✨#دائره_المعارف_قرآن_کریم✨ 👁‍🗨#رابطه_اهل_لوط_با_آل_لوط ♦️واژه #اهل، هفت بار به ضمیرى که به لوط برمى‌گردد، اضافه شده است. 👁‍🗨 در آیه ۱۶۹ شعراء #لوط، از خداوند مى‌خواهد تا او و $اهلش را از عمل قومش برهاند: * رَبِّ نَجِّنِى وَ أَهلِى مِمّا یعملون * ♦️ و هنگام #هجوم به خانه اش ، فرشتگان با مشاهده درماندگی لوط ، در دفاع از وی با دل داری اش او را مژده رهایی می دهند : * و قالوا لا تخف و لا تحزن انّا منجّوک و اهلک الّا امراتک ...... * ( عنکبوت ۳۳ ) 👁‍🗨در آیه ۶۵ #حجر ، فرشتگان به لوط می‌گویند : #شبانه اهلت را حرکت ده و در پی آن ها برو : * فاسر باهلک بقطع من الّیل و اتبع ادبارهم .... * ♦️ خداوند در #چهار مورد از نجات #لوط و اهل او به جز همسرش خبر میدهد : * فانجیناه و اهله الّا امراته * ( نمل ۵۷ ؛ اعراف ۸۳ ؛ صافات ۱۳۴ ؛ شعرا ۱۷۰ ) 👁‍🗨 مفسران اهل لوط را #خویشاوندان وی ، دو دختر وی با همسر مومنش ، فقط دو دختر و یا پیروانش دانسته اند ؛ ♦️ولی بعضی با استناد به آیه * فما وجدنا فیها غیر بیت من المسلمین = ولی ( در آنجا جز یک خانه از فرمانبران ) خدا ، #بیشتر نیافتیم * ( ذاریات ۳۶) 👁‍🗨 رای اخیر ( #پیروان ) را رد کرده‌اند . ♦️ از مقایسه کاربرد * آل لوط * و * اهل لوط * تفاوت میان دو #واژه آشکار می شود ، که آل لوط بر خلاف اهل ، شامل #شخص او نیز می‌شود ؛ زیرا اهل در همه موارد بر #ضمیر لوط عطف شده ؛ مانند * فانجیناه و اهله * در حالی که چنین عطفی در آل وجود ندارد . ♦️ از طرفی ّ #اهل_لوط ، شامل همسر وی نیز می‌شود و این در مورد آل ، ثابت نیست . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🌀#دائره_المعارف_قران_کریم🌀 ادامه 🅾#آل_یعقوب 👈۳. به نظر برخی ، #آل_یعقوب_به_تمام_خانواده_یعقوب ، شامل #فرزندان و غیر فرزندانش گفته می شود . 💟 بر اساس این نظر ، آل یعقوب ، #یوسف را نیز در بر می گیرد . 👈۴ . #الفرقان 〽️با توجه به اینکه در آیه ، آل یعقوب در کنار #ابراهیم ، اسحاق ، یعقوب و #یوسف قرار گرفته ، اتمام #نعمت را به رسالت تفسیر کرده ، و نتیجه می گیرد که مقصود از آل یعقوب ، #پیامبران بنی اسرائیل از یوسف تا عیسی علیهما السلام است . 💟 آلوسی نیز با بیان اینکه برخی ، آل یعقوب را به #شخصیت یعقوب و برخی دیگر به #پیروان وی تفسیر کرده‌اند ، این دو رای را بعید می شمارد . 〽️بر خلاف آیه ۶ یوسف که درباره یعقوب است ، در آیه ۶ مریم #دو نظر است . 💟سدّی او را فرزند #اسحاق دانسته ؛ ولی کلبی وی را فرزند #ماثان ( ماتان ) و برادر عمران ( پدر مریم ) شمرده است ؛ البته در عهد عتیق برادران عمران ( پدر مریم ) چنین ذکر شده است : * یصهار ،صبرون و عزی ئیل * بنابراین با قول مذکور سازگاری ندارد ‌. 💟طبرسی همین نظر را ترجیح داده ؛ ولی میبدی نظر اول را به بیشتر #مفسران منصوب کرده است . 〽️کلبی فرزندان #ماثان را سران و پادشاهان بنی اسرائیل دانسته که #زکریا علیه السلام سرآمد دانشمندان آن بود . 💟 طبق رای نخست ، آل یعقوب ، همه نژاد یعقوب و طبق رای دوم ، #خویشاوندان مادری یحیی است ک که به نظر المیزان ، #زکریا از خداوند خواست تا فرزندش از وی و همسرش ارث برد . 〽️برپایه نقل دیگری در کشّاف ، #یعقوب بن ماثان ، برادر زکریا بوده است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 👈#اهل_بیت_و_قرآن 🌴اهل‌بیت ترکیبى اضافى از « اهل » و « بیت » و فارسى شده « #اهل_البیت » و برگرفته از قرآن کریم است. 🌴 « #اهل_الرجل » در عرف و لغت به معناى خانواده و اعضاى منزل مرد مانند همسر، فرزند، داماد، خدمتکار و کسانى است که با وی #زندگی می‌کنند . 🌴 *بیت * نیز به معنای جای بیتوته و #سکونت است و هرکس از خاندان و عائله در خانه با صاحبخانه به سبب ، نسب یا دین #پیوند داشته باشد ، #اهل_بیت وی نامیده می شود . 🌴در قرآن کریم واژه #اهل در مواردی به کار رفته است که با توجه به مضاف الیه آن معانی متفاوتی از آن اراده شده است ؛ 👈گاهی در معنای عام آن به همه #خویشاوندان نزدیک شخص : * و ان خفتم شقاق بینهما فابعثوا حکما اهله * ( نسا ۳۵ ) 👈و گاهی عامتر از آن به #ساکنان یک شهر : * رب ‏اجعل هذا بلدا ءامنّا و ارزق اهله * ( بقره ۱۲۶ ) 👈یا به صورت #خاص به زوجه اطلاق شده است : * اذ قال موسی لاهله انّی ءانست نارا * (نمل ۷) 👈 گاهی نیز با #قرینه به افراد خاص از خاندان اطلاق گردیده است ، چنانکه قرآن درباره #فرزند نوح می فرماید : * انّه لیس من اهلک انّه عمل غیر صالح * (هود ۴۵ ) و این در برابر #درخواست آن حضرت است : * انّ ابنی من اهلی و انّ وعدک الحق * (هود ۴۵) ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_513 🌹 #آیه_36 #سوره_نساء بخش1 🌸 و َاعْبُدُواْ اللَّهَ و لَا تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَينِ إِحْساَناً و َبِذِى الْقُرْبَى وَ الْيَتاَمَى وَالْمَساَكِينِ و َالْجَارِ ذِى الْقُرْبَى و َالْجَارِ الْجُنُبِ و َالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ و َمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَايُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالاً فَخُورا (36) ً 🍀 ترجمه: و خدا را عبادت کنید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید و به پدر و مادر نیكى كنید و به بستگان و یتیمان و بینوایان و همسایه ى نزدیک و همسایه ی دور و یار همنشین و در راه مانده و زیر دستانتان (نیز نیكى كنید.) قطعا خداوند، هر كه را متكبّر و فخرفروش باشد، دوست نمى دارد. 🌷 #اعبدوا: بندگی کنید، عبادت کنید 🌷 #لا_تشرکوا: شریک قرار ندهید 🌷 #الوالدین: پدر و مادر 🌷 #إحسان: نيکی 🌷 #ذى_القربى: خويشاوندان 🌷 #اليتامى: يتيمان، جمع يتيم به کسی گفته می شود که پدر خود را از دست داده است. 🌷 #المساکین: بینوایان 🌷 #الجار: همسایه 🌷 #الجار_ذی_القربی: همسایه ای که فامیل است. 🌷 #الجار_الجنب: همسایه ای که فامیل نیست. 🌷 #الصاحب_بالجنب: یار همنشین 🌷 #ابن_سبیل: فرزند راه، در راه مانده ، مسافری که از وطن و مال دستش کوتاه شده است. 🌷 #لا_یحب: دوست نمی دارد 🌷 #مختال: کسی است که تکبر می ورزد 🌷 #فخور: کسی که از روی تکبر مفاخر خود را می شمارد و به رخ مردم می کشد. 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. در اين آیه به حق #خدا و حقوق بندگان و آداب معاشرت با #مردم اشاره شده است که روی هم رفته ده دستور آمده است: 1⃣ این آیه قبل از هر چیز به حق خداوند بر مردم اشاره نموده و مردم را به عبادت و بندگی #خداوند و ترک شرک دعوت می کند. و می فرماید: و اعبدوا الله و لا تشرکوا به شیئا: و #خداوند را عبادت کنید و هیچ چیز را شریک او قرار ندهید. پس با خدا چیزی را شریک قرار ندهیم. هرگز نگوییم امیدمان اول خدا بعد فلانی بلکه همه امیدمان فقط خدا باشد. اگر کسی به ما لطفی کرد در واقع لطف خدا بوده است و دیگران فقط واسطه هستند پس با خدا چیزی را شریک قرار ندهیم. 2⃣ سپس به حق #پدر و #مادر اشاره نموده و توصیه می کند: و بالوالدین إحسانا: و به پدر و مادر نیکی کنید. حق پدر و مادر از مسایلی است که در قرآن در چهار مورد بعد از توحید آمده است. 3⃣ پس از آن دستور به احسان نمودن داده و می فرماید: و بذی القربی: و نسبت به #خویشاوندان. این موضوع از مسایلی است که در قرآن تأکید فراوان شده است گاهی به عنوان صله رحم و گاهی به عنوان احسان و نیکی به آنها 4⃣ و سپس توصیه به نیکی در حق یتیمان می نماید و می فرماید: و الیتامی: و نسبت به #یتیمان. زیرا در هر اجتماعی بر اثر حوادث مختلف، کودکان یتیمی وجود دارند که فراموش کردن آنها نه فقط وضع آنان را به خطر می افکند، بلکه وضع اجتماع را نیز به خطر می اندازد. 5⃣ و سپس توصیه به احسان نمودن به مستمندان می کند. و المساکین: و نسبت به مستمندان. #مساکین از مسکن می آید یعنی کسانی که دیگر کاری از آنها ساخته نیست و خانه نشین شدند مانند افراد پیر، معلول ، بیمار و ... 6⃣ و سپس به نیکی نمودن در حق همسایه ای که #فامیل است توصیه می کند. و الجار ذی القربی: و همسایه ی نزدیک 7⃣ و سپس به نیکی نمودن در حق همسایه ای که #فامیل نیست توصیه شده و می فرماید: و الجار الجنب: و نسبت به همسایه ی غیر فامیل 8⃣ سپس #قرآن به نیکی کردن درباره کسی که با انسان دوستی می کند و همنشین است توصیه می کند و می فرماید: و الصاحب بالجنب: و نسبت به یار همنشین. یک دستور کلی برای معاشرت نسبت به تمام کسانی که با انسان در ارتباط هستند می باشد که شامل دوستان واقعی، همکاران ، همسفران ، شاگردان ، مشاوران ، خدمتگزاران و ... 9⃣ و ابن السبیل: و نسبت به در راه مانده. دسته دیگری که نیکی نمودن درباره آنها #سفارش شده کسانی هستند که در سفر به شهر غربت محتاج شوند. 🔟 در آخرین مرحله به #نیکی نمودن نسبت به زیر دستان یعنی غلامان و کنیزان توصیه می کند. و ما ملكت أيمانكم: و زیر دستانی که مالک آنها هستید. 🔴 در پایان آیه می فرماید: إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا: قطعا خداوند، هر که را متکبر و فخرفروش باشد، دوست نمی دارد. به این ترتیب هر کسی از دستور #خدا سرپیچی کند و به خاطر تکبر ، از رعایت حقوق پدر و مادر، خویشاوندان ، یتیمان ، مسکینان، همسایه نزدیک ، همسایه دور و یار همنشین و در راه مانده و زیر دستانش سر پیچی کند مورد لطف خدا نیست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_انذار 🌅آیه ۲۱۴ شعراء به « آیه #انذار » شهرت یافته است ؛ زیرا #پیغمبر صلى‌الله‌ علیه‌ و‌ آله در این آیه مأمور شده است تا #خویشانش را به اسلام بخواند و آنان را بیم دهد: * و انذر عشیرتک الاقربین *. 🌠گفته اند : چون این #آیه نازل شد ، پیامبر صلی الله علیه و آله چهل نفر از خویشاوندان خویش را #اطعام کرد و به آنان گفت : ای فرزندان عبدالمطلب ! گمان ندارم کسی در میان #عرب ، بهتر از آنچه من برای شما آورده ام ، برای #قوم خود آورده باشد . 🌅من #دنیا و آخرت را برای شما آورده ام ، آنگاه فرمود : کدام یک از شما #مرا در این کار یاری می‌کند تا برادر ، وصی و #جانشین من در میان شما باشد ؟ 🌠 همه خاموش شدند و #علی علیه السلام گفت : ای #رسول خدا ! من هستم . 🌅پیغمبر فرمود : این #وصی و خلیفه من در میان شما است . سخن او را بشنوید و از او #فرمان برید . 🌠 پس از این #سخن آن بود که گروهی از #خویشاوندان او به ابوطالب گفتند : فرزندت را #اطاعت کن که او بر تو امارت یافته است . ◀️ #آیه_انفاق 🌅آیه ۲۷۴ بقره به #ستایش کسانى پرداخته که در شب و روز و نهان و آشکار #انفاق مى‌کنند و برخى آن را « آیه #انفاق » گفته‌اند : * الّذینَ یُنفِقونَ أَمولَهُم بِالّیلِ والنَّهارِ سِرًا و علانِیهً فَلَهُم اَجرُهُم عِندَ رَبّهِم و لا خَوفُ عَلَبهم و لا هُم یَحزَنون * . 🌠این آیه در #شان امام علی علیه السلام نازل شد که #چهار درهم داشت . درهمی را در #شب ، درهمی را در #روز ، درهمی به #نهان و درهمی را #آشکارا انفاق کرد . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_اولواالارحام 🌅به آیه ۶ احزاب که این واژه در آن وجود دارد، « آیه #اولواالأرحام » گویند . برخى، آیه ۷۵ انفال را آیه‌الأرحام خوانده‌اند . 🌠 اولوالأرحام به معناى #خویشاوندان است و در این آیه، آن‌ها را در ارث بردن از یکدیگر #سزاوارتر دانسته است : * و اولوا الارحام بعضهم اولی بعض فی کتاب الله من المومنین و المهاجرین الّا ان تفعلوا الی اولیاءکم معروفا کان ذالک فی الکتاب مسطورا * 🌅هنگامی که #مسلمانان به مدینه مهاجرت کردند و اسلام ، پیوند آنان با نزدیکانشان را قطع کرد ، #پیامبر صلی الله علیه و آله بین آنان پیمان برادری برقرار ساخت و آنان چون برادر #واقعی از یکدیگر ارث می بردند ؛ ولی هنگامی که اسلام گسترش یافت و #مکّیان نیز به اسلام گرویدند ، ارتباط های گذشته به تدریج برقرار گردید ؛ بدین جهت ، آیه #نازل شد و ارث را بر اساس قرابت بنا نهاد ، نه بر اساس ایمان و هجرت . ادامه دارد....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 2. #ناامیدى_از_شفاى_محتضر 🧍در زمان احتضار، #خویشاوندان و دوستان محتضر که در اطراف وى هستند، از روى #ناامیدى مى‌گویند: چه کسى مى‌تواند او را شفا دهد ؟ « و‌قیِل مَن رَاق ». ( قیامت / ۷۵، ۲۷ ) 🧚‍♂براساس #روایتی از امام باقر علیه السلام گوینده این سخن * من راق * خود محتضر است . 🧍برخی گفته‌اند * #راق * به معنای بالابرنده است نه شفا دهنده و گوینده این سخن ، #فرشتگانند که می‌پرسند : چه کسی روح او را بالا می‌برد ؟ فرشتگان رحمت یا فرشتگان عذاب ؟ 🧚‍♂و نیز روایت شده که #فرشتگان ، از نزدیک شدن به کافر کراهت دارند #ملک الموت می‌گوید : چه کسی روح این کافر را #بالا خواهد برد ؟ 3. #یقین_محتضر_به_جدایى 🧍انسان در لحظات #احتضار، به جدایى #یقین پیدا مى‌کند: « و‌ظَنَّ اَنَّهُ الفِراق ». ( قیامت ، ۲۸ ) 🧚‍♂ مراد از « #ظنّ » در این آیه، علم و یقین است ; زیرا انسان در حالت احتضار به #جدایی از دنیا ، مال ، اهل و فرزندان یقین می‌یابد . 🧍 گفته شده : مراد از #ظنّ ، گمان است و ممکن است کاربرد ظنّ در مورد او برای #استهزا باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

🔹دائره المعارف قرآن کریم🔹 🚵#ابن_سبیل> 👈احسان و انفاق به ابن سبیل 🚶‍♂از برخى متون برمى‌آید که #دست‌گیرى از ابن‌سبیل، پیش از اسلام نیز رایج بوده است و #اسلام، افزون بر امضاى آن، کمک به ابن‌سبیل را در نظام #اقتصادى خویش قرار داد. 🚶قرآن کریم، #نیکى به ابن‌سبیل را در کنار عبادت خداوند ، پرهیز از شرک و نیکی به پدر و مادر و #خویشاوندان سفارش کرده است : * و اعبدوا الله و لا تشرکوا به شیئا و بالوالدین احسانا و بذی القربی ...... و ابن السّبیل * ( نسا ۳۶ ) 🚶‍♂همچنین پرداخت #مال به ابن سبیل را در کنار ایمان به خدا و روز قیامت و کمک به #ذوی_القربی از مصادیق نیکی برشمرده است .( بقره ، ۱۷۷ ) 🚶 آیه ۲۱۵ بقره بر #انفاق به پدر و مادر و خویشان و در راه #ماندگان تاکید کرده است : * یسئلونک ما ذا ینفقون قل ما انفقتم من خیر فللوالدین و الاقربین .... و ابن السبیل ..... ) 🚶‍♂ در آیه ۲۶ اسراء و آیه ۳۸ روم به ادای #حقّ ابن سبیل سفارش شده است . 🚶علامه طباطبایی می‌گوید : از آنجا که آیه ۲۶ اسراء از #سوره‌های مکی است ، دادن حقوق خویشان ، مسکینان و در راه #ماندگان از احکامی است که پیش از هجرت در مکه تشریح شده است ؛ البته عده‌ای با استناد به بعضی #روایات که بخشیدن فدک به حضرت فاطمه را پس از #نزول این آیه دانسته‌اند ، آن را از آیات مدنی می‌دانند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯 🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب ☄بدیهی است که روی کارآمدن #پیامبر و توسعه امر نبوت ، مسیر ریاست را به هم می زد و این امر #خوشایند او نبود . 🐲 به هر روی ، #دشمنی ابولهب با رسول خدا به آن حد بود که پیامبر می‌فرمود : من بین دو #همسایه بد ،‌ ابولهب و عقبه بن ابی معیط قرار گرفته‌ام ؛ چون هرگاه کثافاتی بیابند بر در #خانه من می‌ریزند . ☄ دشمنی او با #پیامبر به گونه‌ای بود که چون حضرت در یوم الانذار خواست بر اساس امر الهی : * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) #خویشاوندان خود را جمع و پیام خدا را ابلاغ کند ، برخی از زنان بنی هاشم از رسول خدا خواستند تا #ابولهب را به آن جمع دعوت نکند و چون به آن مجلس فراخوانده شد ، با دیدن کرامت پیامبر که با اندک غذا و شربت آماده شده به وسیله #علی علیه السلام همه را سیر و سیراب کرد ، پیش از سخن پیامبر روی به بنی عبدالمطلب کرد و گفت : #محمد شما را جادو کرده و بدین گونه مانع انذار حضرت شد 🐲 و هنگام دعوت عمومی ،‌ چون #پیامبر بر فراز کوه صفا یا مروه رفت و از مردم خواست تا خدای #واحد را بپرستند ، حضرت را از اینکه آنان را برای چنین پیامی به آنجا کشانده ، نفرین کرد که خداوند در پاسخ او ، سوره #مسد را فرو فرستاد و نفرینی ابدی را برای او ثبت کرد . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh