⭕️ #انجیر #میوۀ #بهشتی❗️❗️
🌺سوره تین * آیه ۱ *
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
࿐᪥✧﷽ ✧᪥࿐
📌عدم اختصاص خلافت به حضرت آدم
📖فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ ۖ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ (اعراف/۲۲)
◽️در مسأله #خلافت گرچه خطاب گاهی به آدم است و گاهی ضمير به صورت مفرد يا مذكر و مانند آن است، اما اين به آن معنا نيست كه خليفه بودن يا مسجود شدن، مخصوص #حضرت_آدم يا مختص به مرد است برای آن كه :
1⃣ محور تعليل قرآن كريم تعليم است و تعليم عام است.
2⃣ در همين قضيه حضرت آدم :
❶ اولاً، جريان دشمنی شيطان با آدم و حوا را در يك سوره با ضمير مفرد ذكر مي كند و در سوره ديگر با ضمير تثنيه می‌آورد و از اين نحوه بيان معلوم میشود كه مفرد آوردنِ ضمير در يك مورد، برای اشعار به اين است كه نماينده، يك نفر است، نه برای آن كه كار، با يك نفر است، و به همين جهت است كه عداوت #شيطان را در سوره ديگر با ضمير تثنيه ذكر می‌كند و می‌فرمايد :
📖 «لَكُما عَدُوُُّ مُبين؛ شيطان برای شما دشمنی آشكار است.»(اعراف/۲۲)
❷ آنجا كه سخن از #وسوسه و تأثيرپذيری آدم است، همين معنا را در بخشی از #قرآن به ضمير مفرد ذكر می‌كند و در بخشی ديگر با ضمير تثنيه می‌فرمايد.
◽️ در يكجا به صورت گزارشی می‌فرمايد :
📖 «وَ قاسَمَهُمَا اِنّي لَكُمَا لَمِنَ النّاصِحينَ؛
#قسم خورد براي آنها كه حقيقتاً من ناصح شما هستم.»
▪️شيطان در اينجا كلام خدا را #تفسير به رأی می‌كند و اين تحريف از كسی كه ادعا می‌كند «أنَا خَيرُُ مِنهُ» بعيد نيست! می‌گويد اين كه خدا شما را نهی كرد و فرمود: «و لا تَقرُبا هذِهِ الشَّجَرة؛
نزديك اين #درخت نشويد.
◽️براي آن است كه اگر از اين شجره بخوريد، #فرشته مي شويد، و تا ابد مي مانيد. خدا شما را براي اين كه ابدی نشويد و از زندگی جاودانه برخوردار نگرديد نهی كرد.
▪️و يا می‌گويد : ای آدم می‌خواهی من تو را دلالت و راهنمايی كنم به كاری كه اگر آن را انجام دادی واز #ميوه آن درخت خوردی جاودانه می‌شوی؟
◽️شيطان مستقيماً در هر دو نفوذ كرد، نه از راه زن، مرد را فريب داد ـ چه اين كه برخي بر اين اعتقادند ـ و نه از راه مرد ، زن را فريب داد، چه اين كه ممكن است شخص ساده انديشی از آيه «هَل أدُلّكَ عَلي شَجَرةِ الخُلد» چنين استفاده‌ای بكند.
❸ ثالثاً، امر به هبوط نيز گاهی تثنيه است و می‌فرمايد: «اِهبِطا» (طه/۱۲۳)
➖و گاهي به صورت جمع است «اِهبِطوا»(بقره/۳۶)
◽️ اين مطلب اشعار به اين امر دارد كه آنچه به خلافت برمی‌گردد، انسانيت است و آنچه مورد عداوت شيطان است، نيز انسانيت انسان است.
📔کتاب زن در آیینه جلال و جمال
✍ آیت الله جوادی آملی
#تدبر_درقرآن
°❈※☆═🎶═☆※❈°
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🍇 #انگور
🍀انگور از زمانهاى بسیار قدیم مورد توجه انسانها بوده است، چنانکه امام #صادق علیه‌السلام فرموده‌اند:
خداوند دو #شاخه از انگور 🍇 بهشت بر آدم علیه‌السلام فرو فرستاد و او آن دو را در #زمین کاشت .
🍀 در تورات نیز آمده که #نوح علیه السلام مزرعه انگور 🍇 داشت و در آن کشاورزی می کرد ؛ همچنین در زمان #یوسف علیه السلام یکی از هم زندانیان آن حضرت در رویا دید که برای ارباب خود از انگور ، شراب می‌سازد. ( یوسف ۳۶ )
🍇 انگور اهمیت فراوانی در #جزیرة العرب داشته و درآمد بیشتر مردم به نوعی به آن وابسته بوده است و از آن به احسن الفواکه ، اشرف الفواکه ، الذّ الفواکه و سلطان الفواکه تعبیر می‌کردند .
🍀در اصطلاحات #شعرا و حکمای عرب نیز کاربرد بسیاری داشته است . شاید کاربرد انگور 🍇 در برخی از آیات قرآن نیز بر اثر #فراوانی این میوه در جزیره العرب و آشنایی ساکنان آن با انگور 🍇 بوده است ،
🍀چنان که #کافران مکه یکی از پیش شرطهای خود برای ایمان آوردن به پیامبر صلی الله علیه و آله را آن دانستند که حضرت دارای باغی از خرما🌴 و انگور 🍇 باشد ( اسرا ۹۰ - ۹۱ )
🍀و نیز از برخی #آیات چنین بر می آید که تهیه شراب🥃 از انگور 🍇 در صدر #اسلام رواج داشته است . ( نحل ۶۷ )
🍇انگور و آب آن 🍺منافع بسیاری دارد و برگ🍁 آن نیز خورده میشود .
🍀 میوه نارس و ترش آن ( #غوره ) و تفاله آن نیز مصرف #غذایی و درمانی بسیاری دارد .
🍇از #محصولات سودمندی که از انگور🍇 به دست می‌آید #سرکه و #کشمش است .
🍀فقهای شیعه قائل به وجوب #زکات در کشمش هستند و آیه ۱۴۱ انعام :
* و ءآتوا حقّه یوم حصاده * را به صدقه و زکات مستحب تعبیر کرده‌اند .
🍀بعضی از اهل #سنت آیه فوق را دلیل وجود زکات در انگور🍇 می‌دانند ؛
ولی دیگران قائل به #وجوب زکات در کشمش هستند .
🍇 واژه * #عنب * و جمع آن * #اعناب * ۱۱ بار در قرآن به کار رفته است و در لغت ، هم به #میوه انگور و هم به درخت آن و هم به مجموع آن دو گفته می شود ،
🍀 چنان که در آیه ۲۸ عبس به معنای #درخت_انگور به کار رفته است .
🍀البته در آیات دیگری #درخت_انگور و باغ آن در ضمن واژه هایی مانند * $حرث * ( انبیا ۷۸ ) آمده است .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🔴#انار
.... ادامه
🍃 همچنین در آیه نخست پس از ذکر #باغ‌های انار و .... #قید * مشتبها و غیر متشابه *
🌸و در آیه دوم #قید * متشابها و غیر متشابه * آورده شده که بنابر گفته گروه این دو قید ، #معنایی نزدیک به هم دارند ،
هر چند برخی دومی را #اعم از اولی دانسته‌اند .
🔴 این شباهت و عدم شباهت ممکن است نسبت به یک نوع #میوه باشد ؛
مثلاً #دو انار از نظر شکل درخت و میوه ، #شبیه و از نظر رنگ و طعم #متفاوت اند ،
🍃چنان که ممکن است این #امر نسبت به دو میوه مختلف باشد ؛ مثلا #درخت انار و زیتون شبیه و #میوههایشان غیر متشابه است ،
🌸افزون بر این ممکن است تشابه و عدم تشابه در مورد همه #میوه های یاد شده در #آیه باشد ، نه خصوص زیتون و انار .
🔴آیه دوم پس از بیان اباحه #تصرف در میوه پس از به ثمر نشستن درختان ، به پرداخت #حق ( مستمندان ) هنگام برداشت دستور داده است :
* و ءاتوا حقّه یوم حصاد .... *
🍃در نوع این حق ( #زکات یا غیر زکات بودن آن ) و نیز در حکم ( #وجوب یا عدم وجوب آن ) میان مفسران و فقیهان بحث است ،
ولی در #عدم وجوب زکات انار اختلافی نیست .
🌸 در آیه ۶۸ سوره #الرحمن در ادامه وصف ( دوباغ ) از بهشت ، به وجود میوه ، به طور #عام ، و خرما و انار ، به طور #خاص ، در آن ( دو باغ ) اشاره شده است :
* فیهما فاکهه و نحل و رمّان *
🔴#ذکر *خرما * و * انار * پس از فاکهه ( میوه ) گروهی را بر این #پندار داشته که این دو ، در مفهوم * فاکهه * داخل نیست ،
🍃 و با توجه به همین #پندار برخی از فقیهان اهل سنت ، خوردن خرما و انار را موجب حنث #سوگند پرهیز از خوردن فاکهه نمی دانند .
🌸 البته این پندار از سوی #لغویان و برخی مفسران رد شده و بنابر اصل رایج ، #عطف خاص بر عام ، امتیاز و فضل خاص را می فهمند ،
🔴چنان که چنین #عطفی در آیات دیگر ( بقره ۹۸ ، ۲۳۸ ) نیز دیده می شود .
🍃 برخی نیز وجه آوردن #خرما و انار را آن دانسته اند که این دو ، افزون بر #فاکهه بودن ، طعام و دوا نیز هست یا اینکه جدا ذکر کردن به جهت #ارزش و منزلت این دو نوع میوه نزد عرب بوده ،
🌸 چنانکه وجه #اختصاص برخی میوه‌ها مانند زیتون و انار در آیات پیشین نیز شاید همین بوده است ،
🔴 همان طور که برخی از مفسران ، دستور به #نگریستن و تأمل در خلقت #شتر در برخی آیات را از این باب دانسته اند .
🍃 برخی نیز ذکر این دو میوه را از میان #انبوه میوه های بهشتی ، به جهت #تنوع آن دو از نظر طبیعت ( #سردی و #گرمی ) و مکان رویش و ..... دانسته اند .
🌸به نظر می‌رسد وجود چنین #تنوعی در دیگر میوه ها ، این نظریه را #تضعیف می‌کند .
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
🥑#زیتون 》
#آفرینش_زیتون
🎉از زیتون در کنار #میوه‌هاى دیگر به سبب #فایده‌هاى بسیار میوه و روغن آن، یاد شده است: « فَاَنبَتنا فیها حَبـًّا * وعِنَبـًا وقَضبـا * وزَیتونـًا ونَخلا ». ( عبس ۲۷ - ۲۹ )
🎈خداوند با آبی که از #آسمان فرو می فرستد زیتون ، نخل و انگور و دیگر میوه ها را می رویاند که این #نعمت و تفضلی برای همگان و حجت برای کسانی است که به او #کفر می‌ورزند :
* ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کلّ الثّمرات انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ )
🎉 این نعمتها #نشانه ای بر خداوند به شمار رفته که تنها #متفکران از آن بهره می برند و بر قدرت خدا و #حکمت او استدلال می کنند .
🎈رویش این درخت در #کوه سینا ، #جایگاه دیدار موسی علیه السلام با خدا مورد توجه قرآن قرار گرفته و به #روغن میوه آن به عنوان نان خورش و روغنی برای #خورندگان یاد شده است :
* فانشانا لکم....... * و شجره تخرج من طور سیناء تنبت بالدّهن و صبغ للاکلین * ( مومنون ۱۹ - ۲۰ )
🎉 افزون بر سیاق آیه ، #روایات تفسیری نیز درخت مورد نظر در این آیه را همان #زیتون دانسته‌اند .
🎈 میوه ها از جهاتی #مشابه هم و از جهاتی دیگر متفاوت اند :
* و هو الّذی انزل من السّماء ماء فاخرجنا به نبات کلّ شیء ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمان ها مشتبها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۹۹)
🎉 تقدم زیتون بر انار در این آیه را به سبب #فواید بسیار روغن آن در خوردن و ایجاد روشنایی و ..... دانسته‌اند و #منصوب بودنش را به سبب عطف بر * #نبات * یا بنابر اختصاص و به جهت اهمیت آن در میان میوه ها دانسته اند .
🎈درختان یاد شده ، در #آفرینش مشابه هم ، ولی نوع #میوه هایشان متفاوت اند ، یا آنکه درختان آنها شبیه به هم ولی #طعم میوه های آنها متفاوت است .
🎉یا آنکه برخی درختان از یک #جنس و شبیه هم و برخی از اجناس #مختلف و بی شباهت به هم هستند .
🎈زیتون در این آیه به سبب با #برکت بودنش ، نیاز بسیار در خوردنش و استفاده به عنوان نان #خورش آمده است .
🎉در ادامه آیه به #نگریستن به میوه‌ها فرمان داده شده است :
* انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون *
تا از #تنوع و مراحل رویش آنها به وجود سازنده #مدبّر جهان پی بریم ، چنانکه میوه ها از جمله #زیتون به رغم رویش در آب و خاکی یکسان ، هر یک از آنها از نظر طعم و رنگ و بو با دیگر میوه ها متفاوت است و تمامی این موارد بر #قدرت_آفریننده آن دلالت می کنند :
* و هو الّذی انشاجنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۱۴۱)
🎈 خداوند پس از امر به #خوردن آن میوه ها ، به دادن حق #فقرا از آنها در روز درو سفارش می کند ؛ از این رو برخی زیتون را نیز مشمول #زکات شمرده‌اند ،
🎉بر خلاف #امامیه که به دلیل #مکی بودن این آیه و نزول حکم زکات در مدینه ، زیتون را مشمول حکم #زکات نمی دانند ّ
بلکه بدون تعیین حد #معینی از انفاق ، برپایه روایتی تنها بخشش به مقدار امکان را مورد توجه آیه دانسته‌اند .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
🥑#زیتون 》
#زیتون_در_تشبیهات_قرآن
🎉در آیه‌اى مَثَل #نور خدا در آسمان‌ها و زمین به #چراغدانى مانند شده که چراغش درون حبابى قرار گرفته و همچون #ستاره‌اى درخشان نورافشانى مى‌کند و با روغنى از درخت پر برکت #زیتون که نه شرقى است و نه غربى، افروخته می شود و نزدیک است که - #روغنش هرچند آتشی به آن نرسیده باشد - روشنی بخشد :
* ..... مثل نوره کمشکوه فیها مصباح المصباح فی زجاجه الزّجاجه کانّها کوکب دریّ یوقد من شجره مبارکه زیتونه لاشرقیه و لا غربیه یکاد زیتها یضیءُ و لو لم تمسسه نار .... ( نور ۳۵ )
🎈در وجه به کارگیری این #تشبیه گفته شده که #موقعیت درخت زیتون یاد شده در آیه مانند دیگر درختان دنیا نیست که یا در جهت #شرق قرار دارند و آفتاب عصر بر آنها نمی تابد ، یا در جانب #غرب قرار داشته و آفتاب صبح بر آنها نمی تابد ، بلکه در جایی قرار داشته که صبح و عصر ، #آفتاب بر آن می تابد و سر تا پای آن از برگ پوشیده شده است و در نتیجه #میوه اش کاملتر بوده ، نه از حرارت آفتاب می سوزد و نه از سرمای هوا نارس میماند .
🎉روغن چنین درختی #صاف‌تر و میوه‌اش لذیذ تر می شود و تعبیر * یکاد زیتها یضیء و لو لم تمسسه نار * گویای #صافی و زلالی روغن زیتون است که #نورش بدون تماس با آتش ، نزدیک است فروزان شود .
🎈برخی مراد از #زیتون در این آیه را خصوص زیتون به دست آمده از سرزمین با برکت #شام دانسته اند
🎉و برخی دیگر نیز آن را درخت زیتون #بهشتی شمرده اند که در نقدش آمده است که #مثالهای قرآن معمولاً از چیزهایی بر گرفته می شوند که به چشم می آیند .
🎈برخی #تاویلات درباره روغن زیتون در این آیه بیان شده‌اند :
#روغن خالص و درخشنده زیتون #نور آتش را دوچندان می‌کند و #قلب مومن نیز از سوی خداوند هدایتی مضاف می یابد و #نوری که خدا در قلب مومن نهاده ، نزدیک است روشن و #فروزان گردد .
🎉هر چند انسان #مومن ، خود سخن نگوید و از آن پرده برندارد و #تقوا که راه هدایت ، شناخت و حکمت است ، پیش از هدایت یابی از وحی سبب روشن شدن برخی #حقایق برای بشر می گردد و همان گونه که در صورت نرسیدن روغن به چراغ ، #نور آن دوام نخواهد داشت ، #امداد تقوا نسبت به علم نیز چنین است .
🎈نور #قدسی و فطری پنهان در نفس پاک از فرط قوت و صفا از حالت #استعداد به فعلیت و کمال می رسد ، هر چند به #روح_القدس متصل نباشد .
🎉مفسران نیز با تکیه بر #روایات ، برخی تطبیقات در این خصوص انجام داده‌اند :
👈جوشش #دانش از جانب ابراهیم علیه السلام بر پیامبر صلی الله علیه و آله و ادامه یافتن آن در #نسل ائمه علیهم السلام ؛
👈روشن‌شدن #نیکویی های محمد صلی الله علیه و آله برای مردم پیش از #وحی ؛
👈آشکار شدن #نور محمد صلی الله علیه و آله برای مردم پیش از #سخن گفتن به عنوان پیامبر
👈 و بازگو شدن #دانش از سوی عالم آل محمد صلی الله علیه و آله پیش از آن که از وی #پرسشی شود ؛
👈 یا نزدیک بودن #خروج علم از دهان عالم آل محمد صلی الله علیه و آله پیش از آنکه وی #سخن گوید .
🥑 پایان 🥑
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی >
👈6. #زیبایى_زمین
💐 ترکیب « زِینَةُ الحَیاةِ الدُّنیَا » به #زیبایى‌هاى زندگى #دنیوى اشاره دارد ( کهف ۲۸، ۴۶ )
🌈و #پدیده‌هاى زمینى مایه #زینت زمین دانسته شده‌اند:
* انّا جعلنا ما علی الارض زینه لنبلونهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ )
💐افزون بر آن ، آمد و شد #شب و روز ، #تنوع خوراکی ها و نوشیدنی ها و گوناگونی #رنگ ها ، سنگ کوه ها و درختان و کشتزارها و تنوع رنگ #پوست آدمیان ، جنبندگان و چارپایان همه از #مظاهر زیبایی ها به شمار می روند ،
🌈 از این رو #توصیف های متعدد از زیبایی های
👈#زمین ، در قالب وصف کردن باغها و کشتزارها :
* فتصبح الارض محضرّه * (حج ۶۳ )
👈و #میوه ها :
* فاخرجنا به ثمرات مختلفًا الوانها * ( فاطر ۲۷ ) ؛
* و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه * ( انعام ۱۴۱ ) ؛
👈 و #حیوانات :
* و لکم فیها جمال حین تریحون و حین تسرحون * ( نحل ۶۶ )در قرآن آمده اند .
💐 تاکید بر وجود #رنگهای متعدد و متنوع در #مخلوقات و پدیده های زمین به شکل کلی :
* و ما ذرا لکم فی الارض مختلفا الوانه * ( نحل ۱۳ )
یکی دیگر از #ابعاد زیبایی زمین را ترسیم می‌کند .
🌈 موارد خاصی از #رنگ آمیزی زیبای طبیعت نیز برجسته شده اند ؛
👈مانند #کوه هایی به صورت #خطوطی کشیده بر روی زمین به رنگهای سفید و سرخ و سیاه :
* و من الجبال جدد بیض و حمر مختلف الوانها و غرابیب سود * ( فاطر ۲۷ )
👈 و #سنگهایی زیبا و #گران قیمت به دست آمده از دریاها :
* یخراج منهما اللّولو و المرجان * ( الرحمن ۲۲ ؛ نیز فاطر ۱۲ )
👈یا اختلاف رنگهای #انسانها و #حیوانات و #چارپایان :
* و من النّاس و الدّوابّ و الانعام مختلف الوانه * ( فاطر ۲۸ )
👈یا #شهدی که به رنگهای گوناگون از درون #زنبور بیرون می آید :
* یخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فیه شفاء للنّاس * (نحل ۶۹ )
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
🌵#زقوم >
#مستحقان_عذاب_زقوم
#و_حالات_آنان ->
👈3.گمراهان_ تکذیب_ کننده
..... ادامه
💥* #شوب * به معنای آمیختن چیزی با چیزی دیگر است و #حمیم به آب داغی گفته می شود که در نهایت #جوشش باشد ،
بنابراین حتی آب داغی که به آنها داده می شود #خالص نیست .
🌱 برخی مقصود از * شوبا من حمیم * را #آمیخته‌ای از طعام زقوم و حمیم می دانند که به اجبار به آنان خورانده میشود تا #کیفری برایشان باشد .
💥بر اساس روایات تفسیری آیه ۵۰ سوره #اعراف نیز پس از آنکه دوزخیان از بهشتیان خوردنی و آشامیدنی می خواهند ، به آنها #طعام زقوم و شراب حمیم داده میشود . ( ابراهیم ۴۸ )
🌱قرآن #حال اهل دوزخ را پس از خوردن زقوم به #شترانی تشبیه کرده که به بیماری عطش مبتلا شده اند :
* لاکلون من شجر من زقوم * ...... * فشاربون شرب الهیم * ( واقعه ۵۲ - ۵۵ )
💥* هیم * #شتری است که به درد عطش گرفتار شده و پیوسته آب می خورد تا #هلاک شود ،
🌱 اما برخی آن را به معنای #زمینهای شنزاری دانسته‌اند که هر اندازه آب بر آن بریزد ، در آن #فرو می رود و هرگز #سیراب نمی شود .
💥 این #طعام و شراب ، وسیله #پذیرایی آنان در قیامت است :
* هذا نزلهم یوم الدین * ( واقعه ۵۶ )
🌱اهل دوزخ پس از #خوردن زقوم و گلو گیر شدن آن میان آتش و آب #جوشان سرگردانند :
* یطوفون بینها و بین حمیم ءان * ( الرحمان ۴۴)
💥 به گفته برخی ، #میوه زقوم و شراب حمیم را به عنوان #پیش غذا در خارج از دوزخ به جهنمیان می دهند .
🌱برخی دیگر بر این باورند که #مجرمان را از نقطه ای به نقطه دیگر می برند تا از آب #سوزان بنوشند ، سپس به جایگاه #اصلیشان بازگردانده می‌شوند . ( صافات ۶۸)
پایان
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
#میوه های قرآنی👇
🍇انگور9⃣بار وَ"عِنَبٗا" وَقَضۡبٗا(عبس۲۸)
انار2⃣بار 👈فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَ"رُمَّانٞ" (رحمن۶۷)
🌴خرما1⃣بار👈 (مریم ۲۵)یازده بار درخت خرما در قرآن آمده
زیتون6⃣بار👈وَ التِّينِ وَ" الزَّيْتُونِ"(تین۱)
انجیر 1⃣بار👈ـــــــــــــــ👆ــــــــــــــــــ
🍌موز1⃣بار👈 وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ(واقعه29)
╭─🍃🌸🍃🌸🍃🌸─╮
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
#میوه های قرآنی👇
🍇انگور9⃣بار وَ"عِنَبٗا" وَقَضۡبٗا(عبس۲۸)
انار2⃣بار 👈فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَ"رُمَّانٞ" (رحمن۶۷)
🌴خرما1⃣1⃣بار👈 (همه جا درخت خرما اومده از خود خرما اسمی نیومده)
زیتون6⃣بار👈وَ التِّينِ وَ" الزَّيْتُونِ"(تین۱)
انجیر 1⃣بار👈ــــــــــ👆ـــــــــــــ
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋
❇️ #اذن_الهى>
👈تفاوت هاى اذن تکوینى و تشریعى
💙بین #اذن تکوینى و تشریعى، دو #تفاوت وجود دارد:
👈۱. #اذن_تکوینى ،
🟣 همه #پدیده‌هاى عالم را در بر مى‌گیرد ; خواه پدیده‌هاى غیراختیارى ]
چه براى انسان #مطلوب و گوارا باشند، مانند
#روییدن گیاهان ( اعراف ۵۸ ) و
#میوه دادن درختان ( ابراهیم ۲۵ ) و
🟡چه #ناگوار، مانند
#مرگ ( آل عمران ۱۴۵ ) و
وقوع #مصیبت ( تغابن ۱۱ ) و
خواه #اعمال اختیاری
🟣 چه کارهای #نیک ، مانند
#ایمان آوردن ( یونس ۱۰۰ ) و
#کشتن کافران در جنگ ( آل عمران ۱۵۲ ) و
🟡 چه کارهای #زشت مانند
#ضرر رساندن به دیگران با سحر ( بقره ۱۰۲ ) و #جنگیدن با مومنان و کشتن آنها ( آل عمران ۱۶۶ )
🟣ولی #اذن تشریعی ؛
فقط اعمالی را در بر می گیرد که خداوند آنها را به وسیله دین #حرام نکرده باشد مانند
#جهاد در راه خدا ( حج ۳۹ ) و
#اطاعت از پیامبران ( نساء ۶۴ )
👈 ۲. مخالفت با #عظمت تکوینی غیرممکن است ؛
بنابراین ، اگر برای #عملی ، اذن تکوینی صادر نشود ، انجام دادن آن عمل #امکان ندارد ( یونس ۱۰۰ )
🟡 ولی #مخالفت با اذن تشریعی ممکن است و انسان می تواند مرتکب کار #حرام شود ، با این که درباره آن ، اذن تشریعی #صادر نشده است .
🟣 شایان ذکر است که #معتزله به تفویض قائل بوده ، خدا را #خالق افعال اختیاری انسان نمی‌دانند ؛
بدین سبب ، اذن #تکوینی را در افعال اختیاری انسان نپذیرفته و آیات مربوط به آن را #توجیه کرده اند .
بنابراین ، نزد آنان ، افعال #خیر انسان فقط دارای اذن تشریعی است و افعال #شرّ انسان ، نه اذن تشریعی دارد و نه اذن تکوینی .
🟡اشاعره ، اذن #تکوینی را در افعال انسان پذیرفته‌اند ؛ولی آن را مستلزم #جبر دانسته و وجود اراده و #اختیار در انسان را نفی کرده اند .
🟣 محققان #شیعه ، در عین حال که تمام افعال انسان را به اذن تکوینی الهی #مستند دانسته‌اند عقیده دارند که این مطلب با اراده و #اختیار انسان منافات ندارد ؛
زیرا اراده و اختیار انسان در #طول اذن و اراده الهی است ، نه در #عرض آن ؛
🟡بدین معنا که #خداوند خواسته است که آدمی با اختیار خود ، کارهایش را انجام دهد ؛ پس #اراده انسان نیز در سلسله علل افعال وی قرار دارد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم
🌹#تفسیر_قران #جلسه_816
🌹 #آیه_۹۹ #سوره_انعام
🌸 وَهُوَ الَّذِيٓ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَرَاكِبًا وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۗ انْظُرُوٓا إِلَىٰ ثَمَرِهِٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِٓ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكُمْ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
🍀 ترجمه: و او کسی است كه از آسمان آبی نازل کرد، پس به وسیله آن هر گونه گیاه را بیرون آوردیم، و از آن سبزه ها خارج كردیم، و از آن دانه‌های بر هم نشسته و چیده شده بیرون آوریم، و از شكوفه نخل خرما خوشه هایی نزدیک به هم (پدید آوردیم)، و باغ هایی از انگور و زیتون و انار که بعضی شبیه به هم و بعضی بی شباهت به هم پرورش دادیم؛ به میوه اش وقتی میوه دهد و به رسیدن و كامل شدنش با تأمّل بنگرید، مسلّماً در آن، نشانه هایی است برای قومی كه ایمان می‌آورند.
🌷 #أَنْزَلَ: نازل کرد، فرو فرستاد
🌷 #السَّمَآء: آسمان
🌷 #مَآء: آب
🌷 #نَبَات: گیاه، هر چه از زمین می روید
🌷 #خَضِرا: سبز
🌷 #مُتَرَاكِب: بعضی بالای بعضی
🌷 #نخل: درخت خرما
🌷 #طَلْعِ: به شکوفه، گل و میوه طلع گویند که از درخت ظاهر می شود
🌷 #قِنْوَان: خوشه
🌷 #دَانِيَة: نزدیک به هم
🌷 #جَنَّات: باغ ها
🌷 #أَعْنَاب: انگورها
🌷 #رمَّان: انار
🌷 #انْظُرُوٓا: با تأمل بنگرید
🌷 #ثَمَرِه: میوه
🌷 #يَنْعِه: ینع: رسیدن میوه
🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره انعام در #مکه نازل شده است. در آغاز به يكى از مهم ترين و اساسى ترين نعمت هاى پروردگار كه مى توان آن را ريشه ساير نعمت ها دانست اشاره مى كند و آن پيدايش و رشد و نمو گياهان و درختان در پرتو آن است که مى فرمايد: «و هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً: و او کسی است که از آسمان آبی نازل کرد» اين كه مى گويد از طرف #آسمان به خاطر آن است كه تمام منابع آب روى زمين اعمّ از چشمه ها و نهرها و قنات ها و چاه هاى عميق به آب باران منتهى مى گردد لذا كمبود باران در همه آنها اثر مى گذارد و اگر خشكسالى ادامه يابد همگى خشک مى شوند.
🌸 سپس به اثر بارز نزول #باران اشاره نموده می فرماید: «فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ: پس به وسیله آن هرگونه گیاه را بیرون آوردیم» سپس به موارد مهمّى از گياهان و درختان كه به وسيله آب باران پرورش مى‌يابند اشاره می کند. مى فرمايد: «فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً: و از آن سبزه ها خارج کردیم و از آن دانه های بر هم نشسته و چیده شده بیرون آوریم» مانند خوشه گندم و ذرت «وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ: و از شکوفه نخل خرما خوشه هایی نزدیک به هم پدید آوردیم» «وَ جَنّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمّانَ: و باغ هایی از انگور و زیتون و انار »
🌸 سپس به يكى ديگر از شاهكارهاى #آفرينش در اين درختان اشاره كرده مى فرمايد: «مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ: بعضی شبیه به هم و بعضی بی شباهت به هم» دو درخت زيتون و انار از نظر شكل ظاهرى و ساختمان شاخه ها و برگها شباهت زيادى به هم دارند، در حالى كه از نظر #ميوه و طعم و خاصيّت آن بسيار با هم متفاوتند. به علاوه اين دو درخت گاهى درست در يک #زمين پرورش مى يابند و از يک #آب تعذیه می کنند. سپس از ميان تمام اعضاى پيكر درخت بحث را روى ميوه برده می فرماید: «انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ: به میوه اش وقتی #میوه دهد و به رسیدن و کامل شدنش با تأمل بنگرید، مسلما در آن، نشانه هایی است برای قومی که ایمان می آورند»
🌸 نحوه پيدايش ميوه ها به این صورت است که نطفه‌هاى نر با وسايل مخصوصى وزش باد يا حشرات و مانند آنها از كيسه هاى مخصوص جدا مى شوند، و روى قسمت مادّگى #گياه قرار مى گيرند، پس از تركيب شدن با يكديگر، نخستين بذر تشكيل مى گردد، و در اطرافش انواع مواد غذايى همانند گوشتى آن را دربر مى گيرند. اين مواد غذايى از نظر ساختمان بسيار متنوّع و همچنين از نظر طعم و خواصّ غذايى و طبّى فوق العاده متفاوتند. هر يک از اين مراحل خود نشانه اى از عظمت و قدرت آفريننده است. ولى بايد توجّه داشت كه به تعبير #قرآن تنها افراد با ايمان، اين مسائل را مى بینند.
🔹 پیام های آیه ۹۹ سوره انعام 🔹
✅ مایه ی رویش همه ی گیاهان و نباتات، آب باران است.
✅ هم نزول #باران، هم رویاندن گیاه و میوه، کار خداست.
✅ رابطه #انسان با میوه ها فقط رابطه ی مادی و غذایی نباشد، بلکه رابطه ی فکری و توحیدی هم باشد.
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺