eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الْرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى‏ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنْقَلِبْ عَلَى‏ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِى اللَّهُ الْشَّاكِرِين (َ‏144) 🍀 ترجمه: و محمّد جز پیامبرى نیست كه پیش از او نیز پیامبرانی در گذشته‏ اند. پس آیا اگر او بمیرد و یا كشته شود، شما به گذشتگان خود بر مى‏ گردید؟ و هر كسی به گذشته خود برگردد، پس هرگز هیچ ضررى به خداوند نمى‏ زند و خداوند به زودی پاداش شاكران را خواهد داد. (144) 🌷 : پیامبر، فرستاده 🌷 : گذشت 🌷 : پیامبران 🌷 : مرد 🌷 : برگشتن 🌷 : گذشتگان خود 🌷 : به زودی پاداش می دهد 🔴 : وقتى در جنگ احد از سوى كفّار سنگى به سوی صلی الله علیه و آله و سلم پرتاب شد و پیشانى و دندان پیامبر شکست و لب پایین وی شکافت و خون صورت ایشان را پوشانید، صدایى بلند شد كه محمّد كشته شد. برخى نیز به اشتباه شهادت مَصعب یکی از پرچمداران سپاه را شهادت پیامبر پنداشتند. این شایعه موجب شادى و روحیه گرفتن كفّار شد و جمعى از مسلمانانِ متزلزل پا به فرار گذاشتند. برخى نیز به فكر گرفتن امان از ابوسفیان فرمانده كفّار افتادند. در برابر این گروه، مسلمانان فداکار و پایدار با صداى بلند فریاد مى‏زدند: اگر محمّد هم نباشد راه محمّد و خداى محمّد باقى است، فرار نكنید. ولی به زودی مشخص شد که پیامبر اسلام زنده است و این خبر اشتباه بوده است آیه 144 سوره آل عمران بعد از نازل شده است. 🌸 پیامبران راستین همانند پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم هیچ گاه را به فرد پرستی تشویق نمی کردند بلکه به شدت با آن مبارزه می کردند و می گفتند: هدف ما از خود ما بالاتر است و هرگز با مرگ یا قتل ما ، هدف و راه ما نابود نخواهد شد لذا با صراحت می فرماید: و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم: و محمد جز پیامبری نیست که قبل از او نیز پیامبرانی در گذشته اند. پس آیا اگر او بمیرد و یا کشته شود، شما به گذشتگان خود بر می گردید؟ 🌸 سپس می فرماید: و من ینقلب علی عقبیه فلن یضر الله شيئا: و هر کسی به گذشته خود برگردد، پس هرگز هیچ ضرری به نمی زند. آنهایی که عقب گرد می کنند و به دوران کفر و بت پرستی باز می گردند به خداوند زیان نمی رسانند. در پایان آیه، به آن تعدادی که در با وجود همه مشکلات، و انتشار شایعه شهادت پیامبر، دست از جهاد برنداشتند اشاره کرده و تلاش های آنها را می ستاید و آنها را به عنوان شاکران و کسانی که از نعمت ها در استفاده کردند معرفی می کند و می فرماید: و سیجزی الله الشاکرین: و خداوند به زودی پاداش را خواهد داد. 🔹 پيام های آیه144سوره آل عمران 🔹 ✅ ، ابلاغ پیام خداست. ما هستیم كه باید راهش را ادامه دهیم. ✅ جامعه‏ ى اسلامى باید چنان تشكّل و انسجامى داشته باشد كه حتّى رفتن به آن ضربه‏ اى نزند. ✅ صلى الله علیه وآله نیز تابع سنّت‏ هاى الهى و قوانین طبیعى همچون مرگ و حیات است. ✅ ، از نقشه های دشمن است. ✅ عمر محدود است، ولی راه پیامبر تا ابد است. ✅ . راه خدا كه روشن شد، آمد و رفت افراد نباید در پیمودن خط الهى ضربه وارد كند. ✅ خود را چنان ثابت و استوار سازیم كه حوادث تاریخ آن را نلرزاند. ✅ دست برداشتن از خط ، سقوط و عقب‏ گرد است. ✅ ، ضررى براى خداوند ندارد. «فلن یضرّاللّه» ✅ مقاومت در راه ، بهترین نوع شكر عملى است كه پاداشش با خداست. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸‌ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ 🍀 ترجمه: مسیح پسر مریم، پیامبری بیش نیست كه پیش از او هم پیامبرانی گذشته‌ اند. و مادرش‌‌ بسیار راستگو بود. هر دو [مانند انسان‌های دیگر] غذا می ‌خوردند. نگاه ‌کن چگونه آیات را برای آنان بیان می‌ كنیم، سپس با دقّت نگاه کن كه آنان چگونه رویگردان می ‌شوند؟ 🌷 : گذشت 🌷 : پیامبران، فرستادگان 🌷 : مادرش 🌷 : بسیار راستگو، کسی که قول و عمل و عقیده او همه راست باشد 🌷 : می خورند (مثنی) 🌷 الطَّعَام: غذا 🌷 : نگاه کن 🌷 : چگونه 🌷 : بیان می کنیم 🌷 : اسم زمان است به معنی کجا و به معنی چگونه است در این آیه به معنای چگونه است 🌷 : برگردانده می شوند، رویگردان می شوند 🌸 در اين آيه با دلايل روشنى در چند جمله كوتاه اعتقاد به اینکه مسيح خداست را ابطال مى ‌كند. نخست به این مورد اشاره می کند که چه تفاوتى در ميان مسيح و ساير پيامبران بود كه عقيده به خدا بودن مسیح پيدا كرده ‌ايد فقط پیامبر خدا است «مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ: مسیح پسر مریم، پیامبری بیش نیست که پیش از او هم پیامبرانی گذشته اند» اگر رسالت از ناحيه دليل بر خدا بودن مسیحیت است پس چرا درباره ساير پيامبران اين مطلب را قائل نمى ‌شويد؟ 🌸 سپس براى تأييد اين سخن مى‌ فرماید: «وَ أُمُّهُ صِدِّيقَةٌ: و مادر او بسیار راستگو است» اشاره به اين كه كسى كه داراى مادر است و در رحم زنى پرورش پيدا مى ‌كند چگونه مى‌تواند خدا باشد؟ و دوّم اين كه اگر مادر او محترم است به خاطر اين است كه او هم در مسير رسالت مسيح با او هماهنگ بود و از رسالتش پشتيبانى مى‌ كرد، و به اين ترتيب بنده خاصّ بود و نبايد او را همانند يک معبود همانطور كه در ميان مسيحيان رايج است كه در برابر مجسّمه او تا سر حدّ پرستش خضوع مى ‌كنند، عبادت كرد. 🌸 بعد به يكى ديگر از دلايل نفى ربوبيّت اشاره كرده، مى‌ فرماید: «كانا يَأْكُلانِ الطَّعامَ: هر دو غذا می خوردند» یعنی و هر دو مانند سایر انسان ها غذا می خوردند کسی که غذا می خورد چگونه می تواند خدا باشد. و در پايان آيه اشاره به روشنى اين دلايل از يک طرف و سرسختى کسانی که می گویند مسیح خداست در برابر اين دلايل آشكار از طرف ديگر كرده، مى ‌فرماید: «انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآياتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنّى يُؤْفَكُونَ: نگاه کن چگونه آیات را برای آنان بیان می کنیم، سپس با دقت نگاه کن که آنان چگونه رویگردان می شوند» 🔹 پیام های آیه ۷۵ سوره مائده 🔹 ✅ داشتن بعضی امتیازات و‌ امور استثنایی، دلیل بر بودن آن شخص نیست. ✅ از اولیای خداست. قرآن از او تجلیل می کند و او را صدیقه می نامد. ✅ آشنایی با تاریخ گذشته و ریشه یابی آن، برای آیندگان مفید است. کانال 👇 @Targomeh
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 تشرف به مقام خلّت 🌺یکى از معنوى ابراهیم علیه‌السلام رسیدن وى به مقام است: « واتَّخَذَ اللّهُ إِبرهیمَ خَلیلاً .» ( نساء ۱۲۵ ) 🌸 ( فعیل به معناى فاعل یا مفعول ) می‌تواند از ( دوستی ) یا ( حاجت ، خصلت ) یا ( راه شنزار ) یا ( محبتی که در اعماق جان نفوذ کرده است ) و یا ( لایه‌دار بودن و لابرلا داشتن ) مشتق باشد ؛ 🌺 به همین دلیل ، مفسران در توضیح اینکه چگونه رابطه ای را میان خداوند و ابراهیم علیه السلام ترسیم کرده ، گوناگون سخن گفته‌اند : 👈۱ .‌ به معنای ولی و دوستی است که در مودّت او خللی نباشد . از سوی ابراهیم ، دوستی اولیا و دشمنی دشمنان خداوند و از سوی باری تعالی ، ابراهیم و بهره‌مند ساختن او از خیرات و منافع است ؛ 👈۲ . خداوند به و ابراهیم به خداوند کامل داشته است . 👈 ۳ . الهی سرتاپای وجود او را فرا گرفته بود ؛ به گونه‌ای که جایی برای غیر خدا وجود نداشت . 👈 ۴ . خداوند او را چنانکه کسی خود را گرامی می‌دارد ، گرامی داشته است . 👈۵ . خداوند او را به مانند وحی مخصوص گردانیده است ؛ بنابراین ، همه پیامبران ، . 👈۶ .‌او در اتّصاف به الهی از همگان پیشی داشت . 👈 ۷ . کسی است که با دیگری راه می‌پیماید ؛ بنابراین تسمیه ابراهیم به خلیل از آن رو است که به طور کامل در الهی گام برداشته است . 👈۸. خداوند برای داشتن بنده خود ، هر نامی را که بخواهد بر او می‌گذارد و چون ابراهیم ، و مخلَص بوده ، او را به این نام نامیده و گرنه خلّت به معنای متعارف آن بین خداوند و بی‌معنا است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 تشرف به مقام خلّت ....ادامه 👈 ۹. به معنای فقیر است و خلّت ابراهیم علیه السلام یعنی که او را به غیر خدا نبوده است . 👈 ۱۰ شخص ، یعنی صاحب اسرار او ( از خلّ = لایه‌دار بودن ) و # بودن ابراهیم از این رو است که او امانت‌دار اسرار الهی و برگزیده او و از غیبی و معارف الهی به طور کامل برخوردار بوده است . 🌺 در روایتی از حضرت صلی الله علیه و آله به این معنا تصریح شده است . 🌸عامل ابراهیم علیه السلام به این منزلت ، فراوان بر زمین ، کثرت بر محمد و آل محمد صلی الله علیه و آله ، درخواست نکردن از خداوند ، مثبت به درخواست دیگران ّ اطعام ، شب ، مدارا و مهربانی با و آشکار ساختن دانسته شده است . 🌺 بنا به قولی ، همه این می‌تواند در خلّت ابراهیم علیه السلام موثر باشد ؛ چه اینکه جز با اجتماع این ویژگی‌ها در شخص امکان ندارد . 🌸 در نظری دیگر ، آیه ۱۲۵ نساء می‌رساند که ابراهیم به مقام خلّت ، ناشی از شریعتی است که ابراهیم به خداوند آن را تشریع کرده است ؛ 🌺 زیرا آیه در مقام از آیین ابراهیم است ؛ پس خداوند ، ابراهیم را به دلیل علم و عمل به این ، خلیل خویش قرار داده است ؛از همین نکته می‌توان دریافت که ابراهیم علیه السلام به مقام خلّت ، پس از حضرت بوده است . 🌸 در روایات متعددی نیز تصریح شده که مقام پس از نبوت و رسالت و پیش از امامت وی بوده است . 🌺بعضی مقام را با مقام استجابت دعا ملازم دانسته‌اند و به قولی ، خلّت مرتبه‌ای از محبت بوده و محبت مراتبی دارد که خلیل علیه السلام به آن راه نیافته و ویژه اسلام صلی الله علیه و آله است . 🌸 خلّت را به بنا به قولی ، جبرئیل علیه السلام و بر اساس روایتی از امام محمد باقر علیه السلام برای ابراهیم علیه السلام آورده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈 نشان دادن کیفیت زنده ساختن مردگان به ابراهیم علیه السلام ......ادامه 🌺 مطابق آیه و برداشت بسیاری از مفسران ، آرامش قلبی مطلوب ابراهیم علیه السلام * لتطمئن قلبی * (بقره ۲۶۰ ) درباره بوده ؛ ولی نه به این معنا که حضرت در این زمینه تردید داشته است ؛ 🌸زیرا * او لم تومن * استفهام تقیری است ؛ یعنی تو که آورده‌ای ، چرا این را می‌پرسی ؟ 🌺 و اگر احتمال ابراهیم وجود داشت ؛ تعبیر آیه باید این می‌بود که * الم تومن * تا حاکی از باشد یا اصولاً این استفهام به منظور ثبت پاسخ ابراهیم علیه السلام ایراد شده تا همگان بدانند که او از سر تردید نبوده است . 🌸برخی مفسران مطلوب ابراهیم علیه السلام را امور دیگری چون اطمینان به ( از آنجا که احیا به وسیله شخص ، نشانه خلّت بوده است ) 🌺 یا نشان دادن الهی به نمرود یا اطمینان به رهایی از دست نمرود یا زدودن مردم دانسته‌اند . 🌸 رازی پس از ذکر ۱۲ احتمال ، این نظر را برگزیده که ، اطمینان یافتن از نبوت بوده تا بداند با فرشته وحی مواجه است و را که می‌شنود ، کلام خداوند است نه شیطان . 🌺 این نظر بر فرض پذیرش ، بر آن است که ماجرا را به ابتدای نبوت حضرت مربوط بدانیم ؛ ولی به نظری ، از آنجا که سرزمین بابل ، هموار است و در آن کوهی وجود ندارد ، این ماجرا پس از هجرت به بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 25. 🌺 «... اِجتَبـه ...» ( نحل / ۱۲۱ )، «... و اجتَبَینـهم ... .» ( انعام /۸۷ ) 🌸 ، به معناى جمع اجزاى شى‌ء و جلوگیرى از پراکندگى آن است؛ بنابراین اجتبای خداوند آن است که انسان را مورد ویژه خویش قرار داده ، او را از سرگردانی در بی‌راهه‌های حفظ و در صراط مستقیم خویش وارد کند و در نتیجه ، انسان را برای خود ساخته ؛ به گونه‌ای که جز خداوند ، کسی را در وی بهره نباشد . 🌺 گروهی . را به معنای اصطفا و انتخاب ابراهیم به نبوت یا تفسیر کرده‌اند . ◀️26. 🌸 «... و هَدَلـهُ إِلى صِرطٍ مُستَقیم » ( نحل / ۱۲۱ )، «... و هَدَینـهُم إِلى صِرطٍ مُستَقیم » ( انعام / ۸۷ )، * أُولئکَ الّذینَ هَدَی الله فَبِهُداهُمُ اقتَدِه * ( انعام ۹۰ ) * ، * قُل انَّنی هَدانی رَبّی اِلی صِراطِ لمُستَقیمِ دِینا قَیّمًا مِلَه ابراهیمَ حَنیفا * ( انعام ۱۶۱ ) ادامه دارد ..... @Targomeh