eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
⚜ سبک زندگی قرآنی 🍂به آیات قرآن گوش دهید🍂 ⚡️در سوره مبارکه می خوانیم که جنیان ابتدا به آیات قرآن گوش دادند و همین گوش دادن، مقدمه ی ایمان آوردن و هدایتشان شد. ⚡️در سوره نیز خداوند می فرماید : 🔸وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ. یعنی: گوش سپردن به آیات نورانی قرآن، زمینه ی برخورداری از رحمت الهی است . . کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌹 بخش ۱ 🌸 وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً ۖ إِنِّيٓ أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (۷۴) وَكَذَٰلِكَ نُرِيٓ إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (۷۵) فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأَىٰ كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ الْآفِلِينَ (۷۶) فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّي ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لَأَكُونَنَّ مِنَ الْقَوْمِ الضَّآلِّينَ (۷۷) فَلَمَّا رَأَى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّي هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيٓءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (۷۸) إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (۷۹) 🍀 ترجمه: و هنگامی كه ابراهیم به پدرش آزر گفت: آیا بت‌ هایی را به عنوان معبود خود انتخاب می ‌كنی؟ قطعاً من تو و قومت تو را در گمراهی آشكار می ‌بینم (۷۴) و این گونه فرمانروایی و مالكیّت خود را بر آسمان‌ ها و زمین به ابراهیم نشان می ‌دهیم تا از یقین‌ كنندگان شود (۷۵) چون شب او را فرو گرفت، ستاره ‌ای دید گفت: این پروردگار من است؛ هنگامی كه ستاره غروب كرد، گفت: من غروب كنندگان را دوست ندارم‌ (۷۶) هنگامی كه ماه را در حال طلوع دید گفت: این پروردگار من است؛ پس وقتی ماه غروب كرد، گفت: یقیناً اگر پروردگارم مرا هدایت نكند بدون شکّ از گروه گمراهان خواهم بود (۷۷) پس وقتی خورشید را در حال طلوع دید گفت: این پروردگار من است، این بزرگتر است؛ و هنگامی كه غروب كرد، گفت: ای قوم من! بی‌تردید من از آنچه شریک خدا قرار می ‌دهید بیزارم (۷۸) همانا من به دور از انحراف و با قلبی حق‌ّگرا همه وجودم را به سوی كسی كه آسمان ‌ها و زمین را آفرید، متوجّه كردم و از مشركان نیستم (۷۹) 🌷 : پدرش 🌷 : نام مردی است که‌‌ جد‌مادری یا عموی حضرت ابراهیم علیه السلام است. 🌷 : آیا انتخاب می کنی 🌷 : بت ها 🌷 : معبودها 🌷 : تو را می بینم 🌷 : گمراهی 🌷 : آشکار 🌷 : اینگونه 🌷 : می بینیم 🌷 : مالکیت و فرمانروایی 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمین 🌷 : یقین کنندگان 🌷 : احاطه کرد، فروگرفت 🌷 : شب 🌷 : دید 🌷 : ماه 🌷 : غروب کرد 🌷 : دوست ندارم 🌷 : غروب کنندگان 🌷 : دید 🌷 :َ ماه 🌷 : طلوع کرد 🌷 : گمراهان 🌷 : خورشید 🌷 : بزرگتر 🌷 : بیزارم 🌷 : متوجه کردم 🌷 : آفرید 🌷 : حق گرا کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الَّذِيٓ أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (۱۲۸) وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (۱۲۹) 🍀 ترجمه: و روزی كه همه جنّ و انس را جمع می ‌كنیم ای گروه جنّ! شما در بسیاری از انسان‌ ها میل و رغبت كردید و دوستانشان از میان انسان ‌ها می ‌گویند: ای پروردگار ما! هر یک از ما دو گروه از دیگری بهره ‌برداری كردیم تا به آن مدّت از عمری كه برای ما مقرّر كرده بودی رسیدیم. [خدا] می‌ گوید: آتش جایگاه شماست، در آن جاودانه ‌اید، مگر آنكه خدا نجات شما را بخواهد؛ یقیناً پروردگارت حكیم و داناست (۱۲۸) و این گونه بعضی ستمكاران را بر بعضی به كیفر گناهانی كه همواره مرتكب‌ می ‌شدند، مسلط می ‌كنیم (۱۲۹) 🌷 : روز 🌷 : جمع می کند 🌷 : جماعت، عشر در لغت به معنی معاشرت و مصاحبت است. ظاهرا به جماعت و گروه آن معشر گفته اند که با هم مصاحبت دارند. 🌷 : زیاد کردن کار 🌷 : نفع برد 🌷 : مقرر کرده بودی 🌷 : آتش 🌷 : جایگاه شما 🌷 : جاویدان 🌷 : دانا 🌷 : مسلط می کنیم، سرپرست می کنیم 🌷 : انجام می دادند 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در نازل شده است. در آيه ۱۲۸ سوره انعام مجدّداً به سرنوشت مجرمان گمراه و گمراه ‌كننده باز مى ‌گردد و بحث هاى آيات گذشته را با آن تكميل مى ‌كند. آنها را به ياد روزى مى ‌اندازد كه رو در روى شياطينى كه از آنها الهام گرفته‌ اند مى‌ ايستند و از اين پيروان و آن پيشوايان سؤال مى‌ شود. نخست مى‌ فرماید: « و یوم يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ: و‌ روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم ای گروه جن! شما در بسیاری از انسان ها میل و‌رغبت کردید» منظور از كلمه « ّ» در اينجا همان شياطين است، زيرا جنّ در اصل به معنى هر موجود ناپيدا مى ‌باشد و در آيه ٥٠ سوره درباره رئيس شياطين «ابليس» مى ‌خوانيم: كانَ مِنَ الْجِنِّ ؛ يعنى او از جنّ بود. 🌸 امّا شياطين اغواگر گويا در برابر اين سخن پاسخى ندارند و سكوت مى ‌كنند، ولى «وَ قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا: و دوستانشان از میان انسان ها می گویند: ای پروردگار ما! هر یک از ما دو گروه از دیگری بهره برداری کردیم تا به آن مدت از عمری که برای ما مقرر کرده بودی رسیدیم» منظور از « » در اين آيه پايان زندگى است، زيرا اجل به اين معنى در بسيارى از آيات به كار رفته است. امّا خداوند همه اين پيشوايان و پيروان مفسد و فاسد را مخاطب ساخته مى ‌گويد: «قالَ النّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلاّ ما شاءَ اللّهُ: [خدا] می گوید: آتش جایگاه شماست، در آن جاودانه اید، مگر آنکه نجات شما را بخواهد» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: « إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيم: یقینا پروردگارت حکیم و داناست» هم كيفرش روى حساب است و هم عفو و بخشش، و به خوبى از موارد آنها آگاه مى ‌باشد. 🌸 در آيه ۱۲۹ به يک قانون هميشگى الهى در مورد اين گونه اشخاص اشاره نموده مى‌ فرمايد: « وَ كَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ: و این گونه بعضی ستمکاران را بر بعضی به کیفر گناهانی که همواره مرتکب می شدند، مسلط می کنیم» تعبير «بما كانوا يكسبون» نشان مى‌ دهد كه اين بدبختى به خاطر اعمال خودشان است و اين يک سنّت الهى و قانون است كه رهسپران راه هاى تاريک جز سقوط در چاه و درّه بدبختى فرجامى نخواهند داشت. 🔹 پیام های آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ ✅ ، به گمراه كردن گروه كم راضى نیست و گروه زیادى از انسان‏ ها را منحرف كرده است. ✅ دادگاه ، علنى است. ✅ در ، جنِ‏ّ اغواگر پاسخى در برابر توبیخ ندارد و تنها پیروان انسانى او سخن مى‏ گویند. ✅ بهره‏ گیرى و از یكدیگر طرفینى است. ✅ در ، انسان و جنّ، یک جا جمع و محشور مى‏ شوند. ✅ پیروى از وسوسه‏ هاى شیطانى، به تدریج انسان را به ولایت‏ پذیرى از او وا مى‏ دارد. ✅ احكام دادگاه ، بر مبناى علم و حكمت است. ✅ همان گونه كه شیاطینِ جنّ بر مسلّط مى‏ شوند، بعضى از ظالمان نیز بر بعضى دیگر تسلّط مى‏ یابند کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈ماهیت ابلیس 👿درباره این‌که و حقیقت ابلیس از جنّ است یا ملائکه ، دو مهم وجود دارد: ✅1. ابلیس از جن 👺حسن بصرى و قتاده در ابن‌زید، بلخى، رمانى و بسیارى دیگر چون سیّد مرتضى، ابوالفتوح رازى ، زمخشرى ، قمى ، سید قطب و مغنیه ، ابلیس را از مى‌دانند. 👿 شیخ مفید، را بر این رأى دانسته و فخر رازی آن را به نسبت داده است . 👺 بسیاری از دارندگان این رای ، به استناد پاره‌ای از روایات ، او را پدر جن ( الجن ) دانسته‌اند ؛ در برابر حضرت آدم که است . 👿 صاحبان این رای ، افزون بر برخی روایات ، ذیل را نیز اقامه کرده‌اند: 👈الف : به تصریح ، ابلیس از جنیان بوده است : * فسجدوا الّا ابلیس کان من الجن ففسق عن امر ربّه * ( کهف ۵۰ ) 👈ب : برابر آیات قرآن ، انسان از ، جن از آفریده شده‌اند ( حجر ۲۶ و ۲۷ ) 👺و طبق روایات ، آفرینش از نور ، ریح و روح بوده و ، جنس خود را از آتش معرفی کرده است : * خلقتنی من نّار و خلقته من طین * ( ص ۷۶ ) 👿 بر این اساس ، ابلیس از است که از آتش آفریده شده‌اند . ادامه دارد .....‌ @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈ماهیت ابلیس> ......ادامه 👈 ج. ابلیس که ورزید و از انجام فرمان خداوند سر باز زد ، نمی‌تواند از ملائک باشد ؛ زیرا ملائک و هرگز در برابر فرمان الهی سرپیچی و گناه نمی‌کنند : * لا یعصون الله ما امرهم و یفعلون ما یومرون * ( تحریم ۶ ) 👿 بلکه از است که برخی فرمانبردار و برخی منحرف‌ند : * و انّا منّا المسلمون و منّا القاسطون * ( جن ۱۴ ) ، * و انّا منّا الصّالحون و منّا دون ذالک کنّا طرائق قددا * ( جن ۲ ) . 👈 د . ابلیس که از بود و از امر الهی سرپیچیده نمی تواند از ملائک باشد ؛ زیرا خداوند را رسولان خویش معرفی کرده است : * جاعل الملائکه رسلا * ( فاطر ۱ ) و کفر و فسق در رسولان الهی راه ندارد . 👺 ابلیس که به تصریح قرآن ، و نسل دارد ، از جن است : * افتتخذون و ذریّتة اولیاء من دونی * ( کهف ۵۰ ) 👿زیرا دارای جنسیت، آمیزش و در نتیجه ، توالد و تناسلاند: مردانی از به مردانی از جن پناه می‌برند : * و انّه کان رجال من الانس یعودون برجال من الجنّ * ( جن ۶ ) 👺 و در وصف زنان می‌فرماید : دست هیچ انس و پیش از ایشان به آنها نرسیده است : * لم یطمثهنّ انس قبلهم ولا جان * ( الرحمان ۵۶ و ۷۴ ) 👿 در حالی که از جنسیت و در نتیجه از و تناسل مبرّا هستند : * و جعلو الملائکه الّذین هم عباد الرحمن اناثا اشهدوا خلقهم * ( زخرف ۱۹ ) ادامه دارد........ @Targomeh
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈گستره فعالیت ابلیس 👿 در آیات بسیارى، ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و حیله شیطان دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء /۷۶ ) ✅ این از جهات گوناگون است : ◀️ ۱. ابلیس و ذریّه او در عرصه و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در آفرینش آسمان و زمین و نیز خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتّهم خلق السّماوات و الارض ولا خلق انفسهم و ما کنت متّخذ المضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 👺مقصود از اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ، و آیه ، درصدد نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولاً تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت احاطه علمی تام به آغاز ، و غایت امور آنان داشته باشد ؛ در حالی که ابلیس و ذریّه اش از و آغاز آفرینش آسمان‌ها و زمین ، بلکه از مبدا و آغاز پیدایش خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام ، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد 👺 و ثانیاً انواع به صورت فطری به سوی کمال مختص خویش ره می‌پویند بدان سو می‌شوند ( طه ۵۰ ) 👿 آنگاه اگر تصدی آسمان و زمین و انسان به دست شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض الهی در هدایت عامّه می‌انجامد که امری محال است . 👺برخی با استناد به اینکه شیطان از است ، و جنیان بر خلاف فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند و دستیارانش را در عرصه تکوین ، از ایفای هرگونه و نقشی برکنار دانسته‌اند . ادامه دارد...... @Targomeh
🦠 🦠 👻 💩جن موجودی در  اسلامی و باورهای عامیانه است که به باور باورمندان جسمی از  یا بخار است که عقل و هوش دارد، توسط انسان دیده نمی‌شود، می‌تواند در مختلف ظاهر شود، کارهای سنگین انجام دهد و از آتش بدون خلق شده‌است. 👽 به گفته قرآن،  به عنوان پیامبر نزد جن و انس فرستاده شد و همچنین اجنه در کنار انسان‌ها و سه گروه مخلوقات هوشمند هستند. 💩رابطه جن‌ها با  روشن نیست؛ قرآن یک مرتبه ابلیس را یک جن و در جای دیگر یک  نامیده‌است و همین سبب سردرگمی‌های بسیار شده‌است. 👽 اعتقاد به نزد اعراب پیش از اسلام نیز وجود داشته‌است. 💩جن (غول) گردهمایی برای مبارزه در یک شعر فارسی، شامل مشخص آنها 👈 قبل از اسلام 👽 منشأ دقیق اعتقاد به به روشنی مشخص نیست. 💩برخی از معتقدند که اجنه در نظر نخستین باورمندان به آن‌ها، ارواح بدخواه ساکن بیابان‌ها و کثیف بودند که اغلب به شکل حیوانات زشت درمی‌آمدند. 👽 برخی دیگر معتقدند آن‌ها در اصل  طبیعت بودند که به تدریج با افزایش اهمیت دیگر خدایان به رانده شدند. 💩با این وجود، بسیاری از  در دوران پیش از اسلام جن‌ها را پرستش می‌کردند اما معتقد بودند اینان برخلاف ، جاودان نیستند. 👽 هر چند بودن اجنه سبب شده بود در مرتبه‌ای پایین‌تر از خدایان قرار داده شوند، به نظر می‌رسد آن‌ها در روزمره اعراب قبل از اسلام اهمیت بیشتری نسبت به خدایان داشتند. 💩 طبق رایج میان اعراب اجنه به فال‌گویان، فلاسفه پیش از اسلام و الهام می‌کردند. 👽اعراب برای فرهنگ و جامعه مشابه فرهنگ خود قائل بودند؛ برای خود قبیله و داشتند و رهبران قبایل از متحدان خود محافظت می‌کردند و از قاتلان اعضای یا قبایل متحدشان انتقام می‌گرفتند. 💩 علی‌رغم اعتقاد به بیشتر بودن جن نسبت به انسان، تصور می‌شد یک انسان قادر است در تن به تن یک جن را بکشد. ادامه دارد ...... @Targomeh
🦠 🦠 👻 > 👈 قبل از اسلام 💩اعراب اعتقاد داشتند می‌توانند تغییر شکل دهند، اما زمان نامرئی‌بودن بیشتری ایجاد می‌کردند زیرا آن زمان می‌توانستند بدون حمله کنند. 👽 دلیل دیگر برای از اجنه میان اعراب، این بود که آن‌ها را مسبب انواع و همچنین بیماری‌های روانی می‌دانستند. 💩به گفته یولیوس ولهاوزن، در باورمندان جن‌ها در مکان‌های متروک و زندگی می‌کنند. 👽برخی از معتقد هستند در اعتقادات اعراب تا قبل از محمد فرشتگان و وجود نداشته‌است و بدین ترتیب اجنه فرشته یا شیطانی نبودند. 💩 در جانب دیگر، عامره‌الزین می‌گوید : عرب به فرشتگان اعتقاد داشتند، اما اصطلاح جن برای انواع موجودات در ادیان مختلف استفاده می‌شد؛ بنابراین، فرشتگان و شیاطین زرتشتی،  و یهودی با جن‌ها ترکیب می‌شدند. 👽به گفته جاحظ، اعراب پیش از معتقد بودند جامعه جن‌ها از چندین قبیله و تشکیل شده‌است و برخی از حوادث طبیعی مانند را به آن‌ها نسبت می‌دادند. 💩آن‌ها همچنین فکر می‌کردند می‌تواند از انسان محافظت کند، با او ازدواج کند، او را برباید، کند و حتی بکشد. 👽در داستان‌های عامیانه اجنه معمولاً برای انسان‌ها مضر هستند. هر چند برخی می‌گویند به همراه غول از داستان‌های سامی منشأ می‌گیرند، ولی ممکن است از مافوق بشر در فرهنگ ایرانیان منشأ گرفته باشد و دوباره از طریق یک تبادل فرهنگی میان و اعراب دوباره به فرهنگ ایران بازگشته باشد. 💩آن‌ها در برخی از انواع داستان‌ها شده‌اند که این گواهی است بر حضورشان در  عامه ایران. ادامه دارد .... @Targomeh
🦠 🦠 👻 > 👈 💩 در اسلام،  یکی از پیامبرانِ بسیار مهّم است. 👽اسلام سلیمان را پسر داوود می‌داند که خداوند بسیار زیادی به او ارزانی کرده بود. 💩سلیمان به اذن بر تمامی موجودات زنده مسلط بود و حیوانات را می‌فهمید. فَفَهَّمْناها سُلَیْمانَ/ سوره انبیاء، آیه ۷۹ و ثروت بی‌اندازه‌ای در اختیار داشت.   👽 قرآن بیان می‌کند که سلیمان را تحت کنترل گرفت. خداوند در فسمتی از سوره «ص» می‌فرماید: «فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّیحَ تَجْرِی بِأَمْرِهِ رُخاءً حَیْثُ أَصابَ» ما را مسخر او ساختیم تا مطابق فرمانش به نرمی حرکت کند، و به هر جا او نماید برود. 💩 همچنین ذکر می‌کند که سلیمان به خواست خدا بر اجنه مسلط شده بود و این بنای معبد سلیمان را برای او ساختند و اگر جنی اطاعت نمیکرد او را با مجازات میکردند. وَالشَّیاطِینَ کُلَّ بَنَّاءٍ وَ غَوَّاصٍ/ سوره ص، آیه ۳۷) اشاره به این دارد که در اختیار سلیمان نبی (ع) بودند و فرمانبرداری‌اش را می‌کردند . 👽 داستان و هُدهُد در قرآن ذکر شده‌است . وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴿۲۰﴾ و [سلیمان] جویای پرندگان شد [و را در میان پرندگان بارگاهش نیافت] پس گفت: مرا چه شده که را نمی بینم [آیا هست و او را نمی بینم] یا از غایبان است؟ 💩به گفتهٔ منابع یهودی و ، سلیمان هفتاد و دو دیو (جن) که از فرمانروایان و بزرگان بودند را به بند کشید. 👽یکی از کارهایی که برای سلیمان نبی(ع) انجام می‌دادند این بود که گوهرهای برایشان می‌آوردند. 💩از بیکران این پیامبر، چیزهای زیادی نصیب فقرا و می‌شد . 👽ذکر این در کلام مجید مکرر آمده است، در سوره بقره آیه ۱۰۲، در سوره انبیاء، آیه ۸۱، در سوره نمل، آیه ۱۶ تا ۱۸، در سوره سبا، آیه ۱۲ تا ۱۳ و در سوره ص، آیه ۳۵ تا ۳۹ . 👽کتابی در راستای شناخت این هفتاد و دو دیو با نام کلید کوچکتر  توسط آلیستر کرولی نوشته و منتشر شده‌است. ادامه دارد .... @Targomeh
🦠 🦠 👻 > 👈 💩بنا بر باور اسلام، نام دسته‌ای از موجودات  است. 👽 اعتقاد بر این است که وجود آن‌ها آتش بدون دود است (قرآن ۵۵:۱۴; الرحمن، «و جنیّان را از رخشنده آتش خلق کرد.») که هم به صورت آشکار و هم به صورت ناپیدا زندگی می‌کنند در قسمت‌های مختلفی از  از آن یاد شده، 💩 هفتاد و دومین سوره به نام آن (الجن) نامگذاری شده‌است؛ محققان فرهنگ عرب ریشه این واژه را از کلمه  می‌دانند، اما ممکن است ریشه خارجی داشته باشد. 👽منابع قدیمی فارسی واژه فارسی  و کلمه عربی و پری را به‌طور هم‌زمان به‌کار می‌بردند؛ ولی در اصل جن و انس می‌باشد که در به آن اشاره شده‌است. 💩در کتاب مستند به متون شیعی از شومان به عنوان یاد شده‌است. ادامه دارد ....... @Targomeh
🦠 🦠 👻 > 👈 💩در قرآن حدوداً ۲۹ بار از نام برده شده‌است. 👽 بر اساس سنت اسلامی، به عنوان پیامبر نزد جن و انس فرستاده شد و دیگر و رسولان نیز به هر دو گروه فرستاده می‌شدند. 💩 در قرآن سوره‌ای به نام وجود دارد که محتوای آن در مورد نزول به اجنه است و همچنین چند وجود دارد در باب مشاهده نزول به جنیان از سوی یکی از صحابه‌های محمد. 👽 این داستان‌ها با تفاوت‌هایی دارند. 💩در داستان  آن‌ها به عنوان ارواح طبیعت ظاهر می‌شوند و با شدیم‌ها در  قابل مقایسه هستند. 👽در اعتقاد مسلمین، خدا به توانایی گفتگو با و ارواح را اعطا کرد. 💩او جن‌ها و سرکش را تحت فرمان سلیمان قرار داد تا مجبورشان کند اول (هیکل سلیمان) را بسازند. 👽در موارد دیگر، در به اعراب بت‌پرست ارجاع داده شده که گفته می‌شود به جای خدا، از کمک می‌خواهند. 💩 جایگاه در قرآن از مقام خدایی به ارواح کوچک پایین آمده و معمولاً با در یک سطح است. 👽 برای تأکید بر ، در قرآن تمام قرابت میان جن و خدا انکار شده‌است و بنابراین در مرتبه انسان قرار گرفته‌اند و مانند آن‌ها بعد از مرگ توسط قضاوت می‌شوند. 💩از اجنه در نیز نام برده شده‌است. 👽 یک حدیث آنان را به سه تقسیم می‌کند؛ یک نوع پرواز می‌کند، دیگری مثل مار و  و سومی مانند انسان حرکت می‌کند. ادامه دارد ...... @Targomeh
🦠 🦠 👻 > 👈 👽 تاکنون هیچ تحقیق مستدل و هیچ سند یا عکس معتبر در مورد جن در نشریات چاپ نشده‌است. 💩عکس‌هایی با عناوین متفاوت از در اینترنت و نشریات نا معتبر پخش شده‌اند که هیچ‌کدام از آن ها ندارد یا حداقل می‌توان بیان داشت که صحت چنین تصاویری تایید نشده است. 👽داستان‌هایی که از افراد در خصوص جن روایت می‌گردد؛ علم پزشکی دلیل اصلی این گونه ادعا‌ ها را روانی اسکیزوفرنی میداند. 💩در غیر علوم‌ مانند در خصوص جن نظراتی ابراز شده‌است. 👽از جمله ابن سینا در کتاب « » در تعریف جن می‌گوید: «موجود زندهٔ ناطق [به معنی نطق درونی یا همان اندیشیدن] دارای جرم شفاف است و به اشکال گوناگون می‌شود». 💩وی در کتاب پنج می‌افزاید: «جن مخلوق مستور خدا هستند. به خاطر پوشیده بودنشان به نامیده شده‌اند.» ادامه دارد ..... @Targomeh