✍️ #خطری که #بیش از #ترک_عبادت #آخرت انسان را #تهدید می کند👌 وَ مَن یَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَ یَسْتَكْبرِْ فَسَیَحْشرُُهُمْ إِلَیْهِ جَمِیعًا(172) فَأَمَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ فَیُوَفِّیهِمْ أُجُورَهُمْ وَ یَزِیدُهُم مِّن فَضْلِهِ وَ أَمَّا الَّذِینَ اسْتَنكَفُواْ وَ اسْتَكْبرَُواْ فَیُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا أَلِیمًا ... (173) 👇👇👇 ✅ قرآن کریم می فرماید: كسانى كه از عبادت و بندگى پروردگار #امتناع ورزند و این امتناع از #تكبر و #خودبینى آنها سرچشمه بگیرد، 👌 🌺 خداوند همه آنها را در روز رستاخیز #حاضر خواهد ساخت و به هر كدام #كیفر مناسب خواهد داد. 💠 در آن روز به آنها كه داراى ایمان و عمل صالح بوده‏اند پاداششان را به طور كامل خواهد داد و از فضل و رحمت خود بر آن خواهد افزود؛👌 📣 ولی کسانی را كه از بندگى خدا امتناع ورزیدند و راه تكبر را پیش گرفتند به عذاب دردناكى گرفتار خواهد كرد.(1) ⭐️ #استنكاف یعنى امتناع و انزجار از چیزى. این حالت در مورد عبادت و #بندگى خدا، گاهى #ریشه در #جهل و نادانى دارد و گاهى به خاطر #تكبر و خودبینى و سركشى است. 💢 علامه طباطبایی(ره) می فرماید: استنكاف به تنهایى باعث سخط الهى نمى‏شود، ❌ ✍️ زیرا استنكاف #دو جور ممكن است باشد، یكى از #نادانى و استضعاف و دیگرى از #استكبار، آن استنكافى باعث #خشم و غضب الهى می‏شود كه برخاسته از روح استكبار باشد.(2) ┄┅┅═✧❅💞❅✧═┅┅┄ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 🥔#زنجبیل 🌺زنجبیل، ریشه گیاهى است با مزه‌اى #تند ، بویى قوى و عطرى و #طبعش گرم و سوزان . 🌼 هضم غذا، رفع #رطوبت بدن و تقویت #قلب از فواید آن ذکر شده است . 🌺 رویش این گیاه در سرزمین #عمان فراوان بوده و نوع مرغوب آن در #چین یافت می‌شود .. 🌼 معطر کردن خود به #زنجبیل و ریختن آن در نوشیدنی ها از رسوم کهن عرب ها بوده و علاقه مندی آنان به این بوی #خوش در خور توجه است . 🌺زنجبیل به معنای #شراب نیز به کار رفته است . 🌼واژه #زنجبیل در زبان‌های عبری ، عربی و فارسی به کار میرود ولی درباره #ریشه آن اختلاف است . 🌺در فارسی متاخر آنرا #شنکلیل گویند . 🌼استفاده از زنجبیل در #شعر قدیم عرب ، موجب شده برخی آن را به ظاهر یک واژه قرضی #کهن بدانند . 🌺قرآن کریم با یادکرد #شرابی آمیخته با زنجبیل که از #نعمت های بهشتیان است یکبار با صراحت از این واژه نام برده است : * و یسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا * ( انسان ۱۷ ) 🌼مفسران ذیل برخی آیات بیانگر #نعمتهای بهشت نیز به گونه ای از آن سخن به میان آورده اند . 🌺 آیاتی که #زنجبیل را یکی از دو چشمه ویژه خداترسان می‌دانند ( الرحمن ۵۰ ) و از #جام های لبریز از شراب و پیاپی #بهشتی ( نبا ۳۴ ) و #چشمهای بندگان ویژه خدا در بهشت ، سخن گفته اند . (انسال ۶ ) 🌼 و نیز در تفسیر واژه های * #المنّ * ( بقره ۵۷ ) و * #طوبی * (رعد ۲۹ ) به گونه ای از #زنجبیل نام برده شده است . 🌺 قرآن کریم در #تبیین نعمت های بهشتی از #نوشیدنی های فراوان با طعم های گوناگون یاد کرده است ؛ از جمله #چشمه ای در بهشت با طعم زنجبیل که ناب و #خالص آن بهره مقربان و آمیزه آن برای دیگر بهشتیان است و #سلسبیل نام دارد : * و یسقون فیها کاسا کان مزاجها زنجبیلا * عینا فیها تسقی سلسبیلا * ( انسان ۱۷ - ۱۸ ) 🌼برخی نیز نام #چشمه را به سبب طعم و خاصیت آن ، #زنجبیل شمرده‌اند . 🌺به گفته برخی ، #زنجبیل بهشتی به #زنجبیل دنیا شباهتی ندارد . 🌼 از ابن عباس نقل شده که هر چه از #نعمت های بهشتی درباره قرآن کریم نام برده شده مانندی برای آن در #دنیا نیست ؛ 🌺ولی خداوند برای آسانی #فهم از نامهای معروف در دنیا استفاده کرده و از آنجا که #حقایق عالم آخرت در قالب الفاظ این جهانی نمی گنجند ، چاره‌ای جز به کارگیری این #واژگان برای اشاره به حقایق معنوی آن جهان نیست و از همین رو #نکره بودن زنجبیل در آیه * #زنجبیلا * گویای عظمت و بیان تفاوت جوهری لذت های دنیا و آخرت است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 🌵#زقوم > 👈#ماهیت_و_اوصاف_زقوم 🌱خوردن #زقوم از عذاب‌هاى بسیار دشوار و وحشتناک #دوزخیان شمرده شده است که قرآن در آیاتى به اوصاف و #ویژگى‌هاى آن اشاره دارد و شاید بتوان گفت از #بدترین نوع عذاب‌هاى اهل دوزخ و از جمله #مشاهدات رسول خدا صلى‌الله علیه و آله در شب #معراج است . ( اسراء ۱ ) 💥قرآن کریم پس از بیان #نعمت‌های ارزشمند بهشتی در آیات ۴۰ - ۶۱ صافات به #تبیین عذاب های دردناک دوزخی چه و برخی ویژگی های درخت #زقوم پرداخته و در بیان پذیرایی اولیه آن را با نعمت های #بهشتی مقایسه کرده است : * اذالک خیر نزلا ام شجره الزّقوم * ( صافات ۶۲) 🌱 برخی کلمه * #خیر * را تفضیلی ندانسته و مقصود از آن را معنای #وصفی یا آن را بر وجه مقابله دانسته، به نحوی که به #مخاطب بفهماند خیر جز در یکی از این دو نیست ، زیرا که هیچ #خیری در زقوم متصور نیست و در نقلی مراد از آن مقایسه #سببی است که منتهی به خیر و سعادت شود با سببی که به آتش #زقوم بیانجامد . 💥 قرآن کریم #رویش این درخت را در قعر #جهنم می داند : * انّها شجره تخرج فی اصل الجحیم * (صافات ۶۴ ) که #شاخه های آن به همه طبقات #جهنم می رسد . 🌱برخی این درخت را در #پایین ترین قسمت جهنم دانسته ، به نحوی که اگر کافری در آن انداخته شود پس از #چهل خریف ( فصل پاییز ) به آن خواهد رسید . 💥اهل #حقیقت ، شاخه های #سدرةالمنتهی را نعمتی برای بهشتیان و #ریشه های آن را برای جهنمیان زقوم شمرده اند ؛ 🌱در حقیقت #سدرةالمنتهی مبدا #لطف و قهر و جمال و جلال #خداوند متعالی است . ادامه دارد ....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📖#دائره_المعارف_قران_کریم 📖 🅰 #آرامش> ◀️ #راههای_کسب_آرامش> 👈9. #محبت_تعاون_و_مهرورزى 🔷 مؤمنان، همه انسان‌ها را #هم‌زادان خویش دیده: « و هُو الَّذِى أَنشَأَکُم مِن نَفسٍ وحِدَةٍ فَمُستَقَرٌّ و مُستَودَع » ( انعام ۹۸ ) 🔶 با دیگر #مؤمنان احساس برادرى مى‌کنند: * انّما المومنون اخوه * ( حجرات ۱۰ ) 🔷این احساس #وابستگی مستمر به گروه به انسان در زندگی آرامش می بخشد : * یا ایّها النّاس انّا خلقناکم من ذکر و انثی و جعلنا کم شعوبا و قبائل لتعارفوا ...... ( حجرات ۱۳ ) 🔶 تاکید فراوان #آموزه_های دینی بر همیاری با دیگران و کمک مالی و معنوی به آنها در #قالب انفاق ، صدقه ، هدیه ، ایثار ، گذشت ، عفو ، بخشش و ...... در این جهت قابل فهم است . 🔷 این اعمال افزون بر #تقویت حس نوع دوستی در نهاد انسان ، حالتهای انفعالی #نفرت و کینه توزی و انگیزه های #ستم و تجاوز و تمایل به خودخواهی را #ریشه کن می سازند : * انّ الله یامر بالعدل و الاحسان و ایتای ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلهم تذّکّرون * ( نحل ۹۰ ) 🔶 #پیامبر صلی الله علیه و آله در حدیثی قدسی از محبت و #تعاون میان مردم به صورت عامل جلب #محبت خدا و دستیابی به آرامش و اطمینان یاد می کند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 💫 #آرزو> ..... ادامه ⬅️۴. #لعل : 🌺برخی بر اساس #قواعد نحوی در آیه ۳۶ غافر این واژه را که کاربرد اصلی اش برای #اظهار امید است ، به معنای #آرزو دانسته اند : * و قال فرعون یا هامان ابن لی صرحا لعلی ابلغ الاسباب = و فرعون گفت : ای #هامان ! برای من برجی افراشته بساز ، شاید به درهای #آسمان برسم * 🌼دانشمندان علوم #بلاغت کاربرد این چهار واژه را متفاوت دانسته ، برآنند که * #هل و #لعل * حاکی از امید آرزو کننده به تحقق آرزو است ؛ در حالیکه * #لو * از ناامیدی حکایت دارد و * #لیت * به معنای مطلق آرزو و از هر دو ویژگی خالی است . ⬅️ ۵. #تمنی : 🌺 این واژه از #ریشه ( م - ن - ی ) حالت خبری داشته ، برای گزارش از #آرزوی خود یا دیگران به کار میرود . 🌼 معنای اصلی آن #تقدیر و اندازه گیری و هنگامی که به باب تفعل میرود ، به معنای #آرزویی است که شخص آن را در ذهن خود فرض می کند و #اندازه میگیرد . 🌺ابن اثیر آن را به معنای #میل داشتن به تحقق چیزی محبوب دانسته است ؛ ولی صاحب التحقیق بر آن است که #تمنّی در اصل هر دو معنا را دارا است ؛ یعنی* مِنی * در اصل به معنای #میل داشتن به حصول چیزی ، همراه با #اندازه گرفتن آن است ، و راغب #تمنّی را به گونه ای معنا کرده که با #کذب رابطه نزدیکی دارد . 🌼 او می گوید : #تمنّی عبارت است از تصور چیزی در #نفس و این گاهی از روی #فکر است ؛ از این رو بیشتر آرزوها تصور کردن امور حدسی است ، که #حقیقت نداشته ، کاذبند . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت 🔆 #امامت به معناى پیشوایی ، پیشروى، و #رهبرى است. ♦️#امام نیز به معناى پیشوا، پیشرو ، مقتدا، قیّم، مصلح، #الگو، راه اصلى و راهنماست . 🔆 کسى یا چیزى که مورد #پیروى واقع مى‌گردد، انسان باشد یا کتاب یا چیزی دیگر ، به #حق باشد یا بر باطل امام است . ♦️ریشه این #واژه ( ا - م - م ) و به معنای #قصد یا قصد با توجه خاص و این معنا در همه #مشتقات آن محفوظ است . 🔆 #امام نیز کسی است که همواره مقصود و #هدف حرکت و تلاش دیگران قرار گیرد ، گرچه با اختلاف موارد و قصد کنندگان و جهات و #اعتبارات ، گوناگون می شود ؛ مانند : امام جمعه و جماعت ، امام هدایت و امام ضلالت ، ♦️ بر این اساس دیگر #معانی این واژه و مشتقات آن از لوازم معنای #ریشه است . 🔆 واژه #امام بر زن و مرد اطلاق می شود و #جمع آن * ائمه و ایمه * است . ♦️در اصطلاح #معنای متعددی از این واژه ارائه شده که شایعترین معنای آن #ریاست عمومی در امور دین و دنیا است و برخی جانشینی پیامبر در حفظ #دین و سیاست دنیا را در تعریف اصطلاحی آن آورده اند . 🔆برخی کامل ترین #تعریف را ریاست بالاصاله عمومی در امر دین و دنیا در دار تکلیف می دانند که عموم مردم را به #حفظ مصالح دین و دنیایشان ترغیب از آنچه به حال آنان زیانبار است منع کنند ، ♦️بنابراین ، #امامت به معنای ریاست عمومی فردی خاص بر امور دین و دنیای مردم در دنیا بالاصاله یا به #جانشینی از پیامبر است ، زیرا امامت دارای شئونی همچون رهبری سیاسی و #زعامت اجتماعی و مرجعیت دینی و تبیین و تفسیر وحی و ولایت باطنی و #معنوی است که از این جهت امام حجت خدا در زمان ، ولی الله ، انسان کامل حامل معنویت کلی #انسانیت و قطب است و چون امامت دارای شئون والایی است ،‌ #شیعه آن را همانند نبوت به نصّ و امر الهی و از اصول دین ( مذهب ) می داند ، 🔆در حالی که در دیدگاه اهل #سنت از فروع دین شمرده شده و از این جهت از افعال #مکلفان به شمار می‌آید . ♦️در اصطلاح مدیریت ، #رهبری از وظایف مدیر است که دیگران را به کوشش مشتاقانه جهت #هدفهایی معین ترغیب می‌کند یا آنها را جهت کسب هدف مشترک تحت #تاثیر قرار می دهد . ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈 #ویژگیهاى_امام_حق .....ادامه ♦️مقصود از #اولی_الامر در این آیه همان کسانی هستند که در این آیه ۵۹ نساء به آنان اشاره شده و حکم ایشان در #عصمت و وجوب اطاعت مانند رسول خداست . و #مصادیق آن بر اساس روایت ، #امامان معصوم علیهما السلام اند . 🔆با توجه به اینکه آیه ، اولی الامر را آگاه به #ریشه مسائل معرفی کرده به گونه ای که اگر دیگران به آنان مراجعه کنند #راهنماییشان می کنند ، استفاده می‌شود که علم آنان آمیخته به جهل و شک و خطا نیست و این در مورد غیر #معصومان صدق نمی کند ، ♦️ افزون بر این از ذیل آیه فهمیده می شود که #وجود اولی الامر نوعی فضل و رحمت #الهی است که اطاعتشان مردم را از پیروی شیطان باز می دارد : * و لولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشیطان الّا قلیلا * ( نسا ۸۳ ) 🔆و تنها #پیروی از معصومان می تواند انسان را از گمراهی و پیروی شیطان به طور قطع باز دارد ، زیرا غیر معصوم ممکن است خود #گرفتار لغزش و خطا شود . ♦️ از دیگر آیاتی که #علم امام از آن استفاده می شود آیه ۴۳ نحل و ۷ انبیا است که بر اساس آن باید انسانها #اموری را که نمی دانند از اهل ذکر بپرسند . 🔆 گرچه مضمون آیه عام و ا#رشاد به اصلی عقلائی یعنی وجوب رجوع جاهل به اهل خبره است ؛ ولی #کاملترین مصداق اهل ذکر #امامان معصوم علیهماالسلام هستند ، چنانکه در روایات فراوانی نیز آمده است که مقصود از #اهل_ذکر_ائمه_اند . ♦️ در آیات دیگری نیز با #تعبیراتی نظیر 👈 #راسخان در علم : * و الرّاسخون فی العلم * ( آل عمران ۷ )، 👈کسی که #علم کتاب نزد اوست : * و من عنده علم الکتاب * ( رعد ۴۳ ) 👈و کسانی که به آنان #علم داده شده : * بل هو ءآیات بیّنات فی صدور الّذین اوتوا العلم * ( عنکبوت ۴۹ ) به #عالمانی اشاره شده که مصادیق کامل آنها امامان معصوم علیهما السلام هستند . 🔆 شایان ذکر است که بر پایه #روایات فراوانی از امامان معصوم علیهما السلام آنان به غیب و همه #علومی که در اختیار فرشتگان ، پیامبران و رسولان قرار گرفته عالم اند و #علم آنان دارای منابع فراوانی است ؛ مانند #تحدیث و الهام ، #وراثت ازپیامبروامام پیش ازخود ، #جفر و جامعه ، #مصحف فاطمه علیهما السلام و #صحیفه امیر مومنان ، امام علی علیه السلام . ادامه دارد ....‌‌‌‌‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا 💐 آیات، جمع #آیه است. اهل‌لغت در #ریشه و مبدأ اشتقاق آن اَىَ‌ىَ، اوى، أأى را احتمال داده و این #احتمال‌هاى را به تفصیل بررسى کرده‌اند. 🌴خلیل ، ابن‌فارس ، جوهرى و ابن‌منظور ، براى آیه، #معانى گوناگونی چون قصد ، مکث و انتظار ، جماعت و شگفتی را گفته‌اند ؛ ولی همه آنان یکی از #معانی آیه را علامت و نشانه دانسته‌اند . 💐 راغب می‌گوید : آیه به معنای #علامت آشکار ملازم با چیز پنهان است ؛ به گونه‌ای که انسان با آگاهی از آن #علامت ، به چیز پنهان نیز دست می‌یابد ؛ مانند نشانه راه که با دیدن آن ، راه #آشکار می‌شود . 🌴در #قرآن ، آیه ، آیتین و آیات #۳۸۲ بار آمده است . 💐مفسران برای #آیه در قرآن ،معانی گوناگونی گفته‌اند ؛ ولی گویا می‌توان آن را در همه این موارد به #معنای علامت و نشانه دانست . 🌴 #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️1. #آیه_قرآن 💐« مِنه ءایتٌ مُحکمتٌ = #پاره‌اى از قرآن، آیات محکم است .» ( آل‌عمران ۷ ) 🌴 #آیات قرآن را از آن رو آیه گفته‌اند که مضمون آن، بیان آیات #تکوینى، معارف و احکامى است که نشانِ خدا است . 💐برخی هم گفته‌اند : چون #آیه قرآن ، نشانه و دلیل بر #سخنی بلند و آموزه‌ای ارجمند است ، به آن آیه گفته‌اند یا از این جهت که #نشانه جدایی و قطع کلامی از کلام دیگر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

♻️دائره المعارف قرآن کریم♻️ 😲 #افترا 🍁این واژه از #ریشه « ف ـ ر ـ ى » و در اصل به معناى قطع کردن و #شکافتن است . 🌼راغب گوید: « #فرى » به معناى بریدن پوست براى دوختن و اصلاح و « #اِفراء » شکافتن آن به قصد افساد است و « #افترا » در هر دو معنا به کار می رود 🍁و در #اصطلاح به معنای از پیش خود بافتن ، به دروغ به کسی چیزی نسبت دادن ، متهم ساختن #ناروای فرد ، گروه یا نهادی خاص از روی بدخواهی ، انگیزه‌های خودخواهانه ، حسد ، #انتقام و غیره است . 🌼وجه #ارتباط این معنا با معنای لغوی ممکن است این باشد که فرد با افترای به دیگری و #متهم کردن وی ارتباط او را با جامعه قطع و او را طرد می‌کند . 🍁افترا نوعی #کذب است ، با این تفاوت که افترا دروغ بر ضد دیگران است با کلامی که آنان بدان #رضایت ندارند ؛ اما کذب گاهی در حق خود است و گاهی در حق #دیگران ، 🌼افزون بر اینکه آنان ممکن است #رضایت به آن نیز داشته باشند ؛ مانند اینکه کلامی غیر واقعی در #مدح شخصی یا با هدف اصلاح بین متخاصمین بیان گردد که چنین کلامی #دروغ است ؛ اما افترا نیست . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺