #مقام خود ایفا شود .
ℹ️با اسلام باذان به #پیروی از او دیگر ایرانیان ساکن #یمن نیز مسلمان شدند .
🅰 در منابع اسلامی از آنها به * #ابناء * یاد شده است .
ℹ️ شهر بن باذان پس از #مرگ پدر از جانب رسول خدا ، در یمن به قدرت رسید و در جنگ با اسود عَنسی از پیامبران دروغین به #شهادت رسید ،
🅰 آنگاه ایرانیان مقیم #یمن به ریاست فیروز و به فرمان رسول خدا مامور جنگ با اسود شده ، او را کشتند .
ℹ️ بحرینیها نیز از دیگر ایرانیان بودند که در زمان رسول خدا #اسلام آوردند .
🅰 پیروزیهای اولیه #عرب در دوره ابوبکر به ویژه #سقوط حیره ( شهری در نزدیکی کوفه ، در مجاورت صحرای عربستان ) در سال ۱۲ هجری راه را برای #پیشروی در قلمرو ایران هموار کرد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
#تفسیر_قرآن #جلسه_223
🌷 #آیات_205و206 #سوره_بقره
🌸 وَإِذَا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ الْنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَاد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد (206)
َ
🍀 ترجمه:و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمین و نابودى زراعتها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد(205) و هنگامی که به او گفته شود خدا را تقوا پیشه کن ، غروری که در سایه گناه بدست آورده او را بگیرد پس آتش دوزخ برای او کافی است و چه بد جایگاهی است. (206)
🌺 این آیات در ادامه آیه قبلی است كلمه «تولّى» را دو نوع مى توان معنا نمود: یكى به معناى به #قدرت و #حكومت رسیدن كه در ترجمه آمده است. و دیگر به معناى اعراض كردن است كه در این صورت معناى آیه این مى شود: هرگاه از حقّ و هدایت الهى اعراض نمود و از نزد تو بیرون رفت، به سراغ فتنه و فساد مى رود. در آیه قبل، گفتار به ظاهر نیكوى منافقان مطرح شد و در این آیه رفتار مفسدانه ى آنان را بیان مى كند.
🌺 #قرآن در آیات دیگر مى فرماید: «الّذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصلوة واتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونَهوا عن المنكر» اگر صالحان حكومت را بدست گیرند، نماز به پا مى دارند و زكات مى دهند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند. و بدین وسیله رابطه خود را با #خداوند و محرومان جامعه حفظ مى كنند، ولى اگر نا اهل به قدرت رسید و ولایت مردم را بدست گرفت، بخاطر طوفان هوسهاى درونى و ناآگاهى ها و فشارهاى بیرونى، همه چیز جامعه را فداى خود مى‌كند. به گفته ى المیزان؛ تاریخ گواه آن است كه چه مسلمان نمایانى به نام #اسلام و تظاهر به ایمان، بر مردم حاكم شده و حَرث و نَسل را نابود ساختند. كسانى كه با جعل قوانین و تهاجم فرهنگى و تبلیغات و مواد مخدّر، سبب نابودى اقتصاد و نسلنو مىشوند، مصداق این آیه و «مفسد فى الارض» هستند. هلاك حرث به معناى محو كشاورزى، و هلاك نسل، انحراف نسل آینده است.
🔹پيام های آیه205 و 206سوره بقره
✅ نااهل اگر به #قدرت رسد، همه چیز را به فساد مى كشاند. «اذا تولّى سعى»
✅ بزرگترین #خطر، نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «یهلك الحرث و النسل»
✅ #مستکبران ، به موعظه ی دیگران گوش نمی دهند.
✅ #حاکم باید پند پذیر باشد.
✅ #گناه مایه ی عجب ، غرور و تکبر است.
✅ توجه دادن به #دوزخ ، هشداری غرور شکن است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸
بسم الله الرحمن الرحيم
#تفسیر_قرآن #جلسه_223
🌷 #آیات_205و206 #سوره_بقره
🌸 وَإِذَا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَ الْنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَاد(205) و إذا قيل له اتق الله أخذته العزة بالإثم فحسبه جهنم و لبئس المهاد (206)
َ
🍀 ترجمه:و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمین و نابودى زراعتها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد(205) و هنگامی که به او گفته شود خدا را تقوا پیشه کن ، غروری که در سایه گناه بدست آورده او را بگیرد پس آتش دوزخ برای او کافی است و چه بد جایگاهی است. (206)
🌺 این آیات در ادامه آیه قبلی است كلمه «تولّى» را دو نوع مى توان معنا نمود: یكى به معناى به #قدرت و #حكومت رسیدن كه در ترجمه آمده است. و دیگر به معناى اعراض كردن است كه در این صورت معناى آیه این مى شود: هرگاه از حقّ و هدایت الهى اعراض نمود و از نزد تو بیرون رفت، به سراغ فتنه و فساد مى رود. در آیه قبل، گفتار به ظاهر نیكوى منافقان مطرح شد و در این آیه رفتار مفسدانه ى آنان را بیان مى كند.
🌺 #قرآن در آیات دیگر مى فرماید: «الّذین ان مكنّاهم فى الارض أقاموا الصلوة واتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونَهوا عن المنكر» اگر صالحان حكومت را بدست گیرند، نماز به پا مى دارند و زكات مى دهند و امر به معروف و نهى از منكر مى كنند. و بدین وسیله رابطه خود را با #خداوند و محرومان جامعه حفظ مى كنند، ولى اگر نا اهل به قدرت رسید و ولایت مردم را بدست گرفت، بخاطر طوفان هوسهاى درونى و ناآگاهى ها و فشارهاى بیرونى، همه چیز جامعه را فداى خود مى‌كند. به گفته ى المیزان؛ تاریخ گواه آن است كه چه مسلمان نمایانى به نام #اسلام و تظاهر به ایمان، بر مردم حاكم شده و حَرث و نَسل را نابود ساختند. كسانى كه با جعل قوانین و تهاجم فرهنگى و تبلیغات و مواد مخدّر، سبب نابودى اقتصاد و نسلنو مىشوند، مصداق این آیه و «مفسد فى الارض» هستند. هلاك حرث به معناى محو كشاورزى، و هلاك نسل، انحراف نسل آینده است.
🔹پيام های آیه205 و 206سوره بقره
✅ نااهل اگر به #قدرت رسد، همه چیز را به فساد مى كشاند. «اذا تولّى سعى»
✅ بزرگترین #خطر، نابودى اقتصاد و فرهنگ امّت است. «یهلك الحرث و النسل»
✅ #مستکبران ، به موعظه ی دیگران گوش نمی دهند.
✅ #حاکم باید پند پذیر باشد.
✅ #گناه مایه ی عجب ، غرور و تکبر است.
✅ توجه دادن به #دوزخ ، هشداری غرور شکن است.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس
.... ادامه
👺 از دیرباز اعتقاد به #وجود شیطان و نیروهای #شرور در میان ادیان و مذاهب وجود داشته است ؛
به همین جهت در متون #مقدس ادیان و مذاهب پیشین ، از #ابلیس ، ماهیت ، گستره کوشش و راههای مقابله با او ، کنام و #فرجام وی سخن گفته شده است که در بسیاری از موارد ، مشابه ، بلکه #همسان و در برخی موارد متفاوت است .
🧟♂ در میان یهودیان و مسیحیان نیز #ابلیس موجودی منفی و منفور شناخته می شود ؛ اگرچه در سفر #پیدایش ، عامل فریب آدم و حوّا و هبوط آنان از بهشت * #مار * معرفی شده است ؛
👺البته عهد جدید به #صراحت ، ضمن گزارش ماجرای #اخراج وی از آسمان ها که به گونه‌ای متفاوت آمده ، #مار را همان ابلیس شناسانده است .
🧟♂ در کتاب #مقدس ،ابلیس مترادف با #شیطان ، و فرشته چاه بی انتها دانسته شده که به زبان عبری ، او را * #ابدون * و به یونانی * #اپولیون * به معنای نابود کننده می خوانند ؛
👺همچنین مکرر درباره #وسوسه و فریب های وی هشدار داده از ویژگی‌های وی با این #تعابیر یاد شده است:
#رئیس دیوها ، #رئیس ارواح ناپاک ، #رئیس نیروهای پلید ، از همان اول #قاتل بود و از حقیقت نفرت داشت و در وجود او ذره ای حقیقت پیدا نمی شود .
🧟♂ ذاتا #دروغگو ،پدر تمام #دروغگو ها ،پدر واقعی #کفرپیشگان و دشمن شما که چون شیری گرسنه ، #غرّان به هر سو می گردد تا طعمه ای بیابد و آن را ببلعد .
👺در کتاب مقدس ، ابلیس از #فرشتگان دانسته شده و دامنه #قدرت وی به گونه ای گسترده است که از او با عنوان فرمانروای این دنیا ، #حاکم این دنیای پر از گناه و موجب جنون و #صرع یاد شده و به توانایی او از این که به شکلی حتی به هیئت #فرشتگان نور درآید تا مردم را بفریبد ، اشاره شده است .
🧟♂کتاب مقدس ، #قساوت قلب را موجب سلطه وی معرفی و به #آدمیان چنین سفارش کرده است :
خود را با تمام #سلاح های خدا مجهز کنید تا بتوانید در برابر #وسوسه ها و نیرنگ های شیطان بایستید ؛
👺همچنین از #بخشش دیگران برای جلوگیری از بهره برداری شیطان و #ازدواج جهت رهایی از وسوسه شیطان و #عدم پیوند با بی ایمانان و تکیه بر خداوند و استواری به صورت راه های #مقابله با وی سخن به میان آمده است و آتش ابدی را سرای شیطان ارواح شریر و #فرجام وی دانسته است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚
🕊#آزادی>
👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى
#و_حدود_آنها ->
◀️ 6 . #آزادى_سیاسى
🍀🍂 عبارت از این است که #انسان در یک نظام سیاسى حق داشته باشد، هر کارى را که #قانون اجازه داده است و مى‌دهد، انجام دهد و به انجام آنچه #قانون منع کرده و به صلاح او نیست، وادار نشود .
🍁🍃 با توجّه به #مالکیّت مطلق خدا ، حقّ حکومت بالاصاله از ان او است و او بر اساس #مشیّت حکیمانه اش ( آل عمران ۲۶) آن را به انبیاء و اولیای خویش جهت تامین #حقوق انسانها وانهاده است . ( ص۲۶)
🍀🍂 قرآن با #نفی حکومت استبدادی ( اعراف ۱۲۳-۱۳۰) و به رسمیت شناختن #حقّ دخالت مردم در نظام سیاسی با شیوه های ذیل ، آزادی #سیاسی آنان را تامین کرده است:
👈 الف : برخورداری از حقّ #انتخاب نظام سیاسی الهی و شکل آن :
* انّ الّذین یبایعونک انّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عهد علیه الله فسیوتیه اجرا عظیما ( فتح ۱۰ و ۱۸)
👈 ب : آزادی در انتخاب #کارگزاران اصلح و دادن #مسئولیت به کسی که صلاحیت ان را داراست :
* انّ الله یامرکم ان تولّوا الامانات الی اهلها = خداوند به شما #دستور می دهد که امانتها را به اهلش واگذارید . ( نساء ۵۸)
👈 ج : نهی از #استبداد و استعباد ( ال عمران ۷۹) و لزوم دخالت دادن مردم در تعیین و #تمشیت امور خویش :
* و شاورهم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹) ، * و امرهم شوری بینهم * ( شوری ۳۸) زیرا #مشورت ، یعنی استخراج آزادی مشاوران که بدون آزادی #رای ، در نظام سیاسی معنا ندارد .
🍁🍃 عدم #مصونیّت هیچکس حتی حاکمان در برابر قانون ، ( انعام ۸۸ و ۸۹) وگذاشته شدن مسئولیت #امر_به_معروف و نهی از منکر و نقد حکومت و سیاست و موضع گیری #حاکم اسلامی و اصلاح جامعه بر دوش همگان ( زنان و مردان ) :
* و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر * ( توبه ۷۱) آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ آل عمران؛ ۱۱۶ هود و ۴۱ حج نیز #موید همین نکته است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت >
👈ب . #امانتهاى_مردم
🔻بخش دیگر #امانتهایى است که انسانها به #یکدیگر مى‌سپارند:
« فَاِن اَمِنَ بَعضُکُم بَعضـًا » ( بقره ۲۸۳ )
🔹و #امانتگذار در این قسم گاه پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله، امام علیه السلام و #حاکم اسلامی و گاه مردم عادی اند .
🔻در آیه ۲۷ انفال ، #قرآن مسلمانان را از #خیانت به پیامبر و امانتهای خود بر حذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لا تخونوا ...... الرّسول و تخونوا اماناتکم * که به نظر مفسران مقصود از #امانتهای پیامبر صلی الله علیه و آله ، اسرار آن حضرت است که در نزد #مسلمانان قرار داشت .
🔹 برخی نیز مراد از آن را #سنت پیامبر صلی الله علیه و آله و ..... یا #اوامر و نواهی آن حضرت دانسته اند .
🔻 به نظر برخی مراد از #امانت پیامبر ، #غنایم جنگی است که آن حضرت در دست مسلمانان قرار داده که #قرآن به مسلمانان فرمان می دهد که قبل از قسمت در آن خیانت نکنند
🔹 و مقصود از #امانت مردم : * اماناتکم * اموال و #اسراری است که افراد در نزد یکدیگر به امانت میگذارند .
🔻 برخی نیز گفته اند : مراد از #امانت مردم در این آیه اعمال و عباداتی است که خدا و #رسول در اختیار مردم گذاشته اند که در حقیقت همان #امانتهای خداست .
🔹در آیه ۷۵ آل عمران نیز از #اموال و پول فراوان یا اندک به عنوان امانت مردم یاد شده و اهل کتاب در #نگهداری این امانتها به دو دسته امین و غیر امین تقسیم شده اند :
* و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطار یودّه الیک و منهم من ان تامنه بدینار لا یودّه الیک * .
🔻 مقصود از این دو گروه به نظر برخی ، #یهودیان هستند که برخی از آنان امانتدار و گروهی دیگر #خائن به امانات بودند ؛ اما قول دیگر این است که مراد از امانتداران یهودیان هستند که #خیانت در امانت غیر همکیشان خود را جایز شمرده و این عمل را به خداوند نسبت می دادند .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_انفال
🌅نخستین آیه سوره انفال را « آیه #انفال » نامیده‌اند .
🌠#شأن نزول این آیه در جنگ بدر است که برخى مسلمانان و سربازان #اسلام پس از پایان جنگ درباره چگونگى تقسیم #غنایم با یکدیگر درگیر شدند.
🌅 آیه نازل شد و با صراحت ، #غنایم را از آن خدا و پیامبرش دانست و حضرت غنایم را به طور مساوی میان همه #جنگجویان تقسیم کرد .
🌠 این آیه در ادامه ، #مسلمانان را به پرهیزکاری ، اصلاح ذات البین و #اطاعت از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله فرمان داده است .
* یسئالونک عن الانفال قل الانفال للّه و الرّسول فاتّقوا الله و اصلحوا ذات بینکم و اطیعوا الله و رسوله ان کنتم مومنین *
🌅 در این آیه که این آیه با آیه ۴۱ همین سوره که فقط یک پنجم #غنایم را به خدا و پیامبر صلی الله علیه وآله متعلق می داند ، #نسخ شده است ،مفسران اختلاف کرده‌اند ،
🌠ولی به نظر می‌رسد که #منافاتی بین این دو آیه وجود نداشته باشد و آیه #خمس ، آیه انفال را نسخ نمی کند ؛ زیرا در واقع ، همه #غنیمت در اختیار پیامبر صلی الله علیه و آله است و حضرت در جایگاه #حاکم اسلامی ، چهار پنجم این غنایم را در اختیار جنگجویان قرار می دهد .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚
📋#آیات_نام_دار>
◀️ #آیه_ایلا
🌅آیه۲۲۶ بقره را « آیه #ایلاء » گفته‌اند :
« لِلّذینَ یُؤلونَ مِن نِسالـءِهِم تَربُّصُ أَربَعةِ أَشهُرٍ فَإِن فَاءُو فَإِنّ اللّهَ غَفورٌ رَحیمٌ ».
🌠در #جاهلیّت، هنگامى که از همسر خویش متنفر می شد ، سوگند یاد می کرد که با او همبستر نشود و از #طلاق او نیز سر باز میزد و از این طریق ، او را می آزرد .
🌅در آغاز #اسلام نیز برخی چنین می کردند که این #آیه نازل شد و فرمود :
هر کس چنین #سوگندی بخورد ، فقط ۴ ماه می توان بر این وضعیت صبر کرد و اگر شوهر پس از این مدت از #تصمیم خود برگردد ، اشکالی ندارد ؛ البته مرد باید #کفاره بدهد و ده فقیر را اطعام کند .
🌠اگر پس از این مدت ، #مراجعه نکرد ، بر اساس روایات ، زن می تواند به حاکم اسلامی مراجعه کند و #حاکم اسلامی مرد را وا می دارد که یا رجوع کند یا زن را طلاق دهد و اگر سر باز زد ، او را #حبس می کند تا بپذیرد .
ادامه دارد....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh