࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐
📌عدم اختصاص خلافت به حضرت آدم
📖فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (اعراف/۲۲)
◽️در مسأله #خلافت گرچه خطاب گاهی به آدم است و گاهی ضمير به صورت مفرد يا مذكر و مانند آن است، اما اين به آن معنا نيست كه خليفه بودن يا مسجود شدن، مخصوص #حضرت_آدم يا مختص به مرد است برای آن كه :
1⃣ محور تعليل قرآن كريم تعليم است و تعليم عام است.
2⃣ در همين قضيه حضرت آدم :
❶ اولاً، جريان دشمنی شيطان با آدم و حوا را در يك سوره با ضمير مفرد ذكر مي كند و در سوره ديگر با ضمير تثنيه می‌آورد و از اين نحوه بيان معلوم میشود كه مفرد آوردنِ ضمير در يك مورد، برای اشعار به اين است كه نماينده، يك نفر است، نه برای آن كه كار، با يك نفر است، و به همين جهت است كه عداوت #شيطان را در سوره ديگر با ضمير تثنيه ذكر می‌كند و می‌فرمايد :
📖 «لَكُما عَدُوُُّ مُبين؛ شيطان برای شما دشمنی آشكار است.»(اعراف/۲۲)
❷ آنجا كه سخن از #وسوسه و تأثيرپذيری آدم است، همين معنا را در بخشی از #قرآن به ضمير مفرد ذكر می‌كند و در بخشی ديگر با ضمير تثنيه می‌فرمايد.
◽️ در يكجا به صورت گزارشی می‌فرمايد :
📖 «وَ قاسَمَهُمَا اِنّي لَكُمَا لَمِنَ النّاصِحينَ؛
#قسم خورد براي آنها كه حقيقتاً من ناصح شما هستم.»
▪️شيطان در اينجا كلام خدا را #تفسير به رأی می‌كند و اين تحريف از كسی كه ادعا می‌كند «أنَا خَيرُُ مِنهُ» بعيد نيست! می‌گويد اين كه خدا شما را نهی كرد و فرمود: «و لا تَقرُبا هذِهِ الشَّجَرة؛
نزديك اين #درخت نشويد.
◽️براي آن است كه اگر از اين شجره بخوريد، #فرشته مي شويد، و تا ابد مي مانيد. خدا شما را براي اين كه ابدی نشويد و از زندگی جاودانه برخوردار نگرديد نهی كرد.
▪️و يا می‌گويد : ای آدم می‌خواهی من تو را دلالت و راهنمايی كنم به كاری كه اگر آن را انجام دادی واز #ميوه آن درخت خوردی جاودانه می‌شوی؟
◽️شيطان مستقيماً در هر دو نفوذ كرد، نه از راه زن، مرد را فريب داد ـ چه اين كه برخي بر اين اعتقادند ـ و نه از راه مرد ، زن را فريب داد، چه اين كه ممكن است شخص ساده انديشی از آيه «هَل أدُلّكَ عَلي شَجَرةِ الخُلد» چنين استفاده‌ای بكند.
❸ ثالثاً، امر به هبوط نيز گاهی تثنيه است و می‌فرمايد: «اِهبِطا» (طه/۱۲۳)
➖و گاهي به صورت جمع است «اِهبِطوا»(بقره/۳۶)
◽️ اين مطلب اشعار به اين امر دارد كه آنچه به خلافت برمی‌گردد، انسانيت است و آنچه مورد عداوت شيطان است، نيز انسانيت انسان است.
📔کتاب زن در آیینه جلال و جمال
✍ آیت الله جوادی آملی
#تدبر_درقرآن
°❈※☆═🎶═☆※❈°
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#آیه_آمن_الرسول
🍁آیه ۲۸۵ و ۲۸۶ بقره که با عبارت « ءَامنَ الرَّسول » آغاز مى‌شود، به این نام #شهرت یافته است.
🌼منشأ این شهرت، روایات فراوانى است که از #پیامبر صلى‌الله علیه‌و‌آله و امامان علیهم السلام در فضیلت و قرائت آنها نقل شده ، مجموع این روایات از #عظمت این دعا خبر میدهد .
🍁از پیامبر درباره #فضیلت آن نقل شده که :
دو آیه آخر بقره از #گنجی در زیر عرش الهی به وی بخشیده شده است .
🌼نقل شده که هرگاه #پیامبر این دو آیه و آیة الکرسی را قرائت می کرد ، #تبسم نموده می فرمود :
آن دو از گنج الهی زیر #عرش است .
🍁در روایت دیگری که قتاده به طور #مرسل از پیامبر نقل کرده آمده است که :
#خداوند ، دو هزار سال پیش از آفرینش آسمان ها و زمین ، کتابی داشته و دو آیه آخر #بقره را از آن فرود آورده است ؛
🌼 پس اگر آن دو ، سه شب در خانه‌ای خوانده شود ، #شیطانی به آن نزدیک نمی شود ،
🍁 همچنین درباره نزول این دو آیه ، #روایت به ظاهر متضاد دیده میشود .
🌼در روایتی از ابن عباس آمده است که رسول خدا در حالی که #جبرئیل در حضورش بود ، صدایی را از بالای سر خود شنید .
🍁#جبرئیل با نگاه به آسمان گفت :
هم اکنون دری از آسمان باز شد که تاکنون گشوده نشده بود ؛
🌼سپس #فرشته ای فرود آمد و پیامبر صلی الله علیه و آله را به دو نور ، یکی #فاتحه_الکتاب و دیگری آیات پایانی #سوره_بقره بشارت داد که به هیچ پیامبر دیگر این داده نشده بود .
🍁در روایت دیگری از امام #صادق علیه السلام آمده که این دو آیه ، در معراج به پیامبر اعطا شد ؛ اما گویا هیچ یک از این دو #روایت ، به زمان نزول آیه اشاره ای ندارند و فقط در مقام #تکریم و #تعظیم این دو آیه است .
ادامه دارد .........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#آیه_تبلیغ
🍁آیه ۶۷ مائده به « آیه #تبلیغ » مشهور شده است: « یـأَیُّهَا الرسولُ بَلِّغ مَا أُنزلَ إِلیکَ مِن رَبّکَ و إِن لَم تَفعَل فَما بَلّغتَ رِسالَتَهُ واللّهُ یَعصِمُکَ مِن‌النّاس اِنَّ الله لَا یَهدِی القَوم الکافِرِین = ای پیامبر !
آن چه را از جانب #پروردگارت به سوی تو نازل شد ، #ابلاغ کن و اگر چنین نکنی ، پیامش را نرسانده ای و خدا تو را از #گزند مردم نگاه می دارد . خداوند #کافران را هدایت نمی کند *
🌼عالمان #شیعه و بسیاری از اهل #سنت چنین باور دارند که این آیه در #حجه_الوداع ( هیجدهم ذی الحجه ) در #غدیر خم برای اعلام جانشینی حضرت علی علیه السلام از سوی پیامبر نازل شده است .
🍁پس از آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله از بیم #توطئه منافقان بر ضدّ اسلام ، اعلام #ولایت علی علیه السلام را به تاخیر انداخت ،
#فرشته وحی نازل شد و با #نزول این آیه ، بر #ابلاغ ولایت علی به مردم تاکید کرد و حفاظت از #گزند منافقان را به پیامبد وعده داد .
🌼پس از #نزول این آیه ، پیامبد دستور #توقف مسلمانان در بیابان گرگ و خشک غدیرخم را صادر کرد و در برابر #انبوهی از جمعیت که تعداد آنها از هفتاد هزار تا صد و بیست هزار تا گفته اند .
🍁فرمان الهی یعنی #وصایت و #جانشینی علی علیه السلام را به مردم ابلاغ کرد .
ادامه دارد ...
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#رهایى_آل_لوط
♦️براساس آیه ۳۴ #قمر خداوند، آل‌لوط را در سحرگاهان رهانید:
« نَجَّینـهُم بِسَحَر »
👁🗨و براساس آیه ۶۵ #حجر فرشتگان به لوط گفتند:
اهلش را شبانه از شهر #خارج و براى مراقبتشان ، خود در پی آنان حرکت کند ،
آنان مأمور بودند به پشت سر خود نگاه نکنند تا از رفتن باز نمانند یا عذاب #هولناک الهی را نبینند .
♦️به نظر برخی ، این دستور برای #آزمون بود تا کسانی که به لوط ایمان و به نزول عذاب یقین دارند ، #رهایی یابند .
👁🗨زن لوط که از این دستور سر پیچید ، #گرفتار عذاب شد .
♦️ در عهد عتیق نیز آمده ّ یکی از آن دو مرد ( #فرشته ) به لوط گفت :
برای #نجات جان خود فرار کنید و به پشت سر هم نگاه نکنید ....
اما زن لوط به پشت سر نگاه کرد و به #ستونی از #نمک تبدیل شد .
👁🗨مفسرانی که میگویند :
#همسر لوط همراه وی از شهر خارج و در بین راه با نگاه به پشت سر ّ دچار # عذاب شد نیز ، این رای را تایید می کنند .
قول دیگر ، باقی ماندن وی در # شهر است .
♦️ برخی نیز گفته اند :
مقصود از توجه نکردن به #پشت سر ، این بوده که نگران #قوم و نابودی آنها نباشند .
👁🗨گفته شده :
مرد #دانشمند از قوم لوط ، مردم را به عذاب تهدید شده از سوی #لوط ، هشدار داد و از آنها خواست که مانع خروج لوط شوند ؛
زیرا #حضور وی مانع از عذاب میشود ؛
♦️ از این رو مردم ، گرد #خانه لوط جمع شده ، تا از خروج وی جلوگیری کنند ؛
ولی لوط در پی #ستونی از نور که جبرئیل پیش رویش ایجاد کرد ، به راه افتاد و از شهر بیرون شد .
👁🗨برپایه #روایتی از امام باقر علیه السلام ، فرشتگان به لوط گفتند :
پس از هفت روز در نیمه شب هشتم ، با #اهلت از شهر بیرون برو .
♦️لوط پس از خروج از شهر ، به جایی که #مأمور بود رفت ؛
#مکانی که بیشتر مفسران آنجا را #شام دانسته‌اند .
👁🗨 مکان‌های دیگری چون صُغَر ، صُفَد (یکی از قریه های قوم لوط ) ، مصر، الیقین ( محلی در الخلیل )
که لوط به آنجا نزد ابراهیم رفت و به انتظار عذاب ماندند و با نزول # عذاب ابراهیم گفت :
* ایقنت بالله *
و از آن پس * الیقین * خوانده شد نیز ذکر شده است .
♦️ در عهد عتیق نیز ذکر شده #فرشتگان به لوط گفتند :
به بالای کوهی در آنجا برود .
لوط از آنان خواست به یکی از قریه های اطراف به نام * صُوعَر * برود .
👁🗨پس از رفتن #لوط به آنجا ، صبحگاهان عذاب بر قومش نازل شد :
* فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم و لا یلتفت منکم احد و امضوا حیث تومرون = پس پاسی از شب گذشته ( خانواده از را حرکت ده ) و خودت در پی آنان برو و هیچ کس نباید به عقب بنگرد و به هرجا مامور می شوید ، بروید .
( حجر ۶۵ )
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨
👁🗨#آل_لوط_در_تورات
♦️تورات، در نقل ماجراى #لوط، با قرآن شباهت‌هایى و در مواردى نیز اختلاف دارد.
👁🗨#تورات از دو فرشته یاد کرده که بر آل‌لوط وارد شدند ؛
♦️ ولى #قرآن به صورت جمع ( مرسلون = #فرشتگان ) آورده که دست کم شامل سه #فرشته میشود .
👁🗨در باره #شمار فرزندان لوط نیز تناقص وجود دارد .
♦️در مواردی به دو #دختر تصریح شده و در یک‌جا می گوید :
آن دو مرد ( دو فرشته ) به #لوط گفتند :
دامادها ، پسران ،دختران و همه #منسوبان خود را از این مکان خارج کن که ما این محل را #نابود خواهیم کرد .
👁🗨پس از آن #لوط سراغ دامادهایش رفت تا آنها را به خروج از شهر تشویق کنند ؛ ولی آنها نپذیرفتند .
♦️ بر اساس نقل #تورات ، زن لوط در میان راه به سبب نافرمانی از فرمان خداوند و توجه به پشت سر ، گرفتار #عذاب الهی شد .
👁🗨لوط پس از نابودی #قوم ، از کوهی در #صوعر ، بالا رفت و در آن جا با دو دخترش اقامت گزید .
♦️در همانجا #دختر بزرگ لوط به خواهرش پیشنهاد کرد که به دلیل پیر شدن #لوط و نبودن هیچ مردی که #همسر آنها شود ، به وی شراب نوشانده ، در حال #مستی با وی در آمیزند و بدین طریق نسل پدر را حفظ کنند ؛
♦️ آنگاه در دو شب پیاپی به لوط #شراب نوشاند و هر دو از وی حامله شدند .
👁🗨 خواهر بزرگتر ، صاحب پسری به نام #موآب و خواهر کوچکتر نیز صاحب پسری به نام #بنعمّی شدند .
♦️#موآبیین ازنسل موآب و بنی عمون یا #عمّونیین از نسل بنعمی هستند .
👁🗨 ولی از نظر مسلمانان و #قرآن ، چنین عملی ناشایست است و قرآن ، ساحت #پیامبران را از این کارهای ناشایست منزه می داند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
🌳#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌳
👈#اهل_الذکر->
#تبیین_اهل_الذکر
🍂براى تبیین أهل الذکر گذشته از بررسى دو #واژه اهل و ذکر که پیش‌تر بیان شد ، لازم است #مضمون و سیاق آیات #مشتمل بر این ترکیب و شأن نزول آنها نیز بررسى شود.
🍀مضمون هر دو آیه و نیز آیه ۸ انبیاء براى #تثبیت و تاکید این حقیقت است که پیامبران و #فرستادگان الهی از نوع بشر و رجال اِنسی بوده‌اند :
* ........ الّا رجالا نوحی الیهم ..... *
🍂 آنان #پیکری نبوده‌اند که غذا نخورند و آنها کسانی نبوده اند که دارای #عمری جاویدان باشند :
* و ما جعلناهم جسدًا لا یاکلون الطّعام و ما کانون خالدین * ( انبیا ۸ )
🍀در شان نزول آیات #اهل_الذکر نیز آمده است که چون مشرکان چنین می پنداشتند که فرستاده خداوند فقط باید #فرشته باشد ،
با نزول آیات #مذکور این پندار باطل گردیده است ،
🍂چنان که در برخی آیات دیگر نیز قران #شگفتی بی مورد مشرکان را از اینکه رسول خدا دارای ویژگی های انسانهای #عادی است و مانند آنها غذا می خورد و در کوی و برزن راه میرود نقل کرده :
* قالوا مال هذا الرّسول یاکل الطّعام و یمشی فی الاسواق * ( فرقان ۷ )
🍀و همه #پیامبران الهی را دارای خصوصیات مزبور دانسته است :
* ما ارسلنا قبلک من المرسلین الّا انّهم لیاکلون الطّعام و یمشون فی الاسواق * ( فرقان ۲۰)
🍂 خداوند برای #وادار کردن مشرکان به پذیرش واقعیت یاد شده به آنان فرمود :
#خود اگر نمی دانید از اهل الذکر بپرسید :
* فسئلوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون *
🍂با توجه به $سیاق آیات قبل و بعد و شأن نزول آنها روشن می شود که مراد از اهل الذکر اهل #علم و خبرگان اند ؛
🍀کسانی که بیشترین اختصاص ، تعلق و #سنخیت را با ذکر ( حفظ ، یاد دادن ، قرآن ، تورات ، کتب آسمانی ، پیامبر و ...... ) دارند و مراجعه به آنها می‌تواند #مضمون و محتوای آیات مورد بحث یعنی بشر بودن پیامبران را تبیین و تاکید کند ،
🍂از این رو به برخی #اصولیانی که برای حجیت خبر واحد به آیه اهل الذکر تمسک کرده اند، چنین اشکال شده که اگر آیه #دلالتی بر حجیت خبر واحد و وجوب تعبد به آن داشته باشد ، خبر واحدی را #حجت می داند که راوی آن اهل علم و آگاه به مورد سوال باشد ،
نه کسانی که #صرفا چیزی را شنیده و آنرا نقل می کنند .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📖#دائره_المعارف_قرآن_کریم📖
0⃣4⃣ #راز_عدد_چهل
...... ادامه
☑️چنانکه در روایات متعددی از #پیامبر صلی الله علیه و آله و معصومان آمده است :
هنگامی که #بنده به ۴۰ سالگی میرسد ، خداوند به دو #فرشته مراقب او می گوید :
از این پس بر او #سخت بگیرید و همه آرزوهای کوچک و بزرگ و زیاد و کم او را #ثبت کنید .
🔸در #حدیث آمده است : کسانی که به #چهل سالگی می رسند و توبه نمی کنند ، #شیطان دستی به صورت آنها کشیده ، می گوید :
پدرم #فدای رویی که رستگار نمی شود .
☑️ این #روایات همه از این حقیقت خبر می دهد که #شخصیت انسان تا ۴۰ سالگی شکل گرفته ، و از آن پس ، #تحولات درونی در او سخت تر می شود .
🔸 البته در #حدیثی از امام صادق علیه السلام نیز آمده که خداوند #افراد ۴۰ساله را گرامی میدارد .
☑️ این روایت شاید #دستوری اخلاقی برای رعایت احترام اشخاصی باشد که دارای #عمری چهل سال و بیشتر از آن هستند .
🔸 برخی #سرّ ۴۰ سال سرگردانی بنی اسرائیل را #چهل روز گوساله پرستی آنان که در غیاب موسی و #حضور او در کوه طور رخ داد ، دانسته اند که در برابر هر #روز گوساله پرستی یک سال سرگردان شدند .
☑️ این نظر با روایاتی که #گوساله پرستی بنی اسرائیل را در #واپسین روزهای غیاب موسی یاد کرده‌اند ، موافق نیست .
🔸 #آلوسی می‌گوید :
۴۰ سال ، زمان لازمی بود که #بنی_اسرائیل از نادانی خود در مخالفت با #موسی علیه السلام دست بردارند .
☑️برخی دیگر نیز ۴۰سال را #زمان لازم برای #انقضای نسل نافرمان بنی اسرائیل که و اخلاق فاسد خو گرفته بودند و #ظهور نسل جدید از آنان دانسته و بر آنند که پس از آن زمان ، نسل #جدید بنی اسرائیل وارد سرزمین #مقدس شد .
🔸راز #میقات چهل شبه موسی روشن نیست ؛ اما وجود این روایت از #رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود :
هرکس چهل روز #اخلاص ورزد اعمال خود را برای خدا #خالص گرداند ، چشمه های حکمت از قلبش بر زبانش #جاری میشود :
* من اخلص لله اربعین صباحا جرت ینابیع الحکمه من قلبه علی لسانه *
☑️در کنار دو آیه #میقات سبب شده تا دانشمندان مسلمان ، به ویژه آنانکه #مشرب عرفانی دارند ،به عدد چهل در زمینه #خودسازی با دیده اهمیت بنگرند و برای این عدد در فعلیت یافتن #استعدادهای انسان و کامل شدن ملکات اخلاقی و پیمودن #درجات معرفت ، تاثیری ویژه قایل شوند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒
👿 #ابلیس>
💩#ماهیت_ابلیس>
👈2. #ابلیس_از_ملائک
🧟♂ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن#انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، #ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند .
👺 #آلوسى این رأى را به بیشتر #صحابه و تابعان نسبت داده است .
🧟♂ صاحبان این #دیدگاه ،مسئولیت ابلیس را ( پیش از #تمرّد ) رئیس #فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، سلطان زمین ، و خزانه دار بهشت شمرده‌اند .
👺 صاحبان این #نظر ، افزون بر روایات ، به ظاهر #آیاتی مانند :
* و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته اند :
اگر ابلیس از #ملائکه نبود ، فرمان الهی شامل او نمیشد و می توانست به این بهانه از #سجده سر بازند .
🧟♂ همچنین #استثنای ابلیس از فرشتگان در چند آیه ، نشان می دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید استثنا را منقطع بدانیم که #مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص #عمومات است که محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از #ملائک بدانیم .
👺 صاحبان این #رای از آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ هایی را گفته اند :
برخی برآنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ، بلکه #جن ، صنفی از ملائک است .
🧟♂ شاید بتوان #قدیمترین مآخذ این عقیده را روایت ابن عباس دانست که می گوید :
ابلیس از #طایفه ای از ملائک بوده که آنان را * #الجن * می نامیدند و از میان ملائک فقط این گروه از #نار_السموم آفریده شده بود .
.
👺و اما این که چگونه ممکن است #فرشته ای از فرمان الهی سر بازند ، گفته می شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می شود .
🧟♂علت #نامگذاری این فرشتگان به جن به دلیل #خزانه داری جنت یا #پنهانی از دیدگان بوده است .
👺 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود اما پس از #نافرمانی مسخ و از جنیان شد .
🧟♂صاحبان این #رای ، آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) را به #معنای * صار من الجن * گرفته اند .
👺 شاید بتوان #کلام زمخشری را به این رای ناظر دانست که بر اساس آن ، #جمله * فاخرج منها * را به خروج از #آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ،زیبا و #نورانی بود ، او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید .
🧟♂ از بررسی مجموع #ادلّه و روایات بر می آید که ابلیس از #جن بوده ، ولی به دلیل #عبادت فراوان ، در جایگاه قدسی #ملائک قرار داشته ؛ از همین‌رو امر به #سجده او را نیز در بر گرفته است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️#اهمیت_و_جایگاه_امانت
🔻#امانتدارى از ویژگیهاى اخلاقى و صفات پسندیده و در میان همه اقوام و ملتها از اهمیت ویژه‌اى برخوردار است و عموم انسانها با هر #عقیده و مذهبى امانتدارى را ارج‌نهاده و شخص امانتدار را مى‌ستایند.
🔹 در #شریعت اسلام نیز امانت از اهمیت و‌جایگاه والایی برخوردار است و قرآن در آیات متعدد #مسلمانان را به توجه و حفظ امانت دیگران سفارش کرده است ؛
ازجمله در آیه ۵۸ نساء
🔻خداوند با تاکید به همگان #فرمان می دهد که #امانتها را به اهل آن باز گردانند :
* انّ الله یامرکم ان تودّوا الامانات الی اهلها * .
🔹اهل امانت اختصاص به #مومن ندارد ، بلکه #فاسق را نیز در برمی گیرد ، چنانکه پیامبر فرمود :
#امانت را به صاحبش بازگردانید ، هر چند #فاسق باشد .
🔻امام #صادق علیه السلام نیز فرمود :
اگر قاتل علی علیه السلام #امانتی به من بسپارد آن را به وی باز خواهم گرداند
🔹 و نیز امام #سجاد علیه السلام فرمود :
اگر #قاتل پدرم حسین بن علی علیه السلام شمشیری که با آن پدرم را به شهادت رسانده در نزد من #امانت گذارد به او باز خواهم گرداند .
🔻در شان #نزول آیه فوق نیز نقل شده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از #فتح مکه کلید کعبه را که از عثمان بن طلحه کافر به #امانت ستانده بود به وی بازگرداند .
🔹قرآن در آیاتی دیگر از #فرشته وحی به عنوان فرشته ای #امانتدار یاد می کند :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعرا ۱۹۳ و نیز تکویر ۲۱) .
ادامه دارد......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈موارد کاربرد اذن الهى
🟣مفهوم اذن #نزد انسانها فقط براى موجودات #عاقل به‌کار مى‌رود ;
ولى #قرآن، آن را براى موجودات غیر عاقل نیز به‌کار برده است و بعید نیست که #علّت آن، وجود نوعى ادراک در همه موجودات باشد ( فصّلت ۲۱ ) ،
🟡گرچه #وقوع همه حوادث و تشریع همه احکام ، به اذن الهی #منوط است .
👈در #قرآن فقط به مواردی که اهمیت بیشتری دارند #تصریح شده است :
⬅️1. #وحى
🟣هر #فرشته‌اى که از‌طرف خدا براى یکى از #پیامبران وحى مى‌آورد، به #اذن خداوند است: «... اَو یُرسِلَ رَسولاً فَیوحِىَ بِاِذنِهِ ما یَشاءُ ...» ( شورى ۵۱ );
🟡 چنانکه قرآن را نیز #جبرئیل علیه السلام با اجازه خداوند بر #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نازل کرده است :
* قل من کان عدوّا لجبریل فانّه نزّله علی قلبک باذن الله ...... * ( بقره ۹۷ )
🟣در #شان نزول آیه گفته اند :
گروهی از #یهودیان نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده ، پس از طرح #پرسشهایی و پاسخ آن حضرت ، گفتند :
کدام #فرشته برای تو وحی می آورد ؟
#پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : #جبرئیل
🟡گفتند : او #دشمن ما است و پیوسته ، فرمان #جنگ و سختی می آورد .
اگر #میکائیل بدایت وحی می آورد ، به تو #ایمان می آوردیم .
🟣خداوند این آیه را در جواب یهود نازل کرد و آوردن وحی بوسیله جبریل را به اذن خدا دانست .
🟡 روشن است که هر #فرشته ای از طرف خداوند ، #وظیفه و ماموریتی خاص دارد و نازل کردن #وحی به جبریل و آوردن #ارزاق به میکائیل واگذار شده است .
🟣اذن درآیه ۹۷ بقره به معنای #تیسیر و #تسهیل ( آسان کردن ) ،امر ، جنگ ، #اعلام و اختیار نیز دانسته شده است .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_781
🌹 #آیه_۵۰ #سوره_أنعام
🌸 قُلْ لَآ أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
🍀 ترجمه: بگو: من به شما نمی گویم كه گنجینه های خدا نزد من است، و نیز غیب هم نمی دانم، و نمی گویم كه فرشته ام؛ فقط از آنچه به من وحی شده پیروی می كنم. بگو: آیا نابینا و بینا یكسانند؟! پس چرا نمی اندیشید؟
🌷 #قُل: بگو
🌷 #لَآ_أَقُولُ: نمی گویم
🌷 #خَزَآئِن: گنجینه ها
🌷 #مَلَك: فرشته
🌷 #أَتَّبِعُ: پیروی می کنم
🌷 #هَل: آیا
🌷 #يَسْتَوِي: یکسان است
🌷 #الْأَعْمَىٰ: نابینا
🌷 #الْبَصِير: بینا
🔴 اين آيه همانند سایر آیات سوره أنعام در مکه نازل شده است و دنباله پاسخگويى به اعتراضات گوناگون كافران و مشركان است و به سه قسمت از ايرادهاى آنها در جمله‌هاى كوتاه پاسخ داده شده است:
1⃣ نخست اين كه آنها به #پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله و سلم» پيشنهاد معجزات عجيب و غريبى می دادند، و هر يک به ميل خود پيشنهادى داشتند، حتّى به مشاهده معجزات مورد درخواست ديگران نيز قانع نبودند؛ گاهى خانه هايى از طلا، و گاهى نزول فرشتگان، و زمانى تبديل سرزمين خشک و سوزان مكّه به يک باغستان پر آب و ميوه! گويا آنها با اين تقاضاها يک نوع مقام الوهيّت و مالكيّت زمين و آسمان براى پيامبر انتظار داشتند. لذا #خدا در پاسخ اين افراد، به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى دهد «قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللّهِ: بگو من به شما نمی گویم که گنجینه های خدا نزد من است» «خزائن» جمع «خزينه» به معنى منبع و مركز هر چيزى است و به اين ترتيب خزائن اللّه، منبع همه چيز را دربر مى گيرد كه از ذات بى انتهاى #خدا كه سرچشمه همه كمالات و قدرت هاست، مى باشد.
2⃣ سپس در برابر افرادى كه انتظار داشتند #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» آنها را از تمام اسرار آينده و گذشته آگاه سازد، و حتّى به آنها بگويد در آينده چه حوادثى مربوط به #زندگى آنها روى مى دهد، تا براى دفع ضرر و جلب منفعت به پا خيزند، مى فرمايد: «وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ: و نیز غیب هم نمی دانم»
3⃣ و در جمله سوم به پاسخ ايراد كسانى كه انتظار داشتند خود پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» #فرشته باشد، و يا فرشته اى همراه او باشد، مى فرمايد: « وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما يُوحى إِلَيَّ: و نمی گویم که فرشته ام؛ فقط از آنچه به من وحی شده پیروی می کنم»
🔴 و در پايان آيه به #پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» دستور داده مى شود كه: «قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ: بگو: آیا نابینا و بینا یکسانند؟ پس چرا نمی اندیشید؟» منظور از #نابینا یعنی کسی که حقایق را به خوبی نمی بیند و چشم اندیشه اش بسته است و منظور از #بینا کسی است که حقایق را به خوبی می بیند.
🔹 پیام های آیه ۵۰ سوره أنعام 🔹
✅ صداقت #انبیا، تا آنجاست که اگر فاقد قدرتی باشند، به مردم اعلام می کنند.
✅ از کارهای #پیامبران، مبارزه با خرافه گرایی و شخصیت سازی کاذب است.
✅ #پیامبر برای زندگی شخصی یا اداره حکومت، همچون دیگران از مسیر عادی اقدام می کند و از علم غیب و گنجینه های الهی استفاده شخصی نمی کند.
✅ کار #پیامبر، فقط بر اساس پیروی از وحی است.
✅ پیروی از #پیامبران ، بصیرت و پیروی نکردن از آنها، نابینایی است.
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️
👹 #ابلیس >
👈گستره فعالیت ابلیس
◀️ ۳. #ابلیس و دست یارانش از انجام هرگونه تصرف و اخلال در وحی و عزم #انبیاء ناتوانند .
👺بر اساس آیات #قرآن و طبق ادلّه عقلی بیان شده در علم کلام ، ابلیس و یارانش ، توانایی کسب #اطلاع ، القا ، انسا و هرگونه تصرف و اخلال دیگر در وحی را ندارند و #انبیاء در تلقّی و ابلاغ وحی ، از هرگونه خطا و اشتباه معصومند .
👿 خداوند ، نزول #وحی و حفظ آن را به خود نسبت میدهد :
* انّا نحن نزّلنا الذّکر و انّا له لحافظون * ( حجر ۹ )
👺و هرگونه #کژی و کاستی را از آن نفی می‌کند :
* الحمد لله الّذی انزل علی عبده الکتاب * و لم یجعل له عوجا * ( کهف ۱ )
👿 و برای همگان تبیین می‌کند که #فرشته امین و توانمند وحی ، آن را بر #قلب پیامبر نازل کرده است :
* و انّه لتنزیل ربّا لعالمین * نزّل به الروح الامین * علی قلبک ..... * ( شعرا ۱۹۲ - ۱۹۴ )
👺و اعلام میدارد که #نزول وحی در میان تدابیر شدید #حفاظتی صورت می‌پذیرد :
دانای نهان است و کسی را بر غیب خود آگاه نمی‌کند ؛ جز #پیامبری را که از او خشنود باشد که در [ این صورت ] برای او از پیش رو و از پشت سرش #نگهبانانی خواهد گماشت :
علم الغیب فلا یظهر علی غیبه احدا * الّا من ارتضی من رسول فانّه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا * ( جن ۲۶ و ۲۷ )
👿 و ساحت وحی را از دسترس #شیاطین دور دانسته ، تاکید می‌کند که شیطان‌ها آن را فرود نیاورده‌اند و آنان نمی‌توانند #وحی کنند و در حقیقت آنها از شنیدن ، معزول و محرومند :
* و ما تنزّلت به الشّیطین * و ما ینبغی لهم و ما یستطیعون * انّهم عن السّمع لمعزولون * ( شعرا ۲۱۰ ، ۲۱۱ ، ۲۱۲ )
ادامه دارد .....
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh