eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 🥑 》 🎉از زیتون در کنار دیگر به سبب بسیار میوه و روغن آن، یاد شده است: « فَاَنبَتنا فیها حَبـًّا * وعِنَبـًا وقَضبـا * وزَیتونـًا ونَخلا ». ( عبس ۲۷ - ۲۹ ) 🎈خداوند با آبی که از فرو می فرستد زیتون ، نخل و انگور و دیگر میوه ها را می رویاند که این و تفضلی برای همگان و حجت برای کسانی است که به او می‌ورزند : * ینبت لکم به الزّرع و الزّیتون و النّخیل و الاعناب و من کلّ الثّمرات انّ فی ذالک لآیه لقوم یتفکرون * ( نحل ۱۱ ) 🎉 این نعمتها ای بر خداوند به شمار رفته که تنها از آن بهره می برند و بر قدرت خدا و او استدلال می کنند . 🎈رویش این درخت در سینا ، دیدار موسی علیه السلام با خدا مورد توجه قرآن قرار گرفته و به میوه آن به عنوان نان خورش و روغنی برای یاد شده است : * فانشانا لکم....... * و شجره تخرج من طور سیناء تنبت بالدّهن و صبغ للاکلین * ( مومنون ۱۹ - ۲۰ ) 🎉 افزون بر سیاق آیه ، تفسیری نیز درخت مورد نظر در این آیه را همان دانسته‌اند . 🎈 میوه ها از جهاتی هم و از جهاتی دیگر متفاوت اند : * و هو الّذی انزل من السّماء ماء فاخرجنا به نبات کلّ شیء ..... و جنّات من اعناب و الزّیتون و الرّمان ها مشتبها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۹۹) 🎉 تقدم زیتون بر انار در این آیه را به سبب بسیار روغن آن در خوردن و ایجاد روشنایی و ..... دانسته‌اند و بودنش را به سبب عطف بر * * یا بنابر اختصاص و به جهت اهمیت آن در میان میوه ها دانسته اند . 🎈درختان یاد شده ، در مشابه هم ، ولی نوع هایشان متفاوت اند ، یا آنکه درختان آنها شبیه به هم ولی میوه های آنها متفاوت است . 🎉یا آنکه برخی درختان از یک و شبیه هم و برخی از اجناس و بی شباهت به هم هستند . 🎈زیتون در این آیه به سبب با بودنش ، نیاز بسیار در خوردنش و استفاده به عنوان نان آمده است . 🎉در ادامه آیه به به میوه‌ها فرمان داده شده است : * انظروا الی ثمره اذا اثمر و ینعه انّ فی ذالکم لآیات لقوم یومنون * تا از و مراحل رویش آنها به وجود سازنده جهان پی بریم ، چنانکه میوه ها از جمله به رغم رویش در آب و خاکی یکسان ، هر یک از آنها از نظر طعم و رنگ و بو با دیگر میوه ها متفاوت است و تمامی این موارد بر آن دلالت می کنند : * و هو الّذی انشاجنّات معروشات و غیر معروشات و النّخل و الزّرع مختلفا اکله و الزّیتون و الرّمّان متشابها و غیر متشابه ...... * ( انعام ۱۴۱) 🎈 خداوند پس از امر به آن میوه ها ، به دادن حق از آنها در روز درو سفارش می کند ؛ از این رو برخی زیتون را نیز مشمول شمرده‌اند ، 🎉بر خلاف که به دلیل بودن این آیه و نزول حکم زکات در مدینه ، زیتون را مشمول حکم نمی دانند ّ بلکه بدون تعیین حد از انفاق ، برپایه روایتی تنها بخشش به مقدار امکان را مورد توجه آیه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
242 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📗📗 🥔 🌺بسیاری نیز را صفت ( به معنای هر چیزی که در نهایت سهولت و نرمی و صفا باشد ) و در نتیجه کلمه * * را به معنای * * دانسته اند . 🌼 در این صورت یادکرد نیز به جهت سلاست و روانی آن در حلق است تا گمان برده نشود که زنجبیل به سبب طعمش گزندکی دارد . 🌺 شراب بهشتی ، زنجبیل ، کافور و مشک دارد که برای اعتدال ، گاهی با آمیزه‌ای از کافور خنک ( انسان ۵ ) و گاه با آمیزه زنجبیل گرم ( انسان ۱۷ ) به ابرار می نوشانند . 🌼در تاویل عرفانی زنجبیل گفته شده که راه خدا از انواع نوشیدنی معنوی برخوردارند و شراب زنجبیل به ایجاد حرارت شوق در آنها انجامیده ، سلوکشان را برطرف می سازد ؛ 🌺در تاویل دیگری افاضه شده به دسته ای ، چون کافور ، سرد و خشک است است و آنان را به مقام و قبض می‌برد و گریان میکند . 🌼 انوار افاضه شده به دسته ای نیز چون زنجبیل ، و خشک است و سبب بی اعتنائی آنان به دنیا و شان از غیر حق می شود و با این افاضه ها ، آدمی از مقامی به مقام دیگر بار می یابد تا به برسد . 🌺به گفته برخی ، در آدمی بر اثر توجه و محبت فراوانی شوق ، حرارتی پدید می‌آید که نیازمند شرابی است تا آن را داده و سبب تقویت قلب و نورانیت روح و ادامه شوق و توجهش شود و این همان شراب آمیخته با زنجبیل و پاکی است که در آیه ۲۱ سوره وعده داده شده است : *و سقهم ربّهم شرابا طهورا * . 🌼در بیان دیگری ، شرابهای یاد شده در سوره انسان به مقام های ابرار اشاره دارند : شراب به اطمینان نفسانی و مرتبه تمکن و شراب به شدت محبت و شعله برگشتن عشق الهی در قلب و سرانجام ، آتش و حرارت با طهور خاموش می گردد ‌. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
194 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 🅰 > ◀️ > 👈5 . 🔷مفهوم در مرحله پس از اسلام و ایمان به خداگرایى کامل انسان در همه ساحت‌هاى خویش رهنمون است: « إِن کُنتُم ءَامَنتُم بِاللّهِ فَعَلَیهِ تَوَکَّلوا إِن کُنتُم مُسلِمِین .» ( یونس ۸۴ ) 🔶 هرگاه انسان در ژرفای قلب خویش به این حقیقت دست یابد ، همه هراس ها و و تکاپوها و کشمکش ها از روان او رخت بربسته ، بی دغدغه در خدای خویش آرام میگیرد : * ...... فقل حسبی الله لا اله الا هو علیه توکلت و هو ربّ العرش العظیم * ( توبه ۱۲۹ ) 🔷در برابر آنها ، گرایانی که خدای خود را خوب نشناخته ، به او بدگمانند و به ظواهر پدیده های هستی چنگ انداخته است ، هیچ گاه آرامش را نخواهند چشید : * من کان یظنّ ان لن ینصره الله فی الدّنیا و الاخره فلیمدد بسبب الی السّماء ثمّ لیقطع فلینظر هل یذهبنّ کیده ما یغیظ * ( حج ۱۵ ) 🔶 واگذاری همه به علم و تدبیر الهی در عین کوشش کامل انسان ، او را از محرومیت ها و تاسف بر گذشته ها و نیز شادی بر کامیابی‌ها رها می سازد : * ما اصاب من مصیبة فی الارض و لا فی انفسکم الّا فی کتاب .... * لکیلا تاسوا علی ما فاتکم و لاتفرحوا بما آتاکم * ( حدید ۲۲ ) 🔷انسان با تسلیم مطلق در برابر خداوند ، همواره از او بوده ، هیچ ای را در جهان ، ناخوشایند نمی بیند . 🔶 فقط در چنین حالتی است که به طور کامل از بنده خویش و خشنود میشود : * یا ایّتها النّفس المطمئنّه * ارجعی الی ربّک راضیة مرضیة * ( فجر ۲۷ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
380 مشاهده