eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
@Targomeh
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
پرسش‌ها
قوانین
داغ‌ترین‌ها
چندسکویی
پیوستن
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
دانلود
مطالب قبلی
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📘📘 💜 🌴در پرتو صدها روایت و عملى و موضعگیرى در گفت و گوها و جدال با مخالفان به خوبى آشکار مى‌گردد که آنان، قرآن را هدایت و پشتوانه اصلى رسالت دانسته، آن را دینى، علمى و فقهى و راه و روش عملی قرار می‌داده‌اند این روایات از جهات گوناگون قابل توجه است : 👈1. 🌴برخى روایات شأن و این کتاب آسمانى را نشان مى‌دهد؛ مانند: 👈 الف. روایات بیانگر قرآن و موضع اهل بیت علیهم‌السلام در این زمینه؛ مانند این رسول خدا صلى‌الله‌ علیه‌و‌ آله: * فضل القرآن علی سائر الکلام کفضل الله علی خلقه = قرآن بر سایر سخنان ، مانند خداوند بر مخلوقاتش است . 🌴 در روایتی دیگر از آن حضرت آمده است : * القران افضل کل شیء دون الله = قرآن به جز خداوند از هر چیزی است * 🌴 یا آمده است : * قرآن آشکار و ریسمان محکم و شفابخش دردها و بزرگترین ها و سعادت هاست * 👈ب . روایاتی که به بزرگداشت توصیه می کند ، مانند روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله که فرمود : 🌴* فمن وقر القران فقد استخف به حرمه الله = آن کس که را بزرگ بشمارد ، خداوند را بزرگ داشته و کسی که قران را به بزرگ نشمارد خداوند را سبک شمرده است *. 👈ج . روایات مربوط به تعظیم پاس دارندگان و قرآن ، مانند اینکه حاملان قرآن مشمول رحمت خاص خداوند هستند و ترین آفریدگان خدا پس از پیامبران عالمان اند 🌴و سپس قرآن یا اینکه اشراف امت من حاملان قرآن و روایات پر شمار دیگری که در فضیلت معارف قرآن رسیده و قرآن آن چنان معرفی شده که که پیوند با آن شرف و کرامت و بزرگی می آورد . ادامه دارد .....‌ کانال 👇 @Targomeh
86 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
💐💐 👈📘 💕در عصر نزول قرآن اهل کتاب در مناطقى از جزیره عرب از جمله در شهر زندگى مى‌کردند. ❣ آنان ضمن به داشتن کتاب آسمانى و از پیامبران بزرگى چون موسى و عیسى علیهماالسلام خود را از اعراب بت پرست ، مشرک و فاقد کتاب آسمانی می دانستند . 💕بر همین اساس رعایت نکردن درباره اموال آنان و تصرف در آن را جایز شمرده ، آن را به خداوند نسبت می‌دادند : * و من اهل الکتاب ....... و منهم من ان تامنه بدینار لا یودّه الیک الّا مادمت علیه فامّا ذالک بانّهم قالوا لیس علینا فی الامیین سبیل * ( آل عمران ۷۵ ) ❣ آنان گرچه دچار شده ( آل عمران ۱۹ ) ، گاه دست به کتاب آسمانی خود می زدند ( بقره ۷۹ ) ، با این حال همه با توجه به ظهور و نیز اوصافی که از پیامبر آخرالزمان در کتابهای خود دیده بودند او را به سان خود می‌شناختند ( بقره ۱۴۶ ) 💕و آمدن چنین پیامبری را کشیده ، آمدن او را به دیگران بشارت می دادند ، با این گمان که از میان آنان خواهد شد ؛ ❣ اما چون پیامبر از میان اعراب امّی ظهور کرد ، تنها از این رو که از میان آنها برگزیده نشده ، نه تنها اورا انگار کردند ( بقره ۸۹ - ۹۰ ) بلکه دست به زدند و همه نشانه ها و بشارتهای او را در کتابهای آسمانی خود تغییر دادند . ( مائده ۱۳ ) 💕دسته‌ای از آنان ( ) چنان به دشمنی خود ادامه دادند که به سرسخت ترین دشمنان پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان تبدیل شدند . ( مائده ۸۲ ) ❣آنان ( یهودیان مدینه ) برای نابودی اسلام چیدند و با منافقان و مشرکان همداستان شده ( آل عمران ۱۱۱ ؛ مائده ۴۱ ) ، 💕 سرانجام به تمام عیار با برخاستند که به شکست و کوچاندن آنان از مدینه انجامید . ( حشر ۲ ) ❣ برخورد_با_اسلام_دو_هدف_داشتند : 💚 ۱. دفاع از حقانیت آیین خود و منسوخ نشدن آن 💚 ۲ نابودی اسلام از رهگذر تشکیک در عقاید مسلمانان و ایجاد تفرقه در میان آنان و برانگیختن دشمنان اسلام بر ضد مسلمانان . 💕آنان این هدف را به صورتهای دنبال می‌کردند : ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
127 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚📚 ✨ ....ادامه 🌈 👈2. 🌺یقین نوعى و اعتقاد جزمى است که احتمال در آن نمى‌رود . 🌈 با استناد به آیاتى که میان و یقین تمایز نهاده است، مى‌توان به ایمان و یقین نیز حکم کرد: * انّ فی السّموات و الارض لآیات للمومنین * و فی خلقکم و ما یبثّ من دابّه ءایات لقوم یوقنون * ( جاثیه ۳-۴ ) 🌺مومنان در این آیه کسانی هستند که با استفاده از آیات و نشانه های ، خدا و پیامبرش را تصدیق می کنند ؛ ولی اهل با تدبر و تفکر در آفرینش خودشان و دیگر جانداران روی زمین به می رسند . 🌈برخی از مفسران گفته اند : داشتن اهل ایمان بر اهل یقین در این آیات از باب ذکر بر اساس است ، بنابراین را می توان از ایمان شمرد ، چنان که حضرت ابراهیم علیه السلام با وجود اینکه ایمان داشت ، خواهان دیدن مردگان بود تا به یقین و اطمینان قلبی دست یابد . ( بقره ۲۶۰ ) 🌺در مورد کاربرد * * به جای * * در آیه ۴ بقره نیز گفته شده که تقوا با ایمان کامل نمی شود ّ بلکه باید همراه باشد تا هیچگونه فراموشی درپی نیاید . 🌈 اهل یقین در این معنا ،‌اصطلاحی است که بر کمال ایمان دلالت دارد ، افزون بر این ، ایمان با معنای لغوی یقین نیز تفاوت دارد که از آیه ۱۴ نمل این به خوبی روشن است . 🌺در این آیه آمده است که گروهی با وجود یقین به های الهی آنها را از روی ظلم و سرکشی انکار کردند : * و جحدوا بها و استیقنتها انفسهم ظلما و علّوا .... * ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
85 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📚📚 ✨ ....ادامه 🌈 👈4. 🌺اسلام در قرآن به گوناگونى به کار رفته است؛ گاه به معناى حضرت محمّد صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله ( احزاب / ۳۳، ۳۵ ) 🌈 و گاه به معناى شدن در برابر اراده و دستورات الهى است که در این صورت از ایمان است : * و قال موسی یا قوم ان کنتم آمنتم بالله فعلیه توکّلوا ان کنتم مسلمین * ( یونس ۸۴ ) 🌺 تسلیم شدن در برابر خداوند در کنار ایمان به مقدمه ای برای رسیدن به توکل شمرده شده که لاجرم به آن رهنمون است . 🌈برخی مفسران اسلام و ایمان را در این آیه از آن جهت شمرده اند که اسلام از کمال ایمان به شمار می‌رود . 🌺 و گاه از آن به اسلام در برابر اسلام به معنای اظهار شهادتین و اقرار به وحدانیت خدا و رسالت محمد صلی الله علیه و آله تعبیر شده است . 🌈 بر این اساس برخی بر این باورند که محض شدن در برابر خداوند ، شرط در تحقق مفهوم ایمان نیست ، بلکه بهتر است مومن ، ایمان خود را با چنین کامل کند . 🌈 اسلام جدای از حضرت محمد صلی الله علیه و آله و مقام تسلیم ، گاه تنها به معنای خداوند و یگانگی عنوان نیز دانسته شده است : * اذ قال له ربّه اسلم قال اسلمت لرب العالمین * ( بقره ۱۳۱ ) 🌈برخی مفسران با بیان اینکه اسلام آوردن حضرت پیش از نبوت وی بوده ، معتقد شده اند که اسلام آوردن بر همگان و ضروری است ، هرچند در هر دوره ای از زمان در قالب خاص بروز می یابد . 🌺در این آیه و نیز آیه ۱۹ آل عمران : * انّ الّذین عندالله الاسلام * نوعی ترادف بین ایمان و اسلام به چشم می‌خورد ، همچنان که در مفهوم ایمان و اسلام به معنای شریعت حضرت محمد صلی الله علیه و آله گفته شده که از جهتی ایمان از اسلام بوده ، به طوریکه برای یهود و نصارا نیز مومن اطلاق می شود 🌈و از جهتی نیز از آن است و درجه ای برتر از اسلام به شمار می‌آید که تنها با عمل و اطمینان قلبی که حاصل می شود : * قالت الاعراب آمنّا قل لم تومنوا و لکن قولوا اسلمنا ولمّا یدخل الایمان فی قلوبکم * ( حجرات ۱۴ ) 🌺خداوند در این آیه اسلام بادیه نشین را پذیرفته ، ولی آنها را افرادی نمی داند . 🌈 اقرار و اعتراف به آنچه پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله آورده است ، تنها موجب شدن حکم اسلام بر فرد می‌شود ، ولی ایمان نمی شود ، مگر با تصدیق و اطمینان به آنچه بر زبان جاری است . 🌺 بنابراین در قرآن گاه ایمان مرتبه ای از اسلام به شمار رفته ( حجرات ۱۴ ) و گاه اسلام به مثابه درجه ای از ایمان به کار رفته است . ( یونس ۸۴ ) 🌈در مواردی نیز نوعی میان دو مفهوم ایمان و اسلام برقرار است . ( بقره ۱۳۱ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
153 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📜 🎁 > ◀️ 🌺« إنَّ الأبرارَ لَفى نعیمٍ = به قطع در بهشت .» ( انفطار ۱۳؛ مطففین ۲۲ ) 🌼آنان هم از مادّى، چون انواع خوردنى‌هاى مطلوب و نوشیدنى‌هاى گوارا ، بهشتی و منازل با عظمت و هم از های معنوی ، مانند انس با خدا ، رویت پروردگار ،‌ رضایت خدا از آنان و امنیت و طمانینه و ابدی برخوردارند . 🌺در سوره انسان ، ۱۸ آیه در وصف بهشتی ابرار آمده و از آنها با واژه * * یاد شده است . 🌼 واژه به معنای نعمت فراوان است و نکره آمدن آن ، نشانه نعمت های بهشتی ابرار و بدین معنا است که آنان در نعمت هایی وصف ناپذیر به سر می‌برند . 🌺برخی گفته اند : هایی که در سوره انسان به ابرار داده شده ، به ترتیب یکی از دیگری است ؛ چنان که در آغاز ، مصونیت آنان از شرّ و آسیب را بیان میکند : * فوقهم الله شرّ ذالک الیوم * ( انسان ۱۱ ) 🌼بعد به آنان بشارت چهره و شادمانی دل می دهد : * و لقولهم نضره و شرورا * ( انسان ۱۱ ) 🌺سپس فراتر رفته از بهشت و پوشاک آن دارد : * و جزاهم بما صبروا جنّه و حریرا * ( انسان ۱۲ ) 🌼و به بشارت بهشت نیز بسنده نکرده بلکه بسیاری از آن را به تفصیل بیان می دارد . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
75 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
📖 📖 ⬛️ السلام> و ..... ادامه 💠 به نظر ، روایات و آیات قرآنی برای تربیت مخاطبان خود ، ضمن ارزش های اسلامی ، در پی آن هستند از وی شخصیتی و الگو بسازند و از انگیزه های سیاسی و اجتماعی برای رویارویی با بن علی علیه السلام بکاهند‌. 🍀 پیامبر صلی الله علیه و آله با وجود به شهادت امام حسین علیه السلام نمی توانست باشد ، زیرا به تربیت و شکلگیری شخصیت انسان ها و سیاسی و اجتماعی برخاسته از آن فراوان داشت و چنانچه خواست الهی را منافی با اراده انسان و امری ناپذیر می دانست ،‌ نیازی به بیان چنین سخنانی نبود ، زیرا حسین علیه السلام مشخص شده بود و گریزی از آن نداشت و و تنبیه رسول خدا صلی الله علیه و آله بر مومنان نمی توانست داشته باشد ؛ 💠همچنین اگر صلی الله علیه و آله مصلحت اندیش بود ، به حسین علیه السلام می کرد که خود را در برابر قریش یا طوایف آن قرار ندهد . 🍀سخنان امام علی بن ابیطالب علیه السلام با یکی از در نبرد صفین ،‌بیست و اندی سال پیش از امام حسین علیه السلام نیز بیانگر مخالفت آشکار او با منتهی به جبرگرایی است : 💠در پاسخ به یکی از که از صفین باز می گشت و رفتن به جبهه جنگ ، با دشمن و بازگشت از جنگ را نتیجه جبر و تقدیر دانسته بود ، فرمود که اگر لازم و قدری محتوم همه امور را پیش می برد و اختیار انسان نادیده گرفته می شد ، و عقاب ،‌نهی و پیشگیری نادرست بود و توبیخ عصیانگر و تایید معنایی نداشت ؛ 🍀 بیش از نیکوکار شایسته بود و نیکوکار شایسته تر به . 💠 آن حضرت این نگرش را و برخاسته از باورهای دانست . 🍀 امام علیه السلام در پاسخ به سخنان کوفه - که می پنداشت آن حضرت در کربلا کشته شده و در از نظام اموی کشتن وی را به خدا نسبت داد - فرمود : برادری داشتم که او نیز علی بن الحسین بود اما مردم ( یزید ، ابن زیاد ، ابن سعد ) او را کشتند ؛ 💠 سپس در ارائه خود از اراده الهی به دو آیه ۱۴۵ آل عمران و ۴۲ زمر استناد کردند و اراده الهی را از خواست امویان دانست . 🍀 در پی این ، والی کوفه خواست وی را بکشد که با دخالت خواهر امام حسین علیه السلام ایشان جان سالم به در برد . 💠 امام سجاد علیه السلام در پاسخ به نیز شبیه همین سخنان را بازگو کرد و اقدام او برای رساندن حسین علیه السلام را مخالفت با قرآن و آیه دانست که بر پایه آن ، مومنان بایستی به اهل بیت علیه السلام علیهم السلام احترام بگذارند . ادامه دارد..... کانال 👇 @Targomeh
82 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌹بخش دوم 🌸 فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّى لَآ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنْكُم مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِنْ دِيَارِهِمْ وَ أُوذُواْ فِى سَبِيلىِ وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَ لَأُدْخِلَنَّهُمْ جَناَّتٍ تَجْرِى مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّنْ عِنْدِ اللَّهِ و اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ 🍀 ترجمه: پس پروردگارشان دعاى آنان را مستجاب كرد (و فرمود:) كه من عمل هیچ صاحب عملى از شما را، خواه مرد یا زن، (اگرچه) همه از یكدیگرید، تباه نمى كنم پس كسانى كه هجرت كردند و از خانه هایشان رانده شدند و در راه من آزار و اذیّت دیدند، جنگیدند و كشته شدند، قطعاً من بدی هایشان را مى پوشانم و در باغ هایى كه نهرها از زیرشان جارى است، واردشان مى كنم. (این) پاداشى از طرف خداوند است و پاداش نیكو تنها نزد خداوند است. 🔹 پيام های آیه195سوره آل عمران 🔹 ✅ ، استجابت قطعى دارد. دعایى كه همراه با یاد دائمى خدا ، فكر و ستایش خدا باشد، قطعاً مستجاب مى شود. ✅ دعاى اهل و ، سریعاً مستجاب مى شود. ✅ استجابت ، جلوه اى از ربوبیّت الهى است. ✅ در جهان بینى ، هیچ عملى بدون پاداش نیست. ✅ دعایی مستجاب مى شود كه همراه با عمل و تلاش دعا كننده باشد، گرچه خود نیز نوعى عمل است. ✅ پاداش تنها به مؤمنان داده مى شود، زیرا كه اعمال كافران حبط مى گردد. ✅ در بینش الهى، و در رسیدن به مقام والاى انسانى برابر هستند. ✅ جنس مرد از زن نیست. ✅ در جامعه ، همه ى مسلمانان از یكدیگرند. ✅ تا گناهان و عیوب محو نشود، كسى وارد نمى شود. ✅ ، جهاد، تبعید و متحمّل آزار شدن در راه خدا؛ وسایل عفو خداوند هستند. ✅ علاقه به ، یك حقّ پذیرفته شده قرآنى است و گرفتن این حق، ظلم است. ✅ در پیمودن راه ؛ هجرت، تبعید، شكنجه و جهاد و شهادت لازم است. ✅ اگرچه بالاترین مرتبه است، ولى مقاومت در برابر آزار و اذیّت هاى دشمن، نیاز به صبر بیشترى دارد، لذا كلمه ى «فى سبیلى» در كنار «اوذوا» آمده است. آرى، جانبازان معلولین جبهه، بیش از شهدا باید صبر و تحمّل كنند. ✅ به خاطر بعضى لغزش ها، افراد را طرد نكنیم. در این ، خردمندانى كه حتّى از اولیاى خدا و اهل بهشتند، سابقه اى از لغزش دارند، ولى خداوند آنها را مى پوشاند. ✅ عنایت و توجّه مخصوص ، براى خردمندان مؤمن است. ✅ در وعده هاى ، ذرّه اى شک و تردید نكنید. تمام وعده ها با تأكید بیان شده است. ✅ هر پاداشى ممكن است با تغییر مكان و زمان ارزش خود را از دست بدهد، اما پاداش هاى الهى مطابق فطرت و خلقت انسان است و هرگز از ارزش آن كم نمى شود. ✅ نهرهاى بهشت، هم از پاى درختان آن جارى است؛ «جنات تجرى من تحتها» و هم از زیر جایگاه مسكونى بهشتیان. ✅ و ، ثوابى عمومى است، ولى آن ثوابى كه در شأن لطف خدا و مؤمنان است، ثواب دیگرى است كه فقط نزد خداست و ما از آن خبر نداریم. ✅ پاداش هاى براى مردم به طور كامل قابل وصف نیست، همین اندازه بدانیم كه از هر پاداشى بهتر است. ✅ پاداش هاى الهى، همراه با انواع كرامت هاست. کانال 👇 @Targomeh
143 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 بر آیه اساس آیه ۷۵ انعام ، از ارائه به ابراهیم علیه السلام اهدافی ، از جمله رساندن وی به در نظر بوده است . 🌺 هرچند در آیه ، یقین بیان نشده ، قراین نشان می‌دهد که مراد ، یقین به الهی بوده است . 🌸مفسران در توضیح ، از مانند یقین به خالقیّت و مالکیّت خدا بر مجموعه ، توحید ، گمراهی مشرکان و یقین به آیات الهی که یقین به اسما و خداوند را در پی دارد ، یاد کرده‌اند ؛ 🌺اما مقصود ، به وجود خدا یا یقین به خداوند به معنای احاطه به ذات متعالی نبوده است ؛ زیرا قرآن ، خداوند را از آن می‌داند که در وجود او تردید راه یابد یا آنکه مورد علمی واقع شود . 🌸افزون بر ابراهیم علیه السلام به یقین ، توان ساختن او در احتجاج با مشرکان نیز از ارائه ملکوت شمرده شده است . 🌺 جمله * کذالک نُری ابراهیم .... * که به آگاهی از بت پرستان و ردّ بت‌ها در آیه پیشین اشاره دارد : * و اذ قال ابراهیم لابیه ءازر اتتّخذ اصناما ءالهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) 🌸به ضمیمه تعبیر * * در آیه بعد ( با توجه به حرف * ف * که بیانگر ترتیب است ) * فلمّا جنّ علیه الّیل رءا کوکبا قال ربّی فلمّا افل قال لا احبّ الآفلین * ( انعام ۷۶ ) که ما بعد و ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات به هم مربوط بوده ،‌ در نتیجه کلمه * * جریانی را باز می‌گوید که در گذشته واقع شده و همچنان ادامه یافته است ؛ 🌺پس ملکوت ، امری مداوم بوده که خداوند با آن ، ابراهیم را در با مشرکان پشتیبانی می‌کرده است . 🌸در روایات نیز از ملکوت در مقاطع گوناگون زندگی ابراهیم یاد شده که در ارائه ملکوت را تایید می‌کند . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
178 مشاهده
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈ماهیت ابلیس> ......ادامه 👺 بر اساس این دیدگاه ، فرمان سجده یا استثنای ابلیس از ملائک نشان دهنده آن نیست که وی جزو بوده است ، زیرا این استثنا ، یا استثنای منقطع است ؛ یعنی یا استثنایی است که مستثنا ( ) از جنس مستثنا منه ( ملائک ) نیست که این نوع استثنا در کلمه کلام عرب متداول بوده و کاربرد دارد یا استثنایی متصل است ؛ ما به ادلّه ذیل در ردیف فرشتگان شمرده می‌شده است . ◀️ یک . به علت تعداد ملائک ، لفظ ملائک از باب تغلیب بر نیز اطلاق شده است . ◀️ دو . از آنجا که ابلیس در معیّت به عبادت اشتغال داشت ،‌ وقتی ملائک که مقامشان از وی بود ، به سجده مامور شدند ، ابلیس که از جنس جن و همراه ایشان بود ، به طریق اولی به سجده کردن است . ◀️ سه .‌ به دلیل آنچه از نظر فعل ، فرشته و از جهت نوع ، از جن بوده ، امر به ، او را نیز در بر می‌گرفته است . ◀️چهار . ضمیر جمع در * * به همه ماموران به سجده باز می‌گردد که اعم از و جنیان است ؛ ولی خداوند به ذکر ملائک که با همه علو شأن مامور به و خضوع در برابر آدم بوده‌اند ،‌ بسنده کرده است . ادامه دارد ....... @Targomeh
174 مشاهده