📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 🌓 #ایام_الله ⏳ ایام جمع #یوم، به معناى روز است و براى بزرگداشت حوادثى که در روزهایى خاص رخ داده، اعم از نعمتها و بلاها ظرف ظهور آنها به خدا نسبت داده مى‌شود . ⏰ یوم در « ایام‌اللّه » با یوم ربوبى که با ۱۰۰۰ سال برابر است ( حج ۴۷ ، سجده ۵ ) و نیز با روزی که برابر با ۵۰۰۰۰ سال است ( معارج ۴ ) فرق دارد . ⏳این واژه #ترکیبی تنها دو بار در قرآن کریم به صراحت آمده است : 👈۱. خداوند پس از آنکه یکی از #وظایف حضرت موسی علیه السلام را خارج ساختن #قوم خود از تاریکی به روشنایی می شناساند به یکی دیگر از ماموریت‌های مهم آن حضرت ، یعنی یادآوری #روزهای خدا ( ایام الله ) به قوم خود اشاره کرده است : * ..... و ذکّرهم بایّام الله انّ فی ذالک لآیات لکلّ صبّار شکور * ( ابراهیم ۵ ) 👈 ۲. پروردگار در خطابی به #رسول خدا صلی الله علیه و آله به روش برخورد مومنان با کافران اشاره کرده و از آنها می خواهد از کسانی که #روزهای سخت و ناگوار خدا ( ایّام الله ) را باور ندارند درگذرند تا خداوند خود #سزای کردار بد ایشان را بدهد : * قل للّذین آمنوا یغفروا للّذین لا یرجون ایّام الله لیجزی قومًا بما کانوا یکسبون * ( جاثیه ۱۴ ) ⏰شاید بتوان گفت #آیاتی که به نحوی در مورد عذاب الهی و نابودی پیشینیان است مربوط به موضوع باشد ، همانگونه که برخی از مفسران #ایام موجود در آیه ۱۰۲ یونس را همانند ایام الله در آیه ۵ ابراهیم دانسته اند . ⏳در آیه مذکور خداوند با #لحنی تهدید آمیز به انتظار سرنوشتی همانند #طغیانگران پیشین برای گروه بی ایمان اشاره می کند : * فهل ینتظرون الّا مثل ایّام الّذین خلوا من قبلهم ...... * ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 🌓#ایّام_الله > 👈#تبیین_ایام_الله ⏳گرچه برخى، ایام الله را یوم #ربوبى دانسته‌اند ؛ ولى مفسران ذیل آیه ۵ ابراهیم ، سه نظریه را مطرح کردند: 👈۱. مراد از ایام‌اللّه #نعمتهاى الهى است؛ یعنى حوادث و وقایع مهمى از #نعمتهاى الهى که براى پیامبران و امت های پیشین اتفاق افتاده است ، مانند : رهایی قوم #موسی علیه السلام از آل فرعون ، فرستادن 🥃منّ ( #گزانگبین ) و 🍗سلوی ( #بلدرچین ) برای آنها و سایه افکندن ابر بر ایشان ، بیرون آمدن قوم #نوح از کشتی و برخورداری آنان اسلام و برکات و رهایی حضرت ابراهیم از #آتش . 👈۲. مقصود از ایام‌الله #نقمتهای الهی است ؛ یعنی حوادث و وقایع مهمی از عذابهای الهی که برای امتهای پیشین رخ داده است : مانند عذابی که بر #قوم عاد و ثمود و نوح و نظایر آن ها فرود آمد. 👈۳. ایام الله اشاره به هردو است ، با این #تعابیر : الف . مراد از ایام‌الله #سنن الهی و افعال او در حق بندگان است ؛ خواه انعام باشد یا انتقام . ب . #ترساندن از عذابهایی که بر سر اقوام گذشته آمده است ،‌ و یادآوری #عفو الهی در مورد دیگران . ج . ظهور #سلطنت الهی ؛ خواه با قهر و غلبه ، مانند روز مرگ و روز قیامت و روز از عذاب ،‌یا با #ظهور رحمت و نعمت که در دیگر ایام به آن روشنی نبوده است . ⚠️ برخی از مفسران نیز #منافاتی بین این تفاسیر نمی بینند ؛ زیرا نعمت بر مومن در حکم #نقمت و کافر است و ایام #مذکور برای قومی نعمت و برای قومی دیگر نقمت است . 🔆 رسول خدا صلی الله علیه و آله درباره سخن خدا : * و ذکّرهم بایام الله ...... * فرمود : مراد از روزهای خداوند ، نعمتها ، بلاها و عذابهای خداوند است . 🕰در روایات ، مصادیقی برای #ایام الله ذکر شده است ؛ ⏳ در #حدیثی از امام باقر علیه السلام نقل شده که ایام الله سه روز است : روز قیام قائم ، روز رجعت و روز قیامت 🕰و از قول علی بن ابراهیم به جای روز #رجعت روز مرگ آمده است . ⏳هدف از یادآوری روزهای #سرنوشت ساز انبیای پیشین و چگونگی نجات مومنان و نابودی کافران ، #پندگیری و هوشیاری ملت‌هاست و با الهام از همین پیام آسمانی است که خاطره روزهای بزرگ تاریخ اسلام #جاودانه شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ⌛️#سال> #پیدایش_سال 🏮قرآن کریم دانستن #شمار سال‌ها را نتیجه آفرینش الهى شب و روز و گردش #ایام شمرده است: * وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ وَ النَّهارَ آیَتَیْنِ فَمَحَوْنا آیَةَ اللَّیْلِ وَ جَعَلْنا آیَةَ النَّهارِ مُبصِرَهً .... وَ لِتَعلَموا عَدَدَ السِّنینَ وَ الحِساب * ( اسراء ۱۲ ) 🌕در تقریری دیگر از #پیدایش سال ، آیه ۵ سوره یونس خورشید و ماه را آفریدگان نورانی خداوند خوانده است که از قرار گرفتن آنها در #منزل های مختلف ، حساب سال به دست می آید : * هو الّذی جعل الشّمس ضیاءً و القمر نورًا و قدَّرهُ منازل لتعلموا عدد السّنین و الحساب * 🏮هماهنگ با #ظاهر آیه ، بسیاری از مفسران ، #ضمیر مفرد * هاء * در * قدّره * را به * قمر * باز می گردانند ‌. 🌕برخی نیز ضمیر * هاء * را به #شمس و #قمر هردو بازگردانده و بر این اساس #پیدایش سال را به حرکت هر دوی آن ها نسبت می دهند . 🏮با وجود #اختلاف یاد شده ، آیه به سال قمری متداول در امور #روزمره مخاطبان نخستین قرآن و نیز شریعت اسلامی اشاره می‌کند . 🌕آیاتی دیگر نیز #خورشید و #ماه را وسیله #محاسبه زمان معرفی کرده اند : * و الشّمس و القمر حسبانا * ( انعام ۹۶ ) ؛ * الشّمس و القمر بحسبان * ( الرحمن ۵ ) تاکید قران بر دانستن #شماره روزهای سال به عنوان #نتیجه آفرینش الهی شب و روز یا گردش ماه در منزلگاههای خویش را می توان به سبب اهمیت سال در #تمدن بشری به ویژه کاربرد وسیع آن در جنبه های گوناگون زندگی #مخاطبان نخستین قرآن دانست . 🏮برخی مفسران ، واژه‌های * #مشارق * و * #مغارب * در آیات ۵ سوره صافات و ۴۰ سوره معارج را اشاره به #اختلاف محل طلوع و غروب خورشید در ایام سال دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم📜 🌝 #روز 🌅در زبان عربى با دو #واژه « یوم » و « نهار » به مفهوم « #روز » اشاره شده است. 🔷ریشه « #نهر » در تشبیهى به رودخانه به معناى #وسعت، آمده است و از آنجا که #روشنایى در روز منتشر و گسترش یافته، واژه « #نهار » بدان اطلاق می گردد . 🌅 #یوم نیز در معنا نزدیک به واژه #نهار است با این تفاوت که یوم در معنای * #مدت زمان * و * دوره * نیز به کار می رود ؛ مانند یونس آیه ۵ ؛ 🔷 همچنان که کلمه #نهار افزون بر معنای روز ، بر گسترش نور نیز دلالت دارد ، از این رو در کاربست واژه #نهار تقابل آن با #لیل در نظر است و واژه # یوم در جایی به کار می‌رود که فهماندن گسترش #نور در نظر نباشد ؛ مانند مواردی که سخن از شمردن #ایام باشد که در چنین مقامی می گویند : * #عشره ایام * و گفته نمی شود * #عشره نهارات * . 🌅 خلیل نیز #نهار را به روشنایی میان طلوع فجر تا غروب آفتاب و #یوم را به مقدار زمان میان طلوع آفتاب تا غروب آن تعریف کرده است . 🔷 در آیاتی از قرآن ،‌واژه # یوم افزون‌ بر روز ، شب را هم شامل و به کل #شبانه‌روز اطلاق می گردد ؛ مانند ۱۵۵ شعراء و ۲۶ و ۶۵ هود 🌅واژه #نهار ۵۷ بار و #یوم به اشکال گوناگون ۴۷۵ بار در قرآن کریم تکرار شده‌اند : ۴۴۵ بار مفرد ، سه بار مثنا و ۲۷ بار جمع . 🔷 این دو #واژه در قرآن بیشتر برای بیان آیه و نشانه بودن روز ، کار کردهای #تاریخی روز و روز #قیامت به کار رفته اند . 🌅در آیاتی ،‌ #روز پدیده‌ای با مقدار و قلمرو مشخص مسخر انسان و وسیله #تعیین زمان برخی اعمال عبادی و تعیین حساب ماه ها و سالها یاد شده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم #تفسير_قرآن #جلسه_418 #آیات_140_141 #سوره_آل_عمران 🌹 بخش اول 🌸 إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ الْنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَآءَ وَ اللَّهُ لَا يُحِبُّ الْظَّالِمِينَ (140) و لیمحص الله الذين ءامنوا و يمحق الكافرين (141) ‏ 🍀 ترجمه: اگر (در جنگ احد) به شما جراحتى رسيد، پس قطعاً به آن قوم نیز (در جنگ بدر) جراحتی همانند آن رسیده است. و ما آن روزها (شكست و پیروزى) را در میان مردم مى گردانیم تا خداوند كسانى كه ایمان آورده ‏اند را مشخص کند و از میان شما شاهدانی بگیرد و خداوند ظالمان را دوست نمى‏ دارد. (140) و تا خداوند کسانی که ایمان آورده اند را خالص گرداند و کافران را به تدریج نابود گرداند. (141) 🌷 #یمسسکم: از مس می آید و به معنای رساندن است. یمسسکم یعنی به شما برسد. 🌷 #قرح: آن چیزی که بر اساس زخم در بدن پدیدار می شود. 🌷 #ایام: روزها 🌷 #نداولها: از دول به معنای گرداندن و دست به دست شدن است دولت هم از همین می آید یعنی دست به دست شدن است نداولها یعنی آن را می گردانیم. 🌷 #یعلم: هم به معنای شناختن است و هم به معنای شناساندن است در این آیه به معنای شناساندن و معلوم کردن و معرفی کردن است. 🌷 #یتخذ: از اتخاذ به معنی گرفتن و انتخاب کردن است. 🌷 #شهدا: جمع شهید ، شهید یعنی شاهد، شاهد یعنی تماشاگر 🌷 #یمحص: خالص گرداند 🌷 #یمحق: به تدریج نابود گرداند 🔴 #شأن_نزول: این آیه به همراه آیه قبلی و سه آیه بعد بعد از جنگ احد نازل شد. بعد از جنگ احد که مسلمانان شکست خوردند و عده ای شهید و عده ای زخمی شده بودند نازل شد تا اهل ایمان آرامش یابند. 🌸 إن يمسسكم قرح فقد مس القوم مثله: اگر به شما جراحتی رسید، پس قطعاً به آن قوم نیز جراحتی همانند آن رسیده است. شما به منظور #حقّ و براى هدفى الهى متحمّل ضرر جانى شده ‏اید، دشمنان شما نیز كشته و مجروح داده ‏اند. اگر شما در #جنگ_احد پیروز نشده ‏اید، دشمنان شما نیز یک سال پیش در بدر شكست خورده‏ اند و شما بر آنها پیروز شدید. پس در سختى‏ ها بردبار باشید. اگر امروز در بدن های شما جراحت هایی است یک روز همین ماجرا برای دشمن شما در جنگ بدر اتفاق افتاد و آنها شکست سنگینی خوردند. سپس می فرماید: و تلک الأيام نداولها بين الناس: و ما آن روزها را در میان #مردم می گردانیم. در زندگی انسان روزهای خوشی و ناخوشی اتفاق می افتد که هیچ کدام پایدار نیست در حقیقت #دنیا مثل چرخ و فلک است یک روز بالا هستیم یک روز پایین هستم و خداوند روزها را بطور مداوم می گرداند. 🔴 #حکمت_شکست_مسلمانان در جنگ احد چیست؟ 1⃣ در میان #مسلمانان کسانی بودند که ادعای ایمان داشتند در حالی که در باطن #منافق بودند ولی فقط در ظاهر مسلمان بودند به این خاطر تعدادی در میدان جنگ از دستور #پیامبر سرپیچی کردند لذا یکی از دلایل این بود که افراد با ایمان از افراد منافق معلوم شوند به این خاطر می فرماید: و لیعلم الله الذین ءامنوا: و تا خداوند کسانی که ایمان آورده اند را مشخص کند. و آنها معرفی شوند. 2⃣ و در مورد #شهدآء دو معنا است يکی آنهایی که لیاقت تماشای حق دارند در کنار پیامبر بمانند و معنای دوم شهدآء هم تعدادی در راه خدا #شهید شوند. و یتخذ منکم شهدآء: و تا از ميان شما شاهدانی بگیرد. اصولا تا زمانی که یک #ملت در راه اهداف مقدس خود شهید ندهد همیشه آنها را کوچک می شمرد اما به هنگامی که تعدادی شهید شدند هم این ملت و هم نسل های آینده این ملت به دیده عظمت به آن می نگرند. گاهی #خداوند خوشی ها را دست به دست می کند و آدمی #صبر و #مقاومت می کند خداوند هم به آن آدمی مقامات بالاتری می دهد و چیزهایی را می بیند که دیگران نمی بینند. و یتخذ منکم شهدآء: و تا شاهدانى از شما بگیرند. و الله لا یحب الظالمین: و #خداوند ظالمان را دوست نمی دارد. 3⃣ يکی از دلایل دیگر این است که #خداوند افراد با ايمان را خالص گرداند. و لیمحص الله الذین ءامنوا و يمحق الکافرین: و تا خداوند کسانی را که ایمان آورده اند را خالص گرداند و کافران را نابود گرداند. #امام_زمان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh