eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
📕📕 💫 > ⬅️ 🌺آیه ۵۲ از آرزو کردن پیامبران خبر مى‌دهد و این‌که هرگاه آنان مى‌کردند، در آرزوى آنان وسوسه کرده، درصدد جلوگیرى از تحقّق آن برمى‌آمد؛ امّا دانا و حکیم القائات را از میان میبّرد ؛ آنگاه آیات خود را محکم و تثبیت می کرد : * و ما ارسلنا من قبلک‌ من رسول و لا نبیّ الّا اذا تمنّی القی الشّیطان فی امنیّته فینسخ الله ما یلقی الشّیطان ثمّ یحکم الله ءایته و الله علیم حکیم * . 🌼طبق این آیه، هیچ یک از پیشین از آرزو کردنی که مورد اشاره آیه است ، بی بهره نبوده است و نیز همیشه در این نوع آرزوها وسوسه می کرده ، با این حال ، موارد پیامبران در آیه بیان نشده است . 🌺قراین موجود در آیه ، مانند وسوسه از سوی شیطان و ازاله آن وسوسه ها از طرف ، نشان می دهد که آرزوهای مورد اشاره آیه ، فراتر از آرزوهای و احیانا پوچ و منفی است ؛ بلکه همان گونه که برخی توجه داده اند والایی بوده است که الهی در جهت تحقق بخشیدن به آن ها و در نتیجه ، دین الهی در از هیچ کوششی فروگذار نمی کرده اند . 🌼 علامه طباطبایی بر آن است که این آرزوها ، و مساعدت علل و عوامل مادی در جهت تبلیغ دین خدا و مردم به ان بود و شیطان ، همواره با وسوسه مردم و ترغیب مفسدان به ، سعی در ناکام گذاشتن آرزوی پیامبران داشته ؛ اما خداوند با از بین بردن شیطانی و تثبیت آیات خود ، پیامبران را به نتیجه می رسانده است . 🌺سید - احتمالاً با الهام از برخی روایات مورد تردید که خود با ، بعضی را انکار کرده - معتقد است : پیامبران از یک سو با توجه به که به عهده دارند و از سوی دیگر با توجه به محدودیت عمر خود ، آرزو می کردند که مردم در زمان و از نزدیک ترین راه به دین الهی جذب شوند ؛ از این رو داشتند در برابر برخی عادت ها و رسوم نادرست مردم ، به طور موقت کنند ؛ به این امید که پس از گردن نهادن مردم به دین ، اندک اندک آنان را به راه درست کنند . 🌼و با مکر و تصرفاتش و ایجاد شبهه در دل مردم ، در پی آن بوده که آرزوی پیامبران را از مسیر و درست منحرف سازد ؛ اما خدا با آشکار کردن تصرفات شیطان ، مانع او شده ، کوشش پیامبران را به نتیجه می رساند ؛ 🌺جزء این ، در بین که دعاهای انبیا را حکایت کرده می توان نشانی از آرزوهای آرمانی آنان را جست که البته این به واقع می‌تواند گامی در جهت اصلاح خواسته ها و آرزوهای مردم و جهت دادن آنان به های برتر در زندگی باشد ؛ ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📙📙 🧕> 👈 🌺پس از آن که آسیه را آشکار کرد، فرعون او را خواند. 💚آسیه گفت: من نیستم. خداى من و تو و همه جهانیان کسى است که ، زمین، کوه و دریا را آفرید. 🌺فرعون بر او گرفت و او را از خود . 💚آسیه در نصیحت پدر و مادرش که از وی خواستند با فرعون که به آنان خدای آسمان و زمین بود ، نکند ، گفت : اگر او آسمان و زمین است ، بگوئید برای من بسازد که آفتاب در پیش ، ماه در پشت و ستارگان بر آن باشند . 🌺گفتند : او تواند . 💚آسیه گفت : بر این کار تواناست . 🌺 می گوید : هنگامی که آسیه ، خبر آرایشگر را شنید ، به فرعون گفت : بر تو ! چه چیز تو را اینقدر در خداوند بزرگ گستاخ کرده است ؟ 💚فرعون گفت : شاید تو نیز شده ای ! 🌺آسیه گفت : نشده ام ؛ بلکه به پروردگار خود و تو و همه جهانیان آورده ام . ادامه دارد...... کانال 👇 @Targomeh
📒📒 ❤️ > 👈 ⬅️3. ♦️امامت زمانى به حضرت عطا شد که خداى سبحان او را به انواع ابتلائات، از جمله فرزند آزمود و او در همه آنها پیروز گردید . ⬅️4. 🔆کسانى که مقام به آنان داده شده در عبودیت الهى استمرار داشته و با عبادت بوده‌اند : « وکانوا لَنا عـبِدین » ( انبیاء ۷۳ )، ♦️چنان که بر پایه برخى احادیث ،‌ سبحان ابراهیم را قبل از هر چیز عبد خود قرار داد و پس از آن مقام را به او عطا کرد . ⬅️5 . 🔆ر اساسى امام هدایت است و ازاین‌رو در صورتى مى‌تواند دیگران را هدایت کند که خود به طور و بدون واسطه از ناحیه خدا هدایت شده باشد : * اَفَمَن یَهدى اِلَى الحَقِّ اَحَقُّ اَن یُتَبَغَ اَمَّن لَا یَهِدِّی اِلّا اَن یُهدی * ( یونس ۳۵ ) ♦️بر اساس روایات در ذیل این آیه و امامان هدایت یافتگان اند . ادامه دارد .......... کانال 👇 @Targomeh
📚📚 📋> ◀️ 🌅آیه ۱۶۴ بقره که آسمان‌ها و زمین و آمد و شد شب و روز را ... نشانه‌هاى دانسته، « آیه » نام گرفته است : * إِنَّ فِى خَلقِ السَّمـوتِ وَالأَرضِ و ... لَأَیَـتِ لِقَومِ یَعقِلون * 🌠در نزول این آیه آمده که چون خداوند در آیه پیشین فرمود : شما یکی است : * و الهکم اله واحد * 🌅 گفتند : چگونه برای این همه ، یک خدا بس است و این آیه را فرو فرستاد . ◀️ 🌠آیه ۴۱ را که به موضوع خمس و راه مصرف آن پرداخته، « آیه » نام نهاده‌اند : *واعلَموا أَنّما غَنِمتُم مِن شَى‌ءٍ فَأَنّ لِلّهِ خُمُسَهُ و لِلرّسولِ و لِذی القُربی و الیَتمی و‌ المِسکین و ابنِ السّبیل اِن کُنتُم ءامَنتُم بِاللّه و ..... * ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀> 👈ابراهیم علیه السلام در آتش .....ادامه 🌸 ابراهیم پس از آن ، مشغول به درگاه خداوند شد . 🌺 در منابع روایی ، متعدّدی از ابراهیم در این لحظه نقل شده است . 🌸 ابراهیم به درون پرتاب شد ؛ ولی خداوند سبحان ، او را از آتش رهانید : * فانجاه الله من النّار * ( عنکبوت ۲۴ ) 🌺روایتی از امام محمد علیه السلام که مضمون آن در روایات عامه نیز آمده ، حاکی از آن است که پس از خداوند به آتش : * کونی بردا * ( انبیاء ۶۹ ) ابراهیم از سرما به هم خورد و با افزودن * و سلاما * ابراهیم گرفت . 🌸 پس از آنکه علیه السلام به آتش پرتاب شد ، جبرئیل نیز با او فرود آمد و در میان با یکدیگر به گفتگو نشستند . 🌺 این جریان چنان آشکاری بر حقانیت ابراهیم و قدرت خداوند بود که نمرود بی‌اختیار به ستایش ابراهیم پرداخته ، گفت :اگر کسی خدایی بر می‌گزیند ، باید مثل خدای را برگزیند . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈 هاى_مقابله_با_ ⬅️ ۴ . : 👺پناه بردن به یگانه و پناه جستن از وی برابر دشمن بی‌امان ، یکی از راه‌های با ابلیسیان است که قرآن ما را فراخوانده : و * امّا ینزغنّک من الشّیطان نزغ فاستعذ باللّه انّه سمیع علیم * ( اعراف ۲۰۰ ) نیز مومنون ۹۷ ؛ نحل ۹۸ ؛ فصلت ۳۶ ؛ آل عمران ۳۶ . ⬅️ ۵ .‌ : 👿 پاکیزگی و طهارت آدمی را از شیطان دور می‌سازد : * و ینزّل علیکم من السّماء ماء لیطهّرکم به و یذهب عنکم رجز الشّیطان * ( انفال ۱۱ ) 👺 چنانکه تحصیل ملکه و تحکیم آن ، چشمان دل را بر تماس و وسوسه ابلیس و یارانش و از فرو افتادن در دام‌های وی حفظ می‌کند : * انّ الّذین اتّقو اذا مسّهم طائف من الشّیطان تذکّروا فاذا هم مبصرون * ( اعراف ۲۰۱ ) ادامه دارد ....... @Targomeh
💟 💟 💠اجتهاد > ⬅️ ۳ . آیات ۱۸ _ ۱۹ جاثیه : خداوند می فرماید : ما تو را به و آیین حق قرار دادیم . از آن پیروی کن و از هوسهای کسانی که آگاهی ندارند ، مکن : * ثمّ جعناک علی شریعه من الامر فاتّبعها و لا تتّبع اهواءالّذین لا یعلمون * . 📜 سپس می‌فرماید : آنها هرگز نمی‌توانند تو را در برابر بی‌نیاز کنند : * انّهم لعن یغنوا عنک من الله شیئا * . 📃 خداوند در این آیه امر را به بین از شریعت الهی و عمل طبق آن یا پیروی از ناآگاهان دایر کرده و بدیهی است که اجتهاد در برابر نص همان پیروی از هواهای ناآگاهان است که متعالی از آن نهی کرده است . 📜 نظیر این آیات ،‌ آیه ۳ است که در آن ، پیروی از کتاب و سنت ( ما انزل ) واجب و مقابل آن که پیروی از اولیای دیگر است ، محکوم شده است . ادامه دارد ...... @Targomeh
💟 💟 🐪 احشام در قرآن ✅ خداوند متعال در  کریم با تعابیر مختلفی به چهارپایان اشاره می‌کند، مانند  و بهیمه و گاهی هم صراحتا از بعضی از چهارپایان نام می‌برد. 👈 (قرآن) 🐑 خداوند متعال در قرآن کریم با تعابیر مختلفی به  اشاره می‌کند، مانند انعام و بهیمه و گاهی هم صراحتا از بعضی از نام می‌برد. ⬅️ ۱ - 🐂 آفرینش حیوانات چهارپا، نشانه  خداوند: ۱.۱ - آیه قرآن • «والله خلق کل دابة... ومنهم من یمشی علی اربع یخلق الله ما یشاء ان الله علی کل شیء قدیر؛ ( نور آیه ۴۵ ) 💧 و خداوند هر جنبنده‌اى را از آبى آفریده، پس برخى از آنها بر روى شکم مى‌رود 🪱🐠 (مانند مار و ماهی و سایر خزندگان) و برخى بر دو پا مى‌رود 🦜🦩(مانند انسان و پرندگان) و برخى بر چهار پا مى‌رود. 🐐 👌خداوند هر چه بخواهد مى‌آفریند، كه خداوند بر هر چیز تواناست.» ۱.۲ - تفسیر آیه 🐐 بیان اینكه  علت تامه همه است (یخلق ما یشاء): هیچ شک و نداریم در اینكه آنچه از كه در عالم هست همه معلول خدا و منتهى به  تعالى است و اینكه بسیارى از آنها- و مخصوصا مادیات- در شدنش متوقف به وجود شرایطى است كه اگر آنها قبلا وجود نداشته باشند، این گونه نیز وجود نخواهند یافت، مانند انسانى كه فرزند انسانى دیگر است، او در شدنش متوقف بر این است كه قبلا پدر و مادرش موجود شده باشند، و نیز متوقف است بر اینكه بسیارى دیگر از زمانى و مكانى تحقق یافته باشد، تا دست به دست هم داده زمینه براى پیدایش یك  انسان فراهم گردد، و این هم از ضروریات است كه هر یك از این شرایط جزئى از  علت تامه است، نتیجه مى‌گیریم كه خداى تعالى جزئى از اجزاى علت تامه وجود یك انسان است. 🐑 بله! تعالى خودش به تنهایى علت تامه مجموع است، چون مجموع عالم جز به خدا به هیچ چیز دیگرى احتیاج و توقف ندارد، و همچنین تامه است براى صادر اول یعنى اولین موجودى كه از حق صدور یافت و شد و بقیه اجزاى این مجموع، تابع آن است. 🐐 اما سایر عالم، خداى تعالى نسبت به هر یك، جزء علت تامه است، چون واضح است كه یك موجود احتیاج به دیگر دارد، كه قبل از اویند، و جنبه شرایط و معدات براى این موجود دارند. ادامه دارد .... @Targomeh