📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜
🌝 #روز >
کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن >
3. #روز_قیامت
🌅واژه « #یوم » در بسیارى از آیات، در ترکیب « یوم القیامة » آمده و از نام‌هاى روز #قیامت است که با روز مصطلح و مورد نظر فرق دارد. ( قیامت )
4. #کارکردهاى_تاریخى_روز
🌅برخى آیات به زمان‌هاى خاصى در #تاریخ نزول وحى اشاره دارند.
🔷 قرآن در بیان داستان‌هاى #اقوام پیشین، همچنین #مسلمانان مخاطب وحى، از روزهاى خاصى سخن مى‌راند که ناظر بر برخى #قوانین و رخدادها در تاریخ نزول وحی اند ؛
نمونه هایش :
👈۱. #عید : * یوم الزّینه * ( طه ۵۹ ) که #موعد حضرت موسی علیه السلام با #ساحران بود ؛
👈۲. روز #جدایی حق از باطل * یوم الف قان * ( انفال ۴۱ ) که درباره روز #جنگ بدر است که سپاه اسلام در برابر کافران #مکه قرار گرفتند .
👈 ۳. * یوم الحج الاکبر * ( توبه ۳ ) که به روز عید #قربان اشاره دارد .
برخی مفسران آن را به روز #عرفه و برخی نیز آن را به جمیع ایّام #حج تفسیر کرده اند .
👈۴. * یوم الجمعه * ( جمعه ۹ ) که از #نماز جمعه در روز جمعه خبر می‌دهد .
مسلمانان با دیدن #کاروان‌های تجاری ،پیامبر صلی الله علیه و آله را در میان #خطبه‌های نماز رها کرده و به سوی آن شتافتند .
👈۵. روز شنبه * #یوم السّبت * ( نحل ۱۲۴ ؛ بقره ۶۵ ؛ نسا ۴۷ ، ۱۵۴ ؛ اعراف ۱۶۳ ) که بیانگر داستان #تحریم برخی اعمال در روز شنبه برای قوم یهود است .
آنها بدان اعتنا نکردند ، در نتیجه #عصیانگران قوم مسخ گردیدند .
🌅در پاره ای از آیات هم از
#آفرینش آسمانها و زمین در زمانی #خاص مانند ۶ روز ( اعراف ۵۴ ؛ یونس ۳ )
و دو روز ( فصّلت ۹ )
#تقدیر روزی ها در ۴ روز ( فصلت ۱۰ )
🔷 نیز #فرصت خدا برای شیطان برای #اغوای بندگان سست ایمان تا روز #معلوم ( حجر ۳۸ ) سخن رفته است .
روز #معلوم از روزهای این دنیا پیش از برپایی #قیامت است .
🌅گاه روز با #صفت خاصی به کار رفته که به آن #ماهیت ویژه‌ای می بخشد ؛ مانند تعبیر * #ایام_الله * .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#زیبایى آفرینى خدا
🌈در قرآن کریم نقش کانونى « #اللّه » در همه آفرینش از جمله #زیبایى برجسته شده است .
💐 خداوند داراى #اسماى حسناست که اشاره به اتصاف او به #زیبایى است:
* ولِلّهِ الاَسماءُ الحُسنى فَادعوهُ بِها * ( اعراف ۱۸۰ ) ؛
* اَیًّا ما تدعوا فلهُ الاسماءُ الحُسنی * ( اسراء ۱۱۰ ) ؛
* الله لا اله الّا هو له الاسماء الحسنی * ( طه ۸ )
🌈صفت تفضیلی * الحسنی * ( مونث احسن ) نشان دهنده زیبایی همه جانبه اسمای الهی است .
💐 افزون بر این ، ترکیب #حصری این آیات بیانگر این واقعیت دانسته شده که همه #زیبایی هستی از خداست و زیبایی های دیگر همگی #مجاز و #عاریت هستند
🌈و نیز #اطلاق * الاسماء الحسنی * در کنار دسته دیگری از آیات مانند * کلّ شیء خلقناه بقدر * ( قمر ۴۹ ) که هر یک از #آفریده ها را محدود به حدودی می شمرند بیانگر محدودیت همه زیبایی ها به جز زیبایی خداوند شمرده شده که #اصل و خاستگاه همه آنهاست .
💐افزون بر تعبیر #عام * الاسماء الحسنی * از برخی نام های مشخص نیز در قرآن یاد شده که بر نسبت #زیبایی به خداوند و افعالش دلالت ضمنی یا التزامی دارند .
🌈در پیوند میان #نامهای خداوند و فعل آفرینش به شکل * #خالق * که خود یکی از نام ها بوده که در ارتباط مفهومی با مجموعه دیگری از نامها مانند #وهاب و رازق است ، چنین برداشت شده که * حُسن * و * خُلق * رابطه دو #سویه دارند ، پس همه آفریده های خدا زیبایند و همه زیبایی ها آفریده او هستند و بنابراین همانگونه که #نامهای خدا زیباست * و لله الاسماء الحسنی * افعالش نیز زیبایند .
💐هر چند صفت * #جمیل * در قرآن به خداوند نسبت داده نشده و تنها در روایات از او با #وصف جمیل یاد شده است ، پیوند بین خُلق و حُسن در دو آیه :
* ذالکم الله ربّکم خلق کلّ شیء * ( غافر ۶۲ )
و * الّذی احسن کل شیء خلقه * ( سجده ۷ ) به تایید #تحلیل پیش‌گفته انجامیده ، میان آفرینش و زیبایی رابطه برقرار می‌سازد .
🌈در نگاهی وسیعتر ، صفت #کانونی * خلق * در لغت به معنای آفرینش بدون پیشینه و الگو شمرده شده که در #همسانی با سه صفت دیگر بدیع ( بقره ۱۱۷ ) و فاطر ( فاطر ۱ ) و باری ( حشر ۲۴ ) قرار می گیرد و در همه آنها آن #عنصر بی الگو بودن فعل خداوند لحاظ شده است ، چنانکه #خلقت از نوع ابتدایی و ابتکار بدون نسخه و تجربه قبلی یا الهام و تکرار از چیزی بوده است .
💐* #مصوّر * از اسماء و صفات الهی به معنای #صورت پرداز ( و دهنده شکل و هیئت متمایز به هر یک از موجودات ) یکبار :
* هو الله الخالق الباری المصوّر له السماء الحسنی * ( حشر ۲۴ )
🌈و حالت فعلی آن #چهار بار در قرآن به کار رفته است :
* و صوّرکم فاحسن صوّرکم * ( غافر ۶۴ ، نیز تغابن ۳ )
💐 در همه این موارد #صورتگری با حُسن به کار رفته که بر زیبایی این صورت دلالت دارد ،
🌈 از این جهت #مفسران با پیش فرض قرار دادن این تحلیل به بررسی این امر پرداخته اند که زیبایی یاد شده از نوع #طبعی ( ظاهری ) یا #عقلی ( باطنی ) است
💐 و #ماهیت فلسفی زیبایی به تناسب درونی اجزای یک موجود و نیز #تناسب بیرونی آنها با هدف پیدایششان باز می گردد و در این صورت آیات مذکور متناظر با تعبیر * #احسن_تقویم * در آیه ۴ سوره تین شمرده خواهد شد .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس>
💩#ماهیت_ابلیس
👺درباره این‌که #ماهیت و حقیقت ابلیس از جنّ است یا ملائکه ، دو #دیدگاه مهم وجود دارد:
👈1. #ابلیس_از_جن
🧟♂حسن #بصرى و قتاده در روایت ابن‌زید، بلخى، رمانى و بسیارى دیگر چون سیّد مرتضى، ابوالفتوح رازى ، زمخشرى ، قمى ، سید قطب و مغنیه ، ابلیس را از #جن مى‌دانند.
👺شیخ مفید، #شیعه را بر این رأى دانسته و فخر رازی آن را به #معتزله نسبت داده است .
🧟♂ بسیاری از #دارندگان این رأی ، به استناد پاره‌ای از روایات ، او را #پدر_جن ( ابوالجن ) دانسته اند ؛ در برابر حضرت #آدم که ابوالانسان است .
👺صاحبان این #رای ، افزون بر برخی روایات ، ادله #ذیل را نیز اقامه کرده‌اند :
👈الف . به #تصریح قرآن ، ابلیس از #جنیان بوده است :
* فسجدوا الّا ابلیس کان من الجنّ ففسق عن امر ربّه * ( کهف ۵۰ )
👈ب . برابر #آیات قرآن ، انسان از #خاک ، و جن از #آتش آفریده شده اند ( حجر ۲۶ و ۲۷ )
🧟♂ و طبق روایات ، آفرینش #ملائکه از نور ، ریح و روح بوده و ابلیس ، جنس خود را از #آتش معرفی کرده است :
* خلقتنی من نار و خلقته من طین ( ص ۷۶ )
💩بر این اساس ، #ابلیس از جنیان است که از #آتش آفریده شده اند .
👈 ج . ابلیس که #استکبار ورزید و از انجام فرمان خداوند سرباز زد نمی تواند از #ملائک باشد ؛
زیرا #ملائک معصومند و هرگز در برابر فرمان الهی سرپیچی و #گناه نمی کنند :
* لا یبعثون الله ما امرهم و یفعلون ما یومرون ، ( تحریم ۶ ) بلکه از #جن است که برخی فرمانبردار و برخی منحرفند :
* و انّا منّا المسلمون و منّا القاسطون * (جن ۱۴ ) ، * و انّا منّا الصالحون و منّا دون ذالک کنّا طرائق قددا * ( جن ۱۱ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🛡#فساد_در_قرآن
📖 وعده قرآنی #فساد و چگونگی بروز و ظهور آن در فضای تاریخی و تمدّنی قوم بنی‌اسرائیل ، می‌تواند تصویر و تحلیل برجسته‌تری از #ماهیّت، موقعیّت و فرجام دولت صهیونیست اسرائیل را تبیین و پشتوانه علمی جبهه مقاومت را تقویت نماید.
💣این مسئله با بهره‌گیری از رهیافت تدبّری؛ با تاکید بر پیوستگی #آیات و تحلیل دلالت‌های ظاهری موجود در متن سیاق، به چینش زمانی آیات و تبیین چگونگی وقوع #سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل در آخرالزمان، توسط «أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ» می پردازد.
📖 احتمال #وقوع یکی از دو فساد این قوم در زمان معاصر را قویتر از دیگر احتمالات می داند.
⛓طبق روایات و دلایل مطرح شده ، زنجیره متوالی ماجراهای فساد بنی‌اسرائیل و «علوّ کبیر» ایشان در #آخرالزمان، در اواخر دوران غیبت کبری و منتهی به ظهور امام عصرعج خواهد بود.
🌠مصداق «أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ»، #یاوران امام زمان عج هستند که در فراگرد سرکوبی فساد بنی‌اسرائیل، به این وعده الهی تحقّق می بخشند.
🌼🌼🌼
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈ماهیت ابلیس
👿درباره این‌که #ماهیّت و حقیقت ابلیس از جنّ است یا ملائکه ، دو #دیدگاه مهم وجود دارد:
✅1. ابلیس از جن
👺حسن بصرى و قتاده در #روایت ابن‌زید، بلخى، رمانى و بسیارى دیگر چون سیّد مرتضى، ابوالفتوح رازى ، زمخشرى ، قمى ، سید قطب و مغنیه ، ابلیس را از #جن مى‌دانند.
👿 شیخ مفید، #شیعه را بر این رأى دانسته و فخر رازی آن را به #معتزله نسبت داده است .
👺 بسیاری از دارندگان این رای ، به استناد پاره‌ای از روایات ، او را پدر جن ( #ابو الجن ) دانسته‌اند ؛ در برابر حضرت آدم که #ابوالانس است .
👿 صاحبان این رای ، افزون بر برخی روایات ، #ادله ذیل را نیز اقامه کرده‌اند:
👈الف : به تصریح #قرآن ، ابلیس از جنیان بوده است :
* فسجدوا الّا ابلیس کان من الجن ففسق عن امر ربّه * ( کهف ۵۰ )
👈ب : برابر آیات قرآن ، انسان از #خاک ، جن از #آتش آفریده شده‌اند ( حجر ۲۶ و ۲۷ )
👺و طبق روایات ، آفرینش #ملائک از نور ، ریح و روح بوده و #ابلیس ، جنس خود را از آتش معرفی کرده است :
* خلقتنی من نّار و خلقته من طین * ( ص ۷۶ )
👿 بر این اساس ، ابلیس از #جنیان است که از آتش آفریده شده‌اند .
ادامه دارد .....
#تفسیر
#دائره_المعارف
@Targomeh