📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
🌵#زقوم >
#مستحقان_عذاب_زقوم
#و_حالات_آنان ->
👈3. #گمراهان_تکذیب_کننده
🌱آیات ۵۱ ـ ۵۲ سوره #واقعه زقوم را خوراک #گمراهانى دانسته که داراى روح #عناد و لجاج‌اند و پیوسته به #تکذیب حق مى‌پردازند:
* ثُمَّ اِنَّکُم اَیُّهَا الضّالّونَ المُکَذِّبون * لَأکِلونَ مِن شَجَرِ مِن زَقّوم *
💥و اینان از اصحاب #شمال شمرده شده اند . (واقعه ۴۱-۴۴ ، ۵۱-۵۵ )
🌱قران کریم یکی از #اسباب گرفتاری اهل دوزخ به این عذاب دردناک را #گمراهی پدرانشان :
* انّهم القوا ءاباءهم ضالّین * ( صافات ۶۹ )
و #پیروی بی چون و چرا از آنان یاد می کند :
* فهم علی آثارهم یهرعون * ( صافات ۷۰ )
💥به گفته برخی ، ریشه #ضلالت در پدرانشان راسخ بوده و فرزندانشان آن را به #ارث بردند و نیز ریشه درخت زقوم در قعر #جهنم ثابت است و میوه تلخ و بد آن به پیروان و فرزندان ایشان رسیده است .
🌱به نظر برخی ، #جهل راسخ که از آن به کفر و خلق زشت تعبیر میشود ،به #تکذیب رسول خدا صلی الله علیه و آله منتهی شده و سبب #خلود در جهنم است که ظهور آن در دنیا به صورت #شهوتها و لذتها و در آخرت به صورت #آتشها ، جحیم و زقوم است ،
💥چنانکه #ضلالت در آخرت به صورت درخت زقوم #مجسم می شود ،
از این رو برخی گفته اند :
#همسر ابولهب با حمل پشته های هیزم ، در حقیقت درخت #زقوم را بر پشت خویش می کشیده است .
( المسد ۴ )
🌱آیات به چگونگی حالات #خورندگان این طعام پرداخته‌اند که آنان بر اثر شدت درد برخاسته از #گرسنگی به استقبال چنین طعام آتشینی می روند و #شکم های خود را از میوه این درخت پر می کنند :.
* فانّهم لاکلون منها فما لئون منها البطون * ( صافات ۶۶ ، نیز واقعه ۵۳ )
💥برپایه روایتی آنها از #شدت گرسنگی ،عذاب آتش را فراموش میکنند و بر سر #مالک فریاد میزنند و وی آنها را به سوی درخت زقوم میبرد و از جمله آنان #ابوجهل است .
🌱قرآن کریم به #نوشیدنی پس از این طعام نیز اشاره دارد که مجازات شوندگان بر اثر #عطش شدیدی که بر آنها غلبه می کند با آب داغ #متعفنی سیراب می شوند :
* ثمّ انّ لهم علیها لشوبًا من حمیم * ( صافات ۶۷ ، نیز واقعه ۵۴ )
💥#شدّت حرارت آن به اندازه‌ای است که وقتی نزدیک صورتشان می رسد #رویشان بریان :
* یشوی الوجوه * ( کهف ۲۹ )
🌱و بعد از #ورود به شکم هایشان هر چه در درون آنهاست #گداخته می شود :
* یصهر به ما فی بطونهم و الجلود * حج ۲۰ ) .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت >
#امامت_عام
..... ادامه
🔆آنان که #رهبری امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که #پیشوایان گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود .
♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس #روایاتی مقصود از امام در این آیه ، #امام حق است .
🔆 بر اساس آیات قرآن ، #امامت بر حق باشد یا باطل به #جعل الهی است :
* قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ،
* و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ،
* و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ،
* و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱)
♦️#جعل امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ، #ویژگی خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند #توجه دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند .
🔆جعل امامت برای امامان #حق ، بالذات و برای امامان #باطل ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی #صالحان و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و #تقوا و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی #مطلق عالم را تامین کند .
♦️خداوند هر دو گونه #رهبری را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان #سطحی که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او #منسوب باشد ،
🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات #هادی است ، نه مضلّ و اهل #رحمت و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و #عذاب سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون #ضلالت معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و #عذاب تصور ندارد .
♦️ درباره #امامت نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به #کمالات و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض #امامت باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان #جعل فرموده است .
🔆 البته این #جعل فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم #تکوینی است و هم تشریحی .
♦️ با این همه مفسران در #تفسیر جعل امامت باطل ، نظرات #گوناگون ارائه کرده اند ؛
🔆برخی گفته اند : #جعل به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال #پیامبرانی برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه #کفر و گمراهی را در پیش گرفتند .
♦️ به عنوان #مجازات ، آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها #ابتدایی باشد .
🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در #مقام گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها #سردسته دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش #اصحاب آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان #گمراهی بودند .
♦️برخی نیز #جعل امامت را به معنای تسمیه و #نامگذاری آنان به امام تاویل کرده‌اند ، اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب #پیروی دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها #لعنت فرستاده میشود .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh