💎#دائره_المعارف_قرآن_کریم💎
🌴#خرما
🌺« خرما » میوه‌اى #شیرین با هسته‌اى سخت و پوست نازک است که در مناطق #گرمسیر و داراى آب فراوان مى‌روید و از میوه‌هاى #شش‌گانه است که همه قسمت بدنه آن گوشتى است و مواد #غذایى دارد .
🌼افزون بر این، از #تر و خشک خرما میتوان استفاده کرده و دارای تنوع و #فواید غذایی بسیار است .
🌺 درخت آن نیز که به همین نام است از #قدیمی ترین درختانی است که سامی ها از آن نگهداری می کردند و درخت و میوه آن را #مقدس می شمردند .
🌼 #فواید فراوان خرما برای عربها و بهره‌گیری از همه #اجزاء و فرآورده‌های آن سبب شده بود که خرما مهمترین #محصول شبه جزیره عربستان شمرده شود و #ثروتی درخور توجه برای پرورش دهندگان آن به دنبال آورد .
🌺 یهودیان حجاز از #اشتغال به کاشت درختان خرما بسیار #سود می بردند .
🌼 در قرآن واژگانی مرتبط #معنای خرما به کار رفته اند :
◀️ #نخل : درخت خرما( شعرا ۱۴۸ ) ؛
◀️ #لینه : انواع فراوانی از درخت خرما( حشر ۵ ) ؛
◀️ #رطب : خرمای تازه( مریم ۲۵ ) ؛
◀️ #مسد : لیفی از شاخه خرما( مسد ۵ ) ؛
◀️ تعبیر * #کالعرجون القدیم * ( یس ۳۹ )
🌺 همچنین گرچه مفسران و واژه پژوهان ، واژگان
#فتیل : نخ روی هسته ( نسا ۴۹-۷۷ ) ،
#نقیر : گودی پشت هسته ( نساء ۵۳ ) و
#قطمیر : پوست هسته ( فاطر ۱۳ )
را به #هسته خرما اختصاص نداده اند .
🌼با توجه به #فراوانی این میوه در شبه‌جزیره ، معنای هر یک از سه واژه به #خرما انصراف می یابد .
🌺 #واژگان یاد شده برای بیان کمی و کوچکی چیزی مثال زده می‌شوند .
🌼قرآن کریم در سه #موضوع کلی از خرما یاد می کند .
ادامه دارد ......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
2.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#قرائت_قرآن
-به نام خداوند رحمتگر مهربان.
-بريده باد دو دست ابولهب و مرگ بر او باد.
-دارايى او و آنچه اندوخت سودش نكرد.
-بزودى در آتشى پرزبانه درآيد.
-و زنش آن هيمه كش [آتش فروز].
-بر گردنش طنابى از ليف خرماست.
📚سوره#مسد
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯
🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب
☄بدیهی است که روی کارآمدن #پیامبر و توسعه امر نبوت ، مسیر ریاست را به هم می زد و این امر #خوشایند او نبود .
🐲 به هر روی ، #دشمنی ابولهب با رسول خدا به آن حد بود که پیامبر می‌فرمود :
من بین دو #همسایه بد ، ابولهب و عقبه بن ابی معیط قرار گرفته‌ام ؛ چون هرگاه کثافاتی بیابند بر در #خانه من می‌ریزند .
☄ دشمنی او با #پیامبر به گونه‌ای بود که چون حضرت در یوم الانذار خواست بر اساس امر الهی : * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) #خویشاوندان خود را جمع و پیام خدا را ابلاغ کند ، برخی از زنان بنی هاشم از رسول خدا خواستند تا #ابولهب را به آن جمع دعوت نکند و چون به آن مجلس فراخوانده شد ، با دیدن کرامت پیامبر که با اندک غذا و شربت آماده شده به وسیله #علی علیه السلام همه را سیر و سیراب کرد ، پیش از سخن پیامبر روی به بنی عبدالمطلب کرد و گفت :
#محمد شما را جادو کرده و بدین گونه مانع انذار حضرت شد
🐲 و هنگام دعوت عمومی ، چون #پیامبر بر فراز کوه صفا یا مروه رفت و از مردم خواست تا خدای #واحد را بپرستند ، حضرت را از اینکه آنان را برای چنین پیامی به آنجا کشانده ، نفرین کرد که خداوند در پاسخ او ، سوره #مسد را فرو فرستاد و نفرینی ابدی را برای او ثبت کرد .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🗯 دائره المعارف قرآن کریم 🗯
🥷 #ابولهب_بن_عبدالمطلب>
👈 ابولهب در شان نزول
🐲 ابولهب از اعلام مصرح قرآن است.
سوره #مسد صریحاً در نفرین و زشت شمارى او و همسرش نازل شد.
☄ در شأن نزول این سوره ( با اختلافى اندک ) آمده که چون #پیامبر ( صلى الله علیه وآله ) پس از نزولِ * و انذر عشیرتک الاقربین * ( شعرا ۲۶ ) دعوت از #خویشاوندانش را آغاز کرد
یا برای دعوت عمومی بر فراز کوه #صفا رفت و پس از اخذ تایید از مردم به راستگویی ، پیام #الهی را آشکار کرد .
🐲 ابولهب از سر #خشم به او گفت :
تبّا لک ، الهذا دعوتنا = دستت زیانکار باد برای همین ما را #دعوت کردی ؟
☄ خداوند در پاسخ به این #سخن ، سوره پیشین را فرو فرستاد :
* تبت یدا ابی لهب و تبّ = #زیانکار باد دستان ابولهب و خود او هم زیانکار شد * .
🐲بخش اول در #لعن و نفرین او و بخش دیگر گزارشی غیبی است و چون تحقق آن #قطعی است ، به صیغه ماضی آمده است .
☄ بنابراین ، قول به اینکه وجود فعل ماضی ، دلیل بر #نزول سیره سوره پس از مرگ ابولهب است ، چندان مدلّل نمی‌نماید .
🐲به هر حال ، مراد آیه این است :
#عمل ابولهب که از دست برمی‌آید ، سودی برای او نداشته ، خودش نیز با افتادن در آتش #زیانکار شد .
☄ زمخشری مراد از #تباب را نابودی دانسته و بر آن است که روزی ابولهب سنگی برداشت تا به #پیامبر بزند ؛ اما نتوانست و آیه اشاره به آن است .
🐲 در زیانکاری #دستان او ، آرای دیگری نیز وجود دارد .
☄ * ما اغنی عنه مال و ما کسب = #مالش و دستاوردش به کارش نیامد *
به این معنا که #اندوخته‌ها و دارایی‌هایش ، وی را از عذاب جهنم حفظ نخواهند کرد .
🐲 یا اینکه #سرمایه‌ها و آنچه از منافع چهارپایان به او رسیده و به دست آورده ، برای او #سودی ندارد .
☄ برخی گفته‌اند :
مراد آن است که مال او و #فرزندانش ، بی‌نیازش نمی‌کنند و #عذاب الهی را از او دور نمی‌سازند .
ادامه دارد ........
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh