eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. 💎روزه از نظر ، به روزه واجب، مستحب، حرام و مکروه قسمت مى‌شود. 🌹قرآن کریم به دو نخست اشاره دارد. 👈 ا. روزه در برخى و وضعیتها بر انسان مى‌شود. 1⃣روزه_ماه_رمضان: ☀️قرآن در آیه ۱۸۳ روزه را به شکل بر مسلمانان مى‌داند : * کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیام کَما کُتِبَ عَلَی الَّذینَ مِن قَبلِکُم * 💎سپس در آیه پسین آن را به روزهای خاصی محدود می کند : * ایّامًا معدودات * ( بقره ۱۸۴ ) ☀️به نظر بیشتر مفسران و فقیهان ، مراد آیه روزهای ماه است که در آیه پسین به آن تصریح می شود : * شهر رمضان الّذی انزل فیه القران * ( بقره ۱۸۵ ) 💎 جمله * فعدّه من ایّام اُخر * در آیه ۱۸۵ بقره نیز که این ایّام را بر و ناتوان در روزهای دیگر لازم می شمرد ، بر روزه ماه رمضان دلالت دارد ، چنانکه جمله * شهر رمضان ..... فمن شهد منکم الشّهر فلیصمه * نیز بر روزه این ماه دلالت دارد . ☀️روایات متعدد از جمله از پیامبر صلی الله علیه و آله نیز که روزه یا روزه ماه رمضان در آن از اسلام شمرده شده ، بر وجوب روزه ماه رمضان دلالت دارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
89 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. > ...... ادامه 2⃣ : ☀️ یا که روزه ماه رمضان از او شده ، باید آن را در وقتی دیگر به جا آورد : * و من کان مریضًا او علی سفر فعدّه من ایّام اخر * ( بقره ۱۸۵ ) 💎برخی جمله * و لتکملوا العدّه * را نیز دلیل بر قضای ماه رمضان دانسته‌اند ؛ با این استدلال که خدا در این آیه مسلمانان را به کردن روزه های فوت شده شان میدهد . ☀️ روایاتی از صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام نیز بر قضای روزه ماه رمضان دلالت دارند ؛ 💎 اما آرای فقیهان درباره پیاپی بودن قضای روزه رمضان یا پراکنده بودن آن ، مختلف است . ☀️بیشتر فقیهان شیعه و اهل سنت به جا آوردن را به شکل جایز و انجام دادن در پی هم آن را شمرده اند . 💎دلیل اینان اولاً آیه یاد شده است که انجام دادن قضا در آن به گونه ای آمده و به تتابع مقید نشده است . ☀️ثانیاً روایات متعددی این امر را شمرده اند بر انجام دادن متوالی این روزها نیز به روایات اهل بیت استناد شده است . 💎 در مقابل ، برخی در هم بودن روزه این ایام را شمرده اند . ☀️دلیل برخی از ایشان بر ، قرائت ابن مسعود است که آیه ۱۸۵ بقره را با قید تلاوت می کرده است : * فعدّه من ایّام اُخر متتابعات * ؛ 💎 نیز اینکه تابع است و همانگونه که روزه ماه رمضان باید به صورت انجام شود ، قضای آن هم باید به شکل باشد . ☀️ معدودی از اهل سنت آیه * و سارعوا الی مغفره من ربّکم * ( آل عمران ۱۳۳ ) را نیز که به گرفتن در همه کارهای فرمان می دهد ، دلیل وجوب تتابع قضاء دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
88 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 3⃣ : ☀️ظهار ، تشبیه به مادر یا زنی است که ازدواج با او بر فرد است . 💎ظهار که همسر بر خود است ، با گفتن جملاتی همچون * انت علیّ کظهر امیّء ؛ تو بر من پشت مادرم هستی * با شرایطی خاص می یابد . ☀️( ظهار ) اگر مرد به همسرش را قصد کند ، باید قبل از آمیزش با همسر ، ای را آزاد کند و با نبودن برده ،‌دو ماه روزه بگیرد و در صورت توانایی بر روزه ، ۶۰ را غذا دهد : * والّذین یظهرون من نساهم ثمّ یعودون لما قالوا فتحریر رقبه من قبل ان یتماسا ...... * فمن لم تجد فصیام شهرین متتابعین من قبل ان یتماسّا فمن لم یستطع فاطعام ستّین مسکینا * ( مجادله ۳ - ۴ ) 💎 : * فمن لم یجد * یعنی برده ای نباشد یا از پرداخت قیمت آن ناتوان باشد . فقهای امامیه در مورد بودن دو ماه مذکور ، آن است که اگر یک ماه کامل و یک روز از ماه دوم را در پی هم روزه بگیرد ، تتابع صدق و روزه او می کند . ☀️فقهای اهل گفته اند باید دو ماه را و روزه بگیرد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
98 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 4⃣ : ☀️اگر کسی یا کافری را که حرام است، به خطا بکشد ، باید افزون بر پرداخت ، برده مسلمان را آزاد کند و در نبود برده یا عدم خرید آن ، دو ماه روزه بگیرد : * و من قتل مومنا خطا فتحریر رقبه مومنه و دیه مسلّمه الی اهله ..... و ان کان من قوم بینکم و بینهم میثاق فدیه مسلّمه الی اهله و تحریر رقبه مومنه فمن لم یجد فصیام شهرین متتابعین * ( نسا ۹۲ ) 💎به نظر فقیهان اهل سنت و بیشتر فقیهان امامیه ، ذکر شده ترتیبی است و مکلف اگر نتواند آزاد کند ،‌باید بگیرد . ☀️ شماری از فقیهان با استناد به برخی روایات معتقدند که میان آزاد کردن برده و روزه آزاد است . 💎به نظر مشهور فقهای امامیه و برخی فقهای اهل سنت در صورت از روزه ، شصت فقیر جایگزین روزه نمی شود ،‌زیرا قرآن تنها از برده و روزه سخن به میان آورده است . ☀️ برخی از فقهای اهل سنت با این مورد به کفاره احتمال داده‌اند که در صورت ناتوانی بر روزه ، باید حقیر را غذا دهد . 💎فقیهان امامیه و برخی از فقیهان اهل سنت با استناد به معتقدند که مذکور در قتل عمد نیز است . ☀️برخی یاد شده را با دلیل اولویت ثابت دانسته و گفته اند که وقتی در خطا با وجود گناهکار نبودن کفاره ثابت باشد ، در قتل عمد به طریق ثابت است . 💎کفاره یادشده به نظر فقیهان امامیه به صورت جمع بر واجب می گردد . ☀️در مقابل ، مشهور اهل سنت را در قتل عمد واجب نمی دانند ،‌به دلیل مفهوم آیه ۹۲ نسا نیز آیه ۹۳ نسا که در مورد عمد آمده و در آن سخنی از کفاره به میان نیاورده است : *و من یقتل مومنا متعمّدا فجزاءه جهنم خالدًا فیها * 💎 نیز روایاتی منسوب به صلی الله علیه و آله هستند که در آنها حضرت تنها را واجب شمرده و سخن از در آنها نیست . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
94 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ...... ادامه 5⃣ : ☀️تراشیدن سر بر پیش از قربانی است؛ ولی محرمِ یا کسی که در سر ناراحتی دارد ، می‌تواند سر را تراشیده و به جای آن بگیرد ، یا ای بدهد یا حیوان را کند : * و لا تحلقوا رءوسکم حتی یبلغ الهدی محلّه فمن کان منکم مریضا او به اذی من راسه ففدیه من صیام او صدقه او نسک * ( بقره ۱۹۶ ) 💎 این آیه درباره کعب بن عجزه از صدر اسلام نازل شد که موذی سبب آزار او گردیده بودند که در پی نزول آیه مذکور صلی الله علیه و آله به او فرمان داد که سر خود را و چند روزی را روزه بگیرد . ☀️فقهای امامیه و اهل سنت بر اساس روایاتی از خدا صلی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام مقدار روزه تراشیدن سر را روز دانسته‌اند که محرم میان انجام دادن آن یا صدقه دادن یا قربانی است . 💎 افزون بر این ، فقهای اسلامی با به آیه یاد شده و روایات ، تراشیدن عمدی سر در حال احرام را نیز از همین سه گانه دانسته‌اند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
187 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 6⃣ : ☀️کفاره کسی که به عمد در حال حیوانی را کند ، قربانی کردن حیوانی همانند حیوان صید شده یا مساکین یا گرفتن معادل طعام مذکور است : * یا ایّها الّذین آمنوا لا تقتلوا الصّید و انتم حرم و من قتله منکم متعمّدًا فجزاء مثل ما قتل من النّعم .... او کفّاره طعام مسکین او عدل ذالک صیاما * ( مائده ۹۵ ) 💎بر اساس این آیات ، کننده نخست باید حیوانی همانند حیوان شکار شده را دهد . ☀️رای فقیهان درباره حیوان مذکور مختلف است ( صید ) ، چنانکه آرای فقیهان درباره یا نیز متفاوت است : 💎برخی گفته اند در صورت بر قربانی یا قیمت آن ، باید مساکین را اطعام کند و در حالت عدم توانایی بر اطعام ، در مقابل هر نصف صاع یا یک از طعام ، یک روز میگیرد . ☀️ برخی نیز گفته اند : شخص ناتوان از قربانی کردن ، ۶۰ مسکین را می کند و در صورت ناتوانی ، #۱۸ روز روزه میگیرد و شخص ناتوان از قربانی کردن ، سی را اطعام کرده یا روز روزه میگیرد و ناتوان از قربانی کردن ، ۱۰ مسکن را غذا می دهد یا روز را روزه می گیرد . 💎برخی از فقیهان اهل سنت نیز معتقدند که در صید ، محرم باید سه تا ده روز بگیرد . ☀️ بعضی حداکثر روزه صید را ۲۱ روز دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
94 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ...... ادامه 7⃣ : ☀️کفاره سوگند از روی اراده ، ده مسکین یا تهیه لباس آنان یا آزاد کردن یک برده و در صورت نیافتن این ، گرفتن سه روز روزه است : * لا یواخذکم الله باللّغو فی ایمانکم و لکن یواخذکم بما عقّدتم الایمان فکفارته اطعام عشره مسکین ..... او کسوتهم او تحریر رقبه فنن لم یجد فصیام ثلثه ایّام ذالک کفّاره ایمنکم اذا حلفتم * ( مائده ۸۹ ) 👈 : 💎* فمن لم یجد * مالی اضافه بر مخارج خود و خانواده خویش برای به تکالیف مذکور است . به نظر برخی ، خود طعام یا لباس یا برده مراد است . در نتیجه بایستی به جای آنها سه روز روزه بگیرد . ☀️ به نظر فقیهان امامیه و بیشتر فقهای اهل سنت باید این سه روز را پشت سر هم بگیرد . 8⃣ : 💎حجگذاری که در حج قربانی نیابد باید به جای آن ده روز بگیرد که سه روز آن باید در ایام حج باشد : * فمن تمتّع بالعمره الی الحجّ فما استیسر من الهدی فمن لم یجد فصیام ثلثه ایّام فی الحجّ و وسبعه اذا رجعتم ....‌ ( بقره ۱۹۶ ) ☀️به نظر بیشتر فقیهان قربانی ، یعنی چه حیوانی برای قربانی نباشد یا شخص خرید آن را نداشته باشد . 💎 برخی گفته اند : روزه مذکور از قربانی است و تنها در صورت نبودن قربانی بر شخص می گردد ، اما در صورتی که توان خرید آن را نداشت روزه بر او نیست ، زیرا تعبیر * فمن لم یجد * تنها بر نیافتن قربانی دلالت دارد . ☀️به نظر فقیهان امامیه و اهل سنت ، روز روزه مذکور ،‌باید در ماه باشد . 💎دلیل فقیهان امامیه ، روایاتی از علیهم السلام است که * فی الحج * را در آیه یاد شده به ماه تفسیر کرده اند . ☀️همچنین مشهور فقیهان امامیه گفته‌اند که است این سه روز در روزهای ۷ و ۸ و ۹ باشد . ادامه دارد ......‌ کانال 👇 @Targomeh
86 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. ..... ادامه 9⃣ ☀️با روزه ، روزه واجب میشود ، به دلیل آیاتی که خدا مسلمانان را به به عهد فرمان میدهد : * یا ایّها الذّین آمنوا اوفوا بالعقود * ( مائده ۱ ) 💎 اگر مراد از * العقود * در آیه مطلق باشد ؛ نیز به دلیل آیه ۷ انسان که از به نذر سخن دارد : * یوفون بالنّذر و یخافون یومًا کان شرّه مستطیرا * . ☀️در نزول آیه مذکور نقل کردند که علی علیه السلام و فاطمه علیهما السلام کردند که اگر فرزندانشان از بیماری یابند ، چند روز بگیرند . 💎 پس از برآورده شدن ، به نذر خود وفا کردند که آیه یاد شده نازل شد و آنان را به جهت به عهد خود ستود . 🔟 ☀️روزه از شرایط است ، از این‌رو اعتکاف در ایّامی که روزه در آنها نیست یا شخص نمی تواند روزه بگیرد ، است . 💎 دلیل برخی بر بودن روزه برای اعتکاف ، آیه : * ثمّ اتمّوا الصّیام الی الّیل و لا تباشروهنّ و انتم عاکفون فی المساجد * ( بقره ۱۸۷ ) است که را بعد از بیان روزه ذکر می کند . ☀️به گفته برخی ، دلیل روزه اعتکاف ، پیامبر صلی الله علیه و آله است که بدون روزه اعتکاف نمی کرد ، از اینرو عمل آن تبیین آیه مذکور است . 💎 افزون بر این در روایات منقول از صلی الله علیه و آله و بیت علیهم السلام به وجوب روزه هنگام تصریح شده است ‌. ☀️ روزه میتواند روزه ماه رمضان ، روزه نذر یا روزه های مستحب باشد ، البته به نظر بسیاری از فقیهان امامیه پس از گذشت دو روز از مستحب ، اعتکاف روز سوم و روزه آن می گردد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
102 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📂📂 ❤️ > 👈 > 1. > 👈ب. 🌺قرآن کریم در آیه ۳۵ مردان و زنان باایمان را که اعمال همچون روزه را به جاى مى‌آورند، مى‌ستاید و آنان را داراى عظیم مى‌داند: * والصـّمینَ والصـّمـتِ ... اَعَدالله لَهُم مَغفِرَه و اجرًا عَظیمَا * 🔹این آیه افزون بر روزه ، روزه های را در بر می گیرد . 🌺برخی گفته اند : هرکس ماه و سه روز از هر را روزه بگیرد ، از مصادیق در آیه به شمار می رود . 🔹آیه ای دیگر به سیاحت کننده بشارت می دهد : * الحامدون السّاحون .... و بشّر المومنین * ( توبه ۱۱۲ ) که بر پایه روایات مراد از * السائحون * روزه داران اند . 🌺 برخی گفته اند : مراد کسانی اند که روزه می گیرند . 🔹روزه به روز معینی اختصاص نداشته ، بلکه شخص می‌تواند در روزهای سال روزه بگیرد جز روزهایی که روزه در آن است ؛ اما روزه برخی روزها و پاداش بیشتر دارد . 🌺در با استناد به آیه * من جاء بالحسنه فله عشر امثالها * ( انعام ۱۶۰ ) روزه گرفتن سه روز در هر ماه روزه همه روزگار دانسته شده است . 🔹فقیهان امامیه با استناد به روایاتی دیگر ، این روز را پنجشنبه نخست ، پنجشنبه پایان و نخستین چهارشنبه دوم هر ماه دانسته‌اند . 🌺 افزون بر این ، ( ۱۳ تا ۱۵ هر ماه ) ، روز پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله ( ۲۷ رجب ) ، روز آن حضرت ( ۱۷ ربیع الاول ) ، روز ( ۲۵ ذیقعده ) ، روز ( ۱۸ ذیحجه ) ، همه ماه و و برخی روزهای دیگر ، روزهایی هستند که روزه آنها موکد و دارای فراوان دانسته شده است . 🔹در روایتی ، روزه ماه شعبان و رمضان ، آیه * شهرین متتابعین توبه من الله * ( نسا ۹۲ ) شمرده شده است . 🌺در دیگر از روزه پیامبر صلی الله علیه و آله در این دو ماه سخن رفته است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
139 مشاهده