eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
✨ 👁‍🗨 ♦️براساس آیه ۳۴ خداوند، آل‌لوط را در سحرگاهان رهانید: « نَجَّینـهُم بِسَحَر » 👁‍🗨و براساس آیه ۶۵ فرشتگان به لوط گفتند: اهلش را شبانه از شهر و براى مراقبتشان ، خود در پی آنان حرکت کند ، آنان مأمور بودند به پشت سر خود نگاه نکنند تا از رفتن باز نمانند یا عذاب الهی را نبینند . ♦️به نظر برخی ، این دستور برای بود تا کسانی که به لوط ایمان و به نزول عذاب یقین دارند ، یابند . 👁‍🗨زن لوط که از این دستور سر پیچید ، عذاب شد . ♦️ در عهد عتیق نیز آمده ّ یکی از آن دو مرد ( ) به لوط گفت : برای جان خود فرار کنید و به پشت سر هم نگاه نکنید .... اما زن لوط به پشت سر نگاه کرد و به از تبدیل شد . 👁‍🗨مفسرانی که میگویند : لوط همراه وی از شهر خارج و در بین راه با نگاه به پشت سر ّ دچار # عذاب شد نیز ، این رای را تایید می کنند . قول دیگر ، باقی ماندن وی در # شهر است . ♦️ برخی نیز گفته اند : مقصود از توجه نکردن به سر ، این بوده که نگران و نابودی آنها نباشند . 👁‍🗨گفته شده : مرد از قوم لوط ، مردم را به عذاب تهدید شده از سوی ، هشدار داد و از آنها خواست که مانع خروج لوط شوند ؛ زیرا وی مانع از عذاب می‌شود ؛ ♦️ از این رو مردم ، گرد لوط جمع شده ، تا از خروج وی جلوگیری کنند ؛ ولی لوط در پی از نور که جبرئیل پیش رویش ایجاد کرد ، به راه افتاد و از شهر بیرون شد . 👁‍🗨برپایه از امام باقر علیه السلام ، فرشتگان به لوط گفتند : پس از هفت روز در نیمه شب هشتم ، با از شهر بیرون برو . ♦️لوط پس از خروج از شهر ، به جایی که بود رفت ؛ که بیشتر مفسران آنجا را دانسته‌اند . 👁‍🗨 مکان‌های دیگری چون صُغَر ، صُفَد (یکی از قریه های قوم‌ لوط ) ، مصر، الیقین ( محلی در الخلیل ) که لوط به آنجا نزد ابراهیم رفت و به انتظار عذاب ماندند و با نزول # عذاب ابراهیم گفت : * ایقنت بالله * و از آن پس * الیقین * خوانده شد نیز ذکر شده است . ♦️ در عهد عتیق نیز ذکر شده به لوط گفتند : به بالای کوهی در آنجا برود . لوط از آنان خواست به یکی از قریه های اطراف به نام * صُوعَر * برود . 👁‍🗨پس از رفتن به آنجا ، صبحگاهان عذاب بر قومش نازل شد : * فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم و لا یلتفت منکم احد و امضوا حیث تومرون = پس پاسی از شب گذشته ( خانواده از را حرکت ده ) و خودت در پی آنان برو و هیچ کس نباید به عقب بنگرد و به هرجا مامور می شوید ، بروید . ( حجر ۶۵ ) ادامه دارد ...‌...‌ کانال 👇 @Targomeh
✳ زینت انسان در جان اوست 🔻 آیه‌ی هفتم سوره‌ی «كهف» اين‌چنين فرمود: «انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا»؛ ما هر چه را [كه] روی زمين است قرار داديم؛ نه زينت اهل ارض، زينت زمين است و اهل الارض. 🔹 زينت انسان همان است كه در اوست و آن را در سوره «حجرات» مشخص كرد. فرمود: «حبب اليكم الايمان و زينهُ في قلوبكم». یعنی خداوند به و و را محبوب انسان قرار داد و اين و را زيور جان آدمی قرار داد. 🔸 هر چه جدای از است زينت انسان نيست، لذا فرمود آنچه در روی زمين است زينة الارض است و وسیله‌ی شما؛ خواه دادنش [كه] برای آزمون است و خواه گرفتنش [كه] برای آزمون . 👤 کانال 👇 @Targomeh
🔹🔹 ...... ادامه 🕋🕋 👈4. اطعام و ایثار 🌴بر پایه احادیثى که در منابع و آمده است : امیرمؤمنان و فاطمه زهرا علیهماالسلام به همراه فضّه با نذر سه روز روزه حسن و حسین علیهماالسلام را از خدا طلبیدند و پس از اندکى خواسته خود را برآورده دیدند . 🍀به شکرانه این ، هر پنج تن لب از طعام فرو بستند و در روزگاری که گویا خشک‌سالی و سفره اهل بیت را خالی تر از همیشه ساخته بود ، روز را به شب رساندند . 🌴در آن زمان زهرا علیهاالسلام برای همسایه یهودی کاری را ( ریسیدن پشم ) به انجام می‌رساند که آن سه پیمانه جو بود و می‌توانست به کار افطار آید . 🍀 هرشب یک و هر پیمانه ۵ قرص نان ، اما تقدیر و الهی سرنوشت دیگری را رقم زد . 👈هنوز از گلویی فرو نرفته بود که آمد و طعامی طلبید و در گشاده دستی هر پنج تن را با یکدیگر برابر دید . 👈روز بعد از راه رسید 👈 و روز سوم که هرکدام ۵ قرص نان را به همراه بردند و اهل بیت را خالی وایآثارشان را پرآوازه ساختند : * و یوثرون علی انفسهم ولو کان بهم خصاصه * ( حشر ۹ ) 🌴سرانجام از سوی خداوند چنین هدیه آورد ؛ * و یطعمون الطعام علی جنّه مسکینا و یتیما و اسیرا * ( انسان ۸ ) 🍀و از انگیزه این و بی اعتنایی اهل بیت به پاداش و ستایش مردمان چنین خبر داد : * انّما نطعمکم لوجه الله لا نرید منکم جزاء و لا شکورا * ( انسان ۹ ) 🌴برخی گفته اند : سوره هل اتی است و ازدواج علی و فاطمه و تولد حسن و حسین علیهم السلام در روی داده است . 🍀 از این رو نمی‌توان انطباق آیات یاد شده را بر اهل بیت علیهم السلام پذیرفت ؛ ولی همانگونه که بسیاری از اهل سنت تاکید کرده‌اند در مکی یا مدنی بودن سوره هل اتی بین صاحبنظران اختلاف است . ادامه دارد ...‌‌‌‌... کانال 👇 @Targomeh
وَ حَسِبُوا أَلَّا تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَ صَمُّوا ثُمَّ تابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ ۰۰۰«71مائده» (يهوديان چون خود را برتر از مردم و اولياى خدا مى‌پنداشتند) گمان كردند كيفر و آزمايشى (برايشان) نخواهد بود، پس (از ديدن حقايق) كور و (از شنيدن حقايق) كر شدند. سپس خداوند (لطف خويش را بر آنان باز گرداند و) توبه‌شان را پذيرفت. دگر بار بسيارى از آنان (از ديدن و شنيدن آيات الهى) كور و كر شدند فتنة» در آيه، يا به معناى و يا به معناى عذاب است. بنى‌اسرائيل مى‌پنداشتند آزمايش‌ها يا قهر و عذاب الهى، مربوط به دوران حضرت موسى عليه السلام بوده و شامل آنان نمى‌شود. از اين رو سرگرم زندگى مادّى، رفاه‌طلبى و بى‌تفاوتى نسبت به آيات الهى شدند. 👇توجه 👇 توجه 👇 امام صادق عليه السلام در توضيح آيه فرمود: «و حسبوا ان لا تكون فتنة» ❌ مقصود زمانى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در بين آنان بوده، «فَعَمُوا وَ صَمُّوا» زمانى است كه پيامبر از دنيا رفت، «ثُمَّ تابَ اللَّهُ» مراد زمانى است كه اميرمؤمنان عليه السلام به خلافت رسيد و «ثُمَّ عَمُوا وَ صَمُّوا» مراد تا روز قيامت است. «اصول کافی » 🔸استاد قرائتی کانال 👇 @Targomeh
📜📜 🌼 👈 👌 🌳پس از آنکه ایوب علیه‌السلام از دشوار الهى سربلند بیرون آمد خداوند به او دستور داد پایش را بر زمین بکوبد تا آبى خنک بجوشد که هم براى شست و شوى تنش مفید و هم براى گوارا باشد: * ارکض برجلک هذا مغتسل بارد و شراب * ( ص ۴۲) 🥀مکان را در سرزمین بیت المقدس سه میلی شهر حدفاصل دمشق و طبریه در نواحی جولان دانسته‌اند . 🌳گفته شده : دو برای ایوب علیه السلام که از یکی و در دیگری خود را داد . 🥀پس از آن خداوند همه را شفا داد ، آنگاه که مرده یا بر اثر بیماری طولانی ایوب او را رها کرده بودند به جمع شدند : *و آتیناه اهله و مثلهم معهم * ( انبیا ۸۴ ) ، * و وهبنا له اهله و مثلهم معهم * ( ص ۴۳ ) 🌳گفته اند : مراد از * و مثلهم معهم * از خانواده ایوب اند که قبل از ایام مرده بودند . 🥀 دیگری نیز در تفسیر این جمله وجود دارد . 🌳 قران کریم از بازگشت این مواهب را رحمت الهی بر او و یادآوری به و ورزان می‌داند : * رحمه من عندنا و ذکری للعابدین * ( انبیا ۸۴) ، * رحمه منّا و ذکری لاولی الباب * ( ص ۴۳) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
♻️♻️ 📛 ......ادامه ⏪ ۹ . ابوجهل ، به مسلمانان از صلی الله علیه و آله پیروی می‌کردند ، زده ، می‌گفت : آنان از مرد جادو شده‌ای می‌کنند که آیه ۸ فرقان بدان اشاره دارد . 🛡 نام جزو یکی از ۱۷ تن مقتسم ( کسانی که در موسم حج راه‌های مکه را تقسیم کرده و بر ضد تبلیغ می‌کرده‌اند ) آمده که خداوند در سوره حجر آیه ۹۰ به آنان اشاره دارد : * کما انزلنا علی المقتسمین * ⏪۱۰ .‌ ابوالفتوح ،‌ در ذیل آیه ۲۰ از مقاتل نقل کرده که آیه درباره ابوجهل و چند تن دیگر که به ابوذر و برخی مومنان پرداخته بودند ، نازل شده است : * و جعلنا بعضکم لبعض فتنه اتصبرون و کان ربّک بصیرا = بعضی از شما را بعضی دیگر ساخته‌ایم آیا شکیبایی می‌ورزید ؟ و تو همواره بینا است * ادامه دارد ........ @Targomeh