eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📗📗 🥔 🌺زنجبیل، ریشه گیاهى است با مزه‌اى ، بویى قوى و عطرى و گرم و سوزان . 🌼 هضم غذا، رفع بدن و تقویت از فواید آن ذکر شده است . 🌺 رویش این گیاه در سرزمین فراوان بوده و نوع مرغوب آن در یافت می‌شود .. 🌼 معطر کردن خود به و ریختن آن در نوشیدنی ها از رسوم کهن عرب ها بوده و علاقه مندی آنان به این بوی در خور توجه است . 🌺زنجبیل به معنای نیز به کار رفته است . 🌼واژه در زبان‌های عبری ، عربی و فارسی به کار میرود ولی درباره آن اختلاف است . 🌺در فارسی متاخر آنرا گویند . 🌼استفاده از زنجبیل در قدیم عرب ، موجب شده برخی آن را به ظاهر یک واژه قرضی بدانند . 🌺قرآن کریم با یادکرد آمیخته با زنجبیل که از های بهشتیان است یکبار با صراحت از این واژه نام برده است : * و یسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا * ( انسان ۱۷ ) 🌼مفسران ذیل برخی آیات بیانگر بهشت نیز به گونه ای از آن سخن به میان آورده اند . 🌺 آیاتی که را یکی از دو چشمه ویژه خداترسان می‌دانند ( الرحمن ۵۰ ) و از های لبریز از شراب و پیاپی ( نبا ۳۴ ) و بندگان ویژه خدا در بهشت ، سخن گفته اند . (انسال ۶ ) 🌼 و نیز در تفسیر واژه های * * ( بقره ۵۷ ) و * * (رعد ۲۹ ) به گونه ای از نام برده شده است . 🌺 قرآن کریم در نعمت های بهشتی از های فراوان با طعم های گوناگون یاد کرده است ؛ از جمله ای در بهشت با طعم زنجبیل که ناب و آن بهره مقربان و آمیزه آن برای دیگر بهشتیان است و نام دارد : * و یسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا * عینا فیها تسقی سلسبیلا * ( انسان ۱۷ - ۱۸ ) 🌼برخی نیز نام را به سبب طعم و خاصیت آن ، شمرده‌اند . 🌺به گفته برخی ، بهشتی به دنیا شباهتی ندارد . 🌼 از ابن عباس نقل شده که هر چه از های بهشتی درباره قرآن کریم نام برده شده مانندی برای آن در نیست ؛ 🌺ولی خداوند برای آسانی از نامهای معروف در دنیا استفاده کرده و از آنجا که عالم آخرت در قالب الفاظ این جهانی نمی گنجند ، چاره‌ای جز به کارگیری این برای اشاره به حقایق معنوی آن جهان نیست و از همین رو بودن زنجبیل در آیه * * گویای عظمت و بیان تفاوت جوهری لذت های دنیا و آخرت است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 🥔 🌺بسیاری نیز را صفت ( به معنای هر چیزی که در نهایت سهولت و نرمی و صفا باشد ) و در نتیجه کلمه * * را به معنای * * دانسته اند . 🌼 در این صورت یادکرد نیز به جهت سلاست و روانی آن در حلق است تا گمان برده نشود که زنجبیل به سبب طعمش گزندکی دارد . 🌺 شراب بهشتی ، زنجبیل ، کافور و مشک دارد که برای اعتدال ، گاهی با آمیزه‌ای از کافور خنک ( انسان ۵ ) و گاه با آمیزه زنجبیل گرم ( انسان ۱۷ ) به ابرار می نوشانند . 🌼در تاویل عرفانی زنجبیل گفته شده که راه خدا از انواع نوشیدنی معنوی برخوردارند و شراب زنجبیل به ایجاد حرارت شوق در آنها انجامیده ، سلوکشان را برطرف می سازد ؛ 🌺در تاویل دیگری افاضه شده به دسته ای ، چون کافور ، سرد و خشک است است و آنان را به مقام و قبض می‌برد و گریان میکند . 🌼 انوار افاضه شده به دسته ای نیز چون زنجبیل ، و خشک است و سبب بی اعتنائی آنان به دنیا و شان از غیر حق می شود و با این افاضه ها ، آدمی از مقامی به مقام دیگر بار می یابد تا به برسد . 🌺به گفته برخی ، در آدمی بر اثر توجه و محبت فراوانی شوق ، حرارتی پدید می‌آید که نیازمند شرابی است تا آن را داده و سبب تقویت قلب و نورانیت روح و ادامه شوق و توجهش شود و این همان شراب آمیخته با زنجبیل و پاکی است که در آیه ۲۱ سوره وعده داده شده است : *و سقهم ربّهم شرابا طهورا * . 🌼در بیان دیگری ، شرابهای یاد شده در سوره انسان به مقام های ابرار اشاره دارند : شراب به اطمینان نفسانی و مرتبه تمکن و شراب به شدت محبت و شعله برگشتن عشق الهی در قلب و سرانجام ، آتش و حرارت با طهور خاموش می گردد ‌. ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📗📗 🥔 🌺برخی اهل معرفت ، * زنجبیل * را به لذت اشتیاق به سیر در صفات و زنجبیل صِرف را به غایت طلب وصول به حق تاویل برده‌اند . 🌼 در توجیه تقدم شراب بر نیز گفته‌اند که ابرار بر اثر رنج ها و سختی هایی که از حرارت عرصات و پل صراط در به بهشت بر آنها وارد می‌شود ، با شراب کافور خنک شده و پس از بهره گیری از انواع نعمت ها نیازمند شرابی از اند تا محرک اشتها و لذت طبع گردد . 🌺 بر اساس آیات ، برخورداری از نوشیدنی زنجبیل نتیجه پذیرش اعمال ایشان از سوی خدای متعالی و آن است : * انّ الأبرار یشربون ..... * انّ هذا کان لکم جزاء و کان سعیکم مشکورا * ( انسان ۵- ۲۲ ) 🌼 در آیه ۵۷ سوره بقره از نزول * من و سلوی * بر یا شده . 🌺برخی مفسران مراد از * * را زنجبیل یا غذایی دانسته‌اند که از آسمان بر زنجبیل ریخته می شد . 🌼 ذیل آیه ۱ سوره اسرا نیز از زنجبیل در شمار مشاهدات پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در یاد شده است . 🌺در وصف درخت نیز ذیل آیه * طوبی لهم و حُسن مءاب * ( رعد ۲۹ ) گفته‌اند که درختی در با طعم زنجبیل است . 🌼در برخی تفاسیر ، زنجبیل ویژه بیت علیهم السلام دانسته شده نخستین بهره‌مند از زنجبیل در بهشت ، علیه السلام است و برای آن حضرت و از جانب خدا منزلتی است که همگان به آن غبطه می خورند . 🌺برخی در وصف ، طعم زنجبیل را یاد کرده‌اند . پایان کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁> ◀️ > 👈3. 🌺* و یُسْقَونَ فیها کأسا کان مِزاجُها زَنجَبیلاً * عَینا فیها تُسمّى سَلسبیلاً = و در آن جا از که آمیزه زنجبیل دارد، به آنان مى‌نوشانند. [ از ] چشمه‌اى در آن جا که نامیده میشود . * ( انسان ۱۷ و ۱۸ ) 🌼 عرب جاهلی از آمیخته با زنجبیل ( ریشه که در ادویه مخصوص غذا و نوشیدنی ها به کار می رود و خاصی به شراب می دهد ) لذت می بُرد ؛ لذا به آن داده شدند . 🌺 برخی را به معنای ، لذت‌بخش و سهل التّناول دانسته‌اند . 🌼به گفته برخی مفسران ، ، چشمه ای جاری از زیر الهی است . 👈4. 🌺« و سَقـلـهم رَبُّهم شَرابا طَهورا = و پروردگارشان، پاک به آنان مى‌نوشاند .» ( انسان / ۷۶، ۲۱ ) 🌼 به معناى پاک و است. 🌺نقش این در تطهیر، به‌گونه‌ای است که هیچ ( پلیدی ) را باقی نگذاشته ، همه را می کند و چون یکی از قذارتها غفلت از خدای سبحان و از توجه به او است ، ابرار با نوشیدن آن ، همه های غفلت را دریده ، با حضوری دائم در الهی ،‌غرق در جمال و جلال اویند ؛ از این رو در ،‌خدا را می‌ستایند . 🌼امام صادق علیه السلام درباره این فرمود : آنان ( ابرار ) را از همه چیز جز خداوند می کند : ( یطهرهم عن کل شی ء سوی الله ) 🌺 و چنین شرابی ، بدون واسطه ّ‌خود ذات اقدس است و این ، برترین موهبت و شاید مصداق واژه * * در آیه * لهم ما یشاءون فیها و لدینا مزید * باشد . ( ق ۳۵ ) 🌼گروهی از نیز گفته‌اند : طهور ، نوعی نوشیدنی است که بهشتیان ، پس از بهشتی می‌آشامند . 🌺 این شراب ، همه درونی را پاک و فقط معطر از پوست تن آنان تراوش می‌کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh