eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
💟💟 🎉 / -> 📣 ساختن این دو اسم در یک آیه اشاره به این معناست که تقوا زمینه‌ساز بخشایش است؛ یعنى خداوند کسى را که ورزد مى‌بخشد ؛ به عبارت دیگر آن‌کس که از خدا و از او اطاعت کند سزاوار آن است که خداوند در مقابل ، گناهان او را ببخشاید . 🎊پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پاسخ در باره تفسیر این آیه فرمود : خداوند متعالی در این آیه می گوید : من اهل هستم . برای من قرار ندهید . پس هر کس تقوا پیشه کند و برای من شریکی قرار ندهد اهل آن هستم که دیگر او را بیامرزم . 📣برخی آن دو اسم را اشاره به مقام از عذاب و رجا به مغفرت الهی دانسته اند . 🎊همچنین از منظر علامه طباطبایی این دو اسم ، علت قرار گرفتن برای دعوت خداوند در آیه قبل را دارد ؛ 📣آنجا که می فرماید : * انّه تذکره * فمن شاء ذکره * ( مدّثّر ۵۴ - ۵۵ ) 🎊بدین معنا که چون خداوند اهل تقوا و است ، بندگان را به اندرزها و قرآن فراخوانده تا هر کس بخواهد از آن پند گیرد 📣و نیز می‌تواند آن دو اسم علت برای صدر آیه باشد : * و ما یذکرون الّا ان یشاءالله * که به آن است که اهل تقوا و مغفرت بودن خداوند وقتی تمام و کامل است که دارای اراده نافذ در همه و اعمال خلق باشد . پایان کانال 👇 @Targomeh
❤️ ❤️ 🎁 🫀 به خودی خود یک کار و نیک و رفتاری صالح محسوب می شود، داخل در محدوده این معنی سوم بوده و این معنای از شامل آن نیز می شود. 🤝در کتاب مفاهیم دینی قرآن مجید در این باره چنین آمده است: «فعل « » که مصدر آن «احسان» است، یکی از اصطلاحات اخلاقی اساسی در می باشد، عموماً معنای آن « نیکی کردن» است، 🫀اما در کاربرد قرآن، این واژه عمدتاً به دو نوع ویژه از « » اطلاق میشود :   و پرهیزکاری نسبت به خداوند و همه اعمال انسانی که از آن سرچشمه می گیرد و اعمالی که محرک آن حِلم است».  🤝 سپس با قسمتی از این آیه: «قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖ قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ»؛ ( یوسف آیه ۹۰ ) هر کس و شکیبایی پیشه کند، خداوند پاداش نیکوکاران را فرو نمی گذارد، اطلاق اول را توضیح می دهد که: «باید خاطر نشان ساخت که در اینجا محتوای احسان به تقوا و صبر تعریف شده است که هر دوی آنها از خاصه های انسان است.» 🫀نویسنده سپس با آیه « وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿﴾ ( آل عمران آیه ۱۳۳ ) 🤝  الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ۗ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ» ( آل عمران ۱۳۴ ) و برای نیل به پروردگارتان و بهشتی که پهنای آن هم چند آسمان ها و زمین است و برای آماده شده است، بشتابید. 🫀کسانی که در راحت و رنج می کنند و خشم خود را فرو می خورند و از مردمان در می گذرند و خداوند را دوست دارد، معنی دوم را توضیح می دهد و می نویسد: «کسی که همیشه خواهان از مستمندان می باشد، دیر خشم، بخشنده تأذیها و چشم پوشنده از  و تلافی کردن است، همه اینها تجسم و تجلی فضیلت حلم است.» 🤝در مذکور، اگر چه فقط به همین دو معنی و کاربرد برای واژه احسان اشاره شده و از کاربرد دیگر این واژه شده است اما این مطلب کتاب قابل توجه است که یکی از کاربردها و معانی احسان را معادل اعمالی می گیرد که ناشی از و پرهیزکاری می باشد، و این را می توان ادعا نمود که در برخی از کاربردهای واژه احسان در قرآن کریم، این لفظ تقریباً مترادف با رعایت و پرهیزکاری که شرط اصلی آن اخلاص و نیّت پاک است به کار رفته است. 🫀و از صریح ترین آیات در این زمینه، آیات ۴۱ تا ۴۴ سوره  است که در آنها واژه «محسنین» هم طراز و هم سنگ واژه « » گرفته شده است و می توان از آن، مقدار ارتباط معنایی «احسان» و تقوا را بدست آورد: «إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۱ )  وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۲ ) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿﴾ ( مرسلات آیه ۴۳ )  إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ» ( مرسلات آیه ۴۴ ) 🤝پرهیزکاران در سایه ساران و [کنار] سارانند و میوه هایی که دلخواهشان است، به خاطر کارهایی که کردند، و بنوشند [خوش و] گوارا، ما بدین گونه نیکوکاران را جزا می دهیم. ادامه دارد ...... @Targomeh