eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📗📗 ◀️ 🌼 برخی فیلسوفان و عارفان در دیدگاهی ، امام مبین را نه به معنای کتابی حاوی علومی خاص ، بلکه آن را موجودی مجرد دانسته اند که همه اشیا در آن موجود بوده و قرآن و کلیه شرایع آسمانی از آن پدید می آیند . 🌴انسان کامل از آنان همان امام مبین است که تجلی جامع و کامل دیگر الهی ( ام الکتاب ، اوح محفوظ ‌، کتاب محو و اثبات ّ کتاب مسطور ) بوده و همه جهان ، تابع و تحت تدبیر وی هستند . 🌼در روایات شیعه نیز امام مبین بر المومنین علیه السلام و سایر علیهما السلام تطبیق شده و گاه نیز کتابی حاوی همه جهان یا وصیت نامه پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته شده که بر آن حضرت گشته است . 🌴در یادکردی دیگر از امام مبین پس از داستان قوم لوط به آثار و نشانه های برجای مانده از شهرشان بر راه مسافران اشاره شده و پس از جریان قوم شعیب و انتقام الهی از آنان یاد شده است : * فاخذناهم الصّیحه مشرقین * و انّها لبسبیل مقیم * و ان کان اصحاب الایکه لظالمین * فانتقمنا منهم و انّهما لبامام مبین * ( حجر ۷۳ ، ۷۶ ، ۷۸ ، ۷۹ ) ادامه دارد......... کانال 👇 @Targomeh
الَّذِينَ كانَتْ أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي وَ كانُوا لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً «101کهف» آنان كه چشمانشان از ياد من در پرده‌ى غفلت بود و (از شدّت تعصّب و لجاجت) توان شنيدن (سخن حقّ) را نداشتند. 🔴 از امام رضا عليه السلام در تفسیر آیه ی زیر «أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي» 👇 نقل شده كه به مأمون فرمود: مراد از «» در اين آيه امام على‌ عليه السلام است. 🌕 مراد از چشم و گوش در آيه‌ى 101، معرفت، بصيرت و شناخت است، يعنى چشم و گوش دل، نه عضو خاصّ در سر. زيرا قرآن گاهى كورى را به دل نسبت مى‌دهد و می فرمايد: «مَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى‌» ⭕️ راه شناخت، بيشتر به وسيله‌ى چشم و گوش است. آنان چشمشان در پرده بود و گوششان قدرت شنيدن حقّ را نداشت. و حقّ را نمى‌فهميدند، والّا ذكر كه ديدنى نيست! «أَعْيُنُهُمْ فِي غِطاءٍ عَنْ ذِكْرِي» ⛔️ انسان شنوا به خاطر عناد، به جايى مى‌رسد كه توان شنيدن حقّ را ندارد. «لا يَسْتَطِيعُونَ سَمْعاً» 👇باتفکر ازخودمان بپرسیم ◾️چه شده که ما حقایق را نمی فهمیم ؟ ◾️آیا هوای نفس گوشمان را کر و چشممان را کور کرده ؟ ◾️آیا ازیاد معاد و قیامت غافلیم که خدا را نمی بینیم ؟ ◾️آیا گناهان چشم وگوش دلمان را کورکرده ؟ 😭خودتان را محاسبه کنید قبل از آنکه شما را حسابرسی کنند کانال 👇 @Targomeh
هدایت شده از  کانال لیست شبانه آینده سازان22_تا 9
🍀 🍀 🎖 🎖 بیا اینجا بیین چی اوردم براتون👇👇 اینجامیتونی راحت به جواب سوالت راههای برخورد با همسری که مدام خیانت میکنه!!؟ 👤 مردان مریخی و زنان ونوسی 👩‍🦳 ✅👇👇 🔜eitaa.com/joinchat/1213857881Ca0aec58743 ☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️ اینجامیگم چطور سلطان قلب همسرت باشی <<<<<<<<<<<<☆♥️☆>>>>>>>>>>>> 💎بچه های مردم 🔜eitaa.com/joinchat/2496397473Ca9879baccf 💎جذب ثروت با شکرگزاری 🔜eitaa.com/joinchat/1277100409Ccc4ec1fcb5 💎استیکرهای ناب کوثر 🔜eitaa.com/joinchat/841089042Ce22cffafb1 💎درسهایی از قران ودائره المعارف 🔜eitaa.com/joinchat/1167261741C09c387ded9 💎آموزش آنلاین کیک و شیرینی باران 🔜eitaa.com/joinchat/4184735819Ce5263f77d7 💎قرآن بخوان پیش از آنکه برایت بخوانند 🔜eitaa.com/joinchat/3490119713Ce14485f405 💎مدافع حرم شهیدان سرادر 🔜eitaa.com/joinchat/3490644001C498de5e25e 💎با ما روانشناس شوید و جذاب بمانید 🔜eitaa.com/joinchat/2419982589C1aeb780b24 💎آموزش رایگان عروسک روسی 🔜eitaa.com/joinchat/2971140336C2987d7ac4b 💎مداحـــܓــــے عشقم امام حسین {؏} 🔜eitaa.com/joinchat/86180040C2abdd97e7a 💎سرویس آشپزخونه عروس|چمدون|باکس 🔜eitaa.com/joinchat/602013828Ceb07034b27 💎آن ســـــو؁ مرگـــــ 🔜eitaa.com/joinchat/1594163402C2bc445ad53 💎خبر فوری 🔜eitaa.com/joinchat/1688862918Cca70032b1c 💎کانال دستورهای رایگان عروسک بافی 🔜eitaa.com/joinchat/4286841085C6631035732 💎صوتهای دلنشین ( قران ، مداحی، مولودی ) 🔜eitaa.com/joinchat/2276392976Ca2fbd49deb 🦋حاجت روایی با روضه اهل بیت(ع) 🔜eitaa.com/joinchat/739311637Ce87b2fa217 <<<<<<<<<<<<☆♥️☆>>>>>>>>>>>>> 👇👇 محفل مفاهیم،احادیت،، محرم نزدیکه ،مجلسی روضه مداحی و روضه های نیابتی👇👇👇 eitaa.com/joinchat/739311637Ce87b2fa217 <<<<<<<<<<<<☆♥️☆>>>>>>>>>>>>> گروه فرم گیری تبادل 👇 eitaa.com/joinchat/554434939C033382fe41 29 تیر ماه 1402 دوتا به آخر لیست اول ۱۰۰۰ تا ۷۰۰۰
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِٓ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُولَٰٓئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ 🍀 ترجمه: و كسانی كه دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریفت، و اگذار؛ و با قرآن اندرز ده؛ كه مبادا كسی [در روز قیامت‌] به [كیفر] آنچه مرتكب شده [از رحمت و ثواب‌] محروم ماند؛ و او را به غیر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد؛ و اگر هر گونه فدیه ای بپردازد از او پذیرفته نشود. آنانند كه به سبب آنچه مرتكب شده‌ ‌اند محروم مانده اند. و به خاطر آنكه همواره كفر می ‌ورزیدند برای آنان نوشیدنی از آب جوشان و عذابی دردناک است. 🌷 : رها کن 🌷 : بگیرید 🌷 : بازی 🌷 : سرگرمی 🌷 : آنها را فریب داد 🌷 : زندگی 🌷 : تذکر ده 🌷 : کسی که محروم شود 🌷 : برابر، فدیه 🌷 : از او‌ پذیرفته نشود 🌷 : نوشیدنی جوشان 🌷 : دردناک 🌸 اين آيه در حقيقت بحث آيه قبل را تكميل مى‌ كند و به «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى ‌دهد «وَ ذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَ لَهْواً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: و کسانی که دینشان را بازی و سرگرمی گرفتند، و زندگی دنیا آنان را فریب داد، ترک کن» در حقيقت آيه فوق اشاره به اين است كه آيين آنها از نظر محتوا پوچ است و نام دين را بر يک مشت اعمالى كه به كارهاى كودكان و سرگرمی هاى بزرگسالان شبيه ‌تر است گذارده‌ اند، اين چنين افراد قابل بحث و گفتگو نيستند و لذا دستور مى‌ دهد از آنها روى بگردان و به آنها و مذهب توخاليشان اعتنا نكن. 🌸 سپس به «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد كه «وَ ذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِما كَسَبَتْ: و با قرآن اندرز ده؛ که مبادا کسی [در روز قیامت] به [کیفر] آنچه مرتکب شده [از زحمت و ثواب] محروم ماند» «لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللّهِ وَلِيٌّ وَ لا شَفِيعٌ: و او‌ را به غیر خدا سرپرست و یاور و شفیعی نباشد» كار آنها در آن روز به قدرى سخت و دردناک است و چنان در زنجير اعمال خود گرفتارند كه هر گونه غرامت و جريمه آن را بپردازند كه خود را از مجازات نجات دهند از آنها پذيرفته نخواهد شد که می فرماید؛ «وَ إِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لا يُؤْخَذْ مِنْها: و اگر هر گونه فدیه ای بپردازد از او پذیرفته نشود» 🌸 زیرا كه «أُولئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِما كَسَبُوا: آنانند که به سبب آنچه مرتکب شده اند محروم مانده اند» نه راه جبران در آن روز باز است و نه زمان، زمان است. به همين دليل راه نجاتى براى آنها تصوّر نمى ‌شود. سپس به گوشه ‌اى از مجازات هاى دردناک آنها اشاره كرده، مى‌ فرماید: «لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَ عَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ: و به خاطر آنکه همواره کفر می ورزیدند برای آنان نوشیدنی از آب جوشان و عذابی دردناک است» آنها از درون به وسيله آب سوزان مى ‌سوزند و از برون به وسيله آتش 🔹 پیام های آیه ۷۰ سوره أنعام 🔹 ✅ دلبستگی و فریفته شدن به دنیا، زمینه ی به بازی گرفتن است. ✅ تذکر و موعظه، سبب نجات از عذاب الهی است. ✅ در تذکر و هشدار باید از بهره گرفت. ✅ به دنیا مغرور نشویم که در جز خداوند چیزی به کمک ما نمی آید. ✅ عامل بدبختی های ، خود او و عملکرد اوست. کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
افزایش قدرت حافظه 🍃هر کس آیه 285 سوره بقره (امن الرسول) را بر ظرف پاکی با زعفران بنویسد و با آب چاه (آب چاه همین آبهای درون لوله هاست که تصفیه شده نیز می باشد) شسته هر صبح ناشتا بیاشامد قوت حافظه اش باذن الله بسیار خوب خواهد شد . « آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ کُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِکَتِهِ وَکُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَکَ رَبَّنَا وَإِلَیْکَ الْمَصِیرُ » (کشکول سیاح ج 2 ص 252) کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
قرآن میگه نماز بخون که به یاد من باشی ✴️وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي📜(طه14) حدیث قدسی داریم که میگه من هم نشین کسی هستم که منو یاد کنه ✴️أَنَا جَلِيسُ مَنْ ذَكَرَنِي . 📜احادیث قدسی ج 1 ص 134 ترکییب این آیه و روایت این میشه ✅وقتی نماز میخونی و یاد خدایی، خدا همنشینت میشه ✍چی بهتر از این کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 > ✅وارد شدن فرشتگانى به صورت میهمان 🌺 که براى عذاب قوم لوط اعزام شده بودند، ابتدا نزد ابراهیم آمده، به حضرت بشارت دادند؛ سپس مأموریت خود را مبنى بر عذاب قوم لوط به آگاهى حضرت رساندند. 🌸 ماجراى نزول این در آیات ۶۹ تا ۷۶ هود ؛ ۵۱ تا ۵۶ حجر ؛ ۳۱ و ۳۲ عنکبوت و ۲۴ تا ۳۵ ذاریات شده است . 🌺کاربرد صیغه در آیات یاد شده نشان می‌دهد که آنان دست کم فرشته بوده‌اند . رقم‌های چهار ، نُه ، یازده و دوازده نیز نقل شده است . 🌸 در روایتی از امام علیه السلام و نیز منابع اهل سنت ، تعداد فرشتگان ، چهار و به نام‌های جبرئیل ، میکائیل . اسرافیل ، کروبیل ( رفائیل ) شده است . 🌺 فرشتگان به صورت و به روایتی ، در شب بر ابراهیم علیه السلام وارد شده ، ابتدا بر او کردند : * و نبّئهم عن ضیف ابراهیم * اذ دخلوا علیه فقالوا سلاما * (حجر ۵۱ و ۵۲ ) ، *هل اتاک حدیث ضیف ابراهیم المکرمین * اذ دخلوا علیه فقالوا سلاما * (ذاریات ۲۴ و ۲۵) 🌸 ابراهیم را دوست می‌داشته ، از همین رو کنیه‌اش ابوالاضیاف یا ابوالضیفان بوده است ؛ به همین دلیل ، ، بهترین بهانه‌ای بود که ملائکه برای دیدار با او برگزیده بودند . 🌺با آنکه بودن میهمانان ،‌ ابراهیم را اندیشناک کرده بود ، سلام آنان را به گرمی و با افزون پاسخ داد : * قال سلام * ( ذاریات ۲۵ ) ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 درخواست هاى ابراهیم علیه السلام از خداوند 🌺 قرآن‌کریم درخواست‌هاى فراوانى را از ، درباره خود حضرت، فرزندان، پدر و مادر وى، مؤمنان، مکّه و مردم آن بازگفته که بیان‌گر ، مجاهدت‌ها، فضایل و قرب او به خداوند متعالى است . ✅ این درخواست‌ها به ترتیب در قرآن به این شرح است : 👈1. تداوم امامت در میان ذریه خود «... قالَ إِنِّى جاعِلُکَ لِلنّاسِ إِمامًا قالَ و مِن ذُرِّیَّتى .» ( بقره / ۱۲۴ ) 🌸 این ، درباره آن دسته از ذرّیّه ابراهیم که خود را به ( معصیت ) آلوده نسازند ، شد : * قال لاینال عهدی الظالمین * ( بقره ۱۲۴ ) 🌺 و منصب در میان آنان جاوید ماند . آیه ۲۸ زخرف * و جعلها کلمه باقیه فی عقبه * 🌸 بنابر تفسیری که روایتی از امام علیه السلام نیز آن را تایید می‌کند ، به همین اشاره دارد . 🌺 در آیه ۷۳ انبیاء * و جعلناهم ائمه یهدون بامرنا .... * به اسحاق و یعقوب تصریح شده است . 🌸 بعضی احتمال داده‌اند که مقصود از در آیه ۵۰ مریم * و وهبنا لهم من رحمتنا اعطای به اسحاق و یعقوب باشد . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💟 💟 💠اجتهاد ......ادامه 📃( نحل ۱۶ ) به این آیه که آیه نام دارد ، بر حجیّت فتوای مجتهد استدلال کرده و گفته‌اند : مقصود از * * هر امری است که سبب ذکر خداوند شود ، پس منظور از اهل ذکر کسانی هستند که با نبوت و معاد و احکام الهی آشنا باشد . 📜 خداوند متعالی از اهل ذکر را واجب کرده و روشن است که پرسش به خودی خود ندارد ؛ بلکه مطلوبیت آن به لحاظ عمل کردن است ؛ 📃 بنابراین ، پس از کردن . کلام اهل ذکر حجت و معتبر است . 📜 بعضی آیه شریفه را به اصل عام عقلایی ( وجوب رجوع جاهل به اهل خبره ) می‌دانند . 📃 به بیان دیگر ، رجوع جاهل به عالم ، اصلی عقلایی و سیره مستمر عقلا است و در این آیه ،‌ رجوع جاهل به عالم تعبّدی نیست ؛ بلکه آیه در مقام ارشاد به همان جاری عاقلان است . ✅ بر استدلال به این ، اشکالاتی شده است : 👈 الف : از آیه استفاده می‌شود که مقصود از اهل ذکر ، عالمان اهل کتاب اند ؛ بنابراین ، شامل و فقیهان نمی‌شود . 📜 از این پاسخ داده‌اند که چون آیه بر کبرای کلی مشتمل است ، خصوصیت مورد ، سبب نمی‌شود که اهل ذکر به اهل کتاب اختصاص داشته باشد ؛ بلکه شامل امامان علیهم السلام و و مجتهدان نیز می‌گردد . ادامه دارد ........ @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 🫀 به خودی خود یک کار و نیک و رفتاری صالح محسوب می شود، داخل در محدوده این معنی سوم بوده و این معنای از شامل آن نیز می شود. 🤝در کتاب مفاهیم دینی قرآن مجید در این باره چنین آمده است: «فعل « » که مصدر آن «احسان» است، یکی از اصطلاحات اخلاقی اساسی در می باشد، عموماً معنای آن « نیکی کردن» است، 🫀اما در کاربرد قرآن، این واژه عمدتاً به دو نوع ویژه از « » اطلاق میشود :   و پرهیزکاری نسبت به خداوند و همه اعمال انسانی که از آن سرچشمه می گیرد و اعمالی که محرک آن حِلم است».  🤝 سپس با قسمتی از این آیه: «قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»؛ ( یوسف آیه ۹۰ ) هر کس و شکیبایی پیشه کند، خداوند پاداش نیکوکاران را فرو نمی گذارد، اطلاق اول را توضیح می دهد که: «باید خاطر نشان ساخت که در اینجا محتوای احسان به تقوا و صبر تعریف شده است که هر دوی آنها از خاصه های انسان است.» 🫀نویسنده سپس با آیه « وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿﴾ ( آل عمران آیه ۱۳۳ ) 🤝  الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» ( آل عمران ۱۳۴ ) و برای نیل به پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن هم چند آسمان ها و زمین است و برای آماده شده است، بشتابید. 🫀کسانی که در راحت و رنج می کنند و خشم خود را فرو می خورند و از مردمان در می گذرند و خداوند را دوست دارد، معنی دوم را توضیح می دهد و می نویسد: «کسی که همیشه خواهان از مستمندان می باشد، دیر خشم، بخشنده تأذیها و چشم پوشنده از  و تلافی کردن است، همه اینها تجسم و تجلی فضیلت حلم است.» 🤝در مذکور، اگر چه فقط به همین دو معنی و کاربرد برای واژه احسان اشاره شده و از کاربرد دیگر این واژه شده است اما این مطلب کتاب قابل توجه است که یکی از کاربردها و معانی احسان را معادل اعمالی می گیرد که ناشی از و پرهیزکاری می باشد، و این را می توان ادعا نمود که در برخی از کاربردهای واژه احسان در قرآن کریم، این لفظ تقریباً مترادف با رعایت و پرهیزکاری که شرط اصلی آن اخلاص و نیّت پاک است به کار رفته است. 🫀و از صریح ترین آیات در این زمینه، آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره  است که در آنها واژه «محسنین» هم طراز و هم سنگ واژه « » گرفته شده است و می توان از آن، مقدار ارتباط معنایی «احسان» و تقوا را بدست آورد: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۱ )  وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۲ ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۳ )  إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» ( مرسلات آیه ۴۴ ) 🤝پرهیزکاران در سایه ساران و [کنار] سارانند و میوه هایی که دلخواهشان است، به خاطر کارهایی که کردند، و بنوشند [خوش و] گوارا، ما بدین گونه نیکوکاران را جزا می دهیم. ادامه دارد ...... @Targomeh
✅چهار دستور قرآنی برای سعادت دنیا و آخرت را ترک مکن که از زیادی و افزونی محروم خواهی شد . " لئن شكرتم لأزيدنكم " اگر شکر گویید بیشتر به شما می بخشم . خدا را ترک مکن چون از نگاه پروردگارت محروم می مانی . " فاذكروني أذكركم " مرا به یاد آورد تا شما را به یاد آورم . را ترک مکن چرا که از استجابت محروم می مانی . " ادعوني أستجب لكم " از من بخواهید تا اجابت کنم . را ترک مکن چرا که از نجات محروم می مانی . 🌸" وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون " چرا که تا زمانی که استغفار گویید هرگز عذابتان نخواهم داد. @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 > 👈 > ◀️۲ - 🔰۴. ۳ . همسایه 🫀از ديدگاه قرآن، ها براي تحکيم روابط اخلاقي و عاطفي در بين اعضاي خود و نيز تربيتهاي انساني ، در بر خورد با نبايد بي تفاوت باشند. 🤝 بديهي است، شيوه هاي مجاوران، در شکل گيري عادات و سنتهاي افراد مي گذارد. 🫀 از اين جهت ، توجه به و جاذبه و دافعه در مقابل آنان، امر لازمي به نظر مي رسد. بدون ، پس از اجتماع کوچک خانواده که مهمترين و اساسي ترين نهاد تشکّل به شمار مي رود. 🤝 افرادي که در محله اي مي آيند و با يکديگر همسايه اند ، جامع نسبتاً کوچکي را تشکيل مي دهند که ، وفات و نيز معاشرتهاي گرم و متقابل آنان، مي تواند از آلام و بکاهد و آرامش رواني را به ارمغان آورد. 🫀در این حق بیان شده است، آنجا که می فرماید: «وَ اعْبُدُوا اللّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ بِذِی الْقُرْبی وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ وَ الْجارِ ذِی الْقُرْبی وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبیلِ»؛ «و خدا را بپرستید و هیچ چیز را او قرار ندهید و به پدر و مادر و همچنین به خویشاوندان و و مسکینان و همسایه نزدیک و همسایه دور و دوست و همنشین و واماندگان در سفر نیکی کنید! »( ۳۶نساء ) 🤝قرار گرفتن احترام و و رعایت حق همسایه در کنار بندگی خدا و نیکی به والدین، نشان از اهمّیت داری در منظر قرآن دارد. در روایات نیز تعبیرات نغز و زیبایی درباره اهمّیت داری آمده است. 🫀در دین نیز به این موضوع به کرات اشاره شده است. 🤝 یکی از مهم ترین قوانین و عهد عتیق رعایت حقوق همسایه است. 🫀 «به همنوع( ) خود دروغ نگوييد. به همنوعت ستم نكن و به حق او تجاوز منما. درباره خود به انصاف و عدالت داوري كن. اگرجان همنوعت را در خطر ديدي بيكار نايست. 🤝همنوعت را در دل ندار و همنوع ترا حتماً نصيحت كن تا به خاطر او نشوي. 🫀همنوعت را مانند خودت بدار» ودر عهد عتيق براي حفظ حريم همسايه گفته شده است كه: «به خانه خود طمع مكن. به زنش، غلامش، كنيزش طمع مکن.» 🤝و در عبارتي « گاوش، الاغش و هر چيزي كه مال ات مي باشد طمع نداشته باش» 🫀 «كسي كه خود را حقير شمارد ناقص العقل مي باشد» 🤝 ديگراخلاقيات ، توهين و بي حرمتي به همنوع و حتي تهديد همنوع هرچند جنبه عملي به خود نگيرد، و در حد باقي بماند، نيز نوعي بي حرمتي و رذالت اخلاقي شناخته مي شود. 🫀 در دین نیز به محبت به همسایه و به مانند خود با آن رفتار کردن بسیار شده است. 🤝 «شنیده اید که گفته شده است که خود را مانند خود محبت نما و با دشمن خود عداوت کن». 🫀 «همسایه خود را مثل خود نما» «و دوم مثل اول است که همسایه خود را چون خود محبت نما. بزرگتر از این حکمی نیست.» 🤝و بالاتر از آن به و حفظ حرمت همسایه اشاره می کند که بعد از احترام پدر و مادر آن را کرده است. 🫀« و پدر و مادر خود را دار و همسایه خود را مثل خود دوست دار.» 🤝و در  همه احکام را منوط به محبت به همسایه درست می داند. « زیرا که زنا مکن، مکن، دزدی مکن، شهادت دروغ مده، طمع مورز. و هر حکمی دیگر که هست، همه شامل است در این کلام که خود را چون خود محبت نما» ادامه دارد ..... @Targomeh