💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎 🌴#خرما》 آفرینش خرما ، نعمت و نشانه یگانگی و قدرت الهی》 .... ادامه 👌خرما در تمثیل هاى قرآن 🌺قرآن هر گونه #ستم الهی به بندگان در روز #قیامت را نیز نفی می کند ، گرچه کمتر از گودی پشت یا نخ هسته #خرما باشد . ( نساء ۷۷ و ۱۲۴ ؛ اسرا ۷۱ ) 🌼 افزون بر موارد یاد شده ، در #قیامت لیفی از خرما به نشانه تحقیر بر گردن #زن ابولهب آویخته است : * فی جیدها حبل من مسد * ( مسد ۵ ) 🌺مفسران آیات دیگری را با مفهوم #خرما مرتبط دانسته اند : 👈بهره مندی فراوان اهل کتاب از #میوه‌های خرما و دیگر درختان در صورت #عمل به کتابهای آسمانی ( مائده ۶۶ ) ؛ 👈خرما مصداق آشکار #شجره طیّب ( ابراهیم ۲۴) ؛ 👈 #بهجت انگیز بودن باغهای خرما ( نمل ۶۰ ) ؛ 👈از درختان باغ های #بهشتی ( عبس ۳۰) ؛ 👈توصیه صاحبان #باغ به یکدیگر که میوه های خرما را در #صبحگاهان بچینند ( قلم ۲۲ ) 👈بلندی #شعله های دوزخ همچون تنه های درخت خرما ( مرسلات ۳۲ ) 👈#خرما مصداق آنچه خدا برای انسان از زمین بیرون میکند ( بقره ۲۶۷ ) 🌼در آیه ۱۴۱ انعام خدا از خرما و برخی دیگر از #روییدنی های زمین را می برد و از پرداخت حق آنها هنگام برداشت سخن می گوید : * و هو الّذی انشا ...... و النّخل و الزّرع مختلفا اکله ...... و ءاتوا حقّه یوم حصاده ..... ) 🌺 مفسران #حق را به معنای #صدقه به میزان توانمندی فرد دانسته ؛ همچنین احتمال داده‌اند که همان زکات واجب به میزان یک دهم یا یک بیستم محصول مراد باشد . 🌼فقیهان نیز در این زمینه #اختلاف دارند و بیشترشان آنرا عام تر از #زکات واجب یا جدای از آن دانسته و به تعلق ظرف #یوم به فعل #ءآتوا استناد کرده‌اند که گویای #وجوب حق مذکور هنگام برداشت و پیش از خارج کردن مالیات و هزینه هاست ، هر چند برخی در جواب این اشکال #یوم را متعلق به #حق دانسته اند . 🌺دیگر از احکام فقهی #حرمت کسب و استفاده از شرابی است که از خرما می سازند و به آن #نبیذ میگویند . 🌼رسول خدا صلی الله علیه و آله ۵ دسته را که در این زمینه کار می کنند ، لعن فرمود: 👈 خریدار ، فروشنده ، ساقی ، شارب ، آنکس که از بهای آن بهره می برد . 🌺فقهای شیعه به #نجاست نبیذ و فسق شارب آن حکم کرده و شهادتش را نمی پذیرند و ظرفی را که در آن #نبیذ ( شراب خرما و .... ) ریخته باشند #نجس می دانند ؛ 🌼ولی مالک ، احمد و..... گفته‌اند اگر #نبیذ مست کننده باشد ، نجس و شربش حرام است و بر شاربش حد جاری می شود و اگر مست نکند ، پاک است . 🌺فقیهان ذیل آیه ۵ حشر ، #بریدن درختان خرما را که گمان می‌رود به صورت #غنیمت جنگی در دست مسلمانان قرار می گیرد #مکروه دانسته و به این سخن پیامبر صلی الله علیه و آله استناد کرده اند : درختی را جز در صورت #ناچاری نبرید . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > #ماهیت_و_اوصاف_زقوم ...... ادامه 💥بیشتر مفسران از جمله ویژگی #زقوم را گلو گیر بودن آن دانسته اند : * و طعاما ذا غصّه * ( مزمل ۱۳ ) 🌱گروهی از مفسران ، مقصود از #شجره ملعونه را در آیه ۶۰ سوره اسراء #درخت زقوم دانسته‌اند . 💥 این درخت ، صورتی #تمثیل یافته از سیرت منافقان است که بدترین آنها #بنی_امیه اند که زقوم دنیا و آخرت اند : * و ما جعلنا الرّویا التی ارینک الا فتنه للنّاس و الشّجره الملعونه القرآن فی ِقران * 🌱و آن #رویایی را که به تو نمایاندیم و - نیز - آن درخت لعن شده در قرآن را جز برای #آزمایش مردم قرار ندادیم * 💥در حالی که به نظر برخی مفسران ،‌در قرآن #شجره ای لعنت نشده و تنها از زقوم نام برده که به #فتنه وصف شده است : * ...... ام شجره الزقوم * انّا جعلنها فتنه ..... ( صافات ۶۲ ۶۳ ) 🌱و اگر صرف #رویش در جهنم و مایه عذاب ستمگران بودن مایه #لعن باشد ، باید خود جهنم و عذاب های آن حتی #ملائکه عذاب که درباره آنان فرمود : * ..... و ما جعلنا عدّتهم الّا فتنه للّذین کفروا * ( مدثر ۳۱ ) ملعون باشند ، در حالی که خداوند آنها را ستوده است ، 💥از این رو گفته اند : مراد #لعن خورندگان آن مانند #یهودیان است که در قرآن لعن شده اند ، 🌱 یا اینکه #عرب به هر #طعام زشت و زیانباری - مانند زقوم - #ملعون می گوید . 💥برخی #شجره زقوم را در قیامت تجسمی از شجره های خبیثه و ملعونه یهود ، منافقان و مشرکان دانسته که همه اینها مایه #آزمایش و امتحان مومنان راستین در طول #تاریخ اند ، 🌱چنان که اهل #معرفت آن را نفس خبیثه ای دانسته‌اند که اسیر #لذت ها ، شهوت ها و حرص شدید است و #ثمره آن را طعام زقوم در آخرت می دانند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۳ . ابوجهل با شنیدن #شجره ملعونه در قرآن ( اسرا ۶۰ ) که به گفته مفسران ، درخت #زقوم است ، به طعنه می‌گفت : چگونه ممکن است درختی در آتش باشد ، یا اینکه #آتش آن را می‌سوزاند ؟ 🛡و نیز می‌گفت : #رفیق شما ( پیامبر ) می‌گوید : آتش جهنم سنگ را می‌سوزاند و #آتش‌گیره آن را مردم و سنگ می‌داند : * وقودها النّاس و الحجاره * ( بقره ۲۴ ) 🧬 خداوند در آیه ۶۰ اسراء می‌فرماید : آن را #آزمونی برای مردم قرار داده‌ایم و در آیات ۶۴ و ۶۵ صافات می‌فرماید : آن درختی است که از #ژرفای دوزخ برمی‌آید میوه‌اش گویی سرهای شیاطین است : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * طلعها کانّه رئوس الشّیاطین * 🛡و آن #غذای گناهکاران است : * انّ شجرت الزّقوم * طعام الاثیم * کالمهل یعلی فی البطون * کغلی الحمیم = همانا درخت زقوم ، #خوراک گناهکار [ ان ] است که مانند فلز گداخته در شکم‌ها می‌جوشد ؛ چون جوشیدن آب گرم * ( دخان ۴۳ - ۴۶ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh