💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 ..... ادامه 🌴#آیه_الکرسی 🍁در باره #فضیلت و منزلت این آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده : 🌼#آیت الکرسی سید آیه ها و برترین آیه قرآن است و همه #خیرهای دنیا و آخرت را در بر دارد . 🍁 و نزد ساق #عرش ، خداوند را تقدیس می کند و از گنجینه رحمت در زیر عرش الهی نازل و به پیامبر اعطا شده و از امام علی علیه السلام نقل شده که فرمود : پس از شنیدن این سخن از #پیامبر هیچ شبی را بدون قرائت آن به سر در نیاوردم و هر شب سه بار در دو رکعت بعد از عشا و و هنگام خواب آن را می خواندم . 🌼این آیه با #فاتحه الکتاب و آیه #ملک و #شهادت به عرش خداوند آویخته بودند و بین آنها و خداوند حجابی نبود . 🍁 از پیامبر نقل شده است که هر کس صد بار آیت الکرسی را بخواند ، به #منزله کسی است که خداوند را در تمام عمر خود #عبادت کرده و قرائت آن با قرائت ربع قرآن برابر است . 🌼از حضرت صادق علیه السلام نیز نقل شده که آیت الکرسی #قلّه رفیع قرآن است . 🍁درباره #آثار و #برکات این آیه از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که قرائت آن شخص و فرزندان و خانه او را از برخی #حشرات_موذی حفظ می کند و قرائت آن پس از نماز واجب ، قاری را تا نماز دیگر در #ذمّه خداوند قرار می‌دهد . 🌼و قرائت آن هنگام #خواب ، شخصی را تحت #حفاظت دو فرشته در می آورد و چیزی جز مرگ مانع ورود او به #بهشت نیست و خداوند خود او را قبض روح خواهد کرد. 🍁چنانکه کسی باشد که در #رکاب پیامبران به شهادت رسیده است و در هر خانه ای خوانده شود #شیطان و #جنیان از آن دور می شوند . ادامه دارد ...... #میلاد_امام_رضا_علیه_السلام_مبارک❤️ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟 #اهل_ذمه 🔶#اهل در لغت به معناى خانواده، شایسته و سزاوار، ساکن، پیرو کیش یا نظر یا طریقه‌اى خاص و نیز معانى دیگر و #ذمّه از ریشه « ذ ـ م ـ م » به معناى #سرزنش کردن آمده است . 💟 به نوشته ابن فارس #عهد و پیمان را از آن رو #ذمّام گفته اند که انسان با زیرپا گذاشتن آن سرزنش می‌شود . 🔶 ابوعبید #ذمّه را به معنای #امان دانسته و برخی دیگر آن را به معنای عهد و زمان می دانند و در اصطلاح #فقه عقد و قراردادی است که میان مسلمانان و برخی از غیر مسلمانان منعقد می گردد 💟و به موجب آن ، این افراد #ملزم به پرداخت #جزیه و رعایت شرایطی دیگر شده و در برابر حکومت اسلامی موظف است از مال ، جان و دیگر حقوق آنان حراست کند . 🔶به کسانی که این قرارداد با آنان منعقد می گردد * #اهل_ذمّه * می گویند . 💟سبب نامگذاری اهل ذمه به این نام آن است که با دادن #جزیه، مال و جانشان در امنیت قرار می گیرد 🔶یا آنکه با بستن #قرارداد ذمّه در پیمان و ضمان مسلمانان داخل می شوند . 💟غرض از بستن چنین #پیمانی ، پایان دادن به حالت تضاد و و دشمنی میان پیروان ادیان و ایجاد نوعی اتحاد و همزیستی #مسالمت‌آمیز میان مسلمانان و غیرمسلمانان در قلمرو حکومت اسلامی است . 🔶 همچنین این امر سبب می گردد که پیروان #ادیان دیگر با حقایق اسلام آشنا شده بدان متمایل گردند . 💟طرف قرارداد در این #عقد ، امام یا نایب خاص او و در عهد #غیبت ، حاکم اسلامی است . 🔶برای چنین #عقدی شرایط گوناگونی در فقه اسلامی بیان شده که مهم ترین آنها #عبارت است از : ◀️ ۱ . پرداخت جزیه ◀️ ۲ . خودداری از هر کاری که با مصالحه میان طرفین سازگار نباشد ؛ مانند جاسوسی کردن برای دشمن ◀️ ۳ . پرهیز از آزار رسانی به مسلمانان و انجام دادن کارهای خلاف ؛ مانند زنا و سرقت ◀️ ۴ . تظاهر نکردن به کارهای ناپسندی مانند نوشیدن شراب و خوردن گوشت خوک ، هرچند در شریعت آنان جایز باشد . ◀️ ۵ . پرهیز از احداث کنیسه و ناقوس زدن ◀️ ۶ . التزام به احکام قضایی مسلمانان . 💟درباره #گستره اهل ذمه و اینکه آیا شامل همه غیرمسلمانان می شود یا برخی از آنان ، #فقها اختلاف نظر دارند ؛ 🔸امامیه و بیشتر فقیهان اهل سنت با استناد به آیه #جزیه که در آن تنها از اهل کتاب سخن به میان آمده : * من الذین اوتوا الکتاب حتی یعطوا الجزیه * ( توبه ۲۹ ) 💟و برخی احادیث ، اهل #ذمّه را منحصر به اهل کتاب می‌دانند که شامل #یهود ، #نصارا و #مجوس می شود و در کتابی بودن صابئان و سامره نیز اختلاف نظر وجود دارد . 🔸شماری از فقیهان اهل سنت با استناد به احادیث برآنند که اهل ذمّه همه #کافران ، اعم از عرب و عجم و اهل کتاب و مشرکان را در بر می گیرد . 💟 نظر دیگر این است که عقد ذمّه شامل همه #غیر_مسلمانان جز بت پرستار میشود . 🔸بر پایه نظر نخست ، کافران غیر کتابی که در #قلمرو حکومت اسلامی اقامت دارند یا در آن تردد می‌کنند داخل عنوان #عقود دیگری همچون امان یا صلح بوده ، مشمول شرایط این عقود هستند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه 👈#پیشینه_اهل_ذمه_در_اسلام 🔸در دوران زندگى پیامبر در #مکه ملاقاتها و گفتگوهایى با اهل کتاب گزارش شده ؛ ولى چون اسلام #نوپا بوده و حکومتى تشکیل نگردیده بود این ملاقاتها به قراردادى با اهل کتاب نینجامید؛ 💟اما پس از #هجرت آن حضرت به مدینه و تشکیل حکومت اسلامی و #همجواری با برخی اهل کتاب از جمله یهودیان بنی قریظه و بنی نضیر و بنی قینقاع ، پیامبر با آنان عهدنامه هایی امضا کرد که نخستین #منشور زندگی مسالمت آمیز میان پیروان ادیان الهی به شمار می رود . 🔸 برخی بندهای این #پیمان نامه ها بدین قرار است : یهودیان و مسلمانان امت #واحدی را تشکیل می دهند و هر یک از آنان در دین و عقاید خود آزاد هستند . 💟یهودیان #حق ندارند دشمنان مسلمانان را با زبان یا دست یا دادن #سلاح آشکارا یا مخفیانه یاری کنند و در غیر این صورت جان و مال آنان حرمت ندارد و مسلمانان می توانند زنان و فرزندان آنان را به #اسارت بگیرند . 🔸تا زمانی که مسلمانان در حال #جنگ باشند یهودیان در هزینه این جنگها شریک اند ؛ اما پس از مدتی آنان #پیمان خود را شکسته ، حتی برخی از آنان ضمن همکاری کردن با مشرکان ، تصمیم گرفتند پیامبر اسلام را به #شهادت رسانند که در پی این نقض عهد از سوی یهودیان بنی نضیر قبل از #واقعه احد پیامبر قلعه آنان را محاصره کرد و با قطع کردن #نخلهایشان آنها را به ترک سرزمین خود و خروج از مدینه و جزیره العرب وادار کرد . 💟 برخی آیات سوره حشر در اینباره نازل گردید ، از جمله آیات * هو الذی اخرج الذین کفروا من اهل الکتاب من دیارهم لاول الحشر ما ظننتم ان یخرجوا و ظنّوا انّهم ما نعتهم حصونهم من الله ..... لولا ان کتب الله علیهم الجلاء لعذّبهم فی الدّنیا ..... ذالک بانّهم شاقواالله و رسوله و من یشاق الله فانّ الله شدید العقاب * ( حشر ۲-۴ ) 🔸به نظر برخی مفسران #بیرون راندن بنی نضیر نخستین #اخراج دسته جمعی اهل ذمّه از جزیره العرب به شمار می رود . 💟البته برخی #محققان در اهل #ذمّه بودن اینان تردید کرده‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه ........ ادامه 👈#پیشینه_اهل_ذمه_در_اسلام 💟 پس از نزول این آیه ، پیامبر نامه ای به #مسیحیان نجران مبنی بر پذیرش اسلام یا پرداخت جزیه به حکومت اسلامی نوشت . 🔸 مسیحیان #نجران پس از دریافت نامه به مدینه آمدند و پس از انجام مذاکراتی از پذیرش اسلام و #مباهله امتناع ورزیده ، حاضر شدند به مسلمانان جزیه بپردازند . 💟در پی پذیرش #جزیه قراردادی میان پیامبر و مسیحیان نجران بسته شد و در این قرارداد مسلمانان #متعهد شدند از جان و مال و معابد آنان محافظت کنند و آنان متعهد شدند که به مسلمانان جزیه بپردازند و در صورت بروز #جنگ از ناحیه یمن ، مسلمانان را یاری و نمایندگان پیامبر را پذیرایی کنند و از #رباخواری امتناع ورزند . 🔸 به جز قراردادهای یاد شده از #انعقاد پیمانهای دیگری نیز میان رسول خدا و اهل ذمّه سخن رفته است ؛ 💟از جمله قرارداد آن حضرت با * یوحنا بن روبه * #رئیس مسیحیان ایلا و نیز با #یهودیان سینا و موارد متعدد دیگر که این قرارداد ها پس از رحلت آن حضرت مبنای #معامله و رفتار خلفا و مسلمانان با اهل ذمّه قرار گرفت و بر پایه آنها پیمان های متعدد دیگری نیز با اهل #ذمّه بسته شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌈#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌈 💟#اهل_ذمّه 👈#احکام_اهل_ذمّه 🔸در قرآن کریم احکام #متعددى درباره اهل ذمّه مطرح شده است که برخى از آنها مربوط به #وظایف اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامى بوده، 💟شمارى دیگر درباره #تکالیف مسلمانان و حکومت اسلامى در برابر اهل ذمّه است. 🔸مهم‌ترین احکام مزبور عبارت است از : 👈1. #پرداخت_جزیه 💟یکى از تکالیف اهل ذمه #پرداخت جزیه به حکومت اسلامى است: « حَتّى یُعطوا الجِزیَة ». ( توبه ۲۹ ) 🔸دریافت #جزیه از اهل کتاب در واقع به جهت تأمین هزینه حمایت از جان و مال و امنیت آنان از سوی حکومت اسلامی است . 👈2. #التزام_به_قوانین_اسلامى 💟پس از انعقاد قرارداد #ذمّه، اهل ذمّه #موظف‌اند از قوانین حکومت اسلامى پیروى کنند. 🔸برخى از مفسران و فقها #جمله « عَن یَدٍ و هُم صـغِرون » ( توبه ۲۹ ) را که اشاره به #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر حکومت اسلامی دارد ، دلیل بر این نکته دانسته و گفته اند : لازمه #تسلیم بودن اهل ذمّه در برابر مسلمانان ، #پایبندی آنان به قوانین حکومت اسلامی است . 💟 البته درباره تفسیر * #صاغرون * آرای متعدد دیگری نیز نقل شده است که با روح تعالیم اسلام و قرآن #سازگار نبوده ، قابل پذیرش نیست . 🔸 به موجب این آیه اگر #دادگاه صالح اسلامی حکمی بر ضد اهل ذمّه صادر کند آنان موظف اند آن #حکم را بپذیرند . 💟 البته برخی #فقها با استناد به آیه * فَاِن جاءوک فاحکم بینهم او اعرض عنهم * ( مائده ۴۶) گفته‌اند : #قاضی اسلامی در مورد پذیرش داوری یا امتناع از آن میان اهل ذمّه #مختار است ؛ ولی عده ای دیگر معتقدند که با توجه به #قرارداد و التزامی که مسلمانان نسبت به #حمایت از اهل ذمّه دارند و نیز آیه ۴۸ مائده که در آن پیامبر به #داوری میان اهل ذمّه مامور گشته قضاوت میان اهل ذمّه بر #حاکم اسلامی واجب است . 🔸در صورت قضاوت ، #قاضی باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن میان آنان حکم کند ؛ نه بر اساس قوانین اهل کتاب : * و ان احکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم * عمّا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸-۴۹) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> 📚#احکام_فقهی_و_حقوقی #اهل_کتاب 👈5 . #داورى_میان_اهل_کتاب 🌖در صورتى که اهل کتاب در #اختلافات خود به حاکم اسلامى مراجعه کنند ، #حاکم اسلامى مى‌تواند میان آنان داورى کرده، یا آن را نپذیرد : * فَاِن جاءوکَ فَاحکُم بَینَهُم اَو اَعرِض عَنهُم * ( مائده ۴۲ ) 🌏 این #تخییر در صورتی است که اهل کتاب #اهل_ذمه نباشند ، اما در صورتی که از اهل #ذمه باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است ، 🌖در هر حال در صورت #قضاوت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان #حکم شود نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب : * و انزلنا الیک الکتاب باالحق مصدقًا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنًا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم عفا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸ و نیز ۴۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> 📚#احکام_فقهی_و_حقوقی #اهل_کتاب 👈5 . #داورى_میان_اهل_کتاب 🌖در صورتى که اهل کتاب در #اختلافات خود به حاکم اسلامى مراجعه کنند ، #حاکم اسلامى مى‌تواند میان آنان داورى کرده، یا آن را نپذیرد : * فَاِن جاءوکَ فَاحکُم بَینَهُم اَو اَعرِض عَنهُم * ( مائده ۴۲ ) 🌏 این #تخییر در صورتی است که اهل کتاب #اهل_ذمه نباشند ، اما در صورتی که از اهل #ذمه باشند داوری میان آنان بر حاکم اسلامی واجب است ، 🌖در هر حال در صورت #قضاوت باید بر اساس قوانین اسلام و قرآن در میان آنان #حکم شود نه بر اساس خواسته های باطل اهل کتاب : * و انزلنا الیک الکتاب باالحق مصدقًا لما بین یدیه من الکتاب و مهیمنًا علیه فاحکم بینهم بما انزل الله و لا تتّبع اهواءهم عفا جاءک من الحق * ( مائده ۴۸ و نیز ۴۹ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💐#دائره_المعارف_قرآن_کریم💐 👈📘#اهل_کتاب -> 📚#احکام_فقهی_و_حقوقی #اهل_کتاب 👈6 . #گواهى_اهل_کتاب 🌖در صورت امکان و دسترسى به مسلمان، #پذیرش شهادت غیر مسلمان جایز نیست ، 🌏 بر همین اساس قرآن، ابتدا #شهادت دو نفر عادل مسلمان را در #وصیّت توصیه کرده است: * یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا شهاده بینکم اذا حضر احدکم الموت حین الوصیّه اثنان ذوا عدل منکم * ( مائده ۱۰۶ ) 🌖مخاطب * #منکم * در آیه مذکور مسلمانان هستند ؛ اما اگر #ضرورت اقتضا کند و فرد مسلمانی برای گواهی شدن نباشد شهادت #غیر مسلمان نیز پذیرفته است : *او ءآخران من غیرکم ان انتم ضربتم فی الارض فاصابتکم مصیبه الموت * ( مائده ۱۰۶ ) 🌍به نظر برخی مقصود از * ءآخران من غیرکم * #شاهدان از غیراهل و عشیره هستند و برخی مراد از آن را اهل #ذمه دانسته اند ؛ لیکن به نظر بیشتر مفسران مقصود #مطلق اهل کتاب اند که در صورت نبود شاهد مسلمان ّ شهادت آنان پذیرفته است . 🌖 در روایتی از امام باقر و صادق علیهما السلام این معنا تایید شده است . 🌍 شان نزول آیه #فوق که در مورد وصیت یکی از مسلمانان قبل از وفات و سپردن وصیت و #اموال خود به دست دو نفر از اهل کتاب است نیز این معنا را تایید می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قران_کریم 📚 🕊#آزادی> 👈 #انواع_آزادىهاى_حقوقى #و_حدود_آنها -> ◀️2. #آزادى_انتخاب_دین> #آزادى_اقلیتهاى_دینى 🍀🍂 #جامعه اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز #پیروان ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « #ذمّه » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای #انسجام جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با #دعوت آنان به توحید و #نفی شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با #آزادی کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان #عقاید و افکارشان می پرداختند و حتی #عبادت خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن #پیام الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان #مناظره کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم #قانع نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 #پیامبر صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به #مباهله پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که #لزوم پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی #اقلیتهای دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات #امنیتی حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از #مسئولیتهای گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق #واجب مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره 🏚 اجاره همانند « #اجر »، مصدر ثلاثى مجرد از باب أجَرَ یَأجُرُ است که به‌معناى « به مزد دادن » « به‌ #مزدورى گرفتن » و « اجرت » و « مزد » آمده و از این مادّه، ایجار و #استیجار و مؤاجره نیز در معناى اجاره به کار رفته است که ایجار و #استیجار ، هم در اجاره منافع و هم در اجاره اعمال ( خدمات ) استعمال شده ؛ ولی #مواجره ، فقط در اجاره اعمال به کار رفته است ؛ اگرچه برخی کاربرد آن را در #اجاره منافع نیز ذکر کرده‌اند . 🏡 مورد #اجاره اگر منفعت عین یا حیوانی باشد ، به آن اجاره اعیان یا اجاره #منافع گویند . 🏚در این اجاره ، تسلیم کننده عین را #موجر و پرداخت کننده عوض را #مستاجر گویند و اگر مورد اجاره ، کار انسانی باشد ، به آن اجاره اعمال یا اجاره #ذمّه گویند . 🏡در این اجاره ، پرداخت کننده عوض را #مستاجر و تسلیم کننده نیروی کار را اجیر یا #مستاجر ( به فتح جیم ) نامند . 🏚 اجیر بر دو نوع است : 👈 اجیر #خاص ( مقیّد ) : کسی که متعهد می‌شود عملی را شخصاً در مدت معینی انجام دهد و حق ندارد در این مدت ، بدون اجازه مستاجر برای فرد دیگری کاری انجام دهد . 👈 اجیر #مشترک ( مطلق ) : کسی که عملی را بدون تعهد مباشرت و تعیین مدت ، متعهد می‌شود یا در یک زمان ، اجیر اشخاص متعدد می‌گردد ؛ ✅ بنابراین ، اجاره سر رکن دارد : عقد ، متعاقدین و عوضین . 🏡 در اجاره ، #عوض پرداختی را اجاره بها یا اجرت گویند . 🏚 در قرآن از #مشتقات این ماده ، * #تاجرنی * به معنای * مزدوری کردن * یک بار در آیه ۲۷ قصص و * #استاجر * و * #استاجرت * به معنای * به مزدوری گرفتن * دو بار در آیه ۲۶ قصص و * #اجر * به معنای مزد مادّی یا معنوی فراوان آمده است که برخی از آنها با اجاره مرتبط است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🤎 #دائره_المعارف_قرآن_کریم🤎 🖌احکام در قرآن > ✍ #فهرست_آیات_الاحکام_قرآن ✅ #سوره_بقره 💓 «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا تَدَاینْتُمْ بِدَینٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْیكْتُبْ بَینَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا یأْبَ كَاتِبٌ أَنْ یكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْیكْتُبْ وَلْیمْلِلِ الَّذِی عَلَیهِ الْحَقُّ وَلْیتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَایبْخَسْ مِنْهُ شَیئًا فَإِنْ كَانَ الَّذِی عَلَیهِ الْحَقُّ سَفِیهًا أَوْ ضَعِیفًا أَوْ لَایسْتَطِیعُ أَنْ یمِلَّ هُوَ فَلْیمْلِلْ وَلِیهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِیدَینِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ یكُونَا رَجُلَینِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلَا یأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلَاتَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِیرًا أَوْ كَبِیرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَاللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِیرُونَهَا بَینَكُمْ فَلَیسَ عَلَیكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَایعْتُمْ وَلَا یضَارَّ كَاتِبٌ وَلَا شَهِیدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوااللَّهَ وَ یعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَیءٍ عَلِیمٌ»؛ ای کسانی که #ایمان آورده‌اید! هنگامی که بدهی مدت‌داری (به خاطر وام یا داد و ستد) به #یکدیگر پیدا کنید، آن را بنویسید! و باید #نویسنده‌ای از روی عدالت، (سند را) در میان شما بنویسد! و کسی که قدرت بر نویسندگی دارد، نباید از نوشتن - همان طور که خدا به او #تعلیم داده - خودداری کند! پس باید بنویسد، و آن کس که #حق بر عهده اوست، باید املا کند و از خدا که پروردگار اوست #بپرهیزد، و چیزی را فروگذار ننماید! و اگر کسی که حق بر #ذمه اوست، سفیه (یا از نظر عقل) ضعیف (و مجنون) است، یا (به خاطر لال بودن،) توانایی بر #املا کردن ندارد، باید ولی او (به جای او) با رعایت عدالت، املا کند! و دو نفر از #مردان (عادل) خود را (بر این حق) شاهد بگیرید! و اگر دو مرد نبودند، یک مرد و دو زن، از کسانی که مورد #رضایت و اطمینان شما هستند، انتخاب کنید! (و این دو زن، باید با هم شاهد قرار گیرند،) تا اگر یکی #انحرافی یافت، دیگری به او یادآوری کند. و #شهود نباید به هنگامی که آن‌ها را (برای شهادت) دعوت می‌کنند، خودداری نمایند! و از #نوشتن (بدهی خود،) چه کوچک باشد یا بزرگ، ملول نشوید (هر چه باشد بنویسید)! این، در نزد خدا به #عدالت نزدیکتر، و برای شهادت مستقیم‌تر، و برای جلوگیری از تردید و شک (و نزاع و گفتگو) بهتر می‌باشد؛ مگر این که داد و ستد #نقدی باشد که بین خود، دست به دست می کنید ، در اینصورت ، گناهی بر شما نیست که آن را ننویسید . ولی هنگامی که خرید و فروش ( #نقدی ) می کنید شاهد بگیرید ! و نباید به #نویسنده و شاهد ( بخاطر حقگویی ) زیانی برسد ( و تحت فشار قرار گیرند ) ! و اگر چنین کنید از #فرمان پروردگار خارج شده اید . از خدا بپرهیزید ! و خداوند به شما #تعلیم می دهد ؛ خداوند به همه چیز داناست . ( آیه 282) 🔆 «وَإِنْ كُنْتُمْ عَلَى سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا كَاتِبًا فَرِهَانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْیؤَدِّ الَّذِی اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْیتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلَاتَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ یكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِیمٌ»؛ و اگر در #سفر بودید، و نویسنده‌ای نیافتید، گروگان بگیرید! (گروگانی که در اختیار طلبکار قرار گیرد.) و اگر به یکدیگر #اطمینان (کامل) داشته باشید، (گروگان لازم نیست، و) باید کسی که #امین شمرده شده (و بدون گروگان، چیزی از دیگری گرفته)، امانت (و بدهی خود را به موقع) بپردازد؛ و از خدایی که پروردگار اوست. بپرهیزد! و #شهادت را کتمان نکنید! و هر کس آن را کتمان کند، قلبش گناهکار است. و خداوند، به آن‌چه انجام می‌دهید، داناست. (آیه 283) ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh