📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت #نسبت_به_قرآن 👈7. #علم_ویژه_به_قرآن 💜قرآن داراى #ظاهر و باطن است و پیامهاى آن لایه‌هاى گوناگون دارد . 💙 معرفت این لایه‌ها و بطون مشروط به #شرایطى است و شناخت همه آنها به صورت کسبى حاصل نمى‌گردد و افراد در شرایط عادى به #ژرفاى آن دست نمی‌یابند ، مگر اینکه از علم #لدنّی بهره‌مند شوند ؛ 💙علمی که تنها با #امدادهای غیبی و کمک خداوند حاصل می گردد . 💜هر چند ممکن است برخی #مراتب این علم برای اولیای خدا و اهل سیر و سلوک و تهذیب نفس قابل #دستیابی باشد ، اما همه مراتب آن در دسترس آنان نیز نیست . 💙در برخی روایات به این بخش از #علوم اشاره شده و گاهی از آن به علم #حقایق قرآن در برابر علم و عبارات اشارات و لطایف تعبیر شده و آن را #بهره پیامبران دانسته‌اند . 💜 حتی در سخن از امام علی علیه السلام آمده است که #معارف قرآن در مرتبه ای است که تنها خداوند و #اومنای او آنها را میشناسند : * و قسما لا یعرفه الله و امناوه * 💙 این مرتبه از #معارف قرآن چیزی ورای تفسیر و تاویل شمرده می شود و از این رو در سخن دیگری از آن امام از آن به #علم تعبیر شده و به کسانی اختصاص یافته که طعم قرآن را چشیده باشند : * انّ علم القران لیس یعلم ماهو الّا من ذاق طعمه * 💜این مرتبه از #علم قرآن از اختصاصات اهل بیت پیامبر است که به پیامبر و وحی او پیوسته اند و از این رو کسانی مانند ابوحامد غزالی درباره امیر مومنان علی علیه السلام می‌گوید : علم #لدنّی بایدش تا به این درجه معلومات قرآن برسد . 💙منشأ این برداشت روایاتی است که از پیامبر رسیده ، بدین #مضمون که به علی علیه السلام چیزهایی آموخت و بعد دعا کرد تا دل او از علم ، #فهم و حکمت و نور سرشار و لبریز شود : * بان یملا قلبی علما و فهما و حکمه و نورا * و این علم برای او بماند و آن را فراموش نکند . 💜ابن عباس که به * #حبر_امّت * معروف شده درباره آموزه های خود و نسبتش با امیر مومنان #علی علیه السلام می گوید : آنچه آن حضرت گفته بود دریافتم . 💙 سپس اندیشیدم و دانستم که #علم من به قرآن نسبت به #دانش علی علیه السلام مانند #غدیری است در برابر دریا . 💜این همان دانش #ویژه و #انحصاری علی علیه السلام است که به فرزندان خاص وی به ارث رسیده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

♻️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♻️ 📛 #ابوجهل #ابوجهل_درشان_نزول ......ادامه ⏪ ۱۳ . ابوجهل با شنیدن #شجره ملعونه در قرآن ( اسرا ۶۰ ) که به گفته مفسران ، درخت #زقوم است ، به طعنه می‌گفت : چگونه ممکن است درختی در آتش باشد ، یا اینکه #آتش آن را می‌سوزاند ؟ 🛡و نیز می‌گفت : #رفیق شما ( پیامبر ) می‌گوید : آتش جهنم سنگ را می‌سوزاند و #آتش‌گیره آن را مردم و سنگ می‌داند : * وقودها النّاس و الحجاره * ( بقره ۲۴ ) 🧬 خداوند در آیه ۶۰ اسراء می‌فرماید : آن را #آزمونی برای مردم قرار داده‌ایم و در آیات ۶۴ و ۶۵ صافات می‌فرماید : آن درختی است که از #ژرفای دوزخ برمی‌آید میوه‌اش گویی سرهای شیاطین است : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * طلعها کانّه رئوس الشّیاطین * 🛡و آن #غذای گناهکاران است : * انّ شجرت الزّقوم * طعام الاثیم * کالمهل یعلی فی البطون * کغلی الحمیم = همانا درخت زقوم ، #خوراک گناهکار [ ان ] است که مانند فلز گداخته در شکم‌ها می‌جوشد ؛ چون جوشیدن آب گرم * ( دخان ۴۳ - ۴۶ ) ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh