eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
آرزوی محتضر در هنگام مرگ 2⃣ 🔔 زنگ بیدار باش 🔔 قرآن گزارش می‌کند که در هنگام و آگاهی از هر چیزی دوست دارد تا مرگش کمی تاخیر بیفتد و با یک عمل خوب از شود. از نظر قرآن تنها عملی که محتضر دوست دارد به عنوان بهترین و برترین عمل صالح آن را انجام دهد، و است. 👇آیه ۱۰ منافقون می فرماید : از آنچه به شما روزی داده‌ایم کنید، پیش از آنکه یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا!‌ ای کاش (مرگ) مرا مدت کمی به می‌انداختی تا (در راه خدا) دهم و از باشم!»  با این هشدار شایسته است خودتان از اموالتان انفاق کنید و بدهید پیش از آنکه دیر شود.همچنین شما هم برای ُمردگان خودتان از مال خودشان یا مال خودتان انفاق و صدقه‌ای بدهید تا آنان بهره‌ای ببرند؛ زیرا آنان منتظر هستند که و را برایشان انجام دهید که همین است. کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻کلیپ مهدوی آیه ۱۰۵ سوره انبیاء وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ‌ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ‌ أَنَّ الْأَرْ‌ضَ یَرِ‌ثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد. از امام باقر(ع) نقل شده که منظور از ، حضرت (ع) در آخر الزمان هستند۰ (استرآبادی، تأویل الآیات الظاهره، ۱۴۰۹ق، ص۳۲۷.) کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻کلیپ مهدوی آیه ۱۰۵ سوره انبیاء وَلَقَدْ کَتَبْنَا فِی الزَّبُورِ‌ مِن بَعْدِ الذِّکْرِ‌ أَنَّ الْأَرْ‌ضَ یَرِ‌ثُهَا عِبَادِیَ الصَّالِحُونَ و در حقیقت، در زبور پس از تورات نوشتیم که زمین را بندگان شایسته ما به ارث خواهند برد. از امام باقر(ع) نقل شده که منظور از ، حضرت (ع) در آخر الزمان هستند۰ (استرآبادی، تأویل الآیات الظاهره، ۱۴۰۹ق، ص۳۲۷.) کانال👇 @Targomeh
آرزوی محتضر در هنگام مرگ 2⃣ 🔔 زنگ بیدار باش 🔔 قرآن گزارش می‌کند که در هنگام و آگاهی از هر چیزی دوست دارد تا مرگش کمی تاخیر بیفتد و با یک عمل خوب از شود. از نظر قرآن تنها عملی که محتضر دوست دارد به عنوان بهترین و برترین عمل صالح آن را انجام دهد، و است. 👇آیه ۱۰ منافقون می فرماید : از آنچه به شما روزی داده‌ایم کنید، پیش از آنکه یکی از شما فرا رسد و بگوید: «پروردگارا!‌ ای کاش (مرگ) مرا مدت کمی به می‌انداختی تا (در راه خدا) دهم و از باشم!»  با این هشدار شایسته است خودتان از اموالتان انفاق کنید و بدهید پیش از آنکه دیر شود.همچنین شما هم برای ُمردگان خودتان از مال خودشان یا مال خودتان انفاق و صدقه‌ای بدهید تا آنان بهره‌ای ببرند؛ زیرا آنان منتظر هستند که و را برایشان انجام دهید که همین است. کانال👇 @Targomeh
🌴🌴 📙 🔹از ظاهر برخى آیات ( بقره /۶۲؛ مائده / ۶۹ ) برمى‌آید که اهل کتاب سرانجام اهل نجات بوده، به الهى گرفتار نخواهند شد؛ اما از آیاتى دیگر کیفر کفرپیشگان آنان به دست مى‌آید: * انّ الّذین کفروا من اهل الکتاب و المشرکین فی نار جهنّم خالدین فیها * ( بینه ۶ ) 🔸برخی آیات از ایجاد و کینه میان نصارا تا روز خبر داده است : * فاغرینا بینهم العداوه و البغضاء الی یوم القیامه * ( مائده ۱۴) 🔹و از پاره ای دیگر به دست می آید که همه اهل کتاب پیش از مرگ علیه السلام به او می آورند : * و ان من اهل الکتاب الّا لیومننّ به قبل موته ..... * ( نساء ۱۵۹ ) 🔸یعنی نبوت او را می پذیرند و مسیحیان از اعتقاد به الوهیت او دست می کشند و این بر اساس اسلامی ، در زمانی است که مسیح علیه السلام با مهدی از آسمان فرود می آید و همه ادیان با جهانی شدن اسلام بر چیده میشود . ( توبه ۳۳ ) 🔹از مفهوم اینگونه میتوان نتیجه گرفت که اهل کتاب تا دوران و ظهور مهدی آل محمد علیه السلام همچنان دینی خواهند داشت . پایان 💠 کانال 👇 @Targomeh
💢 درمان قلب.... ✔️ تجدید ایمان با ذڪر بسیار لا اله الا الله... ✅ رســول الله ﷺ فرمودنــد : ایمانتان را تازه ڪنید ؛ گفته شد یا رسول الله ﷺ ، چگونه ایمانمان را تازه کنیم ؟ فرمودنــد : بسیار لا اله الا الله را تڪرار ڪنید . ✔️ فرستادن زیاد... ✅ رســول الله ﷺ فرمودنــد : هر ڪس بر من یڪ بار صلوات بفرستد خداوند ده بار بر او صلوات می فرستد . ✔️ زیاد.... ✅ خداوند متعال می فرماید : ✨وَ يا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْه‏✨ " و اى قوم من ، از پروردگارتان آمرزش بخواهيد ، سپس به درگاه او ڪنيد " . ✍ هود 52 ✔️ مجالست با ..... ✅ خداوند متعال می فرماید : ✨يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقين‏✨ " اى ڪسانى ڪه ايمان آورده ‏ايد ، از خدا پروا ڪنيد و با راستان باشيد " . ✍ توبه 119 کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > ..... ادامه 🔆آنان که امامان حق و عادل را پذیرفته‌اند ، همراه آنان خواهند بود و آنان که گمراهی و باطل را برگزیده‌اند همراه آنها خواهند بود . ♦️ البته در نظری دیگر ، بر اساس مقصود از امام در این آیه ، حق است . 🔆 بر اساس آیات قرآن ، بر حق باشد یا باطل به الهی است : * قال انّی جاعلک للنّاس اماما * (بقره ۱۲۴ ) ، * و جعلناهم امّه یهدون بامرنا * ( انبیا ۷۳ ) ، * و جعلنا منهم امّه یهدون بامرنا * ( سجده ۲۴) ، * و نجعلهم امّه و نجعلهم الوارثین * (قصص ۵ ) ، * و جعلناهم امّه یدعون الی النّار * ( قصص ۴۱) ♦️ امامت حکایت از آن دارد که امامت صرف نظر از حق یا باطل بودن آن ،‌ خاص و نادری است که تنها در برخی افراد وجود دارد ، به گونه ای که می توانند دیگران را جلب کنند تا به آنان اقتدا کنند . 🔆جعل امامت برای امامان ، بالذات و برای امامان ، بالعرض است ؛ یعنی از آن رو که نظام احسن عالم بدون امامت و رهبری از سوی و فاسدان تحقق پذیر نیست و باید نور و ظلمت ، هدایت و ضلالت ، ایمان و کفر و و فجور در کنار هم باشد تا هر کدام به سهم خود زیبایی عالم را تامین کند . ♦️خداوند هر دو گونه را جعل فرموده است ؛ ولی هیچگاه این بدان معنا نیست که در همان که امامت حق بالاصاله به خداوند نسبت داده می شود ، امامت باطل نیز بالاصاله به او باشد ، 🔆 زیرا خداوند اولا و بالذات است ، نه مضلّ و اهل و مغفرت است ، نه انتقام و عذاب و چنانچه از اضلال و انتقام و سخن به میان می آید برای آن است که هدایت بدون معنا ندارد ، چنان که رحمت و مغفرت بدون انتقام و تصور ندارد . ♦️ درباره نیز خداوند اولاً و بالذات ، امامت حق را برای امامان صالح آن هم با توجه به و فضایلی که لازمه امامت آنان است جعل کرده ، و در کنار آن ثانیاً و بالعرض باطل را برای امامان فاسد و آن هم با توجه به رذایل آنان فرموده است . 🔆 البته این فقط تکوینی است ، نه تشریحی ، برخلاف جعل امامت حق که هم است و هم تشریحی . ♦️ با این همه مفسران در جعل امامت باطل ، نظرات ارائه کرده اند ؛ 🔆برخی گفته اند : به معنای خذلان است ؛ یعنی خدای سبحان پس از ارسال برای هدایت آنان و در پی آنکه گروهی دعوت پیامبران را انکار کردند و راه و گمراهی را در پیش گرفتند . ♦️ به عنوان ،‌ آنان را مقتدای اهل آتش قرار داده است ؛ نه اینکه جعل امامت برای آنها باشد . 🔆برخی دیگر گفته‌اند : آیه در گزارش حال آنان در قیامت است ، بدین معنا که آنها دوزخیان اند و هنگامی که گروهی از دوزخیان به سوی آتش میروند ، آنها پیشاپیش آتش در حرکت اند ، چنان که در دنیا نیز پیشوایان بودند . ♦️برخی نیز امامت را به معنای تسمیه و آنان به امام تاویل کرده‌اند ،‌ اما آیه بعد با آن سازگاری ندارد ، زیرا بر اساس آن آیه ، به سبب دیگران از آنان در کفر و تبهکاری ، در این جهان از پی آنها فرستاده میشود . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 بخش۴ 🔹 پيام های آیات۸۲تا۸۶‌ سوره مائده ✅دشمنى با مسلمانان، تاریخى و ریشه ‏دار است. ✅ با دشمنان اسلام و غیر مسلمانان، باید با هر یک‌ برخوردى مناسب با رفتار خودشان شود. ✅ دوستان و دشمنان خود را همراه با تحلیل صحیح و عوامل روحى و اجتماعى آنان بشناسیم ✅ زمینه ‏هاى رشد در جامعه، سه چیز است: دانشمند بودن، خداترسى و نداشتن روحیّه‏ ى استكبارى ✅ عالمان دینى و عابدان خداترس در اصلاح عقاید و اخلاق جامعه، نقش مؤثر دارند. ✅ اگر علم و عبادت و اخلاق به هم پیوند خورد انسان حقّ‏گرا مى‏ شود و تعصب را كنار مى ‏گذارد. ✅ تعصّب نابجا ندارد و از علماى سایر ادیان كه خدا ترس و با انصاف باشند، منصفانه تمجید مى ‏‌كند. ✅ در بین مسیحیان مؤثّرتر است. ✅ ، اگر همراه معرفت باشد، نشانه ‏ى كمال است. ✅ روح و فطرت انسان، شیفته‏ ى حقیقت است و چون به معشوق رسید، اشک شوق مى ‏ریزد. ✅ در ، از كلمه‏ ى مقدّس «ربّنا» استمداد كنیم. ✅ ، در كنار اقرار و ایمان اثر دارد. ✅ باید براى رسیدن به مراحل بالاتر دعا كنند. ✅ بعد از شناخت حقّ، هیچ عذرى براى ردّ آن نیست. ✅ هم نشینى با ، آرمانى مقدّس است. ✅ ایمان به ، از ایمان به وحى جدا نیست. ✅ پاداش ایمان، است. ✅ یكى از راه ‏هاى ، بازگشت به وجدان خویش و سؤال از خود است. ✅ اقرار زبانى به ، رسالت پیامبر و حقّانیّت قرآن، امرى ضرورى است. کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 ....ادامه 👈 مفسران در بیان کلمات ، امور متعددی از جمله موارد را یادآور شده‌اند : 🌸 به ستارگان ، بتها ، آتش ، هجرت کن قربانی فرزند ، اسکان اسماعیل و هاجر در بیابان بی آب و علف ، ایستادگی در برابر انبوه عظیم مشرکان به تنهایی ، امر به و نهی از منکر ، پاسخ دادن بدی آزر به نیکویی ، بازداشت او به وسیله پادشاه قبطی و تعرض به حریم ابراهیم علیه السلام ، صبر بر بدخلقی ساره ، 👈 التزام به * دهگانه * از جمله : 🌺 چیدن ، گرفتن ناخن ، ازاله موهای زاید بدن ، شستن محل بول و غائط .... که به معروف است ؛ مناسک حج ، ختنه ، محاجّه با نمرود کن فرمان یافتن به * اذ قال له ربّه اسلم * ( بقره ۱۳۱ ) ، مامور شدن به میهمانی کردن و روزه تقسیم غنایم و کسب فضایل و ویژگی‌هایی که در آیات ۱۱۲ توبه ، ۱ تا ۹ مومنون ، ۳۵ احزاب و ۲۲ تا ۳۴ معارج آمده است . 🌸 در این زمینه از ، معرفت ، توحید ، خطا شمردن پیش بینی از طریق نجوم ، حلم ، ، توکل ، کوچک شمردن نفس در طاعت خداوند ، تنزّه از بودن یا نصرانی بودن ، شهادت خداوند برگزینش او در دنیا و قرار داشتن در زمره در آخرت و مقتدا بودن برای پیامبران بعدی ، استجابت درخواست او در زمینه نشان دادن کیفیت ساختن مردگان به وی نیز یاد شده است . 🌺 قرار دادن این موارد در شمار ، نشان می‌دهد که ابتلای ابراهیم علیه السلام به ، این گونه فرض شده که او وظیفه داشته ، این فضایل را در خویش پدید آورد و به گونه‌ای عمل کند تا معاصران آیندگان به او امکان‌پذیر باشد . 🌸به گفته‌ای ، مقصود از ، سخنانی بوده که ابراهیم وظیفه داشته آن را به خویش ابلاغ کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان 🌺 « رَبِّ هَب‌لِى‌حُکماً وأَلحِقنِى بِالصَّـلِحین ... .» ( شعراء /۸۳ ) 🌸 در توضیح این ، آراى گوناگونى ارائه شده است: ◀️ الف. مقصود از ، نبوّت، و معناى ملحق شدن به صالحان ، قرار گرفتن در شمار الهی است ؛ ولی از آنجا که او در حال بیان خواسته خویش ، پیامبر بوده و درخواست دوباره ، تحصیل حاصل می‌نماید ، این تفسیر رد شده است . ◀️ ب . منظور از ، بیان بر اساس چیزی است که حکمت اقتضا دارد و ابراهیم آن را به این دلیل خواسته که راه به امور است ، و ملحق شدن به صالحان به معنای آن است که خداوند در یا درجه ، او را با پیامبران همراه سازد . ◀️ ج . مراد از ، کمال قوه نظری و شناخت حق و باطل در بعد نظری ( توأم با توان داوری درست و به دور از هوا و خطا ) و مقصود از شدن به صالحان ، کمال قوه عملی است . 🌺 تقدم طلب حکم بر ملحق شدن به صالحان از آن رو است که حکمت نظری در انسان ، مقدمه عملی به شمار می‌رود . 🌸 ابراهیم ملحق شدن به را خواسته و نه صالح بودن را زیرا صلاح آن است که قوه ، دقیقاً در اعتدال و از افراط و تفریط کاملاً به دور باشد و این برای بشر ممکن نیست که البته این سخنی غیر قابل است ؛ چون این نظر ، انسان صالح را ممتنع دانسته ؛ حال آنکه ابراهیم علیه السلام با قطع به وجود چنین انسان‌هایی درخواست به آنها را داشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان .....ادامه ◀️ د . مقصود از حکم ، تشخیص در ابعاد نظری و تطبیق رفتار بر آن در ابعاد است . 🌸 اعطای از سوی خداوند ، وحی معارف در زمینه اعتقاد و عمل ( با اعطای شریعت ) و نیز توفیق پابرجائی و به صلاح در عمل است . 🌺 معنای در * الحقنی بالصّالحین * عمل صالح نیست ؛ بلکه صلاح ذات به معنای استعداد کامل برای دریافت هرگونه و سعادت ممکن از سوی خداوند است ؛ بدون آنکه اعتقادی باطل یا ناشایست ، استعداد ذاتی شخص را در این زمینه محدود کند ؛ پس درخواست الحاق به از لوازم درخواست اعطای حکم و متفرّع بر آن بوده ، معنا آن است که خداوندا ! به من حکم عطا فرما و اثر آن را که صلاح خود من باشد ،‌ در من به برسان . 🌸 علت این که علیه السلام دزخواست خود را الحاق به صالحان قرار داده ، آن است که ، درجات متفاوتی دارد ؛ البته ابراهیم علیه السلام خود به دلیل آیه ۷۲ انبیاء ( .... کلًا جعلنا صالحین ) از زمره است ؛ 🌺 اما گروهی در بالاتری از صلاح بوده‌اند که ابراهیم علیه السلام درخواست الحاق به آنان را داشته‌ و خداوند این را‌ فقط در ارتباط با آخرت پذیرفته است : * انّه فی الاخره لمن الصالحین * ( بقره ۱۳۰ ؛ عنکبوت ۲۷ ؛ نحل ۱۲۲ ) آیه ۱۹۶ اعراف * انّ ولیی الله الذی نزّل الکتاب و هو یتولی الصالحین * نشان می دهد که صلی الله علیه و آله از این‌گروه است ؛ پس ابراهیم علیه السلام درخواست شدن به وی را داشته ؛ بنابراین اگر شنیده شد ابراهیم درخواست به محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله را داشته ، نباید آن را بعید شمرد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️5 . 🌸 « وإِنَّهُ فِى‌الأَخِرةِ لَمِنَ الصَّـلِحین » ( بقره / ۱۳۰، عنکبوت / ۲۷، نحل / ۱۲۲ ) 🌺در این‌که چرا علیه‌السلام فقط در آخرت در زمره صالحان به شمار آمده، بیان شده است : 👈 الف . امتیازهای او مایه نقصان مقام او در آخرت نیست ؛ لذا در نیز در زمره صالحان است . 👈 ب . ابراهیم علیه السلام در نیز از صالحان است ؛ اما ثواب خالص در خواهد بود . 👈 ج . به معنای فائزان و یا * من الصّالحین * به معنای مع است . 👈 د . مقصود این است که * انّه فی عمل الاخر لمن الصالحین * که مضاف ( ) از جمله ، حذف شده است . ه . گروهی ( اسلام و اهل بیت علیهم السلام ) در زمینه صلاح از او بالاترند و او می‌خواسته تا به آنها شود و این درخواست فقط در آخرت برآورده خواهد شد . ادامه دارد ..... @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺