🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ...... ادامه 🌼#وظیفه_مسلمانان_در_برابر_ #اهل_بیت_علیه_السلام🌼 👈2. #دوستى_و_مودّت 🌹آیه ۲۳ شورى به مزد #رسالت پیامبر گرامى اسلام صلى‌الله‌علیه‌ و‌ آله اشاره کرده است: « قُل لا اَسـ ٔ لُکُم عَلَیهِ اَجرًا اِلاَّ المَوَدَّةَ فِى القُربى ». 💜درباره این آیه نکات گوناگونی قابل طرح است : 👌الف. متصل یا منقطع بودن استثنا 🌹برخى از #آیات قرآن بیانگر آن است که پیامبران الهى براى رسالت خود #مزدى از مردم نمى‌خواهند: « وما اَسـ ٔ لُکُم عَلَیهِ مِن اَجرٍ اِن اَجرِىَ اِلاّ عَلى رَبِّ العــلَمین ». ( شعرا ۱۰۹ ، ۱۲۷ ، ۱۴۵ ،۱۶۴ ،۱۸۰ و نیز انعام ۹۰ ، هود ۵۱ ، یوسف ۱۰۴ ، ص ۸۶ ) 🌹گروه دیگر از آیات ، اموری چون #گام نهادن در راه خدا * الّا من شاء ان یتخذ الی ربّه سبیلا * ( فرقان ۵۷ ) 🌹 و دوستی با اهل بیت علیهم السلام ؛ *المودّه فی القربی * (شورا ۲۳ ) را #پاداش رسالت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دانسته است . 🌹 ناسازگاری ظاهری این دو #دسته از آیات با اندک تأملی زدودنی است ؛ 🌹پیامبران الهی از کسی #اجر و #پاداش مادی نمی‌ طلبند * و یا قوم لا اسئلکم علیه مالا * ( هود ۲۹) 🌹 و بهره #اجر معنویشان نیز به خود مردم باز می گردد : * قل ما سالتکم من اجر فهو لکم * ( سبا ۴۷ ) 🌹بر این اساس ، مزد خواستن و نخواستن را میتوان با یکدیگر سازگاری داد و هر دو را تعبیری درست به شمار آورد . 🌹بنابر آنچه گذشت ، تلاش دو گروه از مفسران در تفسیر آیه #مودّت بیهوده به نظر می آید : 👈 یک . کسانی که از ظاهر استثنا دست برداشته ، آن را منقطع به شمار آورده‌اند ( یا دست کم از برابری دو احتمال اتصال و انقطاع سخن گفته اند . 👈دو . آنان که برخی از آیات دسته نخست را #ناسخ آیه مودّت پنداشته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔹#دائره_المعارف_قرآن_کریم🔹 ..... ادامه 🌼#وظیفه_مسلمانان_در_......🌼 👈2. #دوستی_و_مودّت 👌ب. مقصود از «مودت فى القربى» 🌹.......... برخی از #مفسران به کارگیری * فی * در * فی القربی * به جای * لام * ( #للقربی ) را از آن رو می دانند که #اهل_بیت پیامبر به منزله جایگاه محبت اند ، مکانی که #دوستی مومنان در آن جای می گیرد و #استقرار می یابد 🌹 بر این اساس توهم کسانی که گمان کرده اند #وجود * فی * در آیه ، دلیل نادرستی معنای یاد شده است ردّ می گردد . 🌹امام سجاد علیه السلام به #ناسزاگوی شامی فرمود : 👈 آیا تاکنون #قرآن نخوانده ای و در سوره #شورا به لزوم #دوستی با اهل بیت پیامبر پی نبرده ای ؟ آن که اکنون اسیرش می‌یابی و بر #دروازه شام دشنامش می گویی از کسانی است که آیه #مودت دوستی او را واجب ساخته است . 🌹گفتنی است که فراخواندن مردم به #دوستی اهل بیت در درجه نخست برای آن است که از هدایت آنان بهره مند گردد و #صراط_مستقیم الهی را در پیش گیرند ؛ از این رو آنچه در آیه #مودت مزد رسالت خوانده شده ، با آنچه در سوره فرقان آمده است #مضمونی یگانه و #پیوندی ناگسستنی دارد . * قل ما اسئلکم علیه من اجر الا من شاء ان یتخذ الی ربّه سبیلا * (فرقان ۵۷) 🌹 چنان که گذشت بهره به خود #پاداش دهندگان باز می‌گردد : * قل ما سالتکم من اجر فهو لکم * ( سبا ۴۷ ) 🌹و از همین رو ، #اجر نامیدن آن نیز نشان از #عطوفت بیکران نبوی دارد ، #پیامبر صلی الله علیه و آله چنان به رستگاری و سعادت مردم دلبسته است که #رهیابی آنان را پاداش زحمات توان فرسای خود می شمارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_452 🌹 #آیه_179 #سوره_آل_عمران 🌸 مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَآءُ فَامِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ 🍀 ترجمه: چنین نیست که خداوند، مؤمنان را بر آن وضعیتی كه شما هستید رها كند، تا اینکه آدم ناپاک را از آدم پاک جدا كند. و چنین نیست كه خداوند شما را بر غیب آگاه سازد، ولى از پیامبرانش، هر كه را بخواهد بر مى گزیند، پس به خدا و پیامبرانش ایمان آورید و اگر ایمان آورید و تقوا پیشه كنید براى شما پاداشی بزرگ خواهد بود. 🌷 #لیذر: تا اینکه رها کند 🌷 #یمیز: جدا کند 🌷 #خبیث: پلید و ناپاک 🌷 #طیب: پاک 🌷 #لیطلعکم: تا شما را آگاه سازد 🌷 #یجتبی: بر می گزیند 🌷 #رسله: پیامبرانش 🌷 #أجر: پاداش 🌷 #عظیم: بزرگ 🔴 قبل از #جنگ_احد موضوع منافقان در میان مسلمانان زیاد مطرح نبود. به همین دلیل آنها بیشتر، کافران را دشمن خود می دانستند، اما بعد از شکست احد فهمیدند دشمنانی خطرناک تر دارند که در میان آنها هستند و آنها #منافقان هستند. این یکی از مهم ترین نتایج جنگ احد بود. این آیه، آخرین آیه درباره ى جنگ اُحد است و همانند سایر آیات سوره آل عمران در مدینه نازل شده است. 🌸 #جامعه مجموعه ای از آدم های پاک و ناپاک است. و خدا جامعه انسانی را به حال خود رها نمی کند خداوند گاهی بوسیله بلاها و سختی ها پاک ها و ناپاک ها را از هم جدا می کند عده ای در سختی ها می لغزند و عده ای در مشکلات و بلاها صبوری می کنند و ارتباط خود را با #خدا محکم می کنند. #جهان یک آزمایشگاه بزرگ است و چنین نیست كه هر كسی ادّعاى ایمان كند رها شود و در جامعه به طور عادّى زندگى كند، بلكه شكست ها و پیروزى ها، براى شناخته شدن باطن انسان هاست. که می فرماید: ما کان الله لیذر المؤمنين على ما أنتم عليه: سنت و روش خدا چنین نیست که مؤمنان را بر آن وضعيتى که شما هستید رها کند تا ناپاک را از پاک جدا کند. آدم پاک دست و نگاه و رفتارش پاک است.و خود را آلوده به گناهان و هوس ها نمی کند. در جامعه پاک ها و ناپاک ها قاطی هستند و #خداوند باطن آدم ها را از طریق امتحان آشکار می کند. 🌸 بعضى مؤمنان خواستار آگاهى از غیب و باطن انسانها بودند و مى خواستند از طریق #غیب منافقان را بشناسند، نه از طریق آزمایش كه این آیه مى فرماید: راه شناخت، آزمایش است نه غیب، و شناسایى #خوب و #بد، از طریق آزمایشهاى تدریجى صورت مى گیرد. چون اگر به علم غیب، افراد بد و خوب شناخته شوند، شعله ى امید خاموش و پیوندهاى اجتماعى گسسته و زندگى دچار هرج و مرج مى شود. به این خاطر می فرماید: و ما کان الله لیطلعكم علی الغیب ولكن الله یجتبى من رسله من یشآء: و چنین نیست که خداوند شما را بر غیب آگاه سازد، ولی از پیامبرانش هر که را بخواهد بر می گزیند. سپس می فرماید: فامنوا بالله و رسله و إن تؤمنوا و تتقوا فلكم أجر عظيم: پس به خدا و پیامبرانش ایمان آورید و اگر ایمان آورید و تقوا پیشه کنید برای شما پاداشی بزرگ خواهد بود. 🔹 پيام های آیه179سوره آل عمران 🔹 ✅ #خداوند، كافران را به حال خود رها مى كند؛ «نملى لهم لیزدادوا اثماً» ولى مؤمنان را رها نمى كند. «ما كان اللّه لیذر المؤمنین» ✅ جداسازى #پاک از پلید، از سنّتهاى الهى است. ✅ #ایمان و #كفر افراد، از امور درونى و غیبى است كه باید از طریق آزمایش ظاهر شود، نه علم غیب. ✅ #زندگى با مردم باید بر اساس ظاهر آنان باشد، آگاهى بر اسرار مردم، زندگى را فلج مى كند. ✅ #علم_غیب، مخصوص خداست و فقط به بعضى از پیامبران برگزیده اش، آن هم در حدّ اطلاع بر غیب نه تمام ابعاد آن، بهره اى داده است. ✅ درجات #انبیا یكسان نیست. «یجتبى من رسله من یشاء» ✅ #خداوند علم غیب را به كسانى مى دهد كه از جانب او صاحب رسالتى باشند. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_543 🌹#آیه_74 #سوره_نساء 🌸 فَلْيُقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَوةَ الدُّنْيَا بِالْأَخِرَةِ وَ مَنْ يُقَاتِلْ فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: پس باید در راه خدا كسانى بجنگند كه زندگى دنیا را به آخرت مى فروشند و كسى كه در راه خدا مى جنگد، كشته شود یا پیروز گردد، پس به زودى پاداشى بزرگ به او خواهیم داد. 🌷 #یقاتل: بجنگد 🌷 #سبیل: راه 🌷 #یشرون: خرید و فروش می کنند 🌷 #الحیوة: دنيا 🌷 #يقتل: کشته شود 🌷 #یغلب: پیروز گردد 🌷 #فسوف: پس به زودی 🌷 #نؤتيه: به او خواهيم داد 🌷 #أجر: پاداش 🌷 #عظیم: بزرگ 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در این آیه و چند آیه بعد افراد با ایمان با منطق مؤثر و هيجان انگیزی دعوت به جهاد در #راه_خدا شده اند. در آغاز این آیه می فرماید: فلیقاتل فی سبیل الله الذین یشرون الحیوة الدنيا بالأخرة: پس باید در راه خدا کسانی بجنگند که زندگی دنیا را به آخرت می فروشند. یعنی تنها کسانی می توانند جزو مجاهدان واقعی باشند که آماده چنین معامله ای باشند و زندگی جهان مادی را با زندگی ابدی و جاویدان #آخرت مبادله کنند. 🌸 سپس در ادامه به این اشاره می کند که سرنوشت چنین مجاهدانی روشن است، زیرا یا #شهید می شوند یا بر دشمن #پیروز می گردند در هر صورت خداوند پاداشی بزرگ به آنها خواهد داد. که می فرماید: و من یقاتل فی سبیل الله فیقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما: و کسی که در راه خدا می جنگد، کشته شود یا پیروز گردد، پس به زودی پاداشی بزرگ به او خواهیم داد. 🔹 پيام های آیه74سوره نساء 🔹 ✅ هدف از جنگ در #اسلام، فقط خداست، نه كشورگشایى، نه استثمار و نه انتقام. ✅ #جهاد، توفیقى است كه به همه داده نمى شود. دنیاطلبان نه لیاقت جبهه را دارند و نه شجاعت آن را. ✅ #مجاهد فى سبیل ‌اللَّه هرگز مغلوب نیست. ✅ در جبهه ى #حقّ، فرار وشكست مطرح نیست، یا شهادت یا پیروزى. ✅ #منافق، فقط غنایم را «فوز عظیم» مى داند ولى قرآن، هم براى پیروزى و هم براى شهادت، «اجر عظیم» قرار داده است. ✅ وعده ى اجر عظیم تشویق براى عزیمت به #جبهه است. ✅ زندگى آخرت برتر از زندگى دنیاست و معامله دنیا با آخرت كار بزرگى است. ✅ #پاداش شهید و رزمنده ی پیروز، یكسان است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_567 🌹 #آیات_95_96 #سوره_نساء 🌸 لَا يَسْتَوِى الْقاَعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُوْلِى الضَّرَرِ وَ الْمُجاَهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاَهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقاَعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلّاً وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقاَعِدِينَ أَجْراً عَظِيما (95) دَرَجاَتٍ مِّنْهُ وَمَغْفِرَةً وَرَحْمَةً وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيما (96) 🍀 ترجمه: مؤمنانى كه بدون عذر و ضرر از جهاد بازنشسته اند، با مجاهدانى كه با اموال و جان هاى خود در راه خدا جهاد مى كنند، برابر نیستند. خداوند، جهادگران با اموال و جانشان را بر نشستگان (از جنگ) به درجه اى برترى داده است و خداوند همه مؤمنان را وعده ى نیكو داده است و خداوند مجاهدان را بر نشستگان، با پاداشی بزرگ برترى داده است. (95) (آن پاداش بزرگ) درجاتِ همراه با آمرزش و رحمتى از جانب اوست و خداوند همواره آمرزنده ی مهربان است. (96) 🌷 #لا_یستوی: مساوی نیستند 🌷 #قاعدون: نشستگان - منظور کسانی هستند که به جنگ نمی رودارند 🌷 #أولی_الضرر: صاحبان ضرر- کسانی که عذر و ضرری دارند 🌷 #مجاهدون: کسانی که در راه خدا جهاد می کنند 🌷 #أنفسهم: جان هایشان 🌷 #الحسنی: نیکو 🌷 #أجر: پاداش 🌷 #عظیم: بزرگ 🌷 #منه: از جانب او 🌷 #غفور: آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدینه نازل شده است و مقایسه ای میان مجاهدان و غیر مجاهدان به عمل آورده و به پاداش #مجاهدان اشاره کرده است. که در ابتدا می فرماید:《لا یستوی القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر و المجاهدون فى سبيل الله بأموالهم و أنفسهم: مؤمنانى که بدون عذر و ضرر از #جهاد باز نشسته اند، با مجاهدانی که با اموال و جان های خود در راه خدا جهاد می کنند، مساوی نیستند.》 بعضی افراد هستند که توانایی جسمی دارند و بیماری خاصی ندارند که بخواهد مانع آنها از حضور در #جنگ شود و دشمن قصد حمله و هجوم به آنها دارد ولی آنها در خانه هایشان می نشینند و برای مقابله با دشمن نمی روند از طرفی بعضی افراد دیگر هستند که به مقابله و جنگ با دشمن می روند طبیعی است که این دو گروه با هم #برابر نیستند. 🌸 سپس برتری #مجاهدان را بصورت آشکارتر بیان کرده که می فرماید: 《فضل الله المجاهدين بأموالهم و أنفسهم على القاعدين درجة: خداوند ، جهادگران با اموال و جانشان را بر نشستگان به درجه ای برتری داده است.》 اما بعضی افراد بیمار و ناتوان هستند و نمی توانند در جنگ حضور پیدا کنند لذا #قرآن برای اینکه پاداش نیت صالح و ایمان و سایر اعمال نیک آنها نادیده گرفته نشود می فرماید: 《و کلا وعد الله الحسنی: و خداوند همه مؤمنان را وعده ى نيکو داده است.》 ولی از آنجا که اهمیت #جهاد در اسلام از این هم بیشتر است بار دیگر تأکید می کند و می فرماید: و 《فضل الله المجاهدين علی القاعدین أجرا عظيما: و خداوند مجاهدان را بر نشستگان، با پاداشی بزرگ برتری داده است.》 🌸 #قرآن در ادامه این پاداش بزرگ را چنین بیان می کند: 《درجات منه و مغفرة و رحمة: درجات همراه با آمرزش و رحمتی از جانب اوست.》 اگر در این میان افرادی ضمن انجام وظیفه خود مرتکب لغزش هایی شده اند و از رفتار خود پشیمان #خدا به آنها وعده آمرزش داده است.《 و کان الله غفورا رحیما: زیرا خداوند همواره آمرزنده ی مهربان است.》#گل اسمی دارد و ویژگی هایی دارد خداوند هم اسمی دارد و هم ویژگی هایی دارد نام خداوند #الله است و دو ویژگی از ویژگی های خداوند که در پایان آیه آمده است #غفور و #رحیم است. که به این ویژگی ها اسماء الحسنى يعنى نام هاى نيکو گفته می شود. 🔹 پيام های آیات 95و96 سوره نساء ✅ آنان كه مشكلات جسمى دارند از جهاد معافند. ✅ #جهاد_مالى در كنار جهاد با جان مطرح است، چون بدون پشتوانه ى مالى، جبهه ضعیف مى شود. ✅ كمك هاى داوطلبانه ى مردم، از جمله منابع تأمین بودجه هاى دفاعى است. ✅ خدمات و تلاش هر كسی محترم است و به خاطر شركت كسانى در #جبهه، نباید ارزش هاى دیگران نادیده گرفته شود. برترى مجاهدان آرى، امّا طرد دیگران هرگز. ✅ هر كسی در هر موقعیّت و مقام و خدمتى كه باشد، باید بداند مقام رزمندگان #مخلص از او بالاتر است. ✅ اگر #خداوند به رزمندگان فضیلت داده است، پس جامعه هم باید براى مجاهدان و شهدا در اجتماع، گزینش ها و برخوردها حساب خاصى باز كند. ✅ میان #مجاهدان و کسانی که بدون عذر جهاد نمی کنند، فاصله بسیار است. ✅ شرط دریافت و برخوردارى از رحمت #الهى، پاک بودن و پاک شدن است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسير_قرآن #جلسه_584 🌹 #آیه_114 #سوره_نساء 🌸 لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوفَ نُؤْتِيهِ أَجْرَاً عَظِيما ً 🍀 ترجمه: در بسیارى از (رازگویی ها) سخنان درگوشى آنان، خیرى نیست، مگر (سخن) كسى كه به صدقه یا كار نیک یا اصلاح و آشتى میان مردم فرمان دهد و هر كسی براى طلب رضاى خدا چنین كند پس به زودى او را پاداشى بزرگ خواهیم داد. 🌷 #کثیر: بسیار 🌷 #نجوا: آهسته سخن گفتن 🌷 #معروف: کار پسندیده 🌷 #الناس: مردم 🌷 #ابتغاء: طلب شديد 🌷 #مرضات_الله: خشنودى خداوند 🌷 #فسوف: پس به زودی 🌷 #نؤتيه: به او می دهيم 🌷 #أجر: پاداش 🌷 #عظيم: بزرگ 🌸 اين آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در آيات گذشته به جلسات مخفيانه شبانه و شيطنت آميز بعضى از خیانتکاران و منافقان يا مانند آنها اشاره شده بود، در اين آيه از آن تحت عنوان #نجوا بحث مى‌ شود. نجوا تنها به معنى سخنان در گوشى نيست، بلكه هر گونه جلسات سرّى و #مخفيانه را نيز شامل مى‌شود. اين آیه می فرماید: {لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ: در بسیاری از رازگویی ها و سخنان در گوشی آنان ، خیری نیست.} در جلسات محرمانه و مخفیانه خیانتکاران و منافقان که بر اساس نقشه های شیطنت آمیز بنا شده خیر و سودی نیست. 🌸 سپس براى اين كه گمان نشود هر گونه نجوا و سخن در گوشى يا جلسات سرّى ناپسند و ممنوع است، چند مورد را به صورت استثنا ذكر كرده و مى ‌فرمايد: إِلاّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النّاسِ: مگر کسی که به صدقه یا کار نیک یا اصلاح و آشتی میان مردم فرمان می دهد. امام صادق علیه السلام فرمودند: منظور از #معروف در این آیه قرض الحسنه دادن است. و اين گونه نجوا‌ها اگر به خاطر تظاهر و رياكارى نباشد بلكه منظور از آن طلب رضاى پروردگار بوده باشد، #خداوند پاداش بزرگى براى آن قرار داده است که می فرماید: وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً: و هر کسی برای رضای خدا چنین کند پس به زودی او را پاداشی بزرگ خواهیم داد. 🌸 پس اصولاً #نجوا و سخنان در گوشى و تشكيل جلسات سرّى در قرآن به عنوان يک عمل شيطانى معرّفى شده است. در آيه ١٠ سوره مجادله مى‌ فرمايد: إِنَّمَا النَّجْوا مِنَ الشَّيْطانِ ؛ نجوا از شيطان است. اساساً #نجوا اگر در حضور جمعيت انجام پذيرد سوءظنّ افراد را بر مى ‌انگيزد، و گاهى حتّى در ميان دوستان ايجاد بدبينى مى‌كند، به همين دليل بهتر است كه جز در موارد ضرورت از اين موضوع استفاده نشود. 🔹 پيام های آیه 114 سوره نساء 🔹 ✅ سخنان در گوشی، جز در موارد استثنایى، ناپسند است، چون سبب سوء ظنّ میان #مؤمنان مى شود. ✅ در اظهار نظر، باید #منصفانه رفتار كرد. همه ى سخنان در گوشی را زیر سؤال نبریم. ✅ گاهى آشتى دادن میان #مردم، ایجاب مى كند كه با هر یک از طرفین، مخفیانه گفتگو كنیم. ✅ گاهى امر به معروف یا صدقه ى آشكار، سبب شرمندگى و لجاجت طرف مى شود، باید با #نجوا و پنهانى عمل كرد. ✅ ارزش كارها به #اخلاص است. ✅ انجام هر كار خیر پنهانى و محرمانه، نشان #اخلاص نیست. ✅ خدمت به جامعه، دعوت به نیكوكارى و همزیستى مسالمت آمیز سبب دریافت پاداش بزرگ است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🧿دائره المعارف قرآن کریم🧿 🦠 #ابتکار ....ادامه 🌠 ساخت #سد به شیوه ای خاص به دست #ذوالقرنین به منظور جلوگیری از حمله یاجوج و ماجوج : * فاعینونی بقوه اجعل بینکم و بینهم ردما * ( کهف ۹۵ ) که برای #ساخت آن ، از پاره‌های آهن کمک گرفت : * ءآتونی زبر الحدید * ( کهف ۹۶ ) و برای #استحکام آن از مس گداخته استفاده کرد : * قال ءآتونی افرغ علیه قطرا * ( کهف ۹۶ ) 🎇و به این ترتیب #سد نفوذ ناپذیری ساخته شد : * فما اسطعوا ان یظهروه و ما استطعوا له نقبا * ( کهف ۹۷ ) که با توجه به #شیوه ساخت سد و مصالح به کار رفته در آن و زمان ساخت آن ، به نظر می‌رسد این عمل ، کاری #بدیع و بی‌نظیر بوده است . 🌠باقی گذاشتن #گندم در خوشه برای محفوظ ماندن از آفت به پیشنهاد #یوسف علیه السلام : * فما حصدتم فذروه فی سنبله الّا قلیلا ممّا تاکلون * ( یوسف ۴۷ ) ، 🎇طرح ساخت #آجر به دستور فرعون به منظور ساختن برج مرتفع برای رسیدن ( #دستیابی ) به خدا : * فاوقد لی یا هامان علی الطین * ( قصص ۳۸ ) 🌠بر پایه روایات #فرعون نخستین کسی بوده که به فکر ساختن #آجر افتاده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️20ـ #بهره_مندى_از_مواهب_ #الهى_در_دنیا 🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )، 🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ ) 🌺 این احتمال وجود دارد که #حسنه در آیه ۱۲۲ نحل ، همان #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت باشد . 🌸 بعضی ، #حسنه در آیه نحل را پاسخ به #دعای حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانسته‌اند . 🌺 مقصود از #حسنه می‌تواند هر امر #نیکی از مقام رسالت گرفته تا نعمت‌های مادی باشد . 🌸 بعضی ، آن را #جاودانگی نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا #نبوت فرزندان او دانسته‌اند . 🌺 * #اجر * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد #نبوت در فرزندان تفسیر شده است . 🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به #زندگی نیکو و ثروت فراوان ، همراه با #مروت عظیم حضرت اشاره دارد . 🌺 ابراهیم علیه السلام از #رهگذر کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از #ثروتی برخوردار شد ؛ به گونه‌ای که در سرزمین * کوئی * کسی #ثروتمندتر از او یافت نمی شد . 🌸 به رغم جلوگیری #نمرود ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر #هجرت با خود ببرد . 🌺 بهره‌مندی حضرت از #نعمت فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از #میهمانان که در سوره‌های حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده می‌شود . 🌸 احتمال داده شده که مقصود از #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهره‌مندی از #نعمت‌های الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در #آخرت به مومنان می‌دهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🍁 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🍁 🏢 اجاره 🏚 اجاره همانند « #اجر »، مصدر ثلاثى مجرد از باب أجَرَ یَأجُرُ است که به‌معناى « به مزد دادن » « به‌ #مزدورى گرفتن » و « اجرت » و « مزد » آمده و از این مادّه، ایجار و #استیجار و مؤاجره نیز در معناى اجاره به کار رفته است که ایجار و #استیجار ، هم در اجاره منافع و هم در اجاره اعمال ( خدمات ) استعمال شده ؛ ولی #مواجره ، فقط در اجاره اعمال به کار رفته است ؛ اگرچه برخی کاربرد آن را در #اجاره منافع نیز ذکر کرده‌اند . 🏡 مورد #اجاره اگر منفعت عین یا حیوانی باشد ، به آن اجاره اعیان یا اجاره #منافع گویند . 🏚در این اجاره ، تسلیم کننده عین را #موجر و پرداخت کننده عوض را #مستاجر گویند و اگر مورد اجاره ، کار انسانی باشد ، به آن اجاره اعمال یا اجاره #ذمّه گویند . 🏡در این اجاره ، پرداخت کننده عوض را #مستاجر و تسلیم کننده نیروی کار را اجیر یا #مستاجر ( به فتح جیم ) نامند . 🏚 اجیر بر دو نوع است : 👈 اجیر #خاص ( مقیّد ) : کسی که متعهد می‌شود عملی را شخصاً در مدت معینی انجام دهد و حق ندارد در این مدت ، بدون اجازه مستاجر برای فرد دیگری کاری انجام دهد . 👈 اجیر #مشترک ( مطلق ) : کسی که عملی را بدون تعهد مباشرت و تعیین مدت ، متعهد می‌شود یا در یک زمان ، اجیر اشخاص متعدد می‌گردد ؛ ✅ بنابراین ، اجاره سر رکن دارد : عقد ، متعاقدین و عوضین . 🏡 در اجاره ، #عوض پرداختی را اجاره بها یا اجرت گویند . 🏚 در قرآن از #مشتقات این ماده ، * #تاجرنی * به معنای * مزدوری کردن * یک بار در آیه ۲۷ قصص و * #استاجر * و * #استاجرت * به معنای * به مزدوری گرفتن * دو بار در آیه ۲۶ قصص و * #اجر * به معنای مزد مادّی یا معنوی فراوان آمده است که برخی از آنها با اجاره مرتبط است . ادامه دارد....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت 🎁 اجرت، کرایه و دست‌مزد است و ظاهراً « #اجر » معناى وسیع‌ترى دارد و عبارت از چیزى است که در نتیجه #عمل، در دنیا یا آخرت عاید انسان مى‌شود . 💳 #تفاوت اجرت و جزا به گفته راغب چنین است: نفعى که از عقد یا شبه آن ناشی شود ، #اجرت است ، برخلاف #جزا که در نفع یا ضرر به کار می‌رود ، هرچند از #عقد یا شبه عقد ناشی نشود . 🎁در #اجاره اعیان یا اشخاص به آنچه در مقابل منفعت یا عمل قرار می‌گیرد ، #اجرت گویند . 💳 در #جعاله به مال معینی که در مقابل کاری قرار داده می‌شود ، #اجرت گفته می‌شود . 🎁در #ازدواج دائم یا موقت نیز این کلمه در معنای #مهر به کار رفته است . 💳 این واژه در #عقود دیگری از قبیل مزارعه مساقات و مضاربه هم آمده است . 🎁در موارد پیشین اگر #عوض پرداخته در متن عقد مشخص شده باشد ، به آن #اجرت_المسمّی گویند و اگر مشخص نشده باشد و برای تعیین آن به موارد مشابه رجوع کنند ، در اصطلاح #اجرت_المثل گویند . 💳 کلمه #اجر در قرآن فراوان آمده است ؛ اما مواردی محدود از آن با بحث ما ارتباط دارد . 🎁 گروهی از این آیات درباره اجرت #رسالت است که در آیات ۹۰ انعام ؛ ۷۲ یونس ؛ ۵۱ هود ؛ ۱۰۴ یوسف ؛ ۵۷ فرقان ؛ ۱۰۹ و ۱۲۷ و ۱۴۵ و ۱۶۴ و ۱۸۰ شعرا ؛ ۴۷ سبا ؛ ۲۱ یس ؛ ۸۶ ص ؛ ۲۳ شورا ؛ ۴۰ طور و ۴۶ قلم . 💳 بخشی درباره #مهر زنان است ( نساء ۲۴_ ۲۵ ؛ مائده ۵ ؛ احزاب ۵۰ ؛ ممتحنه ۱۰ ) 🎁 برخی درباره اجرت درخواستی #ساحران از فرعون است ( اعراف ۱۱۳ ؛ شعرا ۴۱ ) 💳 آیاتی درباره موسی و #خضر یا شعیب است ( کهف ۷۷ ؛ قصص ۲۵ ) 🎁 این مفهوم ، با واژگانی چون #مال ( ۶ نساء ؛ ۲۹ هود ) #معیشت ( ۳۲ زخرف ؛ ۱۰ اعراف ؛ ۲۰ حجر ) #خرج ( ۹۴ کهف ) #جزاء ( ۹ انسان ) نیز مرتبط است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh