📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #مستحقان_عذاب_زقوم #و_حالات_آنان -> 👈3. #گمراهان_تکذیب_کننده 🌱آیات ۵۱ ـ ۵۲ سوره #واقعه زقوم را خوراک #گمراهانى دانسته که داراى روح #عناد و لجاج‌اند و پیوسته به #تکذیب حق مى‌پردازند: * ثُمَّ اِنَّکُم اَیُّهَا الضّالّونَ المُکَذِّبون * لَأکِلونَ مِن شَجَرِ مِن زَقّوم * 💥و اینان از اصحاب #شمال شمرده شده اند . (واقعه ۴۱-۴۴ ، ۵۱-۵۵ ) 🌱قران کریم یکی از #اسباب گرفتاری اهل دوزخ به این عذاب دردناک را #گمراهی پدرانشان : * انّهم القوا ءاباءهم ضالّین * ( صافات ۶۹ ) و #پیروی بی چون و چرا از آنان یاد می کند : * فهم علی آثارهم یهرعون * ( صافات ۷۰ ) 💥به گفته برخی ، ریشه #ضلالت در پدرانشان راسخ بوده و فرزندانشان آن را به #ارث بردند و نیز ریشه درخت زقوم در قعر #جهنم ثابت است و میوه تلخ و بد آن به پیروان و فرزندان ایشان رسیده است . 🌱به نظر برخی ، #جهل راسخ که از آن به کفر و خلق زشت تعبیر میشود ،‌به #تکذیب رسول خدا صلی الله علیه و آله منتهی شده و سبب #خلود در جهنم است که ظهور آن در دنیا به صورت #شهوتها و لذتها و در آخرت به صورت #آتشها ، جحیم و زقوم است ، 💥چنانکه #ضلالت در آخرت به صورت درخت زقوم #مجسم می شود ، از این رو برخی گفته اند : #همسر ابولهب با حمل پشته های هیزم ، در حقیقت درخت #زقوم را بر پشت خویش می کشیده است . ( المسد ۴ ) 🌱آیات به چگونگی حالات #خورندگان این طعام پرداخته‌اند که آنان بر اثر شدت درد برخاسته از #گرسنگی به استقبال چنین طعام آتشینی می روند و #شکم های خود را از میوه این درخت پر می کنند :. * فانّهم لاکلون منها فما لئون منها البطون * ( صافات ۶۶ ، نیز واقعه ۵۳ ) 💥برپایه روایتی آنها از #شدت گرسنگی ،‌عذاب آتش را فراموش میکنند و بر سر #مالک فریاد میزنند و وی آنها را به سوی درخت زقوم میبرد و از جمله آنان #ابوجهل است . 🌱قرآن کریم به #نوشیدنی پس از این طعام نیز اشاره دارد که مجازات شوندگان بر اثر #عطش شدیدی که بر آنها غلبه می کند با آب داغ #متعفنی سیراب می شوند : * ثمّ انّ لهم علیها لشوبًا من حمیم * ( صافات ۶۷ ، نیز واقعه ۵۴ ) 💥#شدّت حرارت آن به اندازه‌ای است که وقتی نزدیک صورتشان می رسد #رویشان بریان : * یشوی الوجوه * ( کهف ۲۹ ) 🌱و بعد از #ورود به شکم هایشان هر چه در درون آنهاست #گداخته می شود : * یصهر به ما فی بطونهم و الجلود * حج ۲۰ ) . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

❄️ #دائره_المعارف_قرآن_کریم❄️ 🎭 اثام 🦠 افزون بر دو #گناه شرک و آدم کشی ظالمانه که سبب وارد شدن در اثام می‌شود ، گناه کبیره * #زنا * نیز چنین فرجامی دارد ؛ ❄️ اما تامل در روایات ذیل آیه ۵۹ #مریم نشان می‌دهد که زناکاران اصرار کننده بر این گناه ، در جایگاهی به نام * #غی * عذاب می‌شوند که طبیعتاً باید درد و رنج بیشتری از اثام داشته باشد . 🦠 از مهم‌ترین ویژگی‌های کسی که وارد #اثام می‌شود ، دو چندان بودن عذاب وی و جاودانگی آن است : * یضاعف له العذاب یوم القیامه و یخلد فیه مهانا * ( فرقان ۶۹ ) ❄️ موضوع * #خلود * باعث دوگانگی نظریات مفسران درباره عذاب شوندگان #اثام شده است . 🦠 برخی معتقدند : با توجه به اینکه آیه ، درصدد #وصف بندگان پرهیزکار خدا بوده ، آنها از چنین گناهانی مبرّا هستند و #جاودانگی عذاب ، به کافران و مشرکان اختصاص دارد ❄️ ارتکاب هر سه #عمل ( شرک قتل و زنا ) با هم به #اثام منتهی می‌شود . 🦠گروهی بر این باورند که #ارتکاب هر کدام از گناهان یاد شده ، به گرفتاری #اثام می‌انجامد . ❄️ این گروه برای #اثبات دیدگاه خود به آیات ۹۳ و ۱۱۶ نساء استناد کرده‌اند . 🦠 برخی از ایشان برای #خلود در آیه ۶۹ فرقان مفهوم خاصی را قایل شده و آن را به #توقف طولانی تفسیر کرده‌اند که در گناه شرک ، ابدی و در غیر آن ، پایان پذیر است ؛ بنابراین اگر کسی در حال #شرک ، دو گناه دیگر را انجام دهد ، به عذاب ابدی و خوارکننده و دو چندان * #اثام * گرفتار می شود ؛ براین اساس ، قاتلان و زناکاران غیر مشرک اگر #توبه نکرده ، و گرفتار اثلام شوند ، از جاودانگی در عذاب مسنثناء هستند . ......پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh