📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس> 👈 #فلسفه_آفرینش_و #امهال_ابلیس 🧟‍♂طبق آیات، #ابلیس از انجام فرمان الهى درباره #سجده بر آدم سر باز زد و از جایگاهى که در آن قرار داشت، #رانده شد؛ 👺پس از آن، از #خداوند خواست که او را تا روز قیامت مهلت دهد و خداوند نیز آن را #پذیرفت: * قال ربّ فانظرنیالی یوم یبعثون * قال فانّک من المنتظرین * ( حجر ۳۶ و ۳۷ ) 🧟‍♂چون از ابلیس جز #شرارت بر نمی خیزد ، هماره این پرسش مطرح بوده که چرا خداوند با #شناختی که از ابلیس داشت ، او را آفرید و مهلت خواهی او را پس از #رانده شدن ،‌ پذیرفت . 👺گرچه #حکمت آفرینش شیطان بسیار است و جز خدا کسی بر همه آن ها #احاطه ندارد ، فیلسوفان و متکلمان و مفسران ، بر اساس #مبانی خود پاسخ های گوناگونی داده‌اند : 👈۱. #آفرینش ابلیس به اعتبار وجود نفسی اش جز #خیر نیست و به اعتبار وجود لغیره و اضافی آن نیز #نفعش از شرّ او بیشتر است ؛ زیرا هستی هر #موجود ، دو گونه اعتبار میشود : وجود فی نفسه (نفسی) یعنی #اعتبار موجود به خودش ، و وجود لغیره ( اضافی) یعنی #سنجش و اعتبار آن موجود ، به موجودات دیگر . 🧟‍♂وجود #نفسی هر موجود که آفرینش بدان تعلق میگیرد ، جز خیر نخواهد بود و جز به #نیکویی متصّف نمیشود ، 👺 همچنین بر اساس #حکمت الهی ، وجود اضافی موجود به موجودات دیگر نیز باید #نفعش از ضررش بیشتر باشد . 🧟‍♂آفرینش #شرّ مطلق ، شرّ غالبی بر خیر ، یا خیر و شرّ مساوی ، با #حکمت الهی سازگار نیست ؛ 👺بر این اساس و از آنجا که #وجود ابلیس ، شرّ محض نیست ؛ بلکه شرّ آمیخته به #خیر است و چون جنبه خیر او از جنبش شرّش بیشتر است ّ، در مجموع ، #وجودش برای جهان هستی خیر است ، نه شرّ و اگر موجودی #منفعتی اعظم یا دفع مفسده ای اکبر را در بر نداشته باشد ، #آفریده نمی شود . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس 🧟‍♂در آیات بسیارى، #تأثیر ابلیس و یارانش بسیار محدود و مکر و #حیله شیطان ضعیف دانسته شده است: « إِنَّ کَیدَ الشَّیطَـنِ کانَ ضَعیِفا .» ( نساء ۷۶ ) 👺این #محدودیّت از جهات گوناگون است : ◀️ ۱ . ابلیس و ذریّه او در #عرصه تکوین و آفرینش ، هیچ نقشی ندارند ؛ چنانکه خداوند تاکید کرده که آنان را در #آفرینش آسمان و زمین و نیز آفرینش خودشان به شهادت نگرفته است : * ما اشهدتهم خلق السّموات و الارض و لا خلق انفسهم و ما کنت متّخذالمضلّین عضدا * ( کهف ۵۱ ) 🧟‍♂مقصود از #اشهاد ، استعانت نجستن از آنان ،‌ و آیه ، درصدد #نفی ولایت ابلیس است ؛ زیرا اولا ولایت تدبیر در هر چیز موقوف بر آن است که دارنده ولایت ، #احاطه علمی تام به آغاز ، مقارانات و غایت امور آن داشته باشد ؛ 👺در حالی که #ابلیس و ذریّه اش از مبدآ و آغاز آفرینش آسمان ها و زمین ، بلکه از #مبدا و آغاز خودشان نیز آگاهی نداشتند ؛ زیرا خداوند آنان را هنگام #آفرینش، بر کار خویش شاهد نگرفت و فعل خویش را نزد ایشان انجام نداد و #ثانیا انواع آفریدگان به صورت فطری به سوی کمال #مختص خویش ره می پویند و بدان سو هدایت می شوند ( طه ۵۰ ) 🧟‍♂ آنگاه اگر #تصدّی تدبیر آسمان و زمین و انسان به دست #شیاطین اشرار و مفسد باشد ، به نقض سنت الهی در هدایت عامّه می انجامد که امری #محال است . 👺 برخی با استناد به این که #شیطان از جنّ است ، و جنیّان بر خلاف #فرشتگان ، در نظام تکوین نقش اجرایی ندارند ، ابلیس و دست یارانش را در عرصه #تکوین ، از ایفای هرگونه تاثیر و نقشی برکنار دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🅰 #آخر / اسما و صفات> آخر از فروع اسم محیط ❎خداوند به سبب #استقلال، غنا، حضور، قدرت، علم، حیات و سعه وجودى، بر غیر که عین فقر و تعلّق و ربط به او است، #احاطه کامل دارد. ⚜در #آیاتى نظیر * وَ هُو مَعَکم أینَ ما کُنتُم * ( حدید ۴ ) ، * فاینما تولّوا فثمّ وجه الله * ( بقره ۱۱۵ )، * انّ‌ الله قد احاط بکلّ شیء علما * ( طلاق ۱۲ ) ، * و هو علی کلّ شی ء قدیر * ( حدید ۲ ) ، و * و هو بکلّ شیء علیم * ( حدید ۳ ) به این مطلب اشاره شده است . ❎ بنابراین ، هر چیزی که #آخر فرض شود ، خداوند به سبب احاطه بر آن چیز ، بعد آن خواهد بود ؛ پس #خداوند آخر است نه آن چیز . ⚜ این #آخریّت و بعدیّت ، زمانی و مکانی نیست ؛ زیرا آن دو از ویژگی‌های موجودات عالم #ماده است و درباره خداوند ممکن نیست ؛ چون او بر هر چیز حتی بر #خود زمان و مکان محیط است . ❎بدین ترتیب #آخر از فروع اسم محیط خواهد بود . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نشان دادن ملکوت به ابراهیم علیه السلام 🌸یکى از #مقامات معنوى ابراهیم این است که خداوند، #ملکوت آسمان‌ها و زمین را به او نشان داده است: « و کَذلکَ نُرِى إِبرهیمَ مَلکوتَ السَّمـوتِ والأَرضِ و لِیَکونَ مِن المُوقِنین .»( انعام ۷۵) 🌺* #ملکوت * صیغه مبالغه از * مُلک * و به معنای تسلط گسترده همه جانبه است ؛ زیرا آسمان‌ها و زمین دارای یک #وجهه ظاهری و ملکی و یک وجهه باطنی و ملکوتی است که وجهه باطنی ، بر وجهه #ظاهری آنها محیط است و خداوند بر وجهه باطنی آنها احاطه دارد که لازم آن #احاطه بر وجهه ظاهری آنها نیز هست ؛ بنابراین ملکوت #اشیا ، سلطه حقیقی ( و نه اعتباری ) خداوند بر ظاهر و باطن موجودات به شمار می‌رود که امکان #زوال یا انتقال آن به دیگری منتفی است ؛ 🌸 زیرا این #سلطه ، از آفرینش موجودات و قائم بودن آنها در ذات ، بقا و آثار #وجودی‌شان به ذات حق سرچشمه می‌گیرد ؛ 🌺 به تعبیر دیگر ، #ملکوت اشیا ، همان حکومت #مطلق خداوند بر سراسر هستی و با وابستگی هستی به قدرت مطلق الهی و #ملکیت حقیقی موجودات برای خداوند است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈ویژگى هاى قوم ابراهیم علیه السلام .... ادامه 🌸 بر آیه اساس آیه ۷۵ انعام ، از ارائه #ملکوت به ابراهیم علیه السلام اهدافی ، از جمله رساندن وی به #یقین در نظر بوده است . 🌺 هرچند در آیه ، #متعلق یقین بیان نشده ، قراین نشان می‌دهد که مراد ، یقین به #معارف الهی بوده است . 🌸مفسران در توضیح ، از #اموری مانند یقین به خالقیّت و مالکیّت خدا بر مجموعه #آفرینش ، توحید ، گمراهی مشرکان و یقین به آیات الهی که یقین به اسما و #صفات خداوند را در پی دارد ، یاد کرده‌اند ؛ 🌺اما مقصود ، #یقین به وجود خدا یا یقین به خداوند به معنای احاطه #علمی به ذات متعالی نبوده است ؛ زیرا قرآن ، خداوند را #برتر از آن می‌داند که در وجود او تردید راه یابد یا آنکه مورد #احاطه علمی واقع شود . 🌸افزون بر #رساندن ابراهیم علیه السلام به یقین ، توان ساختن او در احتجاج با مشرکان نیز از #اهداف ارائه ملکوت شمرده شده است . 🌺 جمله * کذالک نُری ابراهیم .... * که به آگاهی از #گمراهی بت پرستان و ردّ #الوهیّت بت‌ها در آیه پیشین اشاره دارد : * و اذ قال ابراهیم لابیه ءازر اتتّخذ اصناما ءالهه انّی ارئک و قومک فی ضلال مبین * ( انعام ۷۴ ) 🌸به ضمیمه تعبیر * #فلمّا * در آیه بعد ( با توجه به حرف * ف * که بیانگر ترتیب است ) * فلمّا جنّ علیه الّیل رءا کوکبا قال ربّی فلمّا افل قال لا احبّ الآفلین * ( انعام ۷۶ ) که #ارتباط ما بعد و ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات به هم مربوط بوده ،‌ در نتیجه کلمه * #نری * جریانی را باز می‌گوید که در گذشته واقع شده و همچنان ادامه یافته است ؛ 🌺پس #ارائه ملکوت ، امری مداوم بوده که خداوند با آن ، ابراهیم را در #رویارویی با مشرکان پشتیبانی می‌کرده است . 🌸در روایات نیز از #ارائه ملکوت در مقاطع گوناگون زندگی ابراهیم یاد شده که #تداوم در ارائه ملکوت را تایید می‌کند . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺