📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 🥑#زیتون 》 #آفرینش_زیتون 🎉از زیتون در کنار #میوه‌هاى دیگر به سبب #فایده‌هاى بسیار میوه و روغن آن، یاد شده است: « فَاَنبَتنا فیها حَبـًّا * وعِنَبـًا وقَضبـا * وزَیتونـًا ونَخلا ». ( عبس ۲۷ - ۲۹ ) 🎈خداوند با آبی که از #آسمان فرو می فرستد زیتون ، نخل و انگور و دیگر میوه ها را می رویاند که این #نعمت و تفضلی برای همگان و حجت برای کسانی است که به او #کفر می‌ورزند : * ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کلّ الثّمرات انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ ) 🎉 این نعمتها #نشانه ای بر خداوند به شمار رفته که تنها #متفکران از آن بهره می برند و بر قدرت خدا و #حکمت او استدلال می کنند . 🎈رویش این درخت در #کوه سینا ، #جایگاه دیدار موسی علیه السلام با خدا مورد توجه قرآن قرار گرفته و به #روغن میوه آن به عنوان نان خورش و روغنی برای #خورندگان یاد شده است : * فانشانا لکم....... * و شجره تخرج من طور سیناء تنبت بالدّهن و صبغ للاکلین * ( مومنون ۱۹ - ۲۰ ) 🎉 افزون بر سیاق آیه ، #روایات تفسیری نیز درخت مورد نظر در این آیه را همان #زیتون دانسته‌اند . 🎈 میوه ها از جهاتی #مشابه هم و از جهاتی دیگر متفاوت اند : * و هو الّذی انزل من السّماء ماء فاخرجنا به نبات کلّ شیء ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمان ها مشتبها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۹۹) 🎉 تقدم زیتون بر انار در این آیه را به سبب #فواید بسیار روغن آن در خوردن و ایجاد روشنایی و ..... دانسته‌اند و #منصوب بودنش را به سبب عطف بر * #نبات * یا بنابر اختصاص و به جهت اهمیت آن در میان میوه ها دانسته اند . 🎈درختان یاد شده ، در #آفرینش مشابه هم ، ولی نوع #میوه هایشان متفاوت اند ، یا آنکه درختان آنها شبیه به هم ولی #طعم میوه های آنها متفاوت است . 🎉یا آنکه برخی درختان از یک #جنس و شبیه هم و برخی از اجناس #مختلف و بی شباهت به هم هستند . 🎈زیتون در این آیه به سبب با #برکت بودنش ، نیاز بسیار در خوردنش و استفاده به عنوان نان #خورش آمده است . 🎉در ادامه آیه به #نگریستن به میوه‌ها فرمان داده شده است : * انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * تا از #تنوع و مراحل رویش آنها به وجود سازنده #مدبّر جهان پی بریم ، چنانکه میوه ها از جمله #زیتون به رغم رویش در آب و خاکی یکسان ، هر یک از آنها از نظر طعم و رنگ و بو با دیگر میوه ها متفاوت است و تمامی این موارد بر #قدرت_آفریننده آن دلالت می کنند : * و هو الّذی انشاجنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۱۴۱) 🎈 خداوند پس از امر به #خوردن آن میوه ها ، به دادن حق #فقرا از آنها در روز درو سفارش می کند ؛ از این رو برخی زیتون را نیز مشمول #زکات شمرده‌اند ، 🎉بر خلاف #امامیه که به دلیل #مکی بودن این آیه و نزول حکم زکات در مدینه ، زیتون را مشمول حکم #زکات نمی دانند ّ بلکه بدون تعیین حد #معینی از انفاق ، برپایه روایتی تنها بخشش به مقدار امکان را مورد توجه آیه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایى> . 👈2 . #زیبایی_بهشت ...... ادامه 💐 #سیمای بهشتیان نیز زیبا وصف شده است : درخشندگی ، سپیدی ، #نورانیت ، گشایش ، سرسبزی ، بهره‌مندی و تنعم و سرور و شادی از #اوصاف بهشتیان در قرآن است . 🌈#سپیدچهرگان و آبرومندان که رخی #پرنور دارند و جاودانه در رحمت الهی اند : * یوم تبیضّ وجوه ..... و امّا الّذین ابیضت وجوهم ففی رحمت الله هم فیها خالدون * ( آل عمران ۱۰۶ - ۱۰۷ ) 💐 #چهره هایی گشاد و خندان دارند که بشارت #فوز و فلاح در سیمایشان پیداست : * وجوه یومئذ مسفره * ضاحکه مستبشره * ( عبس ۳۸-۳۹ ) 🌈آنان از #تلاش خویش راضی و خشنود و دربهشتی بلند مرتبه در #نعمتهای الهی غوطه ورند : * وجوه یومئذ ناعمه * لسعیها راضیه * فی جنّه عالیه * ( غاشیه ۸-۱۰ ) 💐 و شادی و #سرسبزی و بهره مندی از این نعمت در چهره هاشان هویداست : * تعرف فی وجوههم نضره النّعیم * (مطففین ۲۴ ؛ نیز انسان ۱۱ ) 🌈 هیچ گرد #کدورت و غبار ذلتی بر روی آنان نیست که خود سبب #زشتی است : * و لا یرهق وجوههم قتر و لا ذلّه اولئک اصحاب الجنّه هم فیها خالدون * (یونس ۲۶ ) 💐 و از همه مهمتر آنکه #خرمی و زیبایی در چهره آنها پیداست : * وجوه یومئذ ناضره * ( قیامت ۲۲ ) 🌈 #پوشاک بهشتیان بابیان #رنگ و جنس آنها زیبا و سفت شده است : * و لباسهم فیها حریر * ( حج ۲۳ ؛ فاطر ۳۵ ) * یلبسون ثیابًا خضرًا من سندس و استبرق * ( کهف ۳۱ ) ؛ * علیهم ثیاب سندس و خضر و استبرق * ( انسان ۲۱ ) 💐 #جنس لطیف و نرم حریر افزون بر #درخشندگی زیبای آن مورد نظر این وصف هاست . 🌈* سندس * واژه معرب از فارسی به معنای #دیبای لطیف و نازک است و * استبرق * #دیبای ضخیم است . 💐رنگ سبز نیز به #نشاط و شادابی سرور بهشتیان اشاره دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 💩#ماهیت_ابلیس> #ابلیس_از_جن .... ادامه 👈 د .ابلیس که از #کافران بود و از امر الهی سر پیچید ، نمی تواند از #ملائک باشد ؛ زیرا خداوند #فرشتگان را رسولان خویش معرفی کرده است : * جاعل الملائکه رسلا * ( فاطر ۱ ) و کفر و فسق در ساحت #رسولان الهی راه ندارد . 👈 ه . ابلیس که به #تصریح قرآن ، #ذریّه و نسل دارد ، از جن است : * افتتّخذونه و ذریّته اولیا من دونی * ( کهف ۵۰) زیرا #جنیان دارای جنسیت ، آمیزش و در نتیجه ،‌ توالد و تناسلند : مردانی از #آدمیان به مردانی از #جن پناه می برند : * و انّه کان رجال من الانسان یعوذون برجال من الجن * (جن ۶ ) 👰 و در وصف #زنان بهشتی می فرماید : دست هیچ انس و #جنّی پیش از ایشان به آنها نرسیده است : * لم یطمثهنّ انس قبلهم و لا جان * ( الرحمن ۵۶ و ۷۴ ) 🧚‍♀ در حالی #فرشتگان از جنسیت و در نتیجه از #توالد و تناسل مبرّا هستند : * و جعلوا الملائکه الذین عباد الرحمان انثا اشهدوا خلقهم * ( زخرف ۱۹ ) 🧟‍♂بر اساس این دیدگاه ،‌ #شمول فرمان سجده یا استثنای ابلیس از #ملائک نشان دهنده آن نیست که وی جزو فرشتگان بوده است ، زیرا این استثنا یا استثنای #منقطع است ؛ یعنی استثنایی است که مستثنا ( #ابلیس ) از جنس مستثنا منه ( #ملائک ) نیست که این نوع استثنا در کلام عرب متداول بوده و کاربرد فراوانی دارد یا استثنایی #متصل است ؛ 👺 اما به #ادله ذیل ، در ردیف #فرشتگان شمرده می شده است : 👈۱. به علت #فزونی تعداد ملائک ، لفظ #ملائک از باب تغلیب بر ابلیس نیز اطلاق شده است . 👈 ۲. از آنجا که #ابلیس در معیت ملائک به #عبادت اشتغال داشت ، وقتی ملائک که مقامشان از وی برتر بود ،‌به #سجده مامور شدند ، 🧟‍♂ابلیس که از #جنس جن و همراه ایشان بود ، به طریق اولی به #سجده کردن سزاوار تر است . 👈۳. به دلیل آن که ابلیس از نظر #فعل ، فرشته و از جهت #نوع ، از جن بوده ، امر به #فرشتگان ، او را نیز در بر می گرفته است . 👈۴. ضمیر جمع در * #فسجدوا * به همه ماموران به سجده باز می گردد که اعم از #فرشتگان و جنیان است ؛ ولی خداوند به ذکر ملائک که با همه #علوّشان ، مامور به تذلل و #خضوع در برابر آدم بوده‌اند ،‌بسنده کرده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈 #علت_رانده_شدن_ابلیس 🧟‍♂برابر آیات قرآن، #سرپیچى ابلیس از امتثال فرمان خداوند در سجده بر آدم، موجب #رانده شدن او از مقام #قرب الهى و خوارى وى شد: * فَسَجَدوا إِلاّ إِبلِیس ... * قَالَ فَاهبِطْ مِنهَا فَمَا یَکونُ لَکَ اَن تَتَکَبّر فیها فَاخرِج اِنّکَ مِن الصّاغِرین * ( اعراف ۱۱-۱۳) 👺#عصیان و تمرد ابلیس در استکبار و #حسد او ریشه دارد . 🧟‍♂دقت در آیات سوره #حجر ، از تعصب شدید وی درباره #جنس خویش در برابر ماده نخستین آفرینش #آدم پرده برمی‌دارد ، آنجا که به #صراحت می‌گوید : من آن نیستم که برای #بشری آفریده شده از گِلی خشک ، سیاه و بدبو #سجده کنم : * قال لم اکن لاسجد لبشر خلقته من صلصال من حما مسنون * 👺خداوند در پی این #تعصب ، او را از آن #مقام راند : * قال فاخرج منها فانّک رجیم * (حجر ۳۳ و ۳۴) 🧟‍♂ برپایه روایتی از امام #زین_العابدین علیه السلام نخستین #گناهی که معصیت خداوند بدان صورت گرفت ، #کبر ابلیس بود . 👺#حسادت ابلیس در برابر کرامت ذاتی انسان که موجب #خضوع و تکریم همه فرشتگان در مقابل حضرت آدم شد ،‌ عامل دیگر #سرپیچی ابلیس است که می توان آن را از آیات سوره #اسراء استفاده کرد : آیا برای کسی که از #گل آفریدی ، سجده کنم ؟ چرا او را بر من #برتری دادی ؟ اگر تا روز قیامت #مهلتم دهی ،‌به طور قطع فرزندانش را #جز اندکی لجام زده ، به دنبال خود کشانده ، آنان را #مستاصل خواهم کرد : * قال ءاسجد لمن خلقت طینا * قال ارءیتک هذا الّذی کرمت علیّ لئن اخّرتن الی یوم القیامه لاحتنکنّ ذریّته الّا قلیلا * ( اسرا ۶۱ و ۶۲) 🧟‍♂استفهام #انکاری و گفتار اعتراض‌آمیز ابلیس در برابر #تکریم مقام آدم ، نشان دهنده اوج #حسادت او به آدم است . 💚امام #علی علیه السلام در تبیین #استکبار ابلیس ، به تعصب و #حسادت وی اشاره کرده و او را سر سلسله مستکبران و #پیشوای متعصبان و حسودان بر آدم خوانده است . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

⚜نگاهی به اوصاف پیامبر اکرم(ص) در #قرآن ⚡️ پیامبر دارای خلق عظیم خداوند در مورد پیامبر می گوید که او در اخلاق در قله انسانیت است. در سوره #قلم آیه ٤ آمده است «و انک لعلی خلق عظیم»[۱] یعنی «و به راستی تو بر خلق عظیم استواری» #قرآن این گونه پیامبر را می ستاید و او را دارای اخلاق و منشی بزرگ می داند که البته این موضوع خود می تواند مبحثی جداگانه باشد. چون بحثی بسیار مفصل است. این که قرآن با این بیان پیامبر را خطاب قرار می دهد و این گونه او را به داشتن «خلق عظیم» می ستاید امر ساده ای نیست. نرمخویی پیامبر قرآن همچنین پیامبر را به «نرم کلامی» و «نرم سخنی» می ستاید. یعنی پرخاشگر، تندخو و خشن نیست. قرآن می فرماید پیامبر کسی است که زود برآشفته نمی شود و تند و تیز صحبت نمی کند. «ولو کنت فظاً غلیظ القلب لا نفضوا من حولک»[۲] یعنی اگر تو درشت خو بودی از اطرافت پراکنده می شدند. و این همان راز است که چرا مردم از قبایل مختلف به گرد حضرت حلقه زدند و با او ماندند. در حقیقت پیامبر،قرآن ناطق و آیات قرآنی در رفتار و خلق و خوی ایشان متجلی و مجسم شده بود. او چنان مردمی و از جنس آنان بود که در هدایت مردم سر از پا نمی شناخت و از شدت دلسوزی چنان خود را در رنج انداخت که خداوند از آن در قرآن یاد کرد. او سراپا رأفت و رحمت بود و به ویژه به محرومان و پابرهنگان و به تعبیری مستضعفان بیش تر از دیگران توجه می کرد.طوری می نشست که کسی که وارد مجلس می شد و پیامبر(ص) را نمی شناخت متوجه نمی شد که پیامبر خدا (ص) کدام یک از آنان است.او قله فضایل و کمالات انسانی بود و در عمر با برکت خود رفتاری از خود بروز داد که حتی غیرمسلمانان هم آن هنگام که با زندگی آن حضرت آشنا شدند، جز تحسین و اعجاب از عظمت ایشان چیزی بر زبان نیاوردند. ر مجموعه ای که پیش رو دارید برخی از صفات و ویژگی های پیامبر اسلام که در قرآن به آن اشاره شده جمع آوری گردیده است. #پیامبر اکرم (ص) از #جنس مردم در آیه ۱۲۸ سوره #توبه یکی از صفات پیامبر مِنْ أَنفُسِکُمْ[۳] دانسته شده است یعنی پیامبر شخصی مردمی و از بین مردم بود نه اینکه جدای از مردم باشد. در واقع این صفت شدت ارتباط پیامبر با مردم را می رساند. مبلغین اسلامی نیز باید چنین صفتی را در خود ایجاد کنند و در بین مردم باشند نه اینکه جدای از مردم زندگی کنند. پیامبر اسلام غمخوار امت در همان آیه ۱۲۸ سوره #توبه صفت دیگر پیامبر این گونه بیان شده است: عزیز علیه ما عنتم هر گونه ناراحتی و زیان و ضرری به شما برسد برای او سخت و ناراحت کننده است. متأسفانه بعضا ما در این صفت دنباله روِ پیامبرمان نیستیم و به خاطر حسادت ها، از سختی هایی که به دیگران می رسد نه تنها ناراحت نمی شویم بلکه خوشحال می شویم. پیامبر خیرخواه مردم صفت دیگری که در همان آیه ۱۲۸ سوره #توبه برای پیامبر آمده است این گونه بیان شده است: حریص علیکم به هر گونه خیر و سعادت شما، و به هر گونه پیشرفت و ترقی و خوشبختیان عشق می ورزد. از اینجا می فهمیم که حرص همیشه یک صفت منفی نیست بلکه می تواند مثبت هم باشد. در واقع اینکه انسان در چیزهای خوب مثل کسب علم و تقوا و هدایت دیگران و نفع رساندن به آنها حریص باشد بد نیست بلکه خیلی خوب است. 📚پی نوشت ها: [۱] قلم/۴ [۲] آل عمران/۱۵۹ [۳] توبه/۱۲۸ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 💆‍♂#ابوجهینه 🧮 قرطبى، نام وى را #عمرو ذکر کرده‌است . از نسب و زندگى وى #اطلاعى در دست نیست. 🛒 به ظاهر اهل مدینه بوده و به #خریدوفروش اشتغال داشته است. 🧮 بر پایه نقلى از سُدّى، او دو نوع #پیمانه داشته که هنگام خرید، با یکی که بزرگتر بوده ، #جنس را به طور کامل می‌گرفته و هنگام فروش ، با دیگری که کوچکتر بوده ، #کم_فروشی می‌کرده است . 🛒 با هجرت #پیامبر صلی الله علیه و آله به مدینه ، آیات آغازین سوره مطفّفین ،‌ در #نکوهش وی نازل شد : * ویل للمطفّفین * الّذین اذا اکتالوا علی النّاس یستوفون * و اذا کالوم او وزنوم یخسرون = وای بر #کم_فروشان ! آنان که چون از مردم پیمان ستانند ، تمام می‌ستانند و چون برای آنان #پیمانه یا وزن کنند ، کم می‌دهند * ( مطففین ۱ - ۳ ) 🧮 #خداوند در ادامه آیات می فرماید : مگر باور ندارند که در #روزی بزرگ برانگیخته خواهند شد ؟ 🛒 با توجه به نقلی از ابن عباس که شان نزول آیات پیشین را اهل #مدینه‌ دانسته ، گویا ابوجهینه یکی از کم فروشان مشهور #مدینه بوده است . پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh