📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 💩#ماهیت_ابلیس> #ابلیس_از_جن .... ادامه 👈 د .ابلیس که از #کافران بود و از امر الهی سر پیچید ، نمی تواند از #ملائک باشد ؛ زیرا خداوند #فرشتگان را رسولان خویش معرفی کرده است : * جاعل الملائکه رسلا * ( فاطر ۱ ) و کفر و فسق در ساحت #رسولان الهی راه ندارد . 👈 ه . ابلیس که به #تصریح قرآن ، #ذریّه و نسل دارد ، از جن است : * افتتّخذونه و ذریّته اولیا من دونی * ( کهف ۵۰) زیرا #جنیان دارای جنسیت ، آمیزش و در نتیجه ،‌ توالد و تناسلند : مردانی از #آدمیان به مردانی از #جن پناه می برند : * و انّه کان رجال من الانسان یعوذون برجال من الجن * (جن ۶ ) 👰 و در وصف #زنان بهشتی می فرماید : دست هیچ انس و #جنّی پیش از ایشان به آنها نرسیده است : * لم یطمثهنّ انس قبلهم و لا جان * ( الرحمن ۵۶ و ۷۴ ) 🧚‍♀ در حالی #فرشتگان از جنسیت و در نتیجه از #توالد و تناسل مبرّا هستند : * و جعلوا الملائکه الذین عباد الرحمان انثا اشهدوا خلقهم * ( زخرف ۱۹ ) 🧟‍♂بر اساس این دیدگاه ،‌ #شمول فرمان سجده یا استثنای ابلیس از #ملائک نشان دهنده آن نیست که وی جزو فرشتگان بوده است ، زیرا این استثنا یا استثنای #منقطع است ؛ یعنی استثنایی است که مستثنا ( #ابلیس ) از جنس مستثنا منه ( #ملائک ) نیست که این نوع استثنا در کلام عرب متداول بوده و کاربرد فراوانی دارد یا استثنایی #متصل است ؛ 👺 اما به #ادله ذیل ، در ردیف #فرشتگان شمرده می شده است : 👈۱. به علت #فزونی تعداد ملائک ، لفظ #ملائک از باب تغلیب بر ابلیس نیز اطلاق شده است . 👈 ۲. از آنجا که #ابلیس در معیت ملائک به #عبادت اشتغال داشت ، وقتی ملائک که مقامشان از وی برتر بود ،‌به #سجده مامور شدند ، 🧟‍♂ابلیس که از #جنس جن و همراه ایشان بود ، به طریق اولی به #سجده کردن سزاوار تر است . 👈۳. به دلیل آن که ابلیس از نظر #فعل ، فرشته و از جهت #نوع ، از جن بوده ، امر به #فرشتگان ، او را نیز در بر می گرفته است . 👈۴. ضمیر جمع در * #فسجدوا * به همه ماموران به سجده باز می گردد که اعم از #فرشتگان و جنیان است ؛ ولی خداوند به ذکر ملائک که با همه #علوّشان ، مامور به تذلل و #خضوع در برابر آدم بوده‌اند ،‌بسنده کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 👈15 و 16. بخشیدن حکم به وى و ملحق شدن به صالحان 🌺 « رَبِّ هَب‌لِى‌حُکماً وأَلحِقنِى بِالصَّـلِحین ... .» ( شعراء /۸۳ ) 🌸 در توضیح این #نیایش، آراى گوناگونى ارائه شده است: ◀️ الف. مقصود از #حکم، نبوّت، و معناى ملحق شدن به صالحان ، قرار گرفتن در شمار #رسولان الهی است ؛ ولی از آنجا که او در حال بیان خواسته خویش ، پیامبر بوده و درخواست دوباره #نبوت ، تحصیل حاصل می‌نماید ، این تفسیر رد شده است . ◀️ ب . منظور از #حکم ، بیان بر اساس چیزی است که حکمت اقتضا دارد و ابراهیم آن را به این دلیل خواسته که راه #علم به امور است ، و ملحق شدن به صالحان به معنای آن است که خداوند در #ثواب یا درجه ، او را با پیامبران همراه سازد . ◀️ ج . مراد از #حکم ، کمال قوه نظری و شناخت حق و باطل در بعد نظری ( توأم با توان داوری درست و به دور از هوا و خطا ) و مقصود از #ملحق شدن به صالحان ، کمال قوه عملی است . 🌺 تقدم طلب #بخشش حکم بر ملحق شدن به صالحان از آن رو است که حکمت نظری در انسان ، مقدمه #حکمت عملی به شمار می‌رود . 🌸 ابراهیم ملحق شدن به #صالحان را خواسته و نه صالح بودن را زیرا صلاح آن است که قوه #عاقله ، دقیقاً در اعتدال و از افراط و تفریط کاملاً به دور باشد و این برای بشر ممکن نیست که البته این سخنی غیر قابل #پذیرش است ؛ چون این نظر ، #وجود انسان صالح را ممتنع دانسته ؛ حال آنکه ابراهیم علیه السلام با قطع به وجود چنین انسان‌هایی درخواست #الحاق به آنها را داشته است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🖼 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 🖼 💰اجرت> ✅ #اجرت_بر_واجبات_و_مستحبات > 👈1. #اجرت_رسالت ...... ادامه 🎁 درباره #هود ، افزون بر این در آیه ۵۱ هود باز قرآن می‌فرماید : * یا قوم لا اسئلکم علیه اجرا ان اجری الّا علی الّذی فطرنی افلا تعقلون * . 💳 در سوره #یس آیات ۱۴ _ ۲۱ سخن از دو تن از مرسلان است . آنها ، چنانکه از ظاهر آیات به دست می‌آید #پیامبران بوده‌اند ؛ زیرا خداوند می‌فرماید : ما آنها را فرستادیم و با یا فرستادگان حضرت #مسیح بر مردم بودند در هر حال ، آنان برای هدایت مردم آمدند و با تکذیب مردم روبرو گشتند . 🎁 قرآن می‌گوید : ما آن دو را با #مرسل سومی تقویت کردیم تا اینکه می‌فرماید : از دورترین نقطه شهر ، مردی آمد و گفت : ای مردم ! از این #رسولان پیروی کنید که از شما اجرت و مزدی در قبال رسالت نمی‌خواهند و آنها از جانب #خدا راه یافته گان اند : * ..... اتّبعوا من لا یسئلکم اجرا و هم مهتدون * . 💳در قرآن بارها عدم #مطالبه اجرت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله از مردم مطرح شده است . 🎁 آیه ۵۷ فرقان به #پیامبر دستور می‌دهد که به مشرکان بگو : من از کسی اجر رسالت نمی‌خواهم ؛ اما اگر کسی برای #تقویت دین و راهی که حرکت به سوی پروردگار است ، بخواهد بذل #مال و دین را تقویت کند ، کاری پسندیده و نیکو کرده است : * قل ما اسئلکم علیه من اجر الّا من شاء ان یتّخذ الی ربّه سبیلا * . 💳 آیه را اینگونه نیز می‌توان #معنا کرد که پیغمبر می‌گوید : اجر و پاداش من فقط #هدایت یافتن شماست . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh