💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠
🌴#برخورد_با_آیات_قرآن
🍁آیه ۱ رعد از ایمان نیاوردن بیش‌تر مردم به آیات قرآن ( با وجود #حقّانیّت آن ) خبر مى‌دهد:
* المر تِلکَ ءایـتُ الکِتـبِ وَ الّذى أُنزِلَ إلیکَ مِن رَبِّک الحَقُّ وَ لکنَّ أکثرَ النّاس لا یومنون * ( رعد / ۱)
🌼ودر آیات بسیاری به آنان #وعده عذاب میدهد و متذکّر میشود که در قیامت #کافران را دسته دسته به جهنم وارد می کنند و به آنان خطاب میشود :
مگر پیامبران ، آیات پروردگار را بر شما نخواندند و از ملاقات این روز بر حذر نداشتند ؟ ( زمر / ۷۱ و مائده /۸۶ و آل عمران /۳و۴ )
🍁#منکران و #اعراض کنندگان از آیات قرآن ، گاهی فاسق شمرده شده اند :
* و لقد انزلنا الیک ءایات بیّنات و ما یکفر بها الا الفاسقین * ( بقره / ۹۹ )
🌼و گاهی #ظالم و #مجرم * و من اظلم ممّن ذکر بآیات ربّه ثمّ اعرض عنها و انّا من المجرمین منتقمون * ( سجده / ۲۲)
🌼و نیز #مستکبر که به شدت مورد سرزنش قرار گرفته اند :
* قد کانت ءایاتی تتلی علیکم فکنتم للی اعقابکم تنکصون * مستکبرین به سامرا تهجرون * ( مومنون / ۶۶ و ۶۷)
🌼#منکران آیات قرآن ، روشهای گوناگونی را برای انکار آن در پیش می گرفتند .
🍁جدال بی دلیل از روشهای برخورد #مشرکان با آیات است که سبب #خشم خداوند و توبیخ او میشود :
* الّذین یجادلون فی آیات الله بغیر سلطان اتاهم کبر مقتا عندالله .... * ( مومن /۳۵ ، ۴ ، ۵۶ ، ۶۹ )
🌼مقصود از #جدال در این آیات ، #جدال باطل است که برای از بین بردن حق به کار می‌رود ، نه جدال برای اثبات حق ؛
🍁 زیرا خداوند خود ، #پیامبر را به جدال حق مامور فرموده است :
*و جادلهم بالتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵)
🍁#استهزا ، گونه ای دیگر از برخورد با آیات قرآن بود :
* و اذا علم من آیاتنا شیئا اتخذها هزوًا اولئک لهم عذاب مهین * ( جاثیه ۹ )
🌼یا آنکه هنگام #تلاوت آیات بر آنان ، آن را افسانه پیشینیان می‌دانستند :
*اذا تتلی علیه آیاتنا قال اساطیر الاولین * ( قلم ۱۵ و انفال ۳۱ )
🍁 #سحر دانستن آیات قرآن ، #حربه دیگر کافران برای مقابله با آن بود :
*و اذا تتلی علیهم آیاتنا بیّنات قال الذین کفروا للحق لمّا جاءهم هذا سحر مبین * ( احقاف ۷ )
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#ترجمه
#روخوانی
#تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗
❤️ #زیبایى >
💜#رویکرد_و_دیدگاه_کلى
#قرآن_نسبت_به_زیبایى
💐قرآن کریم در مقام #تعریف یا تبیین مفهومى یا فلسفى زیبایى نبوده و نیز نگاه #هنرى صرف به این مقوله ندارد، از این‌رو زیبایى در قرآن همواره وسیله و مقدمه‌اى براى بیان #توانایى خالق یا یادآورى #نعمت‌هاى خدا در جهان آفرینش بوده یا وسیله ای برای بیان حکمی #اخلاقی یا فقهی قرار گرفته برای مثال نهی از #ازدواج با مشرکان هرچند مورد پسند باشند : ( بقره ۲۲۱ )
🌈یا صرفاً در ضمن #حکایت داستانی به طور ضمنی و به مناسبتی از موضوع #زیبایی یاد شده است ( برای نمونه اشاره به زیبایی #یوسف * : یوسف ۳۱ ) .
💐دیدگاه جهت گرایانه قرآن درباره #زیبایی در مواردی با صراحت بیان شده و هدف #آفرینش همراه زیبایی ، ایجاد بصیرت یا تذکر یا امتحان شمرده شده است :
* ..... من کلّ زوج بهیج * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۷-۸ ) ؛
* انّا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ )
🌈 همچنین پس از ذکر مواردی در #زندگی بشر شامل زن و زیورآلات به دست آمده از #طبیعت که برای او زیبا #جلوه کرده به مقایسه این زیبایی ها با آنچه نزد خداست ، پرداخت شده و انسان ها را به زیبایی #معنوی ماندگار و کم توجهی به زینت های #دنیوی تشویق کرده است :
* زیّن للنّاس حبّ الشّهوات من النّساء و البنین و القناطیر المقنطره من الذّهب و الفضّه و الخیل المسوّمه و الانعام و الحرث ذالک متع الحیوه الدّنیا و الله عنده حسن المءاب * ( آل عمران )
💐و گاهی زیبایی وصف #افعال اخلاقی شده است ؛ مانند
#صبر جمیل : * فاصبر صبرًا جمیلا * ) معارج ۵ ) ؛
#صفح جمیل ؛ * فاصفح الصّفح الجمیل * ( حجر ۸۵ ) و
#جِدال احسن : * و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵ )
🌈در بررسی همه موارد #اهداف یادکرده از زیبایی در قرآن و نیز بر اساس نقطه #کانونی بودن * الله * در جهان بینی قرآن این نگرش به دست می آید که منشا همه زیبائیها #خداست و این زیبایی الهی است که بر لایه های مختلف هستی نازل شده است و در هر #لایه شکلی متناسب با فضای خود گرفته است .
💐محور داوری همه #زیبائیها ، هماهنگی آنها با جهان بینی ارزشی #قران است و از این جهت موارد یاد کرد زیبائی در قران همگی بصورت #مستقیم یا ضمنی یا التزامی ارزش گذاری شده اند و #یادکردی خنثا به چشم نمیخورد .
🌈گاه زیبایی در قالب #اسمای الهی به خدا نسبت داده شده و گاه به آفریده های خداوند و نیز موارد زیبایی در هردو #جهان مورد توجه قرار گرفته اند .
💐افزون بر ان ، #جهان بینی افراد و نگرش اخلاقی آنها در ادراک زیبائیهای #معنوی اثرگذار است .
🌈از این رو از #ایمان به عنوان امری زینت داده شده برای #مومنان ( حجرات ۷ )
و از #حیات دنیا نیز به مثابه امری زینت داده شده برای #کافران یاد شده است . ( بقره ۲۱۲ ) .
ادامه دارد ....
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh