👇آیه1فتح إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً همانا ما گشايش آشكارى را براى تو پيش آورديم 🇮🇷موفّقيّت و #پيروزى خود را در سايه #لطف_خدا بدانيم، نه نتيجه #فكر، #طرح، #تدبير و #قدرت خود. إِنَّا فَتَحْنا .. 🇮🇷پيروزى بر دشمن، هدف نهايى نيست، بلكه مقدّمه‌اى براى دريافت #نعمت‌هاى ديگر است. 🇮🇷آنچه خداوند مرحمت مى‌كند، #برجسته‌ترين، #روشن‌ترين و#بهترين‌ها است۰ 🇮🇷پيروزى آشكار، نعمت تمام، هدایت به صراط مستقیم #استادقرائتی کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

تَتَّخِذُونَ مِنْ سُهُولِها قُصُورا ۰۰۰۰فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ «74اعراف» از قسمت‌هاى هموار زمين قصرها مى‌سازيد۰۰۰۰۰ پس #الطاف و #نعمت‌هاى خداوند را ياد كنيد و در زمين فساد نكنيد. اگر #نعمت‌ها را #وديعه‌ى الهى بدانيم و خود را در معرض #هلاكت ببينيم، از تجاوز دورى مى‌كنيم. وَ اذْكُرُوا ... لا تَعْثَوْا #قصرنشينان وكسانى كه #امكانات بيشترى دارند، بيشتر نيازمند ياد خدايند تا به #فساد كشيده نشوند. (كلمه‌ى «قصر»، ميان دو جمله‌ «اذْكُرُوا» آمده است) ❌✨البتّه در صورتى كه قصر در آيه معنى معروف زمان ما را داشته باشد، نه اينكه به معنى خانه معمولى باشد. #درسهای_قرآنی صفحه 160 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

فَاذْكُرُوا آلاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ «69اعراف» پس #نعمت‌هاى خدا را به يادآوريد، باشد كه رستگار شويد. 🌴كلمه‌ى‌ «آلاءَ» جامع‌تر از #نعمت مى‌باشد و شامل هر #نعمت_ظاهرى و #باطنى، #مادى يا #معنوى مى‌شود، چنانكه در سوره‌ى الرّحمن مكرّر آمده است، و حتّى شامل عقاب و جهنّم كه لازمه‌ى عدل الهى است، نيز مى‌شود. «2» #درسهای_قرآنی صفحه 159 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما 👈آفرینش خرما، نعمت و نشانه یگانگى و قدرت الهى 🌺آشنایى عرب با #خرما به جهت فراوانى در سرزمین حجاز و فواید این میوه ، سبب یاد کرد بسیار قرآن از خرما، ضمن برشمردن #نعمت‌هاى الهى است. 🌼 آیه ۱۹ مؤمنون از #آفرینش باغ‌هاى خرما و میوه‌هاى آن یاد می کند : * فانشانا لکم به جنّت من نخیل و اعناب لکم فیها فواکه کثیره و‌منها تاکلون * ( عبس ۲۹ - ۳۲ ) 🌺 قرآن با یادآوری نعمت #باران و رویاندن هرگونه گیاه از آن ، به خوشه های نزدیک به هم شکوفه های درخت #خرما اشاره کرده و ضمن دعوت به #نگریستن به میوه خرما آن را برای مومنان نشانه‌ای بر #یگانگی و قدرت خدا برشمرده است : * و هو الّذی انزل من السّماء ماءً فاخرجنا به نبات کل شی ءِ ...... و من النّخل من طلعها قنوان دانیه ..... انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * ( انعام ۹۹ ) 🌼به گفته برخی مفسران خدا از آن رو #شکوفه درخت خرما را نشانه قدرتش یاد کرده است که دارای #منافع شگفت آور و فایده غذایی است که در شکوفه میوه‌های دیگر نیست . 🌺به تاثیر باران در #رویش درختان بلند قامت خرما با شکوفه های بر هم چیده شده در آیات ۹ - ۱۰ نیز اشار شده : * و انزلنا من السّماء ماءً مبارکا فانبتنا به ..... و النّخل باسقات لها طلع نضید * 🌼و این مضمون درباره #درخت خرما در آیات ۱۰ - ۱۱ نحل ، نشانه ای برای #اندیشه ورزان دانسته شده است : * هو الّذی انزل من السّماء ماءً ..... ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل ‏..... انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکّرون * . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#رویکرد_و_دیدگاه_کلى #قرآن_نسبت_به_زیبایى 💐قرآن کریم در مقام #تعریف یا تبیین مفهومى یا فلسفى زیبایى نبوده و نیز نگاه #هنرى صرف به این مقوله ندارد، از این‌رو زیبایى در قرآن همواره وسیله و مقدمه‌اى براى بیان #توانایى خالق یا یادآورى #نعمت‌هاى خدا در جهان آفرینش بوده یا وسیله ای برای بیان حکمی #اخلاقی یا فقهی قرار گرفته برای مثال نهی از #ازدواج با مشرکان هرچند مورد پسند باشند : ( بقره ۲۲۱ ) 🌈یا صرفاً در ضمن #حکایت داستانی به طور ضمنی و به مناسبتی از موضوع #زیبایی یاد شده است ( برای نمونه اشاره به زیبایی #یوسف * : یوسف ۳۱ ) . 💐دیدگاه جهت گرایانه قرآن درباره #زیبایی در مواردی با صراحت بیان شده و هدف #آفرینش همراه زیبایی ، ایجاد بصیرت یا تذکر یا امتحان شمرده شده است : * ..... من کلّ زوج بهیج * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۷-۸ ) ؛ * انّا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ ) 🌈 همچنین پس از ذکر مواردی در #زندگی بشر شامل زن و زیورآلات به دست آمده از #طبیعت که برای او زیبا #جلوه کرده به مقایسه این زیبایی ها با آنچه نزد خداست ، پرداخت شده و انسان ها را به زیبایی #معنوی ماندگار و کم توجهی به زینت های #دنیوی تشویق کرده است : * زیّن للنّاس حبّ الشّهوات من النّساء و البنین و القناطیر المقنطره من الذّهب و الفضّه و الخیل المسوّمه و الانعام و الحرث ذالک متع الحیوه الدّنیا و الله عنده حسن المءاب * ( آل عمران ) 💐و گاهی زیبایی وصف #افعال اخلاقی شده است ؛ مانند #صبر جمیل : * فاصبر صبرًا جمیلا * ) معارج ۵ ) ؛ #صفح جمیل ؛ * فاصفح الصّفح الجمیل * ( حجر ۸۵ ) و #جِدال احسن : * و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵ ) 🌈در بررسی همه موارد #اهداف یادکرده از زیبایی در قرآن و نیز بر اساس نقطه #کانونی بودن * الله * در جهان بینی قرآن این نگرش به دست می آید که منشا همه زیبائیها #خداست و این زیبایی الهی است که بر لایه های مختلف هستی نازل شده است و در هر #لایه شکلی متناسب با فضای خود گرفته است . 💐محور داوری همه #زیبائیها ، هماهنگی آنها با جهان بینی ارزشی #قران است و از این جهت موارد یاد کرد زیبائی در قران همگی بصورت #مستقیم یا ضمنی یا التزامی ارزش گذاری شده اند و #یادکردی خنثا به چشم نمیخورد . 🌈گاه زیبایی در قالب #اسمای الهی به خدا نسبت داده شده و گاه به آفریده های خداوند و نیز موارد زیبایی در هردو #جهان مورد توجه قرار گرفته اند . 💐افزون بر ان ، #جهان بینی افراد و نگرش اخلاقی آنها در ادراک زیبائیهای #معنوی اثرگذار است . 🌈از این رو از #ایمان به عنوان امری زینت داده شده برای #مومنان ( حجرات ۷ ) و از #حیات دنیا نیز به مثابه امری زینت داده شده برای #کافران یاد شده است . ( بقره ۲۱۲ ) . ادامه دارد ....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > 👈#ماهیت_و_اوصاف_زقوم 🌱خوردن #زقوم از عذاب‌هاى بسیار دشوار و وحشتناک #دوزخیان شمرده شده است که قرآن در آیاتى به اوصاف و #ویژگى‌هاى آن اشاره دارد و شاید بتوان گفت از #بدترین نوع عذاب‌هاى اهل دوزخ و از جمله #مشاهدات رسول خدا صلى‌الله علیه و آله در شب #معراج است . ( اسراء ۱ ) 💥قرآن کریم پس از بیان #نعمت‌های ارزشمند بهشتی در آیات ۴۰ - ۶۱ صافات به #تبیین عذاب های دردناک دوزخی چه و برخی ویژگی های درخت #زقوم پرداخته و در بیان پذیرایی اولیه آن را با نعمت های #بهشتی مقایسه کرده است : * اذالک خیر نزلا ام شجره الزّقوم * ( صافات ۶۲) 🌱 برخی کلمه * #خیر * را تفضیلی ندانسته و مقصود از آن را معنای #وصفی یا آن را بر وجه مقابله دانسته، به نحوی که به #مخاطب بفهماند خیر جز در یکی از این دو نیست ، زیرا که هیچ #خیری در زقوم متصور نیست و در نقلی مراد از آن مقایسه #سببی است که منتهی به خیر و سعادت شود با سببی که به آتش #زقوم بیانجامد . 💥 قرآن کریم #رویش این درخت را در قعر #جهنم می داند : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * (صافات ۶۴ ) که #شاخه های آن به همه طبقات #جهنم می رسد . 🌱برخی این درخت را در #پایین ترین قسمت جهنم دانسته ، به نحوی که اگر کافری در آن انداخته شود پس از #چهل خریف ( فصل پاییز ) به آن خواهد رسید . 💥اهل #حقیقت ، شاخه های #سدرةالمنتهی را نعمتی برای بهشتیان و #ریشه های آن را برای جهنمیان زقوم شمرده اند ؛ 🌱در حقیقت #سدرةالمنتهی مبدا #لطف و قهر و جمال و جلال #خداوند متعالی است . ادامه دارد ....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار > ◀️ #فراوانى_نعمتهاى_ #بهشتى_ابرار 🌺« إنَّ الأبرارَ لَفى نعیمٍ = #نیکوکاران به قطع در بهشت #پرنعمتند .» ( انفطار ۱۳؛ مطففین ۲۲ ) 🌼آنان هم از #نعمت‌هاى مادّى، چون انواع خوردنى‌هاى مطلوب و نوشیدنى‌هاى گوارا ، #همسران بهشتی و منازل با عظمت و هم از #نعمت های معنوی ، مانند انس با خدا ، رویت پروردگار ،‌ رضایت خدا از آنان و امنیت و طمانینه و #سعادت ابدی برخوردارند . 🌺در سوره انسان ، ۱۸ آیه در وصف #نعمتهای بهشتی ابرار آمده و از آنها با واژه * #نعیم * یاد شده است . 🌼 واژه #نعیم به معنای نعمت فراوان است و نکره آمدن آن ، نشانه #عظمت نعمت های بهشتی ابرار و بدین معنا است که آنان در #آغوش نعمت هایی وصف ناپذیر به سر می‌برند . 🌺برخی گفته اند : #بشارت هایی که در سوره انسان به ابرار داده شده ، به ترتیب یکی #برتر از دیگری است ؛ چنان که در آغاز ، مصونیت آنان از شرّ و آسیب #قیامت را بیان میکند : * فوقهم الله شرّ ذالک الیوم * ( انسان ۱۱ ) 🌼بعد به آنان بشارت #شادابی چهره و شادمانی دل می دهد : * و لقولهم نضره و شرورا * ( انسان ۱۱ ) 🌺سپس فراتر رفته #سخن از بهشت و پوشاک #پرنیانی آن دارد : * و جزاهم بما صبروا جنّه و حریرا * ( انسان ۱۲ ) 🌼و به بشارت #اجمالی بهشت نیز بسنده نکرده بلکه بسیاری از #نعمتهای آن را به تفصیل بیان می دارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

👇آیات امنیت وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيها رِزْقُها رَغَداً مِنْ كُلِّ مَكانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما كانُوا يَصْنَعُونَ «112نحل» و خداوند (براى شما) قريه‌اى را مثال مى‌زند كه #امن و #آرام بود، #روزيش از هر سو فراوان مى‌رسيد، امّا (مردم آن قريه) #نعمت‌هاى خدا را #ناسپاسى كردند، پس خداوند به (سزاى) آنچه انجام مى‌دادند، #پوشش_فراگير_گرسنگى و #ترس را بر آنان #چشانيد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا> #توجه_به_آیات_در_قرآن 🩸در قرآن، برشمردن #نشانه‌هاى الهى در آفرینش، همواره با واژه آیه یا آیات بیان نشده؛ بلکه خداوند سبحان در موارد #فراوانى در مقام یادآورى نعمت هاى خود، بدون ذکر واژه آیه، به #شمارش آن‌ها پرداخته است؛ مانند : * و انزلنا من السّماء ماءً فانبتنا فیها من کلّ زوج کریم * ( لقمان ۱۰ ) ، * الم تر انّ الله سخّر لکم ما فی الارض و الفلک تجری فی البحر بامره * ( حج ۶۵ ) 💎 به گفته مولف تفسیر تسنیم ، #نعمت‌های الهی ، آیات توحیدی حق است که برای بهره‌وری مادی و تعالی #معنوی انسان آفریده شده و تبیین آنها در قرآن برای دعوت به #توحید و تهذیب است . 🩸برخی نیز گفته‌اند : در پاره‌ای از موارد ، #نعمت‌های خدا در آسمان و زمین به تفصیل یادآوری شده تا انگیزه ای برای #شکر و حق شناسی باشد و در همه جا نیز این هدف ممکن است منظور باشد که انسان ، با #نگرش به عالم ( از آن جهت که آفریده خدا و در چنبره تدبیر او است ) ، #معرفت فطری و شناخت حضوری خود را شکوفا سازد و شدت بخشد ؛ بنابراین ، این آیات همه جا ضمن اینکه به #چگونگی آفرینش موجودات اشاره می‌کند ، می‌خواهد خدا را به انسان نشان دهد و #عقربه دل او را در جهت آفریدگار نگاه دارد و از آنجا که غرض از بیان نعمت‌ها و آیات ، #راهیابی به توحید است ، قرآن ، منکران خدا و مشرکان را که با مشاهده #آیات الهی ، به شناخت خداوند و یگانه پرستی هدایت نشده‌اند ، #سرزنش می‌کند : * اولم یروا * ( سجده ۲۷ ) ، *افلم ینظروا * ( ق ۶ ) ، * افلم ینظرون * ( غاشیه ۱۷ ) ، * افلم تبصرون * ( ذاریات ۲۱ ) 💎در مواردی نیز به #ادای سوگند ، به #عظمت آیات الهی اشاره شده است : * و السّماء ذات البروج * ( بروج ۱ ) ، * و الشّمس و ضحاها * والقمر اذا تلاها * ( شمس ۱ و ۲ ) ، * و النّجم اذا هوی * ( نجم ۱ ) . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پاداش آوارگان 🔰از نگاه قرآن، #تحمّل آوارگى در راه خدا موجب آمرزش گناهان و بهره‌مندى از #نعمت‌هاى بهشت است: * فالّذینَ هاجَروا و أُخرِجوا مِن دیـرِهم و أُوذوا فى سَبیلى و قـتَلوا و قُتِلوا لَأُکفِرَنَّ عَنهُم سَیّئاتِهِم ولَاُدخِلَنَّهُم جَنّاتِ تّجرِی مِن تَحتِها الاَنهار ثَوابًا مِن عِندِالله و الله عِندَه حُسنُ الثّواب * ( آل عمران ۱۹۵ ) 📖 این #پاداش الهی ، از نظر برخی مفسران به مهاجران آواره‌ای اختصاص دارد که مشرکان قریش آنان را از #وطنشان مکه بیرون راندند ؛ اما از نگاه برخی دیگر ، هجرت در آیه ، فراگیر و شامل هجرت از #شرک و گناه و دوری از وطن و خاندان است . 🔰هر چند خدا به #مومنان فرمان آواره‌سازی خویشتن را نداده بود ، قرآن با اذعان به دشواری این امر ، تحمل آوارگی را فقط از #مومنان واقعی می‌داند : * ولو انّا کتبنا علیهم ان اقتلوا انفسکم او اخرجوا من دیارکم ما فعلوه الّا قلیل منهم ولو انّهم فعلوا ما یوعظون به لکان خیرا لهم و اشدّ تثبیتا * (نساء ۶۶ ) 📖ضمیر #علیهم در این آیه ، به مومنان یا منافقان یا هر دو گروه اشاره دارد ؛ هرچند ذیل آیه ، با #احتمال نخست سازگارتر است . 🔰از آنجا که #هدف مشرکان از آواره سازی مومنان ، محرومیت آنان از مسکن و سرپناه است ، خداوند #وعده می‌دهد که به جای مکه ، آنان را در شهری نیکو یعنی مدینه #سکنا دهد یا به آنان حالتی نیکو یعنی استیلا بر کافران عنایت کند : * والّذین هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا لنبوّ ئنّهم فی الدّنیا حسنه ولاجرالاخره اکبر لو کانوا یعلمون * ( نحل ۴۱ ) 📖قرآن ، #مهاجران نیازمندی را که در که برای خشنودی خدا از سرزمین خود آواره و از دارایی‌ها یشان محروم شده‌اند ، #صادقان واقعی خوانده ، پناه دهندگانشان را در پاداش آنان شریک می‌داند : * للفقراء‌المهاجرین الّذین اخرجوا من دیارهم و اموالهم یبتغون فضلا من الله و رصوانا و ینصرون الله و رسوله اولئک هم الصّادقون * و الّذین تبوءالدّار و الایمان من قبلهم یحبّون من هاجر الیهم ...... * ( حشر ۸ و ۹ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈احتجاج هاى ابراهیم علیه السلام 🌺احتجاج‌هاى ابراهیم در #ردّ بت‌پرستى در آیات ۷۴ انعام ؛ ۴۲ مریم ؛ ۵۲ انبیاء ؛ ۷۱ تا ۷۳ شعراء ؛ ۱۷ و ۲۵ عنکبوت ؛ ۸۵ صافات ؛ ۲۶ زخرف ؛ و استدلال او بر #بطلان پرستش اجرام آسمانى در آیات ۷۶ تا ۷۹ انعام بیان شده است. ◀️1. #بى_اثربودن_عبادت_بتها 🌸* یـأَبتِ لِمَ تَعبدُ ما لاَیَسمَعُ و لاَیُبصِرُ و لاَیُغنِى عَنکَ شَیئا * ( مریم / ۴۲ )، * أَفتعبُدونَ من دُونِ اللّهِ مالاَیَنفَعُکُم شَیئا و لا یَضرُّکُم * ( انبیاء ۶۶ ) ، * قال هل یسمعونکم اذ تدعون او یینفعونکم او یضرّون * ( شعرا ۷۲- ۷۳ ) 🌺بیان #استدلال عبادت ، اظهار خضوع توأم با دعا و درخواست به انگیزه جلب نفع و دفع زیان یا سپاس در برابر #نعمت‌های اعطایی از سوی معبود است ؛ ولی #بت‌ها از بارزترین صفات ربوبیت ، یعنی #علم و قدرت تهی بوده ؛ در نتیجه نه توان رساندن #خیر به عابد خویش و دفع شر از او را دارند و نه از عبادت پرستشگران خود آگاه می‌شوند، به همین دلیل ، #عبادت آنها لغو و آنگاه که به انگیزه سپاس باشد ، عملی ( بی معنا ) و قبیح است . 🌸در بیانی دیگر ، #ابراهیم علیه السلام با استدلال بر ناتوانی بت ها از روزی رساندن به انسان و انحصار #رازقیّت در خداوند ، لغو بودن عبادت آنها را بیان داشته است : * انّ الّذین تعبدون من دون الله لا یملکون لکم رزقا ..... * ( عنکبوت ۱۷ ) 🌺 #مالکیّت ، تابع ایجاد بوده و به اعتراف خود شما ، ایجاد در #انحصار خداوند است ؛ پس خداوند که شما و رزق شما را پدید آورده ، #زمامدار و مالک رزق شما است و نه بت‌ها ، بنابراین ، پرستش بت‌ها به #طمع جلب رزق ، عملی بی‌حاصل به شمار می‌آید . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️20ـ #بهره_مندى_از_مواهب_ #الهى_در_دنیا 🌺 « و ءَاتَینـهُ فِى الدُّنیا حَسَنةً و إِنَّهُ فِى الأَخِرَةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( نحل /۱۲۲ )، 🌸 * و ءَاتَینــهُ أَجرَهُ فِی الدُّنیا و اِنَّه فِی الآخِرَهِ لَمِن الصّالِحین * ( عنکبوت ۲۷ ) 🌺 این احتمال وجود دارد که #حسنه در آیه ۱۲۲ نحل ، همان #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت باشد . 🌸 بعضی ، #حسنه در آیه نحل را پاسخ به #دعای حضرت در آیه ۸۴ شعرا * و اجعل لی لسان صدق فی الاخرین ) دانسته‌اند . 🌺 مقصود از #حسنه می‌تواند هر امر #نیکی از مقام رسالت گرفته تا نعمت‌های مادی باشد . 🌸 بعضی ، آن را #جاودانگی نام ابراهیم به نیکی ، مقتدا بودن برای آیندگان یا نبوت حضرت یا #نبوت فرزندان او دانسته‌اند . 🌺 * #اجر * در آیه ۲۷ عنکبوت نیز به فرزند صالح و یاد نیک و امتداد #نبوت در فرزندان تفسیر شده است . 🌸 در رایی دیگر ، آیه ۱۲۲ نحل به #زندگی نیکو و ثروت فراوان ، همراه با #مروت عظیم حضرت اشاره دارد . 🌺 ابراهیم علیه السلام از #رهگذر کار با سرمایه فراوانی که ساره ، همسرش در اختیار او قرار داد ، از #ثروتی برخوردار شد ؛ به گونه‌ای که در سرزمین * کوئی * کسی #ثروتمندتر از او یافت نمی شد . 🌸 به رغم جلوگیری #نمرود ، ابراهیم توانست همه دارای خویش را در سفر #هجرت با خود ببرد . 🌺 بهره‌مندی حضرت از #نعمت فراوان الهی در این زمینه ، از ماجرای پذیرایی او از #میهمانان که در سوره‌های حجر و ذاریات ، بیان شده نیز استفاده می‌شود . 🌸 احتمال داده شده که مقصود از #اجر در آیه ۲۷ عنکبوت نیز همین بهره‌مندی از #نعمت‌های الهی باشد ؛ هرچند ممکن است مقصود مقامات قربی باشد که در #آخرت به مومنان می‌دهند و به آن حضرت در دنیا عطا شده است . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💢 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💢 🖼 اثاث 📦 این واژه، دو بار در آیات #مکّى ( نحل ۸۰، مریم ۷۴ ) به‌صورت اسمى و نکره به‌کار رفته است. 🗄 واژه‌شناسان، اصل معناى #اثاث را انبوهى هر چیز ، گرد آمدن کالاهاى بسیار در کنار یک‌دیگر یا #مجموعه ابزار شکل دهنده چیزی دانسته‌اند . 📦 آنان درباره #انطباق اثاث بر اسباب و لوازم منزل که در زمان‌ها و مکان‌های گوناگون ، شکل‌های #متفاوتی می‌یابد ، دیدگاه‌های گوناگون ارائه کرده‌اند . 🗄 چنانکه همه #وسایل منزل مانند فرش ، گلیم ، ریسمان و .... یا تعدادی از آنها مانند فرش و لباس را مصداق #آیه دانسته‌اند . 📦 ابن عاشور با توجه به کاربرد #واژه‌های مو ، پشم و کرک در آیه ۸۰ نحل ، فقط وسایل فرش شونده را #اثاث می‌نامد . 🗄 در برابر این دیدگاه ، کسانی با #نگاهی گسترده‌تر ، مطلق دارایی ، مانند شتر ، گاو ، گوسفند و از جمله #اسباب خانه را از مصادیق واژه شمرده‌اند . 📦 گویا سیاق آیه یاد شده که از #نعمت‌های مربوط به خانه و سکونت سخن می‌گوید نیز موید دیدگاه نخست ، یعنی #انطباق اثاث بر لوازم منزل باشد . 🗄 آیه ۸۰ نحل ، از #نعمت خانه‌های آرامش آفرین ، چادرهای سبک و قابل انتقال و لوازم منزل ، از جمله #اثاث سخن می‌گوید : * والله جعل لکم من بیوتکم سکنا و جعل لکم من جلود الانعام بیوتا تستخفونها یوم ظعنکم و یوم اقامتکم و من اصوافها و اوبارها و اشعارها اثاثا و متاعنا الی حین * 📦 در پایان آیه بعد برای #تذکر و هشدار می‌گوید : اینگونه خداوند #نعمتش را بر شما تمام می‌کند ، شاید در برابر فرمان او #تسلیم شوید : * کذالک یتمّ نعمته علیکم لعلّکم تسلمون . ادامه دارد........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💢 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💢 🖼 اثاث 🗄 در برخی آیات با اشاره به #مصادیق اثاث ، مفاهیم حقیقی یا مجازی آن اراده شده است : از قبیل * 🪣#دلو * در ماجرای بیرون آوردن یوسف از چاه به وسیله #کاروانیان ( یوسف ۱۹ ) و نیز واژه‌های 🍨* #سقایه * و * #صواع * به معنای جام و رحل ( باردان یا خورجین ) در داستان نهاده شدن جام در باردان #برادر یوسف ، ( یوسف ۷۰ و ۷۲ ) ، واژه‌های 🛌#متکا ( پشتی ) و 🔪#سکّین ( چاقو ) در داستان خنثی سازی نیرنگ زنان سخن چین مصر بر ضد #همسر عزیز ( یوسف ۳۱ ) ، 🧺 #کیل ( پیمانه ) به صورت ابزاری برای #سنجش ( یوسف ۶۰ ) ، ساختن 🗑#ظروف بزرگ غذا (جفان ) و #دیگ‌های ثابت ( قدور راستیات ) به وسیله جنیان برای #سلیمان ( سبا ۱۳ ) ، ⚖ #میزان ( ترازو ) ( الرحمن ۹ ) و مفهوم مجازی آن در آیاتی مانند حدید ۲۵ و اعراف ۸ ، مفهوم مجازی💡 #چراغ ( مصباح ) ، 🔦چراغدان ( مشکات ) و 💎حباب بلورین ( زجاجه ) در تشبیه هدایت الهی به 🔅نور ، ( نور ۳۵ ) 🛏 #سُرُر ( تخت‌ها ) ( واقعه ۱۵ ) ، 🪔 #اکواب ( قدح‌ها ) ، ⚱#اباریق ( کوزه‌ها ) ، 🥣#کاس ( جام ) ( واقعه ۱۸ ) و 🍶#قواریر ( جام‌های بلورین ) ( انسان ۱۵ ) در وصف مجالس شادکامی بهشتیان و #نعمت‌های بهشت ، 🛋 #کرسی ( تخت ) در ماجرای افکنده شدن جسدی بر آن برای آزمایش #سلیمان ( ص ۳۴ ) ، 🪡 #سم_الخیات ( سوراخ سوزن ) در تشبیه ناممکن بودن ورود #تکذیب کنندگان به بهشت ، ( اعراف ۴۰ ) گرچه #قرآن به جزئیاتی مانند شکل‌ها و کاربردهای گوناگون مصادیق اشاره نکرده است ، مفسران درباره برخی از آنها #مباحثی را مطرح کرده‌اند . ......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh