♦️#دائره_المعارف_قرآن_کریم♦️ 👥#شکرگزارى_آل_داوود 🛑کلمه « #شکر » در آیه « اعمَلوا ءالَ‌داوودَ شُکراً » مى‌تواند حامل یکى از چند نقش نحوى، چون مفعولٌ‌له، حال، مفعول مطلق و مفعول‌به باشد؛ بنابر دو صورت اوّل، به آل‌داوود امر شده تا #عمل و عبادتهای خود را برای #شکرگزاری خداوند انجام دهند . 🛑#مجاهد نیز در تفسیر آیه گفته است : به آل داوود گفتیم : برای شکر #نعمتهایی که خداوند به شما داده ، او را اطاعت کنید . 🛑بنا به نقلی از ابن مسعود ، آل #داوود پس از این دستور ، به #نماز مشغول شدند و در شبانه روز ، ساعتی نبود ، مگر آنکه یکی از آنها به نوبت در #محراب به نماز می ایستاد . 🛑روایت امام #صادق علیه السلام نیز همین معنا را تائید می کند . 🛑در دو فرض بعدی ، به آل داوود بطور #مستقیم دستور #شکرگزاری داده شده است . 🛑قرطبی با استناد به روایتی که می گوید : #سلیمان نان جو میخورد و برای خانواده اش از #آرد زبر ، نان تهیه میکرو و آردهای نرم و سفید را به #فقیران میداد و میگفت : میترسم اگر سیر باشم ، گرسنگان را #فراموش کنم ، معتقد است : این عمل #سلیمان ، شکر خداوند است که اندکی از آفریدگان به آن اقدام میکنند . 🛑مفسران علت فرمان #خداوند به شکرگزاری آل داوود را اعطای #نعمتهای بزرگی دانسته اند که خداوند پیش از آن یاد کرده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 ✨#ایمان 🔮#متعلقات_ایمان 2. معاد 🌾🌱 قرآن پس از #توحید، بیشترین اهمیت را به معاد و آخرت داده و موضوعاتى بس #گسترده را در این باره بازگو کرده است، به گونه‌اى که بسیارى از آیات قرآن به صورت #مستقیم یا غیر مستقیم مسئله #معاد و زندگى اخروى را مطرح کرده است . 🎀 معاد در قرآن چنان روشن #تلقی شده که تنها متجاوزان و گناهکاران از #پذیرش آن سر باز می زنند : *و ما یکذّب به الّا کلّ معتد اثیم * ( مطففین ۱۲ ) . 🌾🌱 همچنین بر اساس آیه ای دیگر #همگان برپایی قیامت را باور دارند ؛ ولی #کافران برای اینکه از قید ایمان آزاد شده ، بدون #هراس از قیامت در سراسر عمر گناه کنند ، آن را #انکار می کنند : * بل یرید الانسان لیفجر امامه * ( قیامت ۵ ) ، 🎀 با این حال آیات فراوانی نیز با بیان اینکه #خداوند ، انسانها را بیهوده نیافریده ( مومنون ۱۱۵ ) و اشاره به عدم #برابری پرهیزگاران و پلیدکاران ( ص ۲۸ ) 🌾🌱و همچنین با اشاره به #توانایی خداوند در آفرینش ابتدایی ( یس ۷۸-۷۹ ؛ اعراف ۲۹ ) و #آبادانی زمین مرده ( فصلت ۳۹ ) به نوعی دلیل بر اثبات #معاد است . 🎀بر پایه برخی آیات دیگر ، #انکار آخرت به انکار خداوند ( هود ۱۹ ) ، #انکار حق و استکبار ( نحل ۲۲ ) ، #عدم درک قرآن و سخنان پیامبر ( اسرا ۴۵ ) ، #انحراف از راه راست ( مومنون ۷۴ ) و سرانجام #گرفتار شدن در آتش جهنم ( اعراف ۴۴- ۴۵ ؛ سبا ۸ ) و #عذاب دردناک ( اسراء ۱۴۷ ) و #تباهی و نابودی اعمال ( اعراف ۱۴۷ ) می انجامد . ادامه دارد ...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#رویکرد_و_دیدگاه_کلى #قرآن_نسبت_به_زیبایى 💐قرآن کریم در مقام #تعریف یا تبیین مفهومى یا فلسفى زیبایى نبوده و نیز نگاه #هنرى صرف به این مقوله ندارد، از این‌رو زیبایى در قرآن همواره وسیله و مقدمه‌اى براى بیان #توانایى خالق یا یادآورى #نعمت‌هاى خدا در جهان آفرینش بوده یا وسیله ای برای بیان حکمی #اخلاقی یا فقهی قرار گرفته برای مثال نهی از #ازدواج با مشرکان هرچند مورد پسند باشند : ( بقره ۲۲۱ ) 🌈یا صرفاً در ضمن #حکایت داستانی به طور ضمنی و به مناسبتی از موضوع #زیبایی یاد شده است ( برای نمونه اشاره به زیبایی #یوسف * : یوسف ۳۱ ) . 💐دیدگاه جهت گرایانه قرآن درباره #زیبایی در مواردی با صراحت بیان شده و هدف #آفرینش همراه زیبایی ، ایجاد بصیرت یا تذکر یا امتحان شمرده شده است : * ..... من کلّ زوج بهیج * تبصره و ذکری لکلّ عبد منیب * ( ق ۷-۸ ) ؛ * انّا جعلنا ما علی الارض زینه لها لنبلوهم ایّهم احسن عملا * ( کهف ۷ ) 🌈 همچنین پس از ذکر مواردی در #زندگی بشر شامل زن و زیورآلات به دست آمده از #طبیعت که برای او زیبا #جلوه کرده به مقایسه این زیبایی ها با آنچه نزد خداست ، پرداخت شده و انسان ها را به زیبایی #معنوی ماندگار و کم توجهی به زینت های #دنیوی تشویق کرده است : * زیّن للنّاس حبّ الشّهوات من النّساء و البنین و القناطیر المقنطره من الذّهب و الفضّه و الخیل المسوّمه و الانعام و الحرث ذالک متع الحیوه الدّنیا و الله عنده حسن المءاب * ( آل عمران ) 💐و گاهی زیبایی وصف #افعال اخلاقی شده است ؛ مانند #صبر جمیل : * فاصبر صبرًا جمیلا * ) معارج ۵ ) ؛ #صفح جمیل ؛ * فاصفح الصّفح الجمیل * ( حجر ۸۵ ) و #جِدال احسن : * و جادلهم بالّتی هی احسن * ( نحل ۱۲۵ ) 🌈در بررسی همه موارد #اهداف یادکرده از زیبایی در قرآن و نیز بر اساس نقطه #کانونی بودن * الله * در جهان بینی قرآن این نگرش به دست می آید که منشا همه زیبائیها #خداست و این زیبایی الهی است که بر لایه های مختلف هستی نازل شده است و در هر #لایه شکلی متناسب با فضای خود گرفته است . 💐محور داوری همه #زیبائیها ، هماهنگی آنها با جهان بینی ارزشی #قران است و از این جهت موارد یاد کرد زیبائی در قران همگی بصورت #مستقیم یا ضمنی یا التزامی ارزش گذاری شده اند و #یادکردی خنثا به چشم نمیخورد . 🌈گاه زیبایی در قالب #اسمای الهی به خدا نسبت داده شده و گاه به آفریده های خداوند و نیز موارد زیبایی در هردو #جهان مورد توجه قرار گرفته اند . 💐افزون بر ان ، #جهان بینی افراد و نگرش اخلاقی آنها در ادراک زیبائیهای #معنوی اثرگذار است . 🌈از این رو از #ایمان به عنوان امری زینت داده شده برای #مومنان ( حجرات ۷ ) و از #حیات دنیا نیز به مثابه امری زینت داده شده برای #کافران یاد شده است . ( بقره ۲۱۲ ) . ادامه دارد ....‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_388 🌹#آیات_100_101 #سوره_آل_عمران 🌸 یا أيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين (100) و کیف تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ تُتْلَى‏ عَلَيْكُمْ ءَاَياَتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِىَ إِلَى‏ صِراَطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)‏ 🍀 ترجمه: اى کسانی که ایمان آورده اید اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، آنها شما را بعد از ایمانتان به کفر باز می گردانند. (100 ) و چگونه شما كفر مى‏ ورزید، در حالى كه آیات خدا بر شما تلاوت مى‏ شود و رسول او در میان شماست و هر كسی به خدا تمسّک جوید، پس قطعاً به راه مستقیم هدایت شده است. (101) 🌷 #تطیعوا: اطاعت کنید 🌷 #فریقا: گروهی 🌷 #یردوکم: باز می گردانند 🌷 #تتلی: تلاوت می شود 🌷 #یعتصم: بجوید 🌷 #صراط: راه 🌸 موضوع این آیات در ادامه موضوع آیات 98 و 99 سوره آل عمران می باشد. و این آیات درباره قوم اوس و خزرج نازل شده در موقعی که تعدادی از #یهودیان قصد داشتند با توطئه و ایحاد اختلاف میان آنها، آنان را از #اسلام خارج کنند. آیه 100 سوره آل عمران به مسلمانان اغفال شده می فرماید: يا أيها الذين ءامنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين: ای کسانی که ایمان آورده اید اگر از گروهی از اهل کتاب اطاعت کنید، شما را بعد از ایمانتان به کفر باز می گردانند. منظور از اهل کتاب در این آیه گروهی از #یهود می باشد که کار آنها ایجاد نفاق و شعله ور ساختن آتش دشمنی میان شما مسلمانان است. بنابراین به وسوسه های آنها ترتیب اثر ندهید و اجازه ندهید در میان شما نفوذ کنند. 🌸 در آیه 101 سوره آل عمران از مسلمانان می پرسد: و کیف تکفرون و أنتم تتلى عليكم ءايات الله و فيكم رسوله: و چگونه شما کفر می ورزید، در حالی که آیات #خدا بر شما تلاوت می شود و رسول او در میان شماست. جای تعجب دارد افرادی که پیامبر در میان آنها باشد و دائما با عالم وحی در تماس هستند چگونه ممکن است گمراه شوند و قطعا اگر چنین اشخاصی گمراه شوند مجازاتشان بسیار دردناک است. در پایان آیه به #مسلمانان توصیه می کند که برای نجات خود از وسوسه های دشمنان، و برای هدایت یافتن به راه مستقیم ، دست به دامن لطف پروردگار بزنند و به ذات پاک خداوند و آیات #قرآن کریم متمسک شوند می فرماید: و من یعتصم بالله فقد هدی إلى صراط مستقيم: و هر کسی به خدا تمسک جوید، پس قطعا به راه مستقیم هدایت شده است. در زیارت جامعه کبیره، امام هادی علیه السلام می فرماید: من اعتصم بكم فقد اعتصم بالله پناه بردن و توسل به اولیای الهی، در حقیقت خود را در پناه و حمایت #خدا قرار دادن است. 🔹 پيام های آیات100و101 سوره آل عمران ✅ پیروی از #علما و دانشمندان منحرف ، سبب ارتداد است. ✅ اطاعت از کسانی که #کفر می ورزند منجر به کفر می شود. ✅ زمینه‏ هاى #انحراف و #كفر، یا فقدان راه است و یا فقدان راهنما. امّا با وجود كتاب و سنّت و قوانین و رهبر الهى دیگر انحراف چرا؟ ✅ وجود #قانون به تنهایى براى جلوگیرى از كفر و انحراف كفایت نمى‏ كند، رهبر نیز لازم است. ✅ تكیه و توكّل به #خداوند و استمداد از او، رمز مصونیّت از تمام وسوسه‏ ها و انحرافات است. ✅ راه تمسک به #خداوند، به روى هر كسى باز است. ✅ آنچه مهم ‏تر از حركت است، پیدا كردن راه #مستقیم و حركت در آن است. ✅ #هدایت، نتیجه‏‌ى قطعى اعتصام به خداوند است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒 ❤️ #امامت> 👈#زمینه_هاى_جعل_امامت_حق ⬅️3. #موفقیت_در_آزمونهاى #الهى ♦️امامت زمانى به حضرت #ابراهیم عطا شد که خداى سبحان او را به انواع ابتلائات، از جمله #ذبح فرزند آزمود و او در همه آنها پیروز گردید . ⬅️4. #عبودیت_تام 🔆کسانى که مقام #امامت به آنان داده شده در عبودیت الهى استمرار داشته و با عبادت #ملازم بوده‌اند : « وکانوا لَنا عـبِدین » ( انبیاء ۷۳ )، ♦️چنان که بر پایه برخى احادیث ،‌ #خدای سبحان ابراهیم را قبل از هر چیز عبد خود قرار داد و پس از آن مقام #امامت را به او عطا کرد . ⬅️5 . #هدایت_یافتگى #بدون_واسطه 🔆ر #سالت اساسى امام هدایت است و ازاین‌رو در صورتى مى‌تواند دیگران را هدایت کند که خود به طور #مستقیم و بدون واسطه از ناحیه خدا هدایت شده باشد : * اَفَمَن یَهدى اِلَى الحَقِّ اَحَقُّ اَن یُتَبَغَ اَمَّن لَا یَهِدِّی اِلّا اَن یُهدی * ( یونس ۳۵ ) ♦️بر اساس روایات در ذیل این آیه #پیامبران و امامان هدایت یافتگان اند . ادامه دارد .......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۵. * ..... و امّا من اعطی و التّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * فانذرتکم نارا تلظّی * سیجنّبها الاتّقی * ( لیل ۵ - ۷ ۱۴ - ۱۷ ) 🌀مفاد سوره #لیل ، ستودن بخشندگان ،نکوهش بخیلان و #مقایسه آن دو است . 🅰 برای این سوره چند #شان نزول نقل شده که بنا بر یکی از آنها ، آیات ۵ تا ۹ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۰ در شأن ابوبکر دانسته شده است که به دلیل #آزاد کردن بلال یا برخی بردگان ضعیف دیگر ستایش شده و امیه بن خلف ( مالک بلال ) که بلال رامی آزرده ، #نکوهش و بخیل دانسته شده است . 🌀برخی با #پذیرش شأن نزول‌های دیگر سوره گفته‌اند : ادّعای نزول این آیات و #انحصار آن بر ابوبکر ، نادرست است نمی‌توان کسی را که برده خود را می‌ آزرد ، #بخیل نامید . 🅰 به هر حال از آنجا که سوره #لیل به تقابل بخیل و بخشنده پرداخته است و این #تقابل ، در شأن نزول ابوبکر مشاهده نمی‌شود ، با مفاد سوره #سازگار نیست . 🌀 افزون بر آیات پیشین ، برخی #مفسران اهل سنت با توجه به باور و نوع نگاه خود به شخصیت #ابوبکر ، در ذیل آیات دیگری نیز از وی نام برده این آیات را بر ابوبکر تطبیق کرده‌اند : 👈 ۱. * اهدنا الصّراط المستقیم * (فاتحه الکتاب ۶ ) صراط #مستقیم به موارد متعددی چون اسلام ، قرآن ، صراط انبیا ، دینی که خداوند از بندگان می‌پذیرد ، #علی بن ابیطالب علیه السلام ، محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتش و حب آنان تفسیر شده است . 🅰 در این میان ، روایتی شاذ نیز از ابوالعالیه ، مبنی بر تطبیق #صراط بر پیامبر و دو صحابی اش ابوبکر و عمر نقل شده است . 🌀 روایت مزبور #مرسل شمرده می‌شود و افزون بر این ، شافعی و ابن سیرین روایات ابوالعالیه را #فاقد اعتبار دانسته‌اند . ادامه دارد ...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh