📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈7. #زیبایى_زبان_قرآن 💐قرآن خود را #سخنى نیکو و همسان در راستى و درستى معانى و تناسب و استوارى #نظم و تألیف، معرفى مى‌کند: « اَللّهُ نَزَّلَ اَحسَنَ الحَدیثِ کِتـبـًا مُتَشـبِهـًا مَثانِىَ ». ( زمر ۲۳ ) 🌈 افزون بر این #تعبیرهای عام ، در برخی آیات نیز به جلوه های هنری بخشهایی از قرآن چون #داستانهای آن توجه شده است : * نحن نقصّ علیک احسن القصص بما اوحینا الیک هذا القران * ( یوسف ۳ ) 💐برخی مفسران منظور از * #احسن_القصص * را نه‌ تنها داستانها که شامل همه قرآن دانسته و وجه #نامگذاری قرآن به قصه را برخورداری آن از نهایت فصاحت و زیبایی و سازگاری الفاظ و معانی آن دانسته‌اند . 🌈 افزون بر #برخورداری قران از ویژگی‌های بلاغی که بر زیبایی آن افزوده ،‌برخی مفسران به وجود پاره‌ای #ویژگی‌ها در قرآن توجه کرده‌اند که معمولاً از سطح #هنری هرسخنی می‌کاهند ؛ 💐 اما قرآن با وجود این ویژگی ها از #جمله پرهیز از شعر و مبالغات و تشبیهات خلاف واقع و وجود #مضامین حقوقی و اخلاقی و تکلیف و بیم و پرهیز ، در بالاترین سطح #بلاغی و هنری قرار دارد . 🌈 نقش #عنصر زیبایی شناختی در قرآن در تاریخ اندیشه اسلامی به اندازه‌ای است که ویژگی #فصاحت و بلاغت در قرآن ، عنصری اساسی در این متن شمرده شده و #ترجمه قرآن یا بازخوانی معانی آن به بیانی دیگر از نظر مفسران و فقیهان ، #قرآن نامیده نمی شود . 💐 زیبایی قرآن در سطح #آواها و صداها نیز مورد توجه مفسران قرار گرفته و نمونه‌های متعددی از این دست #زیبایی را مطالعه کرده‌اند ؛ 🌈برای نمونه #کوتاهی جملات ، کوبش های نزدیک و استفاده از حروف مستفخمه و مستعلیه در سوره #قیامت که فضایی پر هیبت و عظمت برای مخاطب می سازند و در مقابل ، #سوره انسان یا دهر که با فواصل بلند و کوبش های با فاصله و #حروف مسترقیه و مستفاله ، فضایی جمالی و لطیف ساخته است . 💐گزارش برخی #انفعال ها و اثرپذیری های مخاطبان قرآن از آن نیز نشان از #تجلی زیبایی قرآن نزدشان دارد . 🌈 عجز از آوردن مانند آن ، #تعجب و شگفتی ، ایمان آوری ، سرازیر شدن اشک شوق و تپش دلها با #شنیدن آیات ،‌ همگی بیانگر برداشتی زیبایی شناختی از قرآن اند . ( برای نمونه زمر ۲۳ ) پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📂#دائره_المعارف_قرآن_کریم📂 ❤️ #روزه > 👈 #احکام_فقهی_روزه> 1. #گونه_هاى_روزه 💎روزه از نظر #حکم، به روزه واجب، مستحب، حرام و مکروه قسمت مى‌شود. 🌹قرآن کریم به دو #قسم نخست اشاره دارد. 👈 ا. #روزه_واجب روزه در برخى #زمانها و وضعیتها بر انسان #واجب مى‌شود. 1⃣روزه_ماه_رمضان: ☀️قرآن در آیه ۱۸۳ #بقره روزه را به شکل #مطلق بر مسلمانان #واجب مى‌داند : * کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیام کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم * 💎سپس در آیه پسین #وجوب آن را به روزهای خاصی محدود می کند : * ایّامًا معدودات * ( بقره ۱۸۴ ) ☀️به نظر بیشتر مفسران و فقیهان ، مراد آیه روزهای ماه #رمضان است که در آیه پسین به آن تصریح می شود : * شهر رمضان الّذی انزل فیه القران * ( بقره ۱۸۵ ) 💎 جمله * فعدّه من ایّام اُخر * در آیه ۱۸۵ بقره نیز که #روزه این ایّام را بر #مریض و ناتوان در روزهای دیگر لازم می شمرد ، بر #وجوب روزه ماه رمضان دلالت دارد ، چنانکه جمله * شهر رمضان ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * نیز بر #وجوب روزه این ماه دلالت دارد . ☀️روایات متعدد از جمله #سخنی از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز که روزه یا روزه ماه رمضان در آن از #پنج_رکن اسلام شمرده شده ، بر وجوب روزه ماه رمضان دلالت دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📋#دائره_المعارف_قرآن_کریم📋 ❇️ #اذن_الهى> 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️13. #دعوت_خداوند_به #سوى_بهشت_و_آمرزش 🟣 #خداوند به اذن خویش، مؤمنان را به‌سوى بهشت و #آمرزش گناهان مى‌خواند: «... واللّهُ یَدعوا اِلَى الجَنَّةِ والمَغفِرَةِ بِاِذنِهِ‌ ...». ( بقره ۲۲۱ ) ⬅️14. #سخن_گفتن_در_قیامت 🟡در روز #قیامت، هیچ‌کس نمى‌تواند بدون اذن خداوند #سخنى بگوید: « یَومَ یَأتِ لاتُکَلِّمُ نَفسٌ اِلاّ بِاِذنِهِ‌ ...» ( هود ۱۰۵ )، 🟣و چون خداوند، #اجازه سخن ناروا نمى‌دهد، گفتن آن در قیامت ، غیر ممکن‌است ؛ بلکه سخن #پسندیده مانند شفاعت نیر فقط با اذن او صورت می گیرد . 🟡با توجه به این که بر اساس برخی آیات ، در روز #قیامت به کافران و مشرکان ، اجازه #سخن گفتن داده نمیشود ( یس ۶۵ ؛ مرسلات ۳۵ - ۳۶ ) ، و بر اساس برخی آیات دیگر ، آنان در #قیامت سخن می گویند ( انعام ۲۳ ؛ یس ۵۲ ) ، در جمع بین آنها ، #آرای گوناگونی ارائه شده است: 🔻الف ، #سخن_گفتن_دو_گونه است : 👌یکی سخن گفتن #دنیایی که از روی اختیار و اراده است و می تواند #راست یا دروغ باشد . این نوع سخن گفتن در قیامت ممکن نیست ؛ زیرا در آنجا چنین #اراده و اختیاری وجود ندارد . 👌نوع دوم ، سخن گفتن از روی #اضطرار و اجبار، و معنای آن ، #آشکار شدن حالات و ملکاتی است که در دنیا در #قلب انسانها پنهان بود . #سخنی که خداوند ، اجازه #وقوع آن در قیامت را صادر کرده ، همین نوع است . این گونه سخن اگر #دروغ باشد ، به این دلیل است که مشرکان و منافقان ، در دنیا به #سخنان و پندارهای دروغ عادت کرده اند و همین عادت در قیامت #ظهور می یابد . 🔻ب. #روز_قیامت ، طولانی و دارای #موقف های بسیار است . 👌در بخشی از آن روز یا در بعضی مواقف ، اجازه سخن گفتن داده میشود و در بخش دیگر یا بقیه مواقف اجازه داده نمی شود . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📕#دائره_المعارف_قرآن_کریم📕 📖 #آیات_خدا 💐 آیات، جمع #آیه است. اهل‌لغت در #ریشه و مبدأ اشتقاق آن اَىَ‌ىَ، اوى، أأى را احتمال داده و این #احتمال‌هاى را به تفصیل بررسى کرده‌اند. 🌴خلیل ، ابن‌فارس ، جوهرى و ابن‌منظور ، براى آیه، #معانى گوناگونی چون قصد ، مکث و انتظار ، جماعت و شگفتی را گفته‌اند ؛ ولی همه آنان یکی از #معانی آیه را علامت و نشانه دانسته‌اند . 💐 راغب می‌گوید : آیه به معنای #علامت آشکار ملازم با چیز پنهان است ؛ به گونه‌ای که انسان با آگاهی از آن #علامت ، به چیز پنهان نیز دست می‌یابد ؛ مانند نشانه راه که با دیدن آن ، راه #آشکار می‌شود . 🌴در #قرآن ، آیه ، آیتین و آیات #۳۸۲ بار آمده است . 💐مفسران برای #آیه در قرآن ،معانی گوناگونی گفته‌اند ؛ ولی گویا می‌توان آن را در همه این موارد به #معنای علامت و نشانه دانست . 🌴 #مصادیق_آیه در قرآن بدین قرار است : ⬅️1. #آیه_قرآن 💐« مِنه ءایتٌ مُحکمتٌ = #پاره‌اى از قرآن، آیات محکم است .» ( آل‌عمران ۷ ) 🌴 #آیات قرآن را از آن رو آیه گفته‌اند که مضمون آن، بیان آیات #تکوینى، معارف و احکامى است که نشانِ خدا است . 💐برخی هم گفته‌اند : چون #آیه قرآن ، نشانه و دلیل بر #سخنی بلند و آموزه‌ای ارجمند است ، به آن آیه گفته‌اند یا از این جهت که #نشانه جدایی و قطع کلامی از کلام دیگر است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💝 #آیه_گرافی #اسراء آیه 28 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 وَ إِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَآءَ رَحْمَةٍ مِّن رَّبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُل لَّهُمْ قَوْلًا مَّيْسُوراً 💠 و اگر به انتظار رحمتى از پروردگارت كه به آن امیدوارى، از آنان اعراض مى ‏كنى، پس با آنان #سخنى نرم بگو. ✨ #تفسیر و #تفکر در #اسراء_آیه_28 1- پیامبران نیز گاهى دستشان براى #كمك به دیگران خالى است. 2- #باید به رحمت الهى #امیدوار بود. 3- ما از خدا طلبكار نیستیم، آنچه هم بدهد از رحمت اوست. 4- #تلاش و #امید باید در كنار هم باشد وهیچكدام به تنهایى كافى #نیست. 5 - مؤمن در جستجوى امكانات براى رسیدگى به محرومان است. 6- امكانات مادّى را از رحمت الهى بدانیم. 7- امكانات مادّى در جهت #تربیت و #تكامل انسان است. 8 - #نداشتن، عذر پذیرفته‏ اى براى ترك #انفاق و #كمك نكردن است. 9- اگر نیاز مالى كسى را برطرف نكردیم، لااقل دل او را با #سخن شایسته به دست آوریم. 10- به فقرا #وعده‏ اى بدهید كه بتوانید #عمل كنید و #مشكل‏ زا نباشد. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 💠اجتهاد #دلایل_جایز_نبودن_اجتهاد_پیامبر(صلى الله علیه وآله) ◀️ 1. آیات قرآن 👈 الف. « و‌ما یَنطِقُ عَنِ الهَوى * اِن هُوَ اِلاّ وحىٌ‌یوحى » ( نجم / ۳‌ـ‌۴ ) 📜 در این آیه، هرگونه #سخنى که از وحى نشأت نگرفته باشد، از پیامبر نفى شده است و چون تحصیل #یقین از طریق وحی ، امکان‌پذیر است ، پس به اجتهاد که یقین آور نیست ، #نیازی نیست . 📃 این ادعا که #آیه پیشین در برابر کسانی وارد شده که می‌گفتند : قرآن ، تعلیم بشری است ، پس آیه به #قرآن اختصاص دارد و سایر اقوال پیامبر را شامل نمی‌شود ، ناتمام است ؛ 📜 زیرا لازمه این اختصاص ، #تخصیص مستهجن است و نیز ادعای اینکه نطق حاصل از اجتهاد ، #وحی است نه هوا و هوس ، نیز ناتمام است ؛ زیرا با امکان تحصیل یقین از طریق وحی ، بسنده کردن به ظنّ و گمان از طریق #اجتهاد نمی‌تواند نطقی از وحی باشد ؛ بلکه از هوا خواهد بود 📃 و نیز این گفته که چون آیه در مقام بیان آن است که #پیغمبر هرچه را از جانب خداوند ادعا می‌کند ، وحی است ، نه هر حکمی که با عقل و اجتهاد حاصل شود ، پس آیه در صدد نفی اجتهاد #انبیا نیست ، ناتمام است ؛ 📜 زیرا به #حکم * ان الحکم الّا للّه * ( انعام ۵۷ ) احکام نبوی هم به تجویز الهی ، #احکام الهی است . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh