📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 🌓 #ایام_الله ⏳ ایام جمع #یوم، به معناى روز است و براى بزرگداشت حوادثى که در روزهایى خاص رخ داده، اعم از نعمتها و بلاها ظرف ظهور آنها به خدا نسبت داده مى‌شود . ⏰ یوم در « ایام‌اللّه » با یوم ربوبى که با ۱۰۰۰ سال برابر است ( حج ۴۷ ، سجده ۵ ) و نیز با روزی که برابر با ۵۰۰۰۰ سال است ( معارج ۴ ) فرق دارد . ⏳این واژه #ترکیبی تنها دو بار در قرآن کریم به صراحت آمده است : 👈۱. خداوند پس از آنکه یکی از #وظایف حضرت موسی علیه السلام را خارج ساختن #قوم خود از تاریکی به روشنایی می شناساند به یکی دیگر از ماموریت‌های مهم آن حضرت ، یعنی یادآوری #روزهای خدا ( ایام الله ) به قوم خود اشاره کرده است : * ..... و ذکّرهم بایّام الله انّ فی ذالک لآیات لکلّ صبّار شکور * ( ابراهیم ۵ ) 👈 ۲. پروردگار در خطابی به #رسول خدا صلی الله علیه و آله به روش برخورد مومنان با کافران اشاره کرده و از آنها می خواهد از کسانی که #روزهای سخت و ناگوار خدا ( ایّام الله ) را باور ندارند درگذرند تا خداوند خود #سزای کردار بد ایشان را بدهد : * قل للّذین آمنوا یغفروا للّذین لا یرجون ایّام الله لیجزی قومًا بما کانوا یکسبون * ( جاثیه ۱۴ ) ⏰شاید بتوان گفت #آیاتی که به نحوی در مورد عذاب الهی و نابودی پیشینیان است مربوط به موضوع باشد ، همانگونه که برخی از مفسران #ایام موجود در آیه ۱۰۲ یونس را همانند ایام الله در آیه ۵ ابراهیم دانسته اند . ⏳در آیه مذکور خداوند با #لحنی تهدید آمیز به انتظار سرنوشتی همانند #طغیانگران پیشین برای گروه بی ایمان اشاره می کند : * فهل ینتظرون الّا مثل ایّام الّذین خلوا من قبلهم ...... * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚دائره المعارف قرآن کریم📚 🌗#ایام_تشریق ⌛️ایّام، جمع #یوم ( روز ) و #تشریق بر وزن تفعیل به معناى #خشک کردن گوشت در آفتاب ، زیبا و نورانى شدن صورت ، روى به سوى مشرق کردن و نماز عید است ⏱ و تعبیر « ایّام #تشریق » به صورت ترکیبى در اصطلاح فقه به روزهای یازدهم تا سیزدهم و به نظر برخی به روزهای دهم تا سیزدهم #ذیحجه اطلاق می شود . ⌛️روز دهم * یوم #النحر * ، روز یازدهم * یوم #القرّ * ، روز دوازدهم * یوم #النفر الاول * و روز سیزدهم * یوم #النفر الثانی * یا * یوم #الصدر * نام دارد . 📣 سبب نامگذاری این روزها به ایام #تشریق آن است که عرب در این روزها #گوشت‌های قربانی را قطعه قطعه کرده ، در آفتاب می خشکاندند ، 👈 یا آنکه #حاجیان بعد از طلوع خورشید ، قربانی را ذبح یا #نحر می کنند ، 👈 یا اینکه در این روزها #روح و جان آدمی با نور عبادت و عرفان نورانی می شود . 🌝 برخی گفته اند : بر اثر #تابیدن ماه در شبهای این ایام به این روزها ایام تشریق گفته اند شده است . ⏱ عده‌ای نیز گفته اند : این نام برگرفته از سخنان #عرب جاهلی است که در این روز ها می‌گفتند : * اشرق ثبیر کیما نغیر = ای کوه ثبیر در نور آفتاب درآی تا قربانی کنیم * 📖 در قرآن کریم به صراحت از ایام تشریق یاد نشده ؛ ولی #تعبیرهای دیگری به کار رفته که مراد از آن ایام تشریق است ؛ از جمله آمده است که خداوند را در #روزهای_مشخصی یاد کنید : * واذکروا الله فی ایّام معدودات * (بقره ۲۰۳ ) ⌛️مراد از * ایام #معدودات * به نظر برخی ده روز نخست ذیحجه یا روز عید قربان و پس از آن است ؛ ⏱ولی #اهل_بیت علیه السلام مقصود از آنرا ایام تشریق دنسته‌اند . ⌛️بیشتر مفسران #فریقین نیز همین نظر را ذکر کرده‌اند . ⏱ در آیه ۲۸ حج نیز به ذکر خداوند در روزهایی #معلوم اشاره گردیده است : * و یذکروا اسم الله فی ایام معلومات * ⌛️در تعیین مراد از * ایام #معلومات * اقوال متعددی وجود دارد ؛ از جمله ایام #تشریق ده روز اول ذیحجه ، ۹ روز اول ذیحجه ، عید قربان و سه روز پس از آن ، ترویه و ۴ روز پس از آن ، روز عرفه و سه روز بعد از آن ، ⏱ولی بیشتر کسانیکه این #اقوال را ذکر کرده‌اند ایام تشریق را نیز یکی از مصادیق ایام #معلومات برشمرده‌اند . ⌛️بنابر روایتی از امام صادق علیه السلام ایام معلومات و ایام معدودات #یکی و همان ایام #تشریق است . ⏱برخی روایات اهل #سنت نیز ایام معلومات را همان ایام تشریق دانسته است . ادامه دارد .... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما》 آفرینش خرما ، نعمت و نشانه یگانگی و قدرت الهی》 .... ادامه 👌خرما در تمثیل هاى قرآن 🌺قرآن هر گونه #ستم الهی به بندگان در روز #قیامت را نیز نفی می کند ، گرچه کمتر از گودی پشت یا نخ هسته #خرما باشد . ( نساء ۷۷ و ۱۲۴ ؛ اسرا ۷۱ ) 🌼 افزون بر موارد یاد شده ، در #قیامت لیفی از خرما به نشانه تحقیر بر گردن #زن ابولهب آویخته است : * فی جیدها حبل من مسد * ( مسد ۵ ) 🌺مفسران آیات دیگری را با مفهوم #خرما مرتبط دانسته اند : 👈بهره مندی فراوان اهل کتاب از #میوه‌های خرما و دیگر درختان در صورت #عمل به کتابهای آسمانی ( مائده ۶۶ ) ؛ 👈خرما مصداق آشکار #شجره طیّب ( ابراهیم ۲۴) ؛ 👈 #بهجت انگیز بودن باغهای خرما ( نمل ۶۰ ) ؛ 👈از درختان باغ های #بهشتی ( عبس ۳۰) ؛ 👈توصیه صاحبان #باغ به یکدیگر که میوه های خرما را در #صبحگاهان بچینند ( قلم ۲۲ ) 👈بلندی #شعله های دوزخ همچون تنه های درخت خرما ( مرسلات ۳۲ ) 👈#خرما مصداق آنچه خدا برای انسان از زمین بیرون میکند ( بقره ۲۶۷ ) 🌼در آیه ۱۴۱ انعام خدا از خرما و برخی دیگر از #روییدنی های زمین را می برد و از پرداخت حق آنها هنگام برداشت سخن می گوید : * و هو الّذی انشا ...... و النّخل و الزّرع مختلفا اکله ...... و ءاتوا حقّه یوم حصاده ..... ) 🌺 مفسران #حق را به معنای #صدقه به میزان توانمندی فرد دانسته ؛ همچنین احتمال داده‌اند که همان زکات واجب به میزان یک دهم یا یک بیستم محصول مراد باشد . 🌼فقیهان نیز در این زمینه #اختلاف دارند و بیشترشان آنرا عام تر از #زکات واجب یا جدای از آن دانسته و به تعلق ظرف #یوم به فعل #ءآتوا استناد کرده‌اند که گویای #وجوب حق مذکور هنگام برداشت و پیش از خارج کردن مالیات و هزینه هاست ، هر چند برخی در جواب این اشکال #یوم را متعلق به #حق دانسته اند . 🌺دیگر از احکام فقهی #حرمت کسب و استفاده از شرابی است که از خرما می سازند و به آن #نبیذ میگویند . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله ۵ دسته را که در این زمینه کار می کنند ، لعن فرمود: 👈 خریدار ، فروشنده ، ساقی ، شارب ، آنکس که از بهای آن بهره می برد . 🌺فقهای شیعه به #نجاست نبیذ و فسق شارب آن حکم کرده و شهادتش را نمی پذیرند و ظرفی را که در آن #نبیذ ( شراب خرما و .... ) ریخته باشند #نجس می دانند ؛ 🌼ولی مالک ، احمد و..... گفته‌اند اگر #نبیذ مست کننده باشد ، نجس و شربش حرام است و بر شاربش حد جاری می شود و اگر مست نکند ، پاک است . 🌺فقیهان ذیل آیه ۵ حشر ، #بریدن درختان خرما را که گمان می‌رود به صورت #غنیمت جنگی در دست مسلمانان قرار می گیرد #مکروه دانسته و به این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله استناد کرده اند : درختی را جز در صورت #ناچاری نبرید . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز 🌅در زبان عربى با دو #واژه « یوم » و « نهار » به مفهوم « #روز » اشاره شده است. 🔷ریشه « #نهر » در تشبیهى به رودخانه به معناى #وسعت، آمده است و از آنجا که #روشنایى در روز منتشر و گسترش یافته، واژه « #نهار » بدان اطلاق می گردد . 🌅 #یوم نیز در معنا نزدیک به واژه #نهار است با این تفاوت که یوم در معنای * #مدت زمان * و * دوره * نیز به کار می رود ؛ مانند یونس آیه ۵ ؛ 🔷 همچنان که کلمه #نهار افزون بر معنای روز ، بر گسترش نور نیز دلالت دارد ، از این رو در کاربست واژه #نهار تقابل آن با #لیل در نظر است و واژه # یوم در جایی به کار می‌رود که فهماندن گسترش #نور در نظر نباشد ؛ مانند مواردی که سخن از شمردن #ایام باشد که در چنین مقامی می گویند : * #عشره ایام * و گفته نمی شود * #عشره نهارات * . 🌅 خلیل نیز #نهار را به روشنایی میان طلوع فجر تا غروب آفتاب و #یوم را به مقدار زمان میان طلوع آفتاب تا غروب آن تعریف کرده است . 🔷 در آیاتی از قرآن ،‌واژه # یوم افزون‌ بر روز ، شب را هم شامل و به کل #شبانه‌روز اطلاق می گردد ؛ مانند ۱۵۵ شعراء و ۲۶ و ۶۵ هود 🌅واژه #نهار ۵۷ بار و #یوم به اشکال گوناگون ۴۷۵ بار در قرآن کریم تکرار شده‌اند : ۴۴۵ بار مفرد ، سه بار مثنا و ۲۷ بار جمع . 🔷 این دو #واژه در قرآن بیشتر برای بیان آیه و نشانه بودن روز ، کار کردهای #تاریخی روز و روز #قیامت به کار رفته اند . 🌅در آیاتی ،‌ #روز پدیده‌ای با مقدار و قلمرو مشخص مسخر انسان و وسیله #تعیین زمان برخی اعمال عبادی و تعیین حساب ماه ها و سالها یاد شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز > کاربردهای روز یا بخشی از آن در قرآن > 3. #روز_قیامت 🌅واژه « #یوم » در بسیارى از آیات، در ترکیب « یوم القیامة » آمده و از نام‌هاى روز #قیامت است که با روز مصطلح و مورد نظر فرق دارد. ( قیامت ) 4. #کارکردهاى_تاریخى_روز 🌅برخى آیات به زمان‌هاى خاصى در #تاریخ نزول وحى اشاره دارند. 🔷 قرآن در بیان داستان‌هاى #اقوام پیشین، همچنین #مسلمانان مخاطب وحى، از روزهاى خاصى سخن مى‌راند که ناظر بر برخى #قوانین و رخدادها در تاریخ نزول وحی اند ؛ نمونه هایش : 👈۱. #عید : * یوم الزّینه * ( طه ۵۹ ) که #موعد حضرت موسی علیه السلام با #ساحران بود ؛ 👈۲. روز #جدایی حق از باطل * یوم الف قان * ( انفال ۴۱ ) که درباره روز #جنگ بدر است که سپاه اسلام در برابر کافران #مکه قرار گرفتند . 👈 ۳. * یوم الحج الاکبر * ( توبه ۳ ) که به روز عید #قربان اشاره دارد . برخی مفسران آن را به روز #عرفه و برخی نیز آن را به جمیع ایّام #حج تفسیر کرده اند . 👈۴. * یوم الجمعه * ( جمعه ۹ ) که از #نماز جمعه در روز جمعه خبر می‌دهد . مسلمانان با دیدن #کاروان‌های تجاری ،‌پیامبر صلی الله علیه و آله را در میان #خطبه‌های نماز رها کرده و به سوی آن شتافتند . 👈۵. روز شنبه * #یوم السّبت * ( نحل ۱۲۴ ؛ بقره ۶۵ ؛ نسا ۴۷ ، ۱۵۴ ؛ اعراف ۱۶۳ ) که بیانگر داستان #تحریم برخی اعمال در روز شنبه برای قوم یهود است . آنها بدان اعتنا نکردند ، در نتیجه #عصیانگران قوم مسخ گردیدند . 🌅در پاره ای از آیات هم از #آفرینش آسمانها و زمین در زمانی #خاص مانند ۶ روز ( اعراف ۵۴ ؛ یونس ۳ ) و دو روز ( فصّلت ۹ ) #تقدیر روزی ها در ۴ روز ( فصلت ۱۰ ) 🔷 نیز #فرصت خدا برای شیطان برای #اغوای بندگان سست ایمان تا روز #معلوم ( حجر ۳۸ ) سخن رفته است . روز #معلوم از روزهای این دنیا پیش از برپایی #قیامت است . 🌅گاه روز با #صفت خاصی به کار رفته که به آن #ماهیت ویژه‌ای می بخشد ؛ مانند تعبیر * #ایام_الله * . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_335 🌹#آیه_30 #سوره_آل_عمران 🌸 يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَداً بَعِيداً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ 🍀 ترجمه:روزى كه هر كسی، هر كار نیكى انجام داده حاضر بیابد و هرچه بدى كرده، آرزو مى‏ كند اى كاش بین آن عمل و او فاصله‏ی زمانی طولانی بود. وخداوند شما را بر حذر مى‏‌دارد و خداوند به بندگان مهربان است. 🌷 #یوم: روز 🌷 #تجد: بیابد 🌷 #کل_نفس: هر کسی 🌷 #ما_عملت: هر آنچه انجام داده 🌷 #محضرا: حاضر 🌷 #سوء: بد 🌷 #تود: از ود به معنی دوست داشتن 🌷 #لو: در مورد آرزوهای نشدنی به کار می رود 🌷 #أمدا_بعيدا: فاصله زمانی طولانی 🌷 #يحذركم: بر حذر می دارد ، هشدار می دهد 🌷 #رءوف: مهربان 🌷 #العباد: بندگان 🌸 {یوم تجد کل نفس ما عملت من خیر محضرا: روزی که هر کسی ، هر کار نیکی انجام داده حاضر بیابد.} دنيا #مزرعه است ، هر آنچه را در این دنیا بکاریم همان را در قیامت برداشت می کنیم. منظور از یوم در این آیه همان روز قیامت است ، روز #قیامت روزی است که هر آدمی آنچه از خیر و خوبی و انجام داده آن را جلو چشم خود حاضر می یابد و آن اعمال مجسم می یابند. اگر خوبی انجام داده آن را مانند یک باغ دریافت می کند. 🌸 {و ما عملت من سوء تود لو أن بينها و بينه أمدا بعيدا:و هر چه بدی کرده ، آرزو می کند ای کاش بین عمل و خودش فاصله زمانی طولانی بود.} و اگر آدمی بدی کرده در قیامت مورد تنفر او قرار خواهند گرفت و از اعمال خود پشیمان خواهد شد اما در #قیامت پشیمانی فایده ای ندارد و آرزو می کند که ای کاش بین او و عملش فاصله زمانی طولانی بود. {و یحذرکم الله نفسه:و خداوند شما را بر حذر می دارد.}و خداوند شما را از عذاب و عواقب اعمال بد بر حذر می دارد ، هشدار می دهد تا مراقب باشید اين هشدارها نتيجه در مهربانی و رأفت خداوند دارد {و الله رئوف بالعباد:خداوند نسبت به بندگان مهربان است.} 🔹 پيام های آیه30سوره آل عمران 🔹 ✅ اعمال #انسان از بین نمی رود و در قیامت در برابر او حاضر مى‏ گردد. «محضرا» ✅ اعتقاد به حضور عمل در #قیامت، مانع گناه است. «محضرا» ✅ #گنهكاران، در قیامت از اعمال خود شرمنده‏ اند، امّا چه سود؟«تودّ لو انّ بینها» ✅ بسیارى از اعمالى كه در دنیا مورد علاقه #انسان است، در قیامت مورد تنفّر او قرار خواهد گرفت. «تودّ لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» ✅ در روز #قیامت، پشیمانى سودى ندارد و آرزوها نشدنى است. كلمه (لو) در مورد آرزوهاى نشدنى بكار مى‏‌رود. «لو انّ بینها و بینه أمداً بعیداً» ✅ خدا پروایى، مانع #گناه است. «یحذّركم اللّه» ✅ سرچشمه‏ى هشدارهاى الهى، #محبّت و رأفت اوست. «یحذّركم اللّه نفسه واللّه رؤف بالعباد» ✅ ترس و امید در كنار هم نقش تربیتى دارند. امید، به تنهایى سبب غرور، و ترس از تنهایى، سبب یأس مى‏ شود. «یحذّركم اللّه نفسه... واللّه رؤف بالعباد» ✅ لطف و رأفت #خداوند شامل حال همه‏ى بندگان است. «رؤف بالعباد» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_393 🌹 #آيات_106_107 #سوره_آل_عمران 🌸 يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) 🍀 ترجمه: روزى كه چهره هایى روسفید، و چهره هایى روسیاه مى شوند. پس كسانى كه روسیاه شدند، (از آنان سؤال مى شود:) آیا بعد از ایمانتان كفرورزیدید؟ پس عذاب را بچشید به خاطر آنچه که کفر می ورزیدید (106) و امّا آنان كه روسفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و آنها در آن جاودانه اند. (107) 🌷 #یوم: روز 🌷 #تبیض: سفید می شود 🌷 #تسود: سیاه می شود 🌷 #وجوه: چهره ها 🌷 #أسودت: سياه 🌷 #وجوههم: چهره هايشان 🌷 #أکفرتم: کفر ورزیدید 🌷 #فذوقوا: پس بچشید 🌷 #ابیضت: سفید شد 🌷 #خالدون: جاودان 🌸 در دنیا عنوان های مختلفی است شاه ، سرباز ، رئیس ، کارگر ، کارمند ، بالادست ، زیردست و...ولی این عنوان ها فقط در دنیاست پایان همه این عنوان ها مرگ است و روزی فرا می رسد که آن روز، روز #قیامت است و در آن دیگر از این عنوان ها خبر نیست در آن روز چهره هایی رو سفید می شوند که در این دنیا شاید عنوان چندانی نداشتند. روسفیدى و روسیاهى در قیامت، در حقیقت تجسّم همان حالات و روحیّات انسان در دنیاست. كسانى كه در دنیا ولایت خدا را پذیرفته اند، #خداوند آنها را از ظلمات به نور مى برد و در آن روز با چهره اى نورانى حاضر مى شوند، ولى آنان كه به ولایت طاغوت گردن نهاده اند، طاغوت ها آنان را از نور به ظلماتِ هوس و تفرقه و شرک و جهل سوق مى دهند و در قیامت در سیاهى و تاریكى محشور مى شوند. به این خاطر قرآن می فرماید: یوم تبیض وجوه و تسود وجوه: روزی که صورت هایی رو سفید و صورت هایی روسیاه می شوند. 🌸 اما راز اینکه چهره هایی روسیاه شدند این بود که بعد از ایمان آوردن کفر ورزیدند. فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم: پس کسانی که رو سیاه شدند #فرشتگان از آنها سؤال مى کنند آيا بعد از ایمانتان کفر ورزیدید؟ افرادی هستند که در ابتدا با ایمان،اهل نماز،اهل قرآن،نماز شب،مناجات،رعایت حلال و حرام،اهل اینکه هیچگونه ارتباطی با نامحرم ندارند،باحیا ولی رفته رفته گاهی با ایجاد شبهاتی درباره #قرآن،گاهی با یک گناه،گاهی به تماشای یک صحنه مبتذل، با یک وسوسه ،دوستی با رفیق بد،گاهی با یک بار حق مردم خوردن،کم کم آن مناجات ها و نماز شب ها را کنار گذاشتن و روز به روز نمازهای واجب را کنار گذاشتند و کم کم حیا را کنار گذاشتن کم کم نسبت به قرآن و دین و خدا دچار شک و تردید شدند و آیات و دستورات الهی و خدا را کنار گذاشتند و گفتند ما به خدا و قرآن و حجاب و نماز و بهشت و جهنم و #قیامت اعتقاد نداریم. 🌸 این رازی بود که شما جزو مؤمنان بودید را رو سياه کرد سپس فرشتگان می گویند: فذوقوا العذاب بما کنتم تکفرون: پس عذاب را بچشید به خاطر آنچه که کفر می ورزیدید. سپس می فرماید: و أما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون: و اما آنان که رو سفید شدند، غرق در رحمت خدا شده و آنها در آن جاودانه اند. اما راز آنهایی که رو سفید شدند این بود که به #ریسمان_الهی چنگ زدند و به آیات و دستورات الهی عمل کردند. 🔹 پیام های آیات106و107 سوره آل عمران ✅ در #قرآن شانزده مرتبه كفرِ بعد از ایمان، دوبار كفرِ بعد از اسلام، سه بار گوساله پرستى بعد از خداپرستى، وبیست و هفت مرتبه انكار بعد از علم و دلایل روشن، مطرح شده كه همه ى این موارد نشان دهنده خطر ارتداد و انحراف از دین براى همه ما، هشدارى جدّى است. ✅ خیلی در ابتدا افرادی با ایمان بودند ولی بعدها از #دین منحرف شدند و کافر شدند پس هیچ وقت نباید مغرور شد. ✅ هر گونه #گناه سقوط انسان را فراهم می کند زیرا به گناه ذنب گفته می شود ذنب یعنی دنباله یعنی گناه عواقب و خطراتی به دنبال دارد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_557 🌹 #آیه_87 #سوره_نساء 🌸 اللَّهُ لَآ إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثا (87) ً 🍀 ترجمه: خداوند كه معبودى جز او نیست، شما را در روز قیامت كه هیچ شكّى در آن نیست جمع مى‏ كند، و راستگوتر از خدا در سخن كیست؟ 🌷 #اله: معبود 🌷 #هو: او 🌷 #يجمعنكم: شما را جمع می کند 🌷 #یوم: روز 🌷 #ریب: شک 🌷 #فیه: در آن 🌷 #أصدق: راستگوتر 🌷 #حدیث: سخن 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. و به مسأله #قيامت و دادگاه عمومی بندگان در روز قیامت اشاره کرده و آن را با مسأله #توحيد و يگانگی خدا که رکن دیگری از ایمان است می آمیزد و می فرماید: الله لآ إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه: #خداوند که معبودی جز او نیست، شما را در روز قیامت که هیچ شکی در آن نیست جمع می کند. و در پایان برای تأکید مطلب می فرماید: و من أصدق من الله حديثا: و راستگوتر از #خدا در سخن کیست؟ بنابراین ، هر گونه وعده ای درباره روز #قیامت و غیر آن می دهد نباید جای شک باشد، زیرا دروغ یا از جهل سر چشمه می گیرد یا از ضعف و نیاز، اما خداوندی که از همه آگاهتر و از همه بی نیاز است ، از هر کسی راستگوتر است و اصولا دروغ برای او مفهومی ندارد. 🔹 پيام های آیه 87 سوره نساء 🔹 ✅ #مبدأ و #معاد هر دو به دست یک خداست. ✅ #قیامت روز جمع شدن همه براى حسابرسى است، پس باید در راه جلب رضاى خدا كوشش كرد و تنها او را پرستید. ✅ با آن همه دلایل بر #معاد (مثل عدالت خدا، حكمت خدا، نشانه‌‏ هاى رستاخیز در طبیعت و حیات آن پس از مرگ در زمستان، خواب و بیدارى، تجدید سلول‏هاى بدن و ...) جایى براى تردید در قیامت نیست. ✅ هرجا كه #غفلت بیشتر باشد، مربّى باید هشدارهاى قاطع‏ ترى دهد. #این_الرجبیون #ماه_رجب کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_733 🌹 #آیه_۱۰۹ #سوره_مائده 🌸 يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ 🍀 ترجمه: روزی كه خدا پیامبران را جمع می ‌كند، پس می ‌فرماید: [ به دعوت شما ] چه پاسخی داده شد؟ گویند: ما علمی نداریم؛ یقیناً تویی كه به نهان‌ها بسیار دانایی 🌷 #يَوْمَ: روز 🌷 #يَجْمَع:ُ جمع می کند 🌷 #الرُّسُل: پیامبران 🌷 #مَاذَآ_أُجِبْتُمْ: چه پاسخی به شما داده شد 🌷 #عَلَّام: بسیار دانا 🌷 #الْغُيُوب: نهان ها 🌸 اين آيه در حقيقت مكمّلى براى آيات قبل است، زيرا در ذيل آيات گذشته كه مربوط به موضوع شهادت دادن حقّ و باطل بود دستور به #تقوا و ترس از مخالفت فرمان خدا داده شده، در اين آيه مى‌ گوید از آن روز بترسيد كه #خداوند پيامبران را جمع مى‌ كند و از آنها درباره رسالت و مأموريتشان سؤال مى ‌كند و مى‌ فرمايد مردم در برابر دعوت شما چه پاسخى گفتند که #قرآن می فرماید: «يَوْمَ يَجْمَعُ اللّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ: روزی که خدا پیامبران را جمع می کند، پس می فرماید: [به دعوت شما] چه پاسخی داده شد؟» 🌸 آنها از خود نفى علم كرده و همه حقايق را به علم پروردگار موکول می کنند «قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلاّمُ الْغُيُوبِ: گویند: ما علمی نداریم؛ به یقین تویی که به نهان ها بسیار دانایی» و به اين ترتيب سر و كار همه با چنين #خداوند علّام الغيوب و با چنين دادگاهى است، بنابراين در گواهی هاى خود باید مراقب حقّ و عدالت بود. 🔹 پیام های آیه ۱۰۹ سوره مائده 🔹 ✅ در #قیامت از پیامبران سؤال می شود که رفتار مردم نسبت به آنان چگونه بوده است. ✅ علم #پیامبران نسبت به علم الهی هیچ است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_743 🌹 #آیات_۱۱۹_۱۲۰ #سوره_مائده 🌸 قَالَ اللَّهُ هَٰذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ ۚ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (۱۱۹) لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (۱۲۰) 🍀 ترجمه: خدا می‌فرماید: این روزی است كه صادقان را صدقشان سود دهد. برای آنان بهشت‌ هایی است كه از زیرِ [درختانِ‌] آن نهرها جاری است، همیشه در آن جاودانه‌ اند، خدا از آنان خشنود و آنان هم از خدا خشنودند؛ این است رستگاری بزرگ (۱۱۹) مالكیّت و حکومت آسمان‌ها و زمین و آنچه در آنهاست، فقط از آن خداست، و او بر هر چیز تواناست (۱۲۰) 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يَنْفَعُ: سود دهد 🌷 #جَنَّات: باغ ها 🌷 #خَالِدِينَ: جاودانه اند 🌷 #الْفَوْز: رستگاری 🌷 #الْعَظِيم: بزرگ 🌷 #مُلْك: مالکیت و حکومت 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #قَدِير: توانا 🌸 به دنبال گفتگوى #خدا با حضرت عیسی علیه السلام ، در اين آيات مى ‌خوانيم: «قالَ اللّهُ هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصّادِقِينَ صِدْقُهُمْ: خدا می فرماید: این روزی است که صادقان را صدقشان سود دهد» سپس پاداش صادقان را چنين بيان مى ‌كند: «لَهُمْ جَنّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً: برای آنان باغ هایی است که از زیر درختان آنها نهرها جاری است، همیشه در آن جاودانه اند» و از اين نعمت مادّى مهمّ تر اين است كه «رَضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَ رَضُوا عَنْهُ: #خدا از آنان خشنود است و آنان هم از خدا خشنودند» و شک نيست كه اين موهبت بزرگ كه جامع ميان موهبت مادّى و معنوى است «ذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ: این است رستگاری بزرگ» سپس اشاره به مالكيّت و حكومت #خداوند نموده، مى‌ فرماید: «لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما فِيهِنَّ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ: مالکیت و‌ حکومت آسمان ها و زمین و آنچه در آنهاست ، فقط از آن خداست و او بر هر چیز تواناست» 🔹 پیام های آیات ۱۱۹و۱۲۰ سوره مائده ✅ #مؤمنان، اگر به خاطر صداقتشان، مشکلاتی را در دنیا تحمل کنند، این راستی و صداقت در آخرت برای آنان کارساز است. ✅ در #قیامت فقط صادقان سود می برند. مدعیان ، شعاردهندگان و ریاکاران در قیامت سود نمی برند. ✅ #بهشت در کنار رضایت خداوند ، رستگاری بزرگی است. 🌷 پایان #سوره_مائده 🌷 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قران #جلسه_797 🌹 #آیه_۷۳ #سوره_أنعام 🌸 وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ۖ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ ۚ قَوْلُهُ الْحَقُّ ۚ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ ۚ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۚ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ و او کسی است كه آسمان ‌ها و زمین را به حق آفرید؛ و روزی‌ كه می ‌گوید: باش، پس بی‌ درنگ می‌ باشد؛ گفتارش حقّ است؛ و روزی كه در صور دمیده شود فرمانروایی و حاكمیّت مطلق ویژه اوست، دانای نهان و آشكار است، و او حكیم و آگاه است. 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يَقُولُ: می گوید 🌷 #قَوْلُهُ: گفتارش 🌷 #الْمُلْكُ: فرمانروایی 🌷 #يَوْم: روز 🌷 #يُنْفَخُ: دمیده می شود 🌷 #الصُّور: شیپور، شاخی که در آن دمیده می شود 🌷 #عَالِم: دانا 🌷 #الْغَيْب: نهان 🌷 #الشَّهَادَة: آشکار 🌷 #خبیر: آگاه 🌸‌ اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در #مکه نازل شده است. در حقيقت دليلى است بر مطالب آيه قبل و دليلى است بر لزوم تسليم در برابر پروردگار. لذا نخست مى‌ فرماید: «وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ بِالْحَقِّ: و او کسی است که آسمان ها و زمین را به #حق آفرید» تنها چنين كسى كه مبدأ عالم هستى است، شايسته رهبرى مى ‌باشد و بايد تنها در برابر فرمان او تسليم بود، زيرا همه چيز را براى هدف صحيحى آفريده است. 🌸 سپس مى‌فرمايد: «وَ يَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ: و روزی که می گوید: باش، پس بی درنگ می باشد» یعنی آن روز که فرمان می دهد #قیامت برپا شود فوری برپا می شود‌ بعد اضافه مى‌كند كه «قَوْلُهُ الْحَقُّ: گفتار خدا حق است» يعنى همان طور كه آغاز آفرينش بر اساس هدف و نتيجه و مصلحت بود، #قیامت نيز همان گونه خواهد بود. «وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ: و روزی که در صور دمیده شود فرمانروایی و حاکمیت مطلق ویژه اوست» درست است كه مالكيّت و حكومت خداوند بر تمام عالم هستى از آغاز جهان بوده و تا پايان جهان و در عالم قيامت ادامه خواهد داشت. 🌸 ولى از آنجا كه در اين #جهان يک سلسله عوامل و اسباب در پيشبرد هدف ها و انجام كارها مؤثّر است گاهى اين عوامل و اسباب #انسان را از خداوند كه مسبب الاسباب است غافل مى‌ كند، امّا در آن روز كه همه اين اسباب از كار مى‌افتد، مالكيّت و حكومت او از هر زمان آشكارتر و روشنتر مى‌گردد. و در پايان آيه اشاره به چند صفت از صفات #خدا نموده، مى‌ فرماید: عالِمُ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ وَ هُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ: دانای نهان و آشکار است و او حکیم و آگاه است» يعنى، به مقتضاى علم و آگاهيش اعمال بندگان را مى ‌داند و به مقتضاى قدرت و حكمتش به هر كسی جزاى مناسب مى ‌دهد. 🔹 پیام های آیه ۷۳ سوره أنعام 🔹 ✅ #آفرینش، حکیمانه و هدفدار است. ✅ برای اراده ی خداوند، هیچ مانعی نیست. ✅ #غیب و #شهود، نهان و آشکار، برای خداوند یکسان است. ✅ مبنای حکومت الهی بر حکمت و علم است. ✅ در #قیامت، جلوه و نمود قدرت الهی بر همه آشکار می شود. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قران #جلسه_836 🌹#آیات_۱۲۸_۱۲۹ #سوره_انعام 🌸 وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَآؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَآ أَجَلَنَا الَّذِيٓ أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (۱۲۸) وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (۱۲۹) 🍀 ترجمه: و روزی كه همه جنّ و انس را جمع می ‌كنیم ای گروه جنّ! شما در بسیاری از انسان‌ ها میل و رغبت كردید و دوستانشان از میان انسان ‌ها می ‌گویند: ای پروردگار ما! هر یک از ما دو گروه از دیگری بهره ‌برداری كردیم تا به آن مدّت از عمری كه برای ما مقرّر كرده بودی رسیدیم. [خدا] می‌ گوید: آتش جایگاه شماست، در آن جاودانه ‌اید، مگر آنكه خدا نجات شما را بخواهد؛ یقیناً پروردگارت حكیم و داناست (۱۲۸) و این گونه بعضی ستمكاران را بر بعضی به كیفر گناهانی كه همواره مرتكب‌ می ‌شدند، مسلط می ‌كنیم (۱۲۹) 🌷 #یوْم: روز 🌷 #يَحْشُرُهُمْ: جمع می کند 🌷 #مَعْشَر: جماعت، عشر در لغت به معنی معاشرت و مصاحبت است. ظاهرا به جماعت و گروه آن معشر گفته اند که با هم مصاحبت دارند. 🌷 #اسْتَكْثَرْتُمْ: زیاد کردن کار 🌷 #اسْتَمْتَعَ: نفع برد 🌷 #أَجَّلْت: مقرر کرده بودی 🌷 #النَّار: آتش 🌷 #مَثْوَاكُمْ: جایگاه شما 🌷 #خَالِدِين: جاویدان 🌷 #عَلِيم: دانا 🌷 #نُوَلِّي: مسلط می کنیم، سرپرست می کنیم 🌷 #يَكْسِبُونَ: انجام می دادند 🌸 این آیات همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در آيه ۱۲۸ سوره انعام مجدّداً #قرآن به سرنوشت مجرمان گمراه و گمراه ‌كننده باز مى ‌گردد و بحث هاى آيات گذشته را با آن تكميل مى ‌كند. آنها را به ياد روزى مى ‌اندازد كه رو در روى شياطينى كه از آنها الهام گرفته‌ اند مى‌ ايستند و از اين پيروان و آن پيشوايان سؤال مى‌ شود. نخست مى‌ فرماید: « و یوم يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ: و‌ روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم ای گروه جن! شما در بسیاری از انسان ها میل و‌رغبت کردید» منظور از كلمه « #جن ّ» در اينجا همان شياطين است، زيرا جنّ در اصل به معنى هر موجود ناپيدا مى ‌باشد و در آيه ٥٠ سوره #كهف درباره رئيس شياطين «ابليس» مى ‌خوانيم: كانَ مِنَ الْجِنِّ ؛ يعنى او از جنّ بود. 🌸 امّا شياطين اغواگر گويا در برابر اين سخن پاسخى ندارند و سكوت مى ‌كنند، ولى «وَ قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا: و دوستانشان از میان انسان ها می گویند: ای پروردگار ما! هر یک از ما دو گروه از دیگری بهره برداری کردیم تا به آن مدت از عمری که برای ما مقرر کرده بودی رسیدیم» منظور از « #اجل » در اين آيه پايان زندگى است، زيرا اجل به اين معنى در بسيارى از آيات #قرآن به كار رفته است. امّا خداوند همه اين پيشوايان و پيروان مفسد و فاسد را مخاطب ساخته مى ‌گويد: «قالَ النّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلاّ ما شاءَ اللّهُ: [خدا] می گوید: آتش جایگاه شماست، در آن جاودانه اید، مگر آنکه #خدا نجات شما را بخواهد» و در پايان آيه مى ‌فرمايد: « إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيم: یقینا پروردگارت حکیم و داناست» هم كيفرش روى حساب است و هم عفو و بخشش، و به خوبى از موارد آنها آگاه مى ‌باشد. 🌸 در آيه ۱۲۹ #سوره_انعام به يک قانون هميشگى الهى در مورد اين گونه اشخاص اشاره نموده مى‌ فرمايد: « وَ كَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ: و این گونه بعضی ستمکاران را بر بعضی به کیفر گناهانی که همواره مرتکب می شدند، مسلط می کنیم» تعبير «بما كانوا يكسبون» نشان مى‌ دهد كه اين بدبختى به خاطر اعمال خودشان است و اين يک سنّت الهى و قانون #آفرينش است كه رهسپران راه هاى تاريک جز سقوط در چاه و درّه بدبختى فرجامى نخواهند داشت. 🔹 پیام های آیات ۱۲۸ و ۱۲۹ ✅ #شیطان، به گمراه كردن گروه كم راضى نیست و گروه زیادى از انسان‏ ها را منحرف كرده است. ✅ دادگاه #قیامت، علنى است. ✅ در #قیامت، جنِ‏ّ اغواگر پاسخى در برابر توبیخ ندارد و تنها پیروان انسانى او سخن مى‏ گویند. ✅ بهره‏ گیرى #انسان و #جنّ از یكدیگر طرفینى است. ✅ در #قیامت، انسان و جنّ، یک جا جمع و محشور مى‏ شوند. ✅ پیروى از وسوسه‏ هاى شیطانى، به تدریج انسان را به ولایت‏ پذیرى از او وا مى‏ دارد. ✅ احكام دادگاه #الهى، بر مبناى علم و حكمت است. ✅ همان گونه كه شیاطینِ جنّ بر #انسان مسلّط مى‏ شوند، بعضى از ظالمان نیز بر بعضى دیگر تسلّط مى‏ یابند کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺