🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 ..... ادامه #آیات_نامدار 🅰#آیه_مشیت آیه ۲۳ و ۲۴ کهف را که بر گفتن ان‌شاء اللّه تأکید کرده است، « آیه #مشیّت » یا « آیه #استثنا » گفته‌اند: 💟 * و لاَ تَقولَنّ لِشاى‌ءٍ إِنِّى فاعِلٌ ذلِکَ غَدًا * إِلاّ أَن یشاءالله و اذکر ربّک اذا نسیت و قل عسی ان یهدین ربّی لاقرب من هذا رشدا * ✴️ بنا به نقلی در شأن نزول این آیه ، هنگامی که #قریش نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله آمدند و از داستان اصحاب #کهف و #ذوالقرنین جویا شدند ، 💟پیامبر بدون گفتن ان شالله فرمود : فردا بیایید تا #پاسخ شما را بگویم و فردای آن روز تا مدتی #جبرئیل نیامد و پس از گذشت مدتی آیه ۲۳ و ۲۴ کهف نازل شد . ✴️شیخ #طوسی پس از نقل این شان نزول ، آن را نادرست می‌داند . 🅰#آیه_ملک آیه ۲۶ آل‌عمران را « آیه #مُلک » ( فرمان‌روایى ) مى‌گویند . 💟 در این آیه آمده است که فرمان فرمایى واقعى از آنِ خداوند است. به هر که بخواهد، #فرمان‌روایى مى‌دهد و از هرکه بخواهد، مى‌ستاند: ✴️* قل اللّهم ملک الملک توتی الملک من تشاء و تذلّ من تشتء و تنزع الملک‌ممّن تشاء و تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء بیدک الخیر انّک علی کلّ شیءِ قدیر * 💟در #شأن نزول این آیه گفته‌اند : چون رسول خدا صلی الله علیه و آله مکه را #فتح کرد به مسلمانان ، فتح ملک روم و فارس را وعده داد . ✴️منافقان و یهودیان ( به #استهزا ) گفتند : محمد صلی الله علیه و آله را مکه و مدینه بس نیست و #تمنای ملک فارس و روم می کند و خداوند این آیه را نازل کرد . 💟بنا به نقلی ، این وعده هنگام حفر خندق اتفاق افتاد . ✴️#منافقان گفتند : کار شما عجیب نیست که از ترس ، خندق می‌کنید و از شهر نمی توانید بیرون بروید و اینچنین #تمناهای باطل می کنید و این آیه در پاسخ آنها نازل شد . 💟 ابوهریره از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کند که چون خدای تعالی خواست #فاتحه_الکتاب ، #آیت_الکرسی ، #شهد_الله و #قل_اللهم_مالک_الملک را که از عرش آویخته شده بودند ، به زمین بفرستد گفتند : ✴️خدایا ما را به زمینی که سرای #لغزش و گناهان است میفرستی ؟ خدای تعالی گفت : بنده ای که شما را پس از هر نماز #فریضه بخواند ، در #بهشت جای خواهم داد و به چشم رحمت به او خواهم نگریست . 💟 هر روز ۷۰ حاجتش روا می کنم که کمترین آنها #آمرزش او باشد و او را از هر دشمنی در پناه میگیرم و بر آن دشمن یاری میدهم و مانع از داخل شدن او در #بهشت ، حیات اوست . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#برخورد_با_آیات_قرآن 🍁آیه ۱ رعد از ایمان نیاوردن بیش‌تر مردم به آیات قرآن ( با وجود #حقّانیّت آن ) خبر مى‌دهد: * المر تِلکَ ءایـتُ الکِتـبِ وَ الّذى أُنزِلَ إلیکَ مِن رَبِّک الحَقُّ وَ لکنَّ أکثرَ النّاس لا یومنون * ( رعد / ۱) 🌼ودر آیات بسیاری به آنان #وعده عذاب میدهد و متذکّر میشود که در قیامت #کافران را دسته دسته به جهنم وارد می کنند و به آنان خطاب میشود : مگر پیامبران ، آیات پروردگار را بر شما نخواندند و از ملاقات این روز بر حذر نداشتند ؟ ( زمر / ۷۱ و مائده /۸۶ و آل عمران /۳و۴ ) 🍁#منکران و #اعراض کنندگان از آیات قرآن ، گاهی فاسق شمرده شده اند : * و لقد انزلنا الیک ءایات بیّنات و ما یکفر بها الا الفاسقین * ( بقره / ۹۹ ) 🌼و گاهی #ظالم و #مجرم * و من اظلم ممّن ذکر بآیات ربّه ثمّ اعرض عنها و انّا من المجرمین منتقمون * ( سجده / ۲۲) 🌼و نیز #مستکبر که به شدت مورد سرزنش قرار گرفته اند : * قد کانت ءایاتی تتلی علیکم فکنتم للی اعقابکم تنکصون * مستکبرین به سامرا تهجرون * ( مومنون / ۶۶ و ۶۷) 🌼#منکران آیات قرآن ، روشهای گوناگونی را برای انکار آن در پیش می گرفتند . 🍁جدال بی دلیل از روشهای برخورد #مشرکان با آیات است که سبب #خشم خداوند و توبیخ او میشود : * الّذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان اتاهم کبر مقتا عندالله .... * ( مومن /۳۵ ، ۴ ، ۵۶ ، ۶۹ ) 🌼مقصود از #جدال در این آیات ، #جدال باطل است که برای از بین بردن حق به کار می‌رود ، نه جدال برای اثبات حق ؛ 🍁 زیرا خداوند خود ، #پیامبر را به جدال حق مامور فرموده است : *و جادلهم بالتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵) 🍁#استهزا ، گونه ای دیگر از برخورد با آیات قرآن بود : * و اذا علم من آیاتنا شیئا اتخذها هزوًا اولئک لهم عذاب مهین * ( جاثیه ۹ ) 🌼یا آنکه هنگام #تلاوت آیات بر آنان ، آن را افسانه پیشینیان می‌دانستند : *اذا تتلی علیه آیاتنا قال اساطیر الاولین * ( قلم ۱۵ و انفال ۳۱ ) 🍁 #سحر دانستن آیات قرآن ، #حربه دیگر کافران برای مقابله با آن بود : *و اذا تتلی علیهم آیاتنا بیّنات قال الذین کفروا للحق لمّا جاءهم هذا سحر مبین * ( احقاف ۷ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

👇آیه 161اَعراف باب حطّه» بابی است که موجب #ریزش #گناهان_مؤمنان شده و آنها در مسیر #هدایت و #صراط_مستقیم قرار می دهد، گفت: #ولایت_اهل_بیت، #باب_حطّه_امت_اسلام است. 🔴حضرت رسول(ص) در حدیثی می فرمایند«مثل اهل بیت من در میان امتم مثل باب حطّه است». كلمه‌ى‌ «حِطَّةٌ»، به معناى نزول چيزى از بالاست، (انحطاط هم از اين ريشه است) و به مفهوم تقاضاى #نزول_رحمت و عفو الهى است. 🌕فرمان اين بود كه بنى‌اسرائيل هنگام ورود به سرزمين مقدّس، با اين كلمه از خداوند آمرزش بطلبند، ولى آنان از روى #استهزا، كلمه را عوض كردند و گفتند: «حنطة» در روايات متعدّد، امامان معصوم عليهم السلام فرمودند: «نحن باب حطّتكم» #باب_حطّه‌ى شما ماييم. يعنى اگر در مدار #حكومت و #ولايت ما وارد شويد، مورد لطف قرار مى‌گيريد. #درسهای_قرآنی صفحه171 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📔#دائره_المعارف_قرآن_کریم📔 🏮#ایمه_کفر #تبیین_ایمه_کفر_و #اوصاف_آنان 👈2. #طعن_در_دین. 🏮از آیه ۱۲ #توبه برمى‌آید که طعن در دین و #مسخره کردن مؤمنان، از #اوصاف ائمه کفر زمان رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله است: *... و طَعَنوا فى دینِکُم * . ✴️ برخى #طعن و تمسخر را از مصادیق پیمان شکنی و #ذکر آن پس از پیمان شکنی از مصادیق ذکر خاص بعد از عام دانسته اند . 🏮کافران و پیشوایان آنها با #استهزا و مسخره کردن که نوعی آزار و اذیت پیامبر و مسلمانان بود ، #مانع استفاده مردم از پیامبر می شدند . ✴️ خدا از #پیامبر می خواهد که با این افراد به شدت #برخورد کند و با آنها به جنگ برخیزد . 🏮 زجاج نسبت دادن #کذب به پیامبر و اینکه قرآن ، کلام خدا نیست و #تقبیح احکام مسلمین را از مصادیق #طعن دردین می داند . ✴️ از نظر اسلام #طعن در دین که حالت دشمنی و عناد است با نقد و #تضارب افکار متفاوت است . 🏮 اسلام با #طعن در دین مخالفت و با شدت با آن برخورد می کند ؛ ولی با گفتگو و #تضارب افکار برای رسیدن به حق و #طریق هدایت موافق است . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

- 📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_ملک 🌅آیه ۲۶ آل‌عمران را « آیه #مُلک » ( فرمان‌روایى ) مى‌گویند . 🌠 در این آیه آمده است که #فرمان فرمایى واقعى از آنِ خداوند است. به هر که بخواهد، #فرمان‌روایى مى‌دهد و از هرکه بخواهد، مى‌ستاند. * قل اللّهم ملک الملک توتی الملک من تشاء و تنزع الملک ممن تشاء و تعزّ من تشاء و تذلّ من تشاء بیدک الخیر انّک علی کل شیء قدیر * 🌅در #شان نزول آیه آیه آمده است که: چون رسول خدا صلی الله علیه و آله #مکه را فتح کرد، به مسلمانان ، فتح ملک روم و فارس را وعده داد . 🌠منافقان و یهودیان ( به #استهزا ) گفتند : محمد صلی الله علیه و آله را مکه و مدینه بس نیست و #تمنای ملک فارس و روم می کند و خداوند این آیه را نازل کرد. بنا به نقلی، این وعده هنگام حفر #خندق اتفاق افتاد. 🌅منافقان گفتند: کار شما #عجیب نیست که از ترس، خندق می کنید و از شهر نمی توانید بیرون بروید و این چنین #تمناهای باطل می کنید و این آیه در پاسخ آنها نازل شد. 🌠ابو هریره از #رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت می کند که چون خدای تعالی خواست #فاتحه الکتاب، آیه الکرسی و شهدالله وقل اللهم مالک الملک را که از #عرش آویخته شده بودند ، به زمین بفرستد گفتند : #خدایا ! ما را به زمینی که سرای لغزش و گناهان است ،‌می فرستی ؟ 🌅خدای تعالی گفت : #بنده‌ای که شما را پس از هر نماز فریضه بخواند ، در بهشت جای خواهم داد و به چشم #رحمت به او خواهم نگریست . 🌠هر روز #هفتاد حاجتش روا می‌کنم که کمترین آنها آمرزش او باشد و او را از هر #دشمنی در پناه می‌گیرم و بر آن دشمن یاری می‌دهم . و مانع از داخل شدن او در بهشت ، #حیات اوست . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

📃#دائره_المعارف_قرآن_کریم📃 🤕 #احتضار -> روى دادهاى زمان احتضار -> 2. #ناامیدى_از_شفاى_محتضر 🧍در زمان احتضار، #خویشاوندان و دوستان محتضر که در اطراف وى هستند، از روى #ناامیدى مى‌گویند: چه کسى مى‌تواند او را شفا دهد ؟ « و‌قیِل مَن رَاق ». ( قیامت / ۷۵، ۲۷ ) 🧚‍♂براساس #روایتی از امام باقر علیه السلام گوینده این سخن * من راق * خود محتضر است . 🧍برخی گفته‌اند * #راق * به معنای بالابرنده است نه شفا دهنده و گوینده این سخن ، #فرشتگانند که می‌پرسند : چه کسی روح او را بالا می‌برد ؟ فرشتگان رحمت یا فرشتگان عذاب ؟ 🧚‍♂و نیز روایت شده که #فرشتگان ، از نزدیک شدن به کافر کراهت دارند #ملک الموت می‌گوید : چه کسی روح این کافر را #بالا خواهد برد ؟ 3. #یقین_محتضر_به_جدایى 🧍انسان در لحظات #احتضار، به جدایى #یقین پیدا مى‌کند: « و‌ظَنَّ اَنَّهُ الفِراق ». ( قیامت ، ۲۸ ) 🧚‍♂ مراد از « #ظنّ » در این آیه، علم و یقین است ; زیرا انسان در حالت احتضار به #جدایی از دنیا ، مال ، اهل و فرزندان یقین می‌یابد . 🧍 گفته شده : مراد از #ظنّ ، گمان است و ممکن است کاربرد ظنّ در مورد او برای #استهزا باشد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام .....ادامه 🌺همچنین ابراهیم در قرآن به #قلب سلیم وصف شده و قلب سلیم قلبی است که هرگز به خداوند #شرک نورزیده باشد . 🌸 اعلام مکرر #قرآن درباره ابراهیم که * و ما کان من المشرکین * (بقره ۱۳۵ ؛ آل عمران ۶۷ و ۹۵ ؛ نحل ۱۲۳ ) #گواهی دیگر بر این مطلب است ؛ 🌺 بنابراین برای #توجیه گفته ابراهیم علیه السلام : * هذا ربّی * نیازی نیست که سخن او را بر #استهزا حمل کنیم یا چنین توجیه کنیم که او خود کواکب ماه و خورشید را ندیده ، بلکه #نور آنها را دیده و گمان کرده که این نور پروردگار است و مقصود او از هذا ربّی آن است که پروردگار ، #نور خود را به من نشان می‌دهد 🌸یا جمله‌ای را در #تقدیر گرفته ، بگوییم : اصل سخن این بوده که * یقولون هذا ربّی * یا * هذا دلیل علی ربّی * و یا * هذا ربّی علی زعمکم * . ✅ب : جمله * و کذالک نری ابراهیم ..... * ( انعام ۷۵ ) که به #بطلان الوهیّت اصنام در آیه ۷۴ اشاره دارد ، به ضمیمه تعبیر * #فلمّا * در آیه ۷۶ که ارتباط ما بعد به ماقبل را می‌رساند ، نشان می‌دهد که آیات ، به هم #مربوط و جریان استدلال در امر اجرام با استدلال در امر #اصنام یک جریان به هم پیوسته است ؛ 🌺 در نتیجه آشکار می‌سازد که کلمه * #نری * جریانی در گذشته را باز می‌گوید که همچنان ادامه یافته و منظور از آیه این است که ما #ملکوت آسمان و زمین را به ابراهیم نشان دادیم و این امور ، او را بر آن داشت که با پدرش #آزر در زمینه پرستش بت‌ها به محاجّه برخاسته ، گمراهی آنان را روشن سازد و با این #موهبت او را همچنان کمک کردیم تا آنگاه که شب ، وی را فرا گرفت و ستاره‌ای دید ..... ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۷ . در ذیل آیه ۳۶ #انبیا آمده است که پیامبر صلی الله علیه و آله بر ابوسفیان و ابوجهل گذشت . 👽 ابوجهل به #استهزا گفت : به پیامبر بنی عبد مناف بنگر ! ابوسفیان گفت : مگر چه می‌شد اگر #پیامبری از بنی عبد منافع مناف بود . ☠ پیامبر پس از پاسخ به #ابوجهل ، به ابوسفیان گفت : تو نیز از سر تعصب حمیّت سخن گفته‌ای ! 👽 #خداوند درباره آنان فرمود : * و اذا رءاک الّذین کفروا ان یتّخذونک الّا هزوا = #کافران چون تو را ببینند ، بی شک به مسخره‌ات می‌گیرند * 👈 ۸ . آیه ۳۰ انفال به ماجرای دارالندوه اشاره دارد که در آن ، #سران مشرک مکه از جمله ابوسفیان در توطئه‌ای تصمیم گرفتند تا پیامبر را #زندانی یا تبعید کنند یا از پای درآورند . * و اذ یمکر بک الّذین کفروا لیثبتوک او یقتلوک او یخرجوک و یمکرون و یمکر الله والله خیر الماکرین * ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh