eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒 📒 👿 > 💩> .... ادامه 👈 د .ابلیس که از بود و از امر الهی سر پیچید ، نمی تواند از باشد ؛ زیرا خداوند را رسولان خویش معرفی کرده است : * جاعل الملائکه رسلا * ( فاطر ۱ ) و کفر و فسق در ساحت الهی راه ندارد . 👈 ه . ابلیس که به قرآن ، و نسل دارد ، از جن است : * افتتّخذونه و ذریّته اولیا من دونی * ( کهف ۵۰) زیرا دارای جنسیت ، آمیزش و در نتیجه ،‌ توالد و تناسلند : مردانی از به مردانی از پناه می برند : * و انّه کان رجال من الانسان یعوذون برجال من الجن * (جن ۶ ) 👰 و در وصف بهشتی می فرماید : دست هیچ انس و پیش از ایشان به آنها نرسیده است : * لم یطمثهنّ انس قبلهم و لا جان * ( الرحمن ۵۶ و ۷۴ ) 🧚‍♀ در حالی از جنسیت و در نتیجه از و تناسل مبرّا هستند : * و جعلوا الملائکه الذین عباد الرحمان انثا اشهدوا خلقهم * ( زخرف ۱۹ ) 🧟‍♂بر اساس این دیدگاه ،‌ فرمان سجده یا استثنای ابلیس از نشان دهنده آن نیست که وی جزو فرشتگان بوده است ، زیرا این استثنا یا استثنای است ؛ یعنی استثنایی است که مستثنا ( ) از جنس مستثنا منه ( ) نیست که این نوع استثنا در کلام عرب متداول بوده و کاربرد فراوانی دارد یا استثنایی است ؛ 👺 اما به ذیل ، در ردیف شمرده می شده است : 👈۱. به علت تعداد ملائک ، لفظ از باب تغلیب بر ابلیس نیز اطلاق شده است . 👈 ۲. از آنجا که در معیت ملائک به اشتغال داشت ، وقتی ملائک که مقامشان از وی برتر بود ،‌به مامور شدند ، 🧟‍♂ابلیس که از جن و همراه ایشان بود ، به طریق اولی به کردن سزاوار تر است . 👈۳. به دلیل آن که ابلیس از نظر ، فرشته و از جهت ، از جن بوده ، امر به ، او را نیز در بر می گرفته است . 👈۴. ضمیر جمع در * * به همه ماموران به سجده باز می گردد که اعم از و جنیان است ؛ ولی خداوند به ذکر ملائک که با همه ، مامور به تذلل و در برابر آدم بوده‌اند ،‌بسنده کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
90 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒 📒 👿 > 💩> 👈2. 🧟‍♂ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، ، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، را از دانسته‌اند . 👺 این رأى را به بیش‌تر و تابعان نسبت داده است . 🧟‍♂ صاحبان این ،‌مسئولیت ابلیس را ( پیش از ) رئیس دنیا ، سلطان دنیا ، سلطان زمین ، و خزانه دار بهشت شمرده‌اند . 👺 صاحبان این ، افزون بر روایات ، به ظاهر مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) کرده و گفته اند : اگر ابلیس از نبود ،‌ فرمان الهی شامل او نمیشد و می توانست به این بهانه از سر بازند . 🧟‍♂ همچنین ابلیس از فرشتگان در چند آیه ، نشان می دهد که ابلیس از بوده است ؛ در غیر این صورت باید استثنا را منقطع بدانیم که حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص است که محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از بدانیم . 👺 صاحبان این از آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ هایی را گفته اند : برخی برآنند که میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ، بلکه ، صنفی از ملائک است . 🧟‍♂ شاید بتوان مآخذ این عقیده را روایت ابن عباس دانست که می گوید : ابلیس از ای از ملائک بوده که آنان را * * می نامیدند و از میان ملائک فقط این گروه از آفریده شده بود . . 👺و اما این که چگونه ممکن است ای از فرمان الهی سر بازند ، گفته می شود از قرآن فقط برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می شود . 🧟‍♂علت این فرشتگان به جن به دلیل داری جنت یا از دیدگان بوده است . 👺 بر اساس نظر برخی ، ابتدا از ملائک بود اما پس از مسخ و از جنیان شد . 🧟‍♂صاحبان این ، آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) را به * صار من الجن * گرفته اند . 👺 شاید بتوان زمخشری را به این رای ناظر دانست که بر اساس آن ، * فاخرج منها * را به خروج از نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ،‌زیبا و بود ، او را سیاه ، زشت و گردانید . 🧟‍♂ از بررسی مجموع و روایات بر می آید که ابلیس از بوده ، ولی به دلیل فراوان ، در جایگاه قدسی قرار داشته ؛ از همین‌رو امر به او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
81 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📒 📒 👿 > 👈 ..... ادامه ◀️ ۲ . ابلیس ، و جنیّان نمی توانند بر عوالم و اخبار پنهان آگاهی یابند و در کسب اخبار آسمانی ناتوانند : * و حفظناها من کلّ شیطان رجیم * الّا من استرق السّمع فاتبعه شهاب مبین * ( حجر ۱۷و۱۸) نیز ( صافات ۶_۱۰ و ملک ۵ ) 👺بدین جهت ، خود پس از اعتراف به وجود نگهبانان توانا و تیرهای ، تاکید کرده اند که ما نمی دانیم آیا برای کسانی که در ، بدی خواسته شده ، یا پروردگارشان برای آنان خواسته است : * و انا لا ندری اشرّ ارید بمن فی الارض ام ارادبهم ربّهم رشدا * ( جن ۱۰ ) 🧟‍♂همچنین در داستان سلیمان علیه السلام آمده است که وقتی بدن او بر زمین افتاد ، از مرگ او آگاه شدند و اگر پیش از آن آگاه می شدند ، دست از خدمت او بر می داشتند : * فلمّا خرّ تبیّنت الجنّ ان لو کانوا یعلمون الغیب ما لبثوا فی العذاب المهین * ( سبا ۱۴) ◀️ ۳. و دست یارانش از انجام هرگونه و اخلال در وحی و عزم ناتوانند ، بر اساس آیات قرآن و طبق عقلی بیان شده در علم کلام ، ابلیس و یارانش ، توانایی کسب ، القا ، انسا و هرگونه تصرف و اخلال دیگر در را ندارند و انبیاء در تلقی و ابلاغ وحی ، از هرگونه و اشتباه . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
113 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📃📃 🤕 -> روى دادهاى زمان احتضار -> 5. 🧚‍♂یکى از مهمّ زمان احتضار، ظهور فرشتگان و گرفتن جان محتضر ( ) به‌وسیله آن‌ها است ; حتى گفته شده: یکى از نام‌گذارى زمان قبل از مرگ به « احتضار »، فرشتگان در آن زمان‌است . 🧍 فرشتگان در امر تفریط و کوتاهی نمی‌کنند : * ...... حتّی اذا جاء احدکم الموت توفته رسلنا و هم لایفرطون * ( انعام ۶۱ ) 🧚‍♂مقصود از ، ضایع کردن ، غفلت ، یا ناتوانی است . 🧍توفّی به نیز نسبت داده شده است : * قل یتوفّکم ملک الموت الّذی وکّل بکم ..... * ( سجده ۱۱ ) 🧚‍♂قرآن ، گاهی احتضار مومنان و کافران را به صورت دو نقطه مقابل یکدیگر ، در کنار هم ذکر می‌کند تا برخورد فرشتگان با این دو گروه به گونه روشن‌تری بیان شود . 🧍در آیه ۲۸ نحل به احتضار ستمگران و آنها در آن زمان اشاره شده : * الّذین تتوفّهم الملائکه ظالمی انفسهم فالقوا السّلم ما کنّا نعمل من سوء بلی انّ الله علیم بما کنتم تعملون * 🧚‍♂ و در چند آیه بعد ، از احتضار همراه با درود و سخن رفته است : * الّذین تتوفّم الملائکه طیبین یقولون سلام علیکم ادخلوا الجنّه بما کنتم تعملون * ( نحل ۳۲ ) 🧍 فرشتگان جان را با سختی ستانده و دست‌های خویش را برای عذاب آنها یا گرفتن می‌گشایند : * ولو تری اذ الظالمون فی غمرات الموت و الملائکه باسطوا ایدیهم اخرجوا انفسکم الیوم تجزون عذاب الهون ...... * ( انعام ۹۳ ) 🧚‍♂ فرشتگان به ستمکاران ( اخرجو انفسکم = جان‌هایتان را خارج کنید ) ، امری و به معنای قطع تعلق جان‌های آنان از بدن‌هایشان است ؛ زیرا مرگ و زندگی به دست نیست . 🧍در بیان مراد از این ، وجوه دیگری نیز گفته شده است . 🧚‍♂فرشتگان هنگام گرفتن جان و ، بر صورت‌ها و پشت‌های آنان می‌زنند : * فکیف اذا توفّتهم الملائکه یضربون وجوهم و ادبارهم * ( محمد ۲۷ ؛ انفال ۵۰ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
153 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان ....ادامه ◀️ ۱. * اتحاجّونّی فی الله و قد هدائن * در این ابراهیم علیه السلام هدایت خود را دلیل بر خدای سبحان قرار داده است ؛ 🌺به این بیان که خداوند ربوبیّت خویش و نفی ربوبیّت از دیگران را به من آموخته و به این مرا به سوی خود هدایت کرده ؛ پس او ربّ من است و نه دیگری ؛ 🌸چه اینکه به سوی ربّ ، بخشی از تدابیر امر عبد و از جمله شئون است . 🌺 در برابر این دلیل نمی‌توانستند بگویند که برخی از خدایان ما ، تو را به این دلیل رهنمون شده‌اند ؛ زیرا معنا ندارد آنها کسی را بر ضدّ خود کنند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
327 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش ....ادامه 🌺 ) در گزارشی ،‌مدت او ۷ سال ذکر شده که امر بعیدی است ؛ ولی در گزارش‌های دیگر ، این یک ماه ، ۴۰ روز و یک سال ذکر شده است .) 🌸هیزم‌ها را در یاد شده انباشته ، آن را آتش زدند ؛ آنگاه از آنجا که توان نزدیک شدن به نبوده ، ابراهیم را دست بسته در نهاده ،‌ به درون آتش کردند . 🌺 و همراهان وی در جایگاهی که از پیش برای آنان تهیه شده بود ،‌ شده ، تماشاگر ماجرا بودند . 🌸 بر اساس روایات ، وصف ناپذیر بر ابراهیم حاکم بود و ملائکه الهی و دیگر موجودات ، ابراهیم علیه السلام را از خداوند متعالی می طلبیدند . 🌺 جبرئیل هنگام ابراهیم در آتش ، به امر خداوند بر او نازل شد و آمادگی خود را برای هرگونه که ابراهیم بطلبد ، اعلام داشت ؛ اما ابراهیم سر باز زد و گفت : از غیر درخواستی نخواهد کرد و این یکی از خلّت ابراهیم علیه السلام به شمار می‌رود . ادامه دارد .... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
149 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈ماهیت ابلیس 👿درباره این‌که و حقیقت ابلیس از جنّ است یا ملائکه ، دو مهم وجود دارد: ✅1. ابلیس از جن 👺حسن بصرى و قتاده در ابن‌زید، بلخى، رمانى و بسیارى دیگر چون سیّد مرتضى، ابوالفتوح رازى ، زمخشرى ، قمى ، سید قطب و مغنیه ، ابلیس را از مى‌دانند. 👿 شیخ مفید، را بر این رأى دانسته و فخر رازی آن را به نسبت داده است . 👺 بسیاری از دارندگان این رای ، به استناد پاره‌ای از روایات ، او را پدر جن ( الجن ) دانسته‌اند ؛ در برابر حضرت آدم که است . 👿 صاحبان این رای ، افزون بر برخی روایات ، ذیل را نیز اقامه کرده‌اند: 👈الف : به تصریح ، ابلیس از جنیان بوده است : * فسجدوا الّا ابلیس کان من الجن ففسق عن امر ربّه * ( کهف ۵۰ ) 👈ب : برابر آیات قرآن ، انسان از ، جن از آفریده شده‌اند ( حجر ۲۶ و ۲۷ ) 👺و طبق روایات ، آفرینش از نور ، ریح و روح بوده و ، جنس خود را از آتش معرفی کرده است : * خلقتنی من نّار و خلقته من طین * ( ص ۷۶ ) 👿 بر این اساس ، ابلیس از است که از آتش آفریده شده‌اند . ادامه دارد .....‌ @Targomeh
175 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈ماهیت ابلیس> ✅2. ابلیس از ملایک 👺 ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، ، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، ابلیس را از دانسته‌اند . 👿 آلوسى این را به بیش‌تر صحابه و تابعان داده است . 👺 صاحبان این دیدگاه ، ابلیس را ( پیش از تمرد ) رئیس فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، زمین ، و خزانه‌دار بهشت شمرده‌اند . 👿صاحبان این نظر ، افزون بر ، به ظاهر آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) کرده و گفته‌اند : اگر ابلیس از ملائک نبود ، الهی شامل او نمی‌شد و می‌توانست به این بهانه از سرباز زند ؛ 👺 همچنین استثنای ابلیس از در چند آیه ، نشان می‌دهد که ابلیس از بوده است ؛ در غیر این صورت باید را منقطع بدانیم که مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص عمومات است که آن بیشتر از آن است که ابلیس را از ملائک بدانیم . 👿 صاحبان این رای ، از * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ‌هایی را گفته‌اند : برخی بر آنند که میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ؛ بلکه جن ، از ملائک است . 👺 شاید بتوان قدیم‌ترین ماخذ این را روایت ابن عباس دانست که می‌گوید : ابلیس از از ملائک بوده که آنان را * الجن * می‌نامیدند و از میان ملائک ، فقط این گروه از * * آفریده شده بود 👿 و اما اینکه چگونه ممکن است از فرمان الهی سر باز زند ، گفته می‌شود از قرآن فقط برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می‌شود . 👺 علت این فرشتگان به جن ، به دلیل خزانه‌داری جنّت یا پنهانی از بوده است . 👿 بر اساس نظر برخی ، ابتدا از ملائک بود ؛ اما پس از نافرمانی ، و از جنیان شد . 👺 صاحبان این رای ، * کان من الجن * (کهف ۵۰ ) را به معنای * * گرفته‌اند . 👿 شاید بتوان کلام زمخشری را به این رای نازل دانست که بر اساس آن ،‌ * فاخرج منها * را به خروج از آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ، زیبا و بود ؛ او را سیاه ، زشت و گردانید . 👺 از بررسی مجموع و روایات برمی‌آید که ابلیس از جن بوده ؛ ولی به دلیل عبادت فراوان ، در جایگاه ملائک قرار داشته ، از همین رو امر به سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ....... @Targomeh
189 مشاهده