✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈پاسخ هاى ابراهیم علیه السلام به احتجاج و بهانه مشرکان
....ادامه
🌺 وقتی ثابت شد که #حرکات افلاک از سوی خداوند است ، احیا و اماتهای که در #پرتو این حرکات برای بشر میسر میشود نیز به خداوند منتسب است و نه به انسان ؛
🌸پس #اولاً مجموعه سخن ابراهیم علیه السلام یک برهان به هم پیوسته است
و #ثانیاً اینکه گفته میشود نمرود در پی سخنان ابراهیم ، یکی از دو #زندانی را اعدام و دیگری را رها کرد و گفت :
* انا احیی و امیت *،
امر بعیدی است .
🌺 #اشکالی که به این قول وارد شده ، این است که نمرود در این احتجاج ، میخواهد #ربوبیت خود را اثبات کند و در همین جهت مدعی است : * انا احیی و امیت * ؛
🌸پس احیا و اماتهای که او در نظر دارد ، احیا و اماتهای نیست که در #خلال زندگی روزمره از سوی همگان رخ میدهد ، بلکه احیا و اماتهای مورد نظر او است که جز #نمرود کسی بر آن توانا نیست همین مسئله ، بیان روایات را که نمرود ، یکی از دو #زندانی را کشته و دیگری را آزاد کرده ، تایید میکند .
🌺شاید به همین دلیل و نیز با توجه به #ظاهر آیه ، برخی دیگر از مفسران پذیرفتهاند که سخن ابراهیم علیه السلام از دو استدلال تشکیل شده و در ضمن #احتجاج ،از دلیل اول عدول کرده و دلیل دیگری ارائه داده است ؛ زیرا #نمرود به مغالطه دست زد و در نتیجه ، ادامه دادن دلیل اول ، باعث میشد تا امر بر #حاضران مشتبه شود و با توجه به اینکه انبیا برای روشن ساختن حق #مبعوثند ، او به حجت آشکارتری روی آورد ؛
🌸 چه اینکه توضیح #مغالطه نمرود با توجه به نادانی بیش از حدی که بر حاضران حکمفرما بود ، #سودی نمیبخشید و کسی ابراهیم را تصدیق نمیکرد .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨
🍀#ابراهیم>
👈 تشرف به مقام خلّت
🌺یکى از #مقامهاى معنوى ابراهیم علیهالسلام رسیدن وى به مقام #خُلّت است:
« واتَّخَذَ اللّهُ إِبرهیمَ خَلیلاً .» ( نساء ۱۲۵ )
🌸 #خلیل ( فعیل به معناى فاعل یا مفعول ) میتواند از
#خُلَّت ( دوستی ) یا
#خَلَّت ( حاجت ، خصلت ) یا
#خَلّ ( راه شنزار ) یا
#خِلال ( محبتی که در اعماق جان نفوذ کرده است ) و یا
#خَلَل ( لایهدار بودن و لابرلا داشتن )
مشتق باشد ؛
🌺 به همین دلیل ، مفسران در توضیح اینکه #خُلّت چگونه رابطه ای را میان خداوند و ابراهیم علیه السلام ترسیم کرده ، گوناگون سخن گفتهاند :
👈۱ . #خلیل به معنای ولی و دوستی است که در مودّت او خللی نباشد .
#خُلّت از سوی ابراهیم ، دوستی اولیا و دشمنی دشمنان خداوند و از سوی باری تعالی ، #نصرت ابراهیم و بهرهمند ساختن او از خیرات و منافع است ؛
👈۲ . خداوند به #ابراهیم و ابراهیم به خداوند #محبت کامل داشته است .
👈 ۳ . #محبت الهی سرتاپای وجود او را فرا گرفته بود ؛ به گونهای که جایی برای #محبت غیر خدا وجود نداشت .
👈 ۴ . خداوند او را چنانکه کسی #دوست خود را گرامی میدارد ، گرامی داشته است .
👈۵ . خداوند او را به #اموری مانند وحی مخصوص گردانیده است ؛ بنابراین ، همه پیامبران ، #خلیلند .
👈۶ .او در اتّصاف به #اخلاق الهی از همگان پیشی داشت .
👈 ۷ . #خلیل کسی است که با دیگری راه میپیماید ؛ بنابراین تسمیه ابراهیم به خلیل از آن رو است که به طور کامل در #مسیر الهی گام برداشته است .
👈۸. خداوند برای #گرامی داشتن بنده خود ، هر نامی را که بخواهد بر او میگذارد و چون ابراهیم ، #خالص و مخلَص بوده ، او را به این نام نامیده و گرنه خلّت به معنای متعارف آن بین خداوند و #بنده بیمعنا است .
ادامه دارد .....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🍀🌺🍀🌺🍀🌺