eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 💥 از ریشه « ز ـ ق ـ م » و این ماده در اصل به معناى ، خوردن به گونه و خوردن اجبارى است . 🌱 به معناى در نوشیدن شیر آمده و زقوم نام درخت یا است داراى برگ‌هایى کوچک و و بدبو و بدمزه که در سرزمین می روید . 💥این گیاه ای دارد که اگر به بدن انسان برسد ، می کند . 🌱در اصطلاح ، زقوم نام درختی است در که میوه ای تلخ و بدبو و زبر دارد که طعام است . 💥برخی واژه پژوهان معاصر از جمله این درخت را شدت ، حرارت ، ، سختی و ..... دانسته‌اند که سبب زیادی بخصوص در منطقه گرم و در کنار آتش است . 🌱برخی دیگر هر را که کشنده یا سنگین باشد ، گفته اند . 💥یاد کرد از درخت زقوم در قران کریم سه بار به صراحت آمده است . ( صافات ۶۲ ، دخان ۴۳ ، واقعه ۵۲ ) 🌱مفسران ذیل برخی آیات مربوط به بعضی از جهنم از زقوم سخن به میان آورده و بحث های ذیل را درباره آن کرده‌اند : 👈از جمله طعام های کافران است ( الحاقه ۳۶ ؛ غاشیه ۶ ) 👈و درختی لعنت شده ( اسرا ۶۰ ) 👈و طعام آتشین ( کهف ۲۹ ) 👈و مورد تمسخر مشرکان قرار گرفته است ( جاثیه ۷-۹ ؛ صافات ۶۳ ) 💥نیز در تفسیر برخی آیات که به گونه ای درباره الهی اند از این نام برده شده است . ( برای نمونه : بروج ۱۰ ؛ الرحمن ۴۴ ؛ طه ۱۲۴ ؛ مرسلات ۳۰ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
127 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > 👈 🌱خوردن از عذاب‌هاى بسیار دشوار و وحشتناک شمرده شده است که قرآن در آیاتى به اوصاف و آن اشاره دارد و شاید بتوان گفت از نوع عذاب‌هاى اهل دوزخ و از جمله رسول خدا صلى‌الله علیه و آله در شب است . ( اسراء ۱ ) 💥قرآن کریم پس از بیان ارزشمند بهشتی در آیات ۴۰ - ۶۱ صافات به عذاب های دردناک دوزخی چه و برخی ویژگی های درخت پرداخته و در بیان پذیرایی اولیه آن را با نعمت های مقایسه کرده است : * اذالک خیر نزلا ام شجره الزّقوم * ( صافات ۶۲) 🌱 برخی کلمه * * را تفضیلی ندانسته و مقصود از آن را معنای یا آن را بر وجه مقابله دانسته، به نحوی که به بفهماند خیر جز در یکی از این دو نیست ، زیرا که هیچ در زقوم متصور نیست و در نقلی مراد از آن مقایسه است که منتهی به خیر و سعادت شود با سببی که به آتش بیانجامد . 💥 قرآن کریم این درخت را در قعر می داند : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * (صافات ۶۴ ) که های آن به همه طبقات می رسد . 🌱برخی این درخت را در ترین قسمت جهنم دانسته ، به نحوی که اگر کافری در آن انداخته شود پس از خریف ( فصل پاییز ) به آن خواهد رسید . 💥اهل ، شاخه های را نعمتی برای بهشتیان و های آن را برای جهنمیان زقوم شمرده اند ؛ 🌱در حقیقت مبدا و قهر و جمال و جلال متعالی است . ادامه دارد ....‌‌ کانال 👇 @Targomeh
75 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > 👈 ...... ادامه 🌱مفسران درباره رویش درختی در می گویند : بعید نیست که خداوند با کامل خود درختی از جنس بیافریند یا از گوهری که آتش آن را از بین نبرد ، چنانکه در آب خفه نمی شود و از همین رو آتش جهنم زنجیر ها ، غل ها نیز مارها و عقرب های را نمی سوزاند . 💥 در برخی آیات ، و ثمره درخت زقوم به سرهای تشبیه شده است : * طلعها کانّه رئوس الشّیاطین * (صافات ۶۵ ) 🌱به گفته برخی ، شیاطین ثمره درخت زشتی است به نام * استن * . 💥برخی ، شیاطین را از جنس پنداشته و میوه درخت را شبیه سر این مارها دانسته اند . این به جهت بیان نهایت و تنفرآمیز بودن آن است . 🌱از دیگر ویژگی‌های و چگونگی تاثیر آن بر اهل آتش این است که همانند فلز - سرب یا طلا و نقره - در شبیه آب داغ می جوشد : * کالمهل یغلی فی البطون * کغلی الحمیم * (دخان ۴۵ - ۴۶ ) و برخی را رسوب روغن مذاب دانسته اند . 💥 این گیاه فوق العاده ای در شکم ایجاد می کند و به جای اینکه مایه و قدرت باشد رنج‌آور است . 🌱از این رو برخی در آیه ۱۰ بروج مقصود از جهنم را حمیم و زقومی دانسته‌اند که باطن اهل را می سوزاند . 💥در آیه ۲۹ کهف نیز از یاد شده که همانند مثل گداخته ، چهره ها را می کند : * و ان یستغیثوا یغاثوا بماء کالمهل یشوی الوجوه * 🌱سعید بن جبیر آن را دانسته که چنان آتشی در اندامشان پدید می آورد که گوشت و پوست ایشان پخته میشود ، بگونه ای که پاره گوشتشان همراه عرق می ریزد ، آنگاه تشنگی بر آنها غلبه می کند . ( حج ۲۰ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
95 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > ...... ادامه 💥بیشتر مفسران از جمله ویژگی را گلو گیر بودن آن دانسته اند : * و طعاما ذا غصّه * ( مزمل ۱۳ ) 🌱گروهی از مفسران ، مقصود از ملعونه را در آیه ۶۰ سوره اسراء زقوم دانسته‌اند . 💥 این درخت ، صورتی یافته از سیرت منافقان است که بدترین آنها اند که زقوم دنیا و آخرت اند : * و ما جعلنا الرّویا التی ارینک الا فتنه للنّاس و الشّجره الملعونه القرآن فی ِقران * 🌱و آن را که به تو نمایاندیم و - نیز - آن درخت لعن شده در قرآن را جز برای مردم قرار ندادیم * 💥در حالی که به نظر برخی مفسران ،‌در قرآن ای لعنت نشده و تنها از زقوم نام برده که به وصف شده است : * ...... ام شجره الزقوم * انّا جعلنها فتنه ..... ( صافات ۶۲ ۶۳ ) 🌱و اگر صرف در جهنم و مایه عذاب ستمگران بودن مایه باشد ، باید خود جهنم و عذاب های آن حتی عذاب که درباره آنان فرمود : * ..... و ما جعلنا عدّتهم الّا فتنه للّذین کفروا * ( مدثر ۳۱ ) ملعون باشند ، در حالی که خداوند آنها را ستوده است ، 💥از این رو گفته اند : مراد خورندگان آن مانند است که در قرآن لعن شده اند ، 🌱 یا اینکه به هر زشت و زیانباری - مانند زقوم - می گوید . 💥برخی زقوم را در قیامت تجسمی از شجره های خبیثه و ملعونه یهود ، منافقان و مشرکان دانسته که همه اینها مایه و امتحان مومنان راستین در طول اند ، 🌱چنان که اهل آن را نفس خبیثه ای دانسته‌اند که اسیر ها ، شهوت ها و حرص شدید است و آن را طعام زقوم در آخرت می دانند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
91 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > ...... ادامه 🌱گرچه برخی آیات ، اهل دوزخ را منحصر در : * و لا طعام الّا من غسلین * ( الحاقه ۳۶ ) یا * لیس لهم طعام الّا من ضریع * ( غاشیه ۶) دانسته‌اند ، 💥طعام بعضی و برخی و برخی است و می تواند همه اینها طعام یک فرد بر حسب گوناگون وی باشد ، زیرا هر عملی مخصوص و معین دارد . 🌱 برخی زقوم را پیش غذای و غسلین و ضریع را و آشامیدنی آنها پس از آن دانسته اند : * هذا نزلهم یوم الدّین * ( واقعه ۵۶ ) 💥برخی نیز بر این باورند که مراد از و همان است . 🌱( غسلین ) (ضریع ) ذیل آیات ۸۰ سوره و ۲۴ سوره آل عمران از ابن عباس نقل شده که گفتند : در تورات زمان طی مسیر مابین دو طرف به اندازه #۴۰ سال تعیین شده است که به درخت زقوم منتهی می شود و آن در سفر واقع و پایان است . 💥برپایه روایتی از پیامبر خدا صلی الله علیه و آله اگر ای از زقوم را در بچکانند ، زندگی بر همه اهل دنیا و تباه گردد ، پس حال کسی که همه طعام ش از آن باشد خواهد بود ؟ ادامه دارد .‌‌‌‌‌‌‌...... کانال 👇 @Targomeh
84 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > -> 👈1. 💥از جمله کسانى که مایه عذاب و رنج شدید یا امتحان آن‌ها است ستمکاران‌اند: « اِنّا جَعَلنـها فِتنَةً لِلظّــلِمین ». ( صافّات ۶۳ ) 🌱پس از نزول آیه ، مشرکان قریش بحث خیریه و آن پرداختند و بر اساس شان نزولی ، به کنیزش گفت : * زقّمینا * و او برایش و آماده کرد . 💥سپس به یارانش گفت : میل کنید!! این همان چیزی است که صلی الله علیه و آله شما را از آن می ترساند و خیال می کند درخت می رویاند . 🌱سپس آیه ۶۳ سوره نازل و از این رو وسیله ای برای ستمکاران شد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
102 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > -> 👈2. 🌱آیات ۴۳ ـ ۴۴ سوره زقوم را گنهکاران مى‌شمرد: « اِنَّ شَجَرَتَ الزَّقّوم * طَعامُ الاَثیم ». 💥مراد از « » شخص فاجرى است که بسیار مى‌کند و در اینجا به معنای کافر و معاند است که به پندار خود و محترم بود و نسبت به این تردید میکرد : * ذق انّک انت العزیز الکریم * انّ هذا ما کنتم به تمترون * ( دخان ۴۹ - ۵۰ ) 🌱از امام علیه السلام نقل شده کسی که را - از روی دوستی - ، شایسته است خداوند درونش را از پر کند . 💥برخی این آیه را نیز درباره دانسته‌اند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
81 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > -> 👈3. 🌱آیات ۵۱ ـ ۵۲ سوره زقوم را خوراک دانسته که داراى روح و لجاج‌اند و پیوسته به حق مى‌پردازند: * ثُمَّ اِنَّکُم اَیُّهَا الضّالّونَ المُکَذِّبون * لَأکِلونَ مِن شَجَرِ مِن زَقّوم * 💥و اینان از اصحاب شمرده شده اند . (واقعه ۴۱-۴۴ ، ۵۱-۵۵ ) 🌱قران کریم یکی از گرفتاری اهل دوزخ به این عذاب دردناک را پدرانشان : * انّهم القوا ءاباءهم ضالّین * ( صافات ۶۹ ) و بی چون و چرا از آنان یاد می کند : * فهم علی آثارهم یهرعون * ( صافات ۷۰ ) 💥به گفته برخی ، ریشه در پدرانشان راسخ بوده و فرزندانشان آن را به بردند و نیز ریشه درخت زقوم در قعر ثابت است و میوه تلخ و بد آن به پیروان و فرزندان ایشان رسیده است . 🌱به نظر برخی ، راسخ که از آن به کفر و خلق زشت تعبیر میشود ،‌به رسول خدا صلی الله علیه و آله منتهی شده و سبب در جهنم است که ظهور آن در دنیا به صورت و لذتها و در آخرت به صورت ، جحیم و زقوم است ، 💥چنانکه در آخرت به صورت درخت زقوم می شود ، از این رو برخی گفته اند : ابولهب با حمل پشته های هیزم ، در حقیقت درخت را بر پشت خویش می کشیده است . ( المسد ۴ ) 🌱آیات به چگونگی حالات این طعام پرداخته‌اند که آنان بر اثر شدت درد برخاسته از به استقبال چنین طعام آتشینی می روند و های خود را از میوه این درخت پر می کنند :. * فانّهم لاکلون منها فما لئون منها البطون * ( صافات ۶۶ ، نیز واقعه ۵۳ ) 💥برپایه روایتی آنها از گرسنگی ،‌عذاب آتش را فراموش میکنند و بر سر فریاد میزنند و وی آنها را به سوی درخت زقوم میبرد و از جمله آنان است . 🌱قرآن کریم به پس از این طعام نیز اشاره دارد که مجازات شوندگان بر اثر شدیدی که بر آنها غلبه می کند با آب داغ سیراب می شوند : * ثمّ انّ لهم علیها لشوبًا من حمیم * ( صافات ۶۷ ، نیز واقعه ۵۴ ) 💥 حرارت آن به اندازه‌ای است که وقتی نزدیک صورتشان می رسد بریان : * یشوی الوجوه * ( کهف ۲۹ ) 🌱و بعد از به شکم هایشان هر چه در درون آنهاست می شود : * یصهر به ما فی بطونهم و الجلود * حج ۲۰ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
66 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒📒 🌵 > -> 👈3.گمراهان_ تکذیب_ کننده ..... ادامه 💥* * به معنای آمیختن چیزی با چیزی دیگر است و به آب داغی گفته می شود که در نهایت باشد ، بنابراین حتی آب داغی که به آنها داده می شود نیست . 🌱 برخی مقصود از * شوبا من حمیم * را از طعام زقوم و حمیم می دانند که به اجبار به آنان خورانده میشود تا برایشان باشد . 💥بر اساس روایات تفسیری آیه ۵۰ سوره نیز پس از آنکه دوزخیان از بهشتیان خوردنی و آشامیدنی می خواهند ، به آن‌ها زقوم و شراب حمیم داده میشود . ( ابراهیم ۴۸ ) 🌱قرآن اهل دوزخ را پس از خوردن زقوم به تشبیه کرده که به بیماری عطش مبتلا شده اند : * لاکلون من شجر من زقوم * ...... * فشاربون شرب الهیم * ( واقعه ۵۲ - ۵۵ ) 💥* هیم * است که به درد عطش گرفتار شده و پیوسته آب می خورد تا شود ، 🌱 اما برخی آن را به معنای شنزاری دانسته‌اند که هر اندازه آب بر آن بریزد ، در آن می رود و هرگز نمی شود . 💥 این و شراب ، وسیله آنان در قیامت است : * هذا نزلهم یوم الدین * ( واقعه ۵۶ ) 🌱اهل دوزخ پس از زقوم و گلو گیر شدن آن میان آتش و آب سرگردانند : * یطوفون بینها و بین حمیم ءان * ( الرحمان ۴۴) 💥 به گفته برخی ، زقوم و شراب حمیم را به عنوان غذا در خارج از دوزخ به جهنمیان می دهند . 🌱برخی دیگر بر این باورند که را از نقطه ای به نقطه دیگر می برند تا از آب بنوشند ، سپس به جایگاه بازگردانده می‌شوند . ( صافات ۶۸) پایان کانال 👇 @Targomeh
97 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۱۳ . ابوجهل با شنیدن ملعونه در قرآن ( اسرا ۶۰ ) که به گفته مفسران ، درخت است ، به طعنه می‌گفت : چگونه ممکن است درختی در آتش باشد ، یا اینکه آن را می‌سوزاند ؟ 🛡و نیز می‌گفت : شما ( پیامبر ) می‌گوید : آتش جهنم سنگ را می‌سوزاند و آن را مردم و سنگ می‌داند : * وقودها النّاس و الحجاره * ( بقره ۲۴ ) 🧬 خداوند در آیه ۶۰ اسراء می‌فرماید : آن را برای مردم قرار داده‌ایم و در آیات ۶۴ و ۶۵ صافات می‌فرماید : آن درختی است که از دوزخ برمی‌آید میوه‌اش گویی سرهای شیاطین است : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * طلعها کانّه رئوس الشّیاطین * 🛡و آن گناهکاران است : * انّ شجرت الزّقوم * طعام الاثیم * کالمهل یعلی فی البطون * کغلی الحمیم = همانا درخت زقوم ، گناهکار [ ان ] است که مانند فلز گداخته در شکم‌ها می‌جوشد ؛ چون جوشیدن آب گرم * ( دخان ۴۳ - ۴۶ ) ادامه دارد ...... @Targomeh
175 مشاهده