📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈 #ویژگیهاى_امام_حق .....ادامه ♦️مقصود از #اولی_الامر در این آیه همان کسانی هستند که در این آیه ۵۹ نساء به آنان اشاره شده و حکم ایشان در #عصمت و وجوب اطاعت مانند رسول خداست . و #مصادیق آن بر اساس روایت ، #امامان معصوم علیهما السلام اند . 🔆با توجه به اینکه آیه ، اولی الامر را آگاه به #ریشه مسائل معرفی کرده به گونه ای که اگر دیگران به آنان مراجعه کنند #راهنماییشان می کنند ، استفاده می‌شود که علم آنان آمیخته به جهل و شک و خطا نیست و این در مورد غیر #معصومان صدق نمی کند ، ♦️ افزون بر این از ذیل آیه فهمیده می شود که #وجود اولی الامر نوعی فضل و رحمت #الهی است که اطاعتشان مردم را از پیروی شیطان باز می دارد : * و لولا فضل الله علیکم و رحمته لاتبعتم الشیطان الّا قلیلا * ( نسا ۸۳ ) 🔆و تنها #پیروی از معصومان می تواند انسان را از گمراهی و پیروی شیطان به طور قطع باز دارد ، زیرا غیر معصوم ممکن است خود #گرفتار لغزش و خطا شود . ♦️ از دیگر آیاتی که #علم امام از آن استفاده می شود آیه ۴۳ نحل و ۷ انبیا است که بر اساس آن باید انسانها #اموری را که نمی دانند از اهل ذکر بپرسند . 🔆 گرچه مضمون آیه عام و ا#رشاد به اصلی عقلائی یعنی وجوب رجوع جاهل به اهل خبره است ؛ ولی #کاملترین مصداق اهل ذکر #امامان معصوم علیهماالسلام هستند ، چنانکه در روایات فراوانی نیز آمده است که مقصود از #اهل_ذکر_ائمه_اند . ♦️ در آیات دیگری نیز با #تعبیراتی نظیر 👈 #راسخان در علم : * و الرّاسخون فی العلم * ( آل عمران ۷ )، 👈کسی که #علم کتاب نزد اوست : * و من عنده علم الکتاب * ( رعد ۴۳ ) 👈و کسانی که به آنان #علم داده شده : * بل هو ءآیات بیّنات فی صدور الّذین اوتوا العلم * ( عنکبوت ۴۹ ) به #عالمانی اشاره شده که مصادیق کامل آنها امامان معصوم علیهما السلام هستند . 🔆 شایان ذکر است که بر پایه #روایات فراوانی از امامان معصوم علیهما السلام آنان به غیب و همه #علومی که در اختیار فرشتگان ، پیامبران و رسولان قرار گرفته عالم اند و #علم آنان دارای منابع فراوانی است ؛ مانند #تحدیث و الهام ، #وراثت ازپیامبروامام پیش ازخود ، #جفر و جامعه ، #مصحف فاطمه علیهما السلام و #صحیفه امیر مومنان ، امام علی علیه السلام . ادامه دارد ....‌‌‌‌‌..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 بر آیه اساس آیه ۷۵ انعام ، از ارائه #ملکوت به ابراهیم علیه السلام اهدافی ، از جمله رساندن وی به #یقین در نظر بوده است . 🌺 هرچند در آیه ، #متعلق یقین بیان نشده ، قراین نشان می‌دهد که مراد ، یقین به #معارف الهی بوده است . 🌸مفسران در توضیح ، از #اموری مانند یقین به خالقیّت و مالکیّت خدا بر مجموعه #آفرینش ، توحید ، گمراهی مشرکان و یقین به آیات الهی که یقین به اسما و #صفات خداوند را در پی دارد ، یاد کرده‌اند ؛ 🌺اما مقصود ، #یقین به وجود خدا یا یقین به خداوند به معنای احاطه #علمی به ذات متعالی نبوده است ؛ زیرا قرآن ، خداوند را #برتر از آن می‌داند که در وجود او تردید راه یابد یا آنکه مورد #احاطه علمی واقع شود . 🌸افزون بر #رساندن ابراهیم علیه السلام به یقین ، توان ساختن او در احتجاج با مشرکان نیز از #اهداف ارائه ملکوت شمرده شده است . 🌺 جمله * کذالک نُری ابراهیم .... * که به آگاهی از #گمراهی بت پرستان و ردّ #الوهیّت بت‌ها در آیه پیشین اشاره دارد : * و اذ قال ابراهیم لابیه ءازر اتتّخذ اصناما ءالهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) 🌸به ضمیمه تعبیر * #فلمّا * در آیه بعد ( با توجه به حرف * ف * که بیانگر ترتیب است ) * فلمّا جنّ علیه الّیل رءا کوکبا قال ربّی فلمّا افل قال لا احبّ الآفلین * ( انعام ۷۶ ) که #ارتباط ما بعد و ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات به هم مربوط بوده ،‌ در نتیجه کلمه * #نری * جریانی را باز می‌گوید که در گذشته واقع شده و همچنان ادامه یافته است ؛ 🌺پس #ارائه ملکوت ، امری مداوم بوده که خداوند با آن ، ابراهیم را در #رویارویی با مشرکان پشتیبانی می‌کرده است . 🌸در روایات نیز از #ارائه ملکوت در مقاطع گوناگون زندگی ابراهیم یاد شده که #تداوم در ارائه ملکوت را تایید می‌کند . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈بت شکنى ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌺 ابراهیم علیه السلام با استناد به اعتراف آنان ، به بیان بطلان #بت پرستی پرداخت که سخن نگفتن بت‌ها به این معنا است که آنها چیزی نمی‌دانند و بر کاری قادر نیستند و تدبیر سود و زیان شما به دست #بت‌ها نیست ؛ 🌸 پس #عبادت آنها بیهوده است : * افتعبدون من دون الله مالا ینفعکم شیئا و لا یضرّکم * (انبیا ۶۶ ) 🌺و آنگاه بیزاری خود را از #بت پرستان و #بت‌های آنان اعلان و آنان را سرزنش کرد : * اف لکم و لما تعبدون من دون الله افلا تعقلون * ( انبیا ۶۷ ) 🌸در باره سخنان #ابراهیم علیه السلام در ماجرای شکستن #بت‌ها دو اشکال مطرح شده که به پاسخ آنها می‌پردازیم : 👈 ۱ . درباره #آیات ۶۳ انبیاء ( قال بل فعله کبیرهم هذا فسئلوهم ان کانو ینفقون ) و ۸۸ و ۸۹ صافات ( فنظر نظره فی النّجوم * فقال انی سقیم ) 🌺این #پرسش طرح شده که آیا این سخنان ، گفته‌هایی خلاف واقع و #دروغ نبوده است ؟ 🌸 ریشه این توهم در ظاهر دو #روایت از ابو هریره است که در آن‌ها #ابراهیم به کذب متهم شده . 🌺برخی از اهل #سنت با این استدلال که زشتی کذب ذاتی نبوده ، محال نیست که خداوند به #ابراهیم علیه السلام در خصوص این موارد ، اجازه دروغ گفتن داده باشد ، #روایت را به ظاهر آن پذیرفته و حتی بعضی ، آیه ۸۲ شعراء ( والّذی اطمع ان یغفرلی خطیئتی یوم الدّین ) را اشاره به #اموری از جمله این دو مورد دانسته‌اند ، 🌸ولی برخی ، مقصود از #کذب را توریه دانسته و اظهار داشته‌اند که این موارد به طور مجازی #کذب نامیده شده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈 تشرف به مقام خلّت 🌺یکى از #مقام‌هاى معنوى ابراهیم علیه‌السلام رسیدن وى به مقام #خُلّت است: « واتَّخَذَ اللّهُ إِبرهیمَ خَلیلاً .» ( نساء ۱۲۵ ) 🌸 #خلیل ( فعیل به معناى فاعل یا مفعول ) می‌تواند از #خُلَّت ( دوستی ) یا #خَلَّت ( حاجت ، خصلت ) یا #خَلّ ( راه شنزار ) یا #خِلال ( محبتی که در اعماق جان نفوذ کرده است ) و یا #خَلَل ( لایه‌دار بودن و لابرلا داشتن ) مشتق باشد ؛ 🌺 به همین دلیل ، مفسران در توضیح اینکه #خُلّت چگونه رابطه ای را میان خداوند و ابراهیم علیه السلام ترسیم کرده ، گوناگون سخن گفته‌اند : 👈۱ .‌ #خلیل به معنای ولی و دوستی است که در مودّت او خللی نباشد . #خُلّت از سوی ابراهیم ، دوستی اولیا و دشمنی دشمنان خداوند و از سوی باری تعالی ، #نصرت ابراهیم و بهره‌مند ساختن او از خیرات و منافع است ؛ 👈۲ . خداوند به #ابراهیم و ابراهیم به خداوند #محبت کامل داشته است . 👈 ۳ . #محبت الهی سرتاپای وجود او را فرا گرفته بود ؛ به گونه‌ای که جایی برای #محبت غیر خدا وجود نداشت . 👈 ۴ . خداوند او را چنانکه کسی #دوست خود را گرامی می‌دارد ، گرامی داشته است . 👈۵ . خداوند او را به #اموری مانند وحی مخصوص گردانیده است ؛ بنابراین ، همه پیامبران ، #خلیلند . 👈۶ .‌او در اتّصاف به #اخلاق الهی از همگان پیشی داشت . 👈 ۷ . #خلیل کسی است که با دیگری راه می‌پیماید ؛ بنابراین تسمیه ابراهیم به خلیل از آن رو است که به طور کامل در #مسیر الهی گام برداشته است . 👈۸. خداوند برای #گرامی داشتن بنده خود ، هر نامی را که بخواهد بر او می‌گذارد و چون ابراهیم ، #خالص و مخلَص بوده ، او را به این نام نامیده و گرنه خلّت به معنای متعارف آن بین خداوند و #بنده بی‌معنا است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈3. #اجل_معلق 👌منشأ شکل‌گیری مسئله اجل معلق ⌛️ برپایه آیات قرآن و احادیث، #انجام‌دادن بعضی از کارها، سبب به‌تأخیرافتادن یا جلوافتادن اجل #معلق می‌شود . 🪦 سیدمحمدحسین طباطبایی با استناد به آیات سوم و چهارم سوره #نوح، نوشته است:  عبادت خدا، تقوا و اطاعت از پیامبر، مرگ را به #تأخیر می‌اندازد. ⌛️شیخ طوسی از امام #صادق(ع) نقل کرده است: «کسانی که بر اثر #گناهانشان می‌میرند، بیشتر از کسانی‌اند که به مرگ طبیعی می‌میرند و کسانی که با #نیکوکاری عمرشان طولانی می‌شود، بیشتر از کسانی‌اند که به‌صورت #طبیعی عمرشان زیاد است.» 🪦در روایات اسلامی، #اموری چون صدقه، صله رحم، خوش‌رفتاری با همسایگان، ترک گناه، زیارت امام حسین (ع)، شکر فراوان و قرائت سوره توحید پس از هر نماز، اجل #معلق را به‌تأخیر می‌اندازند . ⌛️همچنین #ارتکاب برخی از گناهان مانند زنا، آزار پدر و مادر، قسم دروغ و قطع ارتباط با بستگان اجل #معلق را جلو می‌اندازند. ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✨ دائره المعارف قرآن کریم ✨ 📉 #اجل > ✅عوامل تقدیم و تاخیر> 👈 #اجل_حتمی ⌛️ امّا انسان می‌تواند اجل #معلّق و مشروط یا غیر حتمی را با #عواملی به عقب یا جلو بیندازد. 🪦در روایات آمده یکی از #اموری که سبب جلو افتادن مرگ می‌شود، گناه است‌. ⌛️امام #صادق‌ در این‌باره می‌فرماید: "آن‌ها که با گناه می‌میرند، بیش از آن‌ها هستند که با اجل #طبیعی از دنیا می‌روند ." (سفینة البحار، شیخ عباس قمی‌، ج 1، ص 488.) 🪦 هم چنین در روایات آمده است که #قطع رحم و ترک رابطه با خویشاوندان‌، باعث کوتاه شدن عمر می‌شود; به ویژه #خویشاوندان نزدیک‌، مانند: پدر و مادر و برادران و خواهران‌، حتی اگر آن‌ها #منحرف هم باشند، بدی به آن‌ها موجب مرگ زودرس می‌گردد. ⌛️امّا اموری که اجل انسان را به #تأخیر می‌اندازد عبارت‌اند از: ✅1. #تقوا و پرهیزکاری ✅ 2. صله رحم و #محبّت به خویشاوندان‌: پیامبر اکرم‌ در این‌باره می‌فرماید: صلة رحم عمر را زیاد می‌کند. ✅ 3. #صدقه‌: در احادیث فراوانی به این مطلب اشاره شده که یکی از ثمره‌های صدقه‌، دفع بلا و طول عمر است‌. 🪦 امام صادق‌ می‌فرماید: حضرت #عیسی‌ با چند نفر از یاران خود از کوچه‌ای عبور می‌کرد که مراسم #عروسی در میان جمعی برپا بود، فرمود: این خانواده امروز شادی و سرور دارند، فردا گریه و زاری می‌کنند، زیرایکی از آن‌ها از #دنیا می‌رود، ⌛️ لیکن #فردا سپری شد و مصیبتی به آن خانواده وارد نشد; حضرت عیسی‌ فرمود: باید برویم از نزدیک با آن‌ها گفت‌وگو کنیم که چه #عملی انجام داده‌اند بلا از آن‌ها دفع شده است‌; وقتی وارد منزل شدند حضرت فرمود: شما دیشب چه کاری کرده‌اید، #عروس گفت‌: سائلی آمد و تقاضای کمک کرد; کسی به او توجّه نداشت‌، من به او کمک کردم‌، 🪦حضرت فرمود: اکنون #فرش‌ها را کنار بزنید; وقتی فرش را جمع کردند، یک #مار بزرگ در زیر فرش بود. ⌛️ فرمود: این #اجل تو بود، لیکن بر اثر صدقه و احسان به سائل و فقیر، خداوند مرگ شما را به #تأخیر انداخت‌. 🪦 در ضمن فرق بین #اجل طبیعی و معلّق در این است که اجل طبیعی عبارت است از سرآمدن #عُمر فردی به واسطة کهولت سن‌; فردی که بر اثر طول عمر، قوای جسمی او مرتب رو به ضعف و سستی می‌رود، سرانجام همانند #چراغی که سوخت او تمام می‌شود، مرگ او فرا می‌رسد; ⌛️البتّه اجَل طبیعی به اعتباری همان اَجَل #مسمّی است‌; یعنی اراده خداوند تعلّق گرفته که شخصی مثلاً صد سال عمر کند و سپس روح او بر اثر #کهولت سن‌ّ در ساعتی معیّن قبض شود. ......... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh