📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📣#اهل_بیت_و_قرآن -> 🌹#جایگاه_انحصاری_اهل_بیت #نسبت_به_قرآن 👈7. #علم_ویژه_به_قرآن 💜قرآن داراى #ظاهر و باطن است و پیامهاى آن لایه‌هاى گوناگون دارد . 💙 معرفت این لایه‌ها و بطون مشروط به #شرایطى است و شناخت همه آنها به صورت کسبى حاصل نمى‌گردد و افراد در شرایط عادى به #ژرفاى آن دست نمی‌یابند ، مگر اینکه از علم #لدنّی بهره‌مند شوند ؛ 💙علمی که تنها با #امدادهای غیبی و کمک خداوند حاصل می گردد . 💜هر چند ممکن است برخی #مراتب این علم برای اولیای خدا و اهل سیر و سلوک و تهذیب نفس قابل #دستیابی باشد ، اما همه مراتب آن در دسترس آنان نیز نیست . 💙در برخی روایات به این بخش از #علوم اشاره شده و گاهی از آن به علم #حقایق قرآن در برابر علم و عبارات اشارات و لطایف تعبیر شده و آن را #بهره پیامبران دانسته‌اند . 💜 حتی در سخن از امام علی علیه السلام آمده است که #معارف قرآن در مرتبه ای است که تنها خداوند و #اومنای او آنها را میشناسند : * و قسما لا یعرفه الله و امناوه * 💙 این مرتبه از #معارف قرآن چیزی ورای تفسیر و تاویل شمرده می شود و از این رو در سخن دیگری از آن امام از آن به #علم تعبیر شده و به کسانی اختصاص یافته که طعم قرآن را چشیده باشند : * انّ علم القران لیس یعلم ماهو الّا من ذاق طعمه * 💜این مرتبه از #علم قرآن از اختصاصات اهل بیت پیامبر است که به پیامبر و وحی او پیوسته اند و از این رو کسانی مانند ابوحامد غزالی درباره امیر مومنان علی علیه السلام می‌گوید : علم #لدنّی بایدش تا به این درجه معلومات قرآن برسد . 💙منشأ این برداشت روایاتی است که از پیامبر رسیده ، بدین #مضمون که به علی علیه السلام چیزهایی آموخت و بعد دعا کرد تا دل او از علم ، #فهم و حکمت و نور سرشار و لبریز شود : * بان یملا قلبی علما و فهما و حکمه و نورا * و این علم برای او بماند و آن را فراموش نکند . 💜ابن عباس که به * #حبر_امّت * معروف شده درباره آموزه های خود و نسبتش با امیر مومنان #علی علیه السلام می گوید : آنچه آن حضرت گفته بود دریافتم . 💙 سپس اندیشیدم و دانستم که #علم من به قرآن نسبت به #دانش علی علیه السلام مانند #غدیری است در برابر دریا . 💜این همان دانش #ویژه و #انحصاری علی علیه السلام است که به فرزندان خاص وی به ارث رسیده است . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 👈#اهل_الذکر-> #تبیین_اهل_الذکر 🍂براى تبیین أهل الذکر گذشته از بررسى دو #واژه اهل و ذکر که پیش‌تر بیان شد ، لازم است #مضمون و سیاق آیات #مشتمل بر این ترکیب و شأن نزول آنها نیز بررسى شود. 🍀مضمون هر دو آیه و نیز آیه ۸ انبیاء براى #تثبیت و تاکید این حقیقت است که پیامبران و #فرستادگان الهی از نوع بشر و رجال اِنسی بوده‌اند : * ........ الّا رجالا نوحی الیهم ..... * 🍂 آنان #پیکری نبوده‌اند که غذا نخورند و آنها کسانی نبوده اند که دارای #عمری جاویدان باشند : * و ما جعلناهم جسدًا لا یاکلون الطّعام و ما کانون خالدین * ( انبیا ۸ ) 🍀در شان نزول آیات #اهل_الذکر نیز آمده است که چون مشرکان چنین می پنداشتند که فرستاده خداوند فقط باید #فرشته باشد ، با نزول آیات #مذکور این پندار باطل گردیده است ، 🍂چنان که در برخی آیات دیگر نیز قران #شگفتی بی مورد مشرکان را از اینکه رسول خدا دارای ویژگی های انسانهای #عادی است و مانند آنها غذا می خورد و در کوی و برزن راه میرود نقل کرده : * قالوا مال هذا الرّسول یاکل الطّعام و یمشی فی الاسواق * ( فرقان ۷ ) 🍀و همه #پیامبران الهی را دارای خصوصیات مزبور دانسته است : * ما ارسلنا قبلک من المرسلین الّا انّهم لیاکلون الطّعام و یمشون فی الاسواق * ( فرقان ۲۰) 🍂 خداوند برای #وادار کردن مشرکان به پذیرش واقعیت یاد شده به آنان فرمود : #خود اگر نمی دانید از اهل الذکر بپرسید : * فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون * 🍂با توجه به $سیاق آیات قبل و بعد و شأن نزول آنها روشن می شود که مراد از اهل الذکر اهل #علم و خبرگان اند ؛ 🍀کسانی که بیشترین اختصاص ، تعلق و #سنخیت را با ذکر ( حفظ ، یاد دادن ، قرآن ، تورات ، کتب آسمانی ، پیامبر و ...... ) دارند و مراجعه به آنها می‌تواند #مضمون و محتوای آیات مورد بحث یعنی بشر بودن پیامبران را تبیین و تاکید کند ، 🍂از این رو به برخی #اصولیانی که برای حجیت خبر واحد به آیه اهل الذکر تمسک‌ کرده اند، چنین اشکال شده که اگر آیه #دلالتی بر حجیت خبر واحد و وجوب تعبد به آن داشته باشد ، خبر واحدی را #حجت می داند که راوی آن اهل علم و آگاه به مورد سوال باشد ، نه کسانی که #صرفا چیزی را شنیده و آنرا نقل می کنند . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳 👈#اهل_الذکر .... ادامه #تبیین_اهل_الذکر 🍂با توجه به آنچه گذشت #معنای اهل الذکر عام و فراگیر است و #اقوال دیگری که در این زمینه ارائه شده میتواند از باب تبیین مصادیق گوناگون آن باشد ؛ از جمله : 👈۱- مراد از اهل الذکر اهل #کتاب آسمانی پیشین از علمای یهود و نصارا و مقصود از سوال ، پرسش از نشانیهای #نبوت است که در کتاب‌های ایشان وجود دارد . 🍀این نظر از کسانی است که در تفسیر آیه به خصوص #سیاق آیات و شأن نزول آنها توجه کرده‌اند . 👈۲ - مراد از اهل الذکر اهل #علم به اخبار گذشتگان و آگاه به احوال امتهای پیشین است . 👈۳ - اهل الذکر #امامان معصوم علیهم السلام هستند . این قول با توجه به روایات وارده در این زمینه از جمله دو روایت صحیحه مطرح شده است . 🌺 روایات مزبور دو دسته است : 👈 الف . روایاتی که با #لسان اثبات ، اهل الذکر را منحصر در ائمه می داند ؛ از جمله روایت امام باقر علیه السلام که فرمود : ( تنها ) #ما اهل الذکر هستیم . 🍂 مراد این دسته از روایات را می توان بیان #روشن ترین مصداق اهل الذکر ، یعنی امامان معصوم علیهم السلام دانست . 👈ب . روایاتی که مضمون #حصر را به‌صورت نفی از دیگران بیان کرده ، می‌گوید : اهل الذکر جز ما کسی نیست . 🍀 این دسته از روایات را می توان ناظر به نفی #انحصار اهل الذکر در عالمان اهل کتاب دانست که سوال کننده به آن معتقد بوده است . 🍂برخی در توضیح #مضمون روایات یادشده گفته اند : #مقصود ائمه از اینکه گفته اند : اهل الذکر ما هستیم ، این نیست که #مفهوم ظاهر آیه چنین است ،‌ زیرا کافران اهل مکه ممکن نبود از #ائمه چیزی بپرسند و بر فرض پرسش هم کلام ایشان را حجت ندانسته ، باور نمی کردند ، 🍀چنان که کلام خود #رسول خدا را نمی پذیرفتند ، بنابراین مراد تشبیه و تمثیل است ؛ یعنی اینکه هر چیز را باید از #اهلش پرسید و همانگونه که بشر بودن پیامبران پیشین را باید از #عالمان امت آن پیامبران پرسید ، تفسیر و احکام اسلام را نیز باید از امام معصوم علیه السلام پرسید . 🍂 برخی درباره آیه اهل الذکر بر این #باورند که با قطع نظر از مورد آیه و با توجه به این اصل که مورد مخصص نیست آیه به #حسب ظاهر از حیث سوال کننده و سوال شونده و چیزی که درباره آن سوال میشود عام است . 🍀بر پای این نظر #سائل هر کسی است که ناآگاه به چیزی از معارف حقیقی و مسائل مکلفان باشد و مورد سوال همه معارف و مسائلی است که ممکن است کسی به آن #جاهل باشد ؛ 🍂اما مسئول گرچه به لحاظ #مفهوم عام است ؛ ولی از نظر مصداق ویژه اهل بیت پیامبر است ؛ خواه مراد از ذکر #پیامبر باشد ؛ مانند : * قد انزل الله الیکم ذکرا رسولا * ( طلاق ۱۰-۱۱ ) یا قرآن ؛ مانند : * هذا ذکر مبارک انزلناه * ( انبیا ۵۰ ) ، 🍀زیرا آنان خاندان پیامبر و #همسنگ با قرآنند ،‌چنان که پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیث متواتر #ثقلین اهل بیت را #قرین_قرآن دانسته ،‌مردم را به تمسک به این دو فراخوانده است . 🍂 دلیل بر اینکه #کلام ائمه علیهم السلام در روایات یاد شده با قطع نظر از مورد آیه است اینکه آنان #متعرض چیزی از خصوصیات مورد آیه نشده اند . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۷. * و اتّبع سبیل من اناب الی * (لقمان ۱۵ ) 🅰 در این آیه ، #خداوند در ادامه سفارش‌های لقمان به فرزندش از انسان می‌خواهد که از پناه آوردگان به #خدا پیروی کند . 🌀واحدی در روایتی #مرسل از ابن عباس نقل می‌کند که این آیه در شأن ابوبکر است که سعد بن ابی وقاص را به #اسلام خوانده بود . 🅰 سعد با مخالفت جدی #مادرش روبرو شد ؛ آنگاه این آیه فرود آمد و سعد به پیروی از راه #ابوبکر بر اسلام خود باقی ماند . 🌀 قرطبی نیز همین #مضمون را در روایتی به نقل از نقاش آورده که سیوطی به جدّ وی را #تضعیف کرده است . 🅰 علامه طباطبایی ارتباط آیه با #حوادث صدر اسلام را به دلیل سیاق آیات گذشته که به وصایای #لقمان مربوط است ، بعید می‌داند . ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh