eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📘📘 🥑 🎉از زیتون در کنار دیگر به سبب بسیار میوه و روغن آن، یاد شده است: « فَاَنبَتنا فیها حَبـًّا * وعِنَبـًا وقَضبـا * وزَیتونـًا ونَخلا ». ( عبس ۲۷ - ۲۹ ) 🎈خداوند با آبی که از فرو می فرستد زیتون ، نخل و انگور و دیگر میوه ها را می رویاند که این و تفضلی برای همگان و حجت برای کسانی است که به او می‌ورزند : * ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کلّ الثّمرات انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ ) 🎉 این نعمتها ای بر خداوند به شمار رفته که تنها از آن بهره می برند و بر قدرت خدا و او استدلال می کنند . 🎈رویش این درخت در سینا ، دیدار موسی علیه السلام با خدا مورد توجه قرآن قرار گرفته و به میوه آن به عنوان نان خورش و روغنی برای یاد شده است : * فانشانا لکم....... * و شجره تخرج من طور سیناء تنبت بالدّهن و صبغ للاکلین * ( مومنون ۱۹ - ۲۰ ) 🎉 افزون بر سیاق آیه ، تفسیری نیز درخت مورد نظر در این آیه را همان دانسته‌اند . 🎈 میوه ها از جهاتی هم و از جهاتی دیگر متفاوت اند : * و هو الّذی انزل من السّماء ماء فاخرجنا به نبات کلّ شیء ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمان ها مشتبها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۹۹) 🎉 تقدم زیتون بر انار در این آیه را به سبب بسیار روغن آن در خوردن و ایجاد روشنایی و ..... دانسته‌اند و بودنش را به سبب عطف بر * * یا بنابر اختصاص و به جهت اهمیت آن در میان میوه ها دانسته اند . 🎈درختان یاد شده ، در مشابه هم ، ولی نوع هایشان متفاوت اند ، یا آنکه درختان آنها شبیه به هم ولی میوه های آنها متفاوت است . 🎉یا آنکه برخی درختان از یک و شبیه هم و برخی از اجناس و بی شباهت به هم هستند . 🎈زیتون در این آیه به سبب با بودنش ، نیاز بسیار در خوردنش و استفاده به عنوان نان آمده است . 🎉در ادامه آیه به به میوه‌ها فرمان داده شده است : * انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * تا از و مراحل رویش آنها به وجود سازنده جهان پی بریم ، چنانکه میوه ها از جمله به رغم رویش در آب و خاکی یکسان ، هر یک از آنها از نظر طعم و رنگ و بو با دیگر میوه ها متفاوت است و تمامی این موارد بر آن دلالت می کنند : * و هو الّذی انشاجنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۱۴۱) 🎈 خداوند پس از امر به آن میوه ها ، به دادن حق از آنها در روز درو سفارش می کند ؛ از این رو برخی زیتون را نیز مشمول شمرده‌اند ، 🎉بر خلاف که به دلیل بودن این آیه و نزول حکم زکات در مدینه ، زیتون را مشمول حکم نمی دانند ّ بلکه بدون تعیین حد از انفاق ، برپایه روایتی تنها بخشش به مقدار امکان را مورد توجه آیه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚✨📚✨📚 ✨📚✨📚 📚✨📚 ۲ آیه در صفحه ۷ قران با دو آیه از جز ٕ دوم عبارتهای مشترک دارند. مخصوص حافظان جز ٕ یک ودو آیات زیر را کامل کنید. واستعینوا بالصبر والصلوه .......... ۴۵ یا ایها الذین آمنوا 👈استعینوابالصبر والصلوه......... ۱۵۳ 📚✨📚 ✨📚✨📚 الذین یظنون انهم ملاقوا ........ بقره ۴۶ فلما فصل طالوت ........👈قال الذین یظنون انهم ملاقوا .......... بقره ۲۴۹ کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 👿 دو احتمال دیگر درباره ماخذ اصلی واژه ابلیس ، اینکه ابلیس یا از ماده * * به معنای آمیخته و غربال ناشده و یا از ماده * * به معنای جستجو ، تفتیش و کاوش است . 👺* * از همین ریشه ، پلیس مخفی داخلی را گویند؛ به جهت آنکه ابلیس ، پلیس سری داخلی است یا بدان روی که و صاف نبوده ؛ بلکه آمیختگی و اختلاط دارد در معرض آزمون و قرار گرفته ، او را به این نام خوانده‌اند . 👿 از دیرباز اعتقاد به شیطان و نیروهای شرور در میان ادیان و مذاهب وجود داشته است ؛ به همین جهت در متون مقدس و مذاهب پیشین ، از ابلیس ، ماهیت ، گستره کوشش و راه‌های مقابله با او ، کنام و فرجام وی سخن گفته شده است که در بسیاری از موارد ، ، بلکه همسان و در برخی موارد متفاوت است . 👺در میان یهودیان و مسیحیان نیز ابلیس ، موجودی و منفور شناخته می‌شود ؛ اگرچه در سفر پیدایش ، عامل فریب آدم و حوّا و هبوط آنان از بهشت ، * * معرفی شده است ؛ 👿 البته عهد جدید به صراحت ، ضمن گزارش ماجرای وی از آسمان‌ها که به گونه‌ای متفاوت آمده ، را همان ابلیس شناسانده است . ادامه دارد ...... @Targomeh