🌹🍃الگوهای جوان در قرآن 🔻◾️#اسماعیل در قرآن،#سرمشق #تسلیم و #رضا در برابر خواست الهی و سرافرازی در #امتحان_الهی است. خداوند در قرآن از زبان او می فرماید: قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ «صافّات/102» «ای پدر، هر آنچه را بدان مأموری انجام بده، به خواست خدا مرا شکیبا خواهی یافت.» ◾️🔻قرآن #دختران_شعیب پیامبر را الگوی #شرم و #حیا در جامعه بشری می داند که پیام پدر را با #نهایت_وقار و گام برداشتن از روی #عفت و شرم به حضرت موسی ابلاغ می کنند و الگوی #رفتار و #معاشرت_اجتماعی را نشان می دهند.(قصص/ 25) ◾️🔻قرآن الگوی مبارزه با #خواهشهای_نفسانی را #یوسف_صدیق ـ علیه السلام ـ می داند که در دوره #جوانی در خانه عزیز مصر بود و در خانه زنی به نام زلیخا زندگی می کرد، با اینکه یوسف ـ علیه السلام ـ در اوج #جوانی و فوران شهوت و زلیخا زنی زیباروی بود امّا با تکیه و پناه بر خدای خود، از #دام_شهوت_رها شد و #آزادمرد_تاریخ گشت. ◾️🔻 قرآن برای زنان، #مریم را الگوی #طهارت و #پاک_دامنی قرار داده، او را ستایش می کند.(آل عمران/ 42) ◾️🔻قرآن برای #آموختن_دانش، سرمشق معرفی می کند: #دانشجو در #دانشگاه_قرآن، حضرت #موسی ـ علیه السلام ـ و استاد خضر پیامبر است؛ با اینکه #موسی دارای #مقام_والایی در پیشگاه خداست، از بنده ای از بندگان خدا درخواست #آموزش می کند: قالَ لَهُ مُوسى‌ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى‌ أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً « کهف/66 «موسی به او (خضر) گفت: آیا از تو پیروی کنم تا آنچه به تو آموخته شده و مایه #رشد و تعالی است، به من بیاموزی.» و موسی با اعلام آمادگی و #شکیبایی ورزیدن در #کلاس_استاد_الهی راه پیدا کرد. ◾️🔻در حوزه #اخلاق_علمی و #عملی، قرآن سرمشق معرفی می کند. از جمله در مسئله از #خود گذشتگی، #علی ـ علیه السلام ـ را نمونه بارز آن معرفی می کند: مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ (بقره/207) «برخی از مردم ـ علی (علیه السلام) ـ کسانی اند که جان خود را برای #خشنودی_خدا می فروشند ◾️🔻قرآن در حوزه اندیشه و مبارزه، #باورهای_خرافی و #غیرواقعی عصر #ابراهیم ـ علیه السلام ـ را معرفی می نماید و اینکه او در سنین #جوانی به #مبارزه_با_بت_پرستی پرداخت. وی ابتدا با سرپرست خود آذر پیکرتراش گفت و گو کرد و از او و همفکرانش #بیزاری جست. خداوند در قرآن می فرماید: وَ لَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَ كُنَّا بِهِ عالِمِينَ «51»إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَ قَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ «52» «ما وسیله #رشد ابراهیم را از قبل به او دادیم و از #شایستگی او آگاه بودیم، آن هنگام که به پدرش و قوم او گفت: این مجسمه بی روح چیست که شما همواره آنها را پرستش می کنید؟» #حضرت_ابراهیم ـ علیه السلام ـ بعد از #اعلام_بیزاری و #اظهار_دشمنی، #بتها را #شکست؛ ولی کسی نمی دانست که چه کسی این کار را کرده است. از این رو گزارش دادند که : سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ «کهف/60» «#جوانی را می شناسیم به نام ابراهیم که از بتها به بدی یاد کرده است.» و سپس تا پای جان از #باور_توحیدی_دفاع می کند. ◾️🔻نمونه دیگر، #اصحاب_کهف است. آنان #جوانانی_خداباور بودند، و حاضر نشدند دست از عقیده خود بردارند: إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ (کهف/13 ) «اصحاب کهف جوانانی بودند که به پروردگارشان ایمان داشتند.» و شعارشان این بود رَبُّنا رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَا مِنْ دُونِهِ إِلهاً (كهف/14) «پروردگار ما پرودگار آسمانها و زمین است و به جز او خدایی دیگر را نمی خوانیم.» این گروه #خداباور در راه #عقیده خود استوار بودند و حاضر نشدند با #طاغوت زمان خود همنوا شوند. آنها دیار و خانه خود را رها کرده، به غاری پناه بردند: إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقالُوا رَبَّنا آتِنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَ هَيِّئْ لَنا مِنْ أَمْرِنا رَشَداً(کهف /10) «به یاد آور هنگامی که #جوانان به #غار پناه بردند و گفتند: خدایا از سوی خودت به ما #رحمت بده، و #زمینه_رشد ما را فراهم کن 🆔@noor133Qoran برای تنظیم این پیام دقت و وقت بسیاری صرف شده،خدا قبول کند ❌با دقت و حوصله بخوانید❌ کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

🔻ایمان و عقیده🔻 ✍ حتّی یک آیه هم در قرآن نیست، که دستور بدهد به خدا و پیامبران، #اعتقاد داشته باشید.❗️ ☝️ در قرآن سخن از #ایمان است، نه #اعتقاد.🤔 قرآن کریم می‌گوید: ✅️ آمِنُوا👈 #ایمان بیاورید. قرآن نمی‌گوید: ❌ اِعتَقِدُوا👈 #اعتقاد داشته باشید. #ایمان👈 از ریشه‌‌ی «اَمن»، به معنی ایمنی، آرامش، خاطر جمع بودن، امنیّت و دلارامی (در مقابل دلشوره) است... #اعتقاد👈 از ریشه‌ی «عَقد»، به معنیِ گره زدن و بستن است. ❌ وقتی که می‌گوئیم #اعتقادات، یعنی یکسری باورهایی که به آنها گره خورده‌ایم، و به هیچ‌وجه نمی‌توانیم از آنها جدا شویم. حالا چه اینها درست باشند، چه غلط. اگر بخواهیم از آنها جدا شویم، گویی پوست از بدنمان جدا می‌کنند. پس خواهر و برادر عزیز❗️ به این معنایی که گفته شد، #مومن باش، نه #معتقد. ✅️ با #مومن احساس «اَمنیّت» می‌کنی، ❌ ولی با #معتقد احساسِ «خطر». ✅️ #مومن «آزاد و آسان‌گیر» است، ❌ ولی #معتقد «فضول و سخت‌گیر». ✅️ #مومن دریادل و بی‌تضادّ است، ❌ ولی #معتقد پر از حدّ و مرز، و غرقِ در تضادّ. ✅️ #مومن «یارِ مردم» است، ❌ ولی #معتقد «مزاحمِ مردم». ✅️ #مومن هشیار است، ❌ ولی #معتقد پر از وسواس و تشویش. ✅️ #مومن همه جا احساس امنیّت می‌کند، ❌ ولی #معتقد فقط در جمع خودمانی‌ها. ✅️ #مومن نشاط می‌آورد و آرامش می‌دهد، ❌ ولی #معتقد می‌ترساند و اضطراب می‌بخشد. ✅️ #مومن از حقّ همه می‌گوید، ❌ ولی #معتقد از حقّ خودی. ✅️ #مومن خود را تسلیم کرده است، ❌ ولی #معتقد خود را تحمیل کرده. ✅️ خدای #مومن «ارحم‌الراحمین» است، ❌ ولی خدای #معتقد ذهنیاتش. ✅️ #مومن کتابِ خدا را می‌خواند برای رهایی، ❌ ولی #معتقد می‌خواند تا آیه‌ای بر علیه دیگران بیابد. ✅️ #مومن از عقیده‌مندی به دور است، ❌ و #معتقد از ایمان به دور است. ✅️ #مومن همیشه «اکنون و اینجا» است، ❌ ولی #معتقد در «توهّم». ✅️ بهشتِ #مومن در «حال» است، ❌ ولی بهشتِ #معتقد قرار است که بیاید. ✅️ پیامبرِ #مومن «رحمت‌للعالمین» است، ❌ ولی پیامبرِ #معتقد یکی شبیه خودش. ✅️ اندیشه‌ی #مومن تمامیّتِ زندگی است، ❌ ولی دغدغه‌ی #معتقد ظاهرِ زندگی است. ✅️ #مومن در اختیار حق است، ❌ ولی #معتقد در اختیارِ احساساتش. ✅️ #مومن ذهنش را «نرم و پذیرا» کرده است، ❌ ولی #معتقد ذهنش را «تیز و آماده‌ی حمله». ✅️ نیروی #مومن «حکمت‌» است، ❌ و نیروی #معتقد «زورگویی‌ و قلدری». ✅️ مدینه فاضله‌ی #مومن قلبِ خودش است که «عرش رحمان» است، ❌ ولی مدینه فاضله‌ی #معتقد چیره شدن بر این و آن. ✅️ #مومن خودش را «طالبِ حقیقت» می‌داند، ❌ ولی #معتقد خود را «مالکِ حقیقت» می‌داند. ✅️ از #عقیده، داعش زاده می‌شود، ❌ ولی از #ایمان، حافظ و مولوی و... ➖ برای درکِ دو کلمه‌ی #ایمان و #اعتقاد، کافی است به فرقِ بین «داعش»، و «حافظ و مولوی و..» دقّت کنید. کافی است به فرقِ بینِ «خوارج»، و «مالک اشتر و سلمان و ابوذر و..» دقّت کنید. ❌ خوارج #اعتقاد داشتند، اتّفاقاً اعتقادِ خیلی محکمی هم داشتند، و به یکسری باورها سخت گره خورده بودند، ولی #ایمان نداشتند. پس سعی کنیم #ایمان را واردِ قلبِ خود کنیم:👇 🕋 قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا، وَلَکِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَ لَمَّا یَدْخُلِ الْإِیمَانُ فِی قُلُوبِکُمْ. (حجرات/۱۴) 💢 بگو: «شما #ایمان نیاورده‌اید، ولی بگویید #اسلام آورده‌ایم. زیرا هنوز #ایمان واردِ قلبهای شما نشده است.» کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✳ زینت انسان در جان اوست 🔻 آیه‌ی هفتم سوره‌ی «كهف» اين‌چنين فرمود: «انا جعلنا ما علي الارض زينة لها لنبلوهم ايهم احسن عملا»؛ ما هر چه را [كه] روی زمين است #زينت_زمين قرار داديم؛ نه زينت اهل ارض، زينت زمين است و #آزمون اهل الارض. 🔹 زينت انسان همان است كه در #جان اوست و آن را در سوره «حجرات» مشخص كرد. فرمود: «حبب اليكم الايمان و زينهُ في قلوبكم». یعنی خداوند #اعتقاد به #مبدأ و #وحی و #نبوت را محبوب انسان قرار داد و اين #عقيده و #ايمان را زيور جان آدمی قرار داد. 🔸 هر چه جدای از #حقيقت_انسان است زينت انسان نيست، لذا فرمود آنچه در روی زمين است زينة الارض است و وسیله‌ی #آ‌زمون شما؛ خواه دادنش [كه] برای آزمون #شكر است و خواه گرفتنش [كه] برای آزمون #صبر. 👤 #آیت_الله_جوادی_آملی کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار > 👈 #مصادیق_برّ 👈۲. هنگام #تغییر قبله مسلمانان از بیت المقدس به #کعبه ، یهودیان و مسیحیان که می‌پنداشتند #نماز جز به سوی قبله آنان پذیرفته نیست و چنین #نمازگزاردن بر دین پیامبران نیست ، با مسلمانان به #بحث و مشاجره پرداختند و خدای سبحان با #ردّ پندار آنان فرمود : 🌺 داشتن #قبله ای ویژه بر روی کردن به آن ، هدف اصلی #دین و عبادت نیست ؛ بلکه دستوری #فرعی است و هدف اساسی و مسئله محوری دین ، #ایمان به خدا و ...... است : * لیس البر ان تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن من ءآمن بالله و الیوم الاخر و الملائکه و الکتاب و النبیّین و ءآتی المال علی حبّه ذوی القربی و الیتمی و المسکین و ابن السبیل و السّائلین و فی الرقاب و اقام الصّلوه و ءاتی الزّکوه و الموفون بعهدهم اذا عاهدوا و الصّابرین فی الباساء و الضّرّاء و حین الباس اولئک الّذین صدقوا و اولئک هم المتقون * ( بقره ۱۷۷ ) 🌼 #سلب بِرّ از استقبال مشرق و‌مغرب بدین معنا نیست که روی کردن به #جهات مذبور ، در اصل از مصادیق برّ نیست ؛ بلکه بدین #معناست که اینها برّاصیل نیست و روی کردن به سمت خاص ، آن روی فرعی بشمار میرود . 🌺 در این آیه ، برخی #مصادیق برّ در شوون سه گانه آدمی ، یعنی #عقیده ،‌ #خُلق و #عمل تبیین شده است : ◀️ ۱. #ایمان به خدا ، معاد ،‌فرشتگان ، کتابهای آسمانی و پیامبران ◀️ ۲. بخشیدن #مال به خویشاوندان ،‌یتیمان ، بینوایان ،‌در راه ماندگان ، گدایان و در راه آزاد کردن بردگان ◀️ ۳. برپا داشتن #نماز ◀️۴. پرداختن #زکات ◀️۵ . #وفا به عهد و پیمان ها ◀️ ۶. #پایداری در سختی ها و زیان ها و هنگام جنگ ◀️۷ . #صداقت ◀️۸ . #پرهیزکاری و پرواپیشگی که در آیه ۱۸۹ بقره نیز بیان شده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_333 🌹 #آیه_28 #سوره_آل_عمران 🌷 لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِى شَىءْ إِلَّآ أَنْ تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَ يُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ 🍀 ترجمه:اهل ایمان، به جاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر كسی چنین كند نزد خدا هیچ ارزشى ندارد، مگر آنكه از كفّار پروا و تقیّه كنید و خداوند شما را از خود هشدار مى دهد و بازگشت (شما) به سوى خداوند است. 🌷 #لا_یتخذ: نگرفتن 🌷 #اوليآء: دوستان 🌷 #من_دون: به جای 🌷 #تقاة: تقیه 🌷 #يحذركم: شما را هشدار می دهد 🌷 #المصير:بازگشت 🌸 اگر #مؤمنين كنار هم قرار بگیرند با هم همدل می شوند و نیزومند می شوند مؤمن براى مؤمن منفعت و سود دارد اما کافر هم برای کافر و هم برای مؤمن هيچ منفعتی ندارد. «لا یتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من یفعل ذلك فليس من الله فی شیء: اهل ایمان به جای مؤمنان ، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر کسی چنین کند نزد خدا هیچ ارزشی ندارد.» با توجّه به قدرت بى انتهاى الهى، جایى براى پذیرفتن سلطه كفّار نیست. پذیرش ولایت #کافران از سوی #مؤمنان ممنوع است. اگر مسلمانان جهان به این آیه عمل می کردند الآن وضع کشورهای اسلامی این چنین نبود. 🌸 «إلا أن تتقوا منهم تقاة: مگر آنکه از آنها پروا و تقیه کنید.» #تقیّه، به معناى كتمان عقیده ى حقّ از ترس آزار مخالفان و حفظ جان است. گاهی انسان در جمعی قرار می گیرد که برای حفظ جان خود مجبور می شود که #ایمان و عقیده خود را در دل پنهان کند به آن تقیه می گویند. بلافاصله خداوند هشدار می دهید که نباید به اسم تقیه سوء استفاده کنید و با کافران طرح دوستی انجام دهید. «و یحذرکم الله نفسه و إلى الله المصير: و #خداوند شما را از خود هشدار می دهد و بازگشت شما بسوی خداوند است.» 🔹 پیام های آیه28سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش #ولایت كفّار از سوى مؤمنان، ممنوع است. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ در #جامعه_اسلامى، ایمان شرط اصلى مدیریّت و سرپرستى است. «لایتّخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط #سیاسى نباید مُنجرّ به سلطه پذیرى یا پیوند قلبى با كفّار شود. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط یا قطع رابطه باید بر اساس فكر و #عقیده باشد، نه بر اساس پیوندهاى فامیلى، قومى و نژادى. «المؤمنین، الكافرین» ✅ هركسی به سراغ كفّار برود، #خداوند او را به حال خود رها واز امدادهاى غیبى خود محروم مى سازد. «و من یفعل ذلك فلیس من اللّه فى شىء» ✅ ارتباط ظاهرى با #كفّار براى رسیدن به اهداف والاتر، در مواردى جایز است. «الا ان تتقوا منهم تقیة» ✅ #تقیّه، براى حفظ دین است . مبادا به بهانه ى تقیّه، جذب كفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده كنید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ در مواردى كه اصل #دین در خطر باشد، باید همه چیز را فدا كرد و فقط باید از خدا ترسید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ #یاد_معاد، بهترین عامل تقواست. «یحذّركم اللّه نفسه و الى اللّه المصیر» ✅ مبادا بخاطر كامیابى و رفاه چند روز دنیا، سلطه ى كفّار را بپذیرید كه بازگشت همه ى شما به سوى اوست. ✅ این آیه هشدار خوبی است برای کسانی که می خواهند امروزه با سران سیاست های امریکایی پیوند دوستی برقرار کنند و آنها را سرپرست خود بگیرند و زیر سلطه آنها باشند. قرآن این کار را ممنوع می کند و این آیه می فرماید: چنین افرادی نزد خداوند هیچ ارزشی ندارند. ‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_397 🌹 #آیه_112 #سوره_آل_عمران 🌸 ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ الْنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِاياَتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ 🍀 ترجمه: هر كجا یافت شوند، مُهر ذلّت بر آنها زده شده است، مگر آنكه به ریسمانی از جانب خداوند و یا ریسمانی از سوی مردم چنگ زنند و به خشمی از سوی خدا گرفتار شده اند ومُهر بیچارگى بر آنها زده شد. این به خاطر آن بود كه به آیات خدا كفر مى ورزیدند و پیامبران را به ناحق مى كشتند. این به خاطر آن بود كه عصیان ورزیدند و تجاوز مى نمودند. 🌷 #ضربت: زده شده 🌷 #عليهم: بر آنها 🌷 #الذلة: ذلت 🌷 #أين: كجا 🌷 #ثقفوا: يافت شوند 🌷 #حبل: ريسمان، طناب 🌷 #المسكنة: بيچارگی 🌷 #یقتلون: می کشتند 🌷 #عصوا: عصیان می ورزیدند، گناه می کردند 🌷 #کانوا_یعتدون: تجاوز می کردند 🔴 موضوع این آیه در ادامه آیه قبلی می باشد آیه قبلی دو بشارت به مسلمانان داده است 1⃣ اهل کتاب ( #یهود ) هیچ گاه نمی توانند ضرر مهمی به شما مسلمانان برسانند و زیان های آنها جزئی و زود گذر است. 2⃣ هر گاه آنها در #جنگ با شما روبرو شوند سرانجام شکست خواهند خورد و پیروزی نهایی از آن شما مسلمانان است و کسی از آنها حمایت نخواهد کرد و هیچ یاری نشوند. 3⃣ در این آیه سومین #بشارت را به مسلمانان داده است: قوم یهود هیچ گاه روی پای خود نمی ایستند و همواره ذلیل و بیچاره خواهند بود، مگر این که در برنامه خود تجدید نظر کنند و راه #خدا پیش گیرند و یا موقتا از نیروی دیگران استفاده کنند. «ضربت علیهم الذلة أين ما ثقفوا: هر کجا یافت شوند مهر ذلت بر آنها زده شده است.» 🌸 طولی نکشید که این سه وعده و بشارت در زمان خود #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم تحقق یافت، و مخصوصاً یهود حجاز (بنی قریظه، بنی نضیر، بنی قینقاع، یهود خیبر و بنی المصطلق ) پس از توطئه ها و فعالیت های فراوان بر ضد اسلام در میدان های مختلف جنگ در مقابل مسلمانان شکست خوردند و همه متواری شدند. 🌸 سپس در ادامه آیه می فرماید: «إلا بحبل من الله و حبل من الناس: مگر آنکه به ریسمانی از جانب خداوند و یا ریسمانی از سوی مردم چنگ زنند.» تنها در دو صورت است که می توانند این مهر ذلت را از پیشانی خود پاک کنند. بازگشت و پیوند با #خدا و ایمان به دین اسلام و یا اینکه وابسته به مردم شدن و تکیه کردن به نیروی آنها. سپس #قرآن به ذلتی که یهود به آن گرفتار آمده اشاره کرده و می فرماید: «و بآءوا بغضب من الله و ضربت عليهم المسكنة: و به خشمى از سوى خدا گرفتار شده اند و مهر بیچارگی بر آنها زده شد.» به این ترتیب یهود بر اثر خلافکاری ها نخست از طرف دیگران مطرود شدند و به خشم #خداوند گرفتار آمدند و سپس به تدریج این موضوع به صورت یک صفت ذاتی احساس حقارت در آمد. 🌸 دلیل اینکه آنها به چنین سرنوشتی گرفتار شدند به خاطر اعمالی است که مرتکب می شدند «ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله و یقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا و کانوا یعتدون: اين به خاطر آن بود که به آیات خدا #كفر می ورزیدند و پیامبران را به ناحق می کشتند این به خاطر آن بود که عصیان ورزیدند و تجاوز می نمودند» #یهود اصرار در کشتن رهبران الهی و پیامبران داشتند و آنها آلوده به انواع گناهان مخصوصا ظلم و ستم و تعدی به حقوق دیگران و تجاوز به منافع سایر مردم بوده اند و هر قوم و ملتی اگر اعمالشان مثل همین اعمال قوم یهود باشد سرنوشتی مشابه آنها خواهند داشت. 🔹 پيام های آیه112سوره آل عمران 🔹 ✅ نتیجه ى #كفر و قتل پیامبران، ذلّت است. ✅ اگرچه #یهود گاهى سرنخ تبلیغات و اقتصاد و سیاست را به دست مى گیرد، امّا از نظر كرامت و عزّت و محبوبیّت و امنیّت، بدترین جایگاه را دارد. ✅ رمز #عزّت دو چیز است: ایمانى از درون به قدرت الهى، ارتباطات حسنه اى از بیرون با امّت ها و ملّت ها «حبل من اللّه و حبل من الناس» ✅ راه نجات #یهود، یا ایمان آوردن به اسلام است؛ «حبل من اللّه» یا عقد قرارداد با مسلمانان. «حبل من الناس» ✅ #عقیده، در عمل اثر دارد. ✅ براى قوم #یهود انبیاى متعدّدى آمدند. ✅ #گناه و #تجاوز، زمینه ساز گناهان بزرگترى همچون كفر و پیامبركشى مى گردد. ✅ آنچه از #تجاوز و #كفر بدتر است، اصرار بر كفر و تجاوز است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_400 🌹 #آیات_116_117 #سوره_آل_عمران 🌸 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَنْ تُغْنِىَ عَنْهُمْ أَمْواَلُهُمْ وَلَآ أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئاً وَأُوْلَئكَ أَصْحَابُ الْنَّارِ هُمْ فِيهَا خاَلِدُونَ (116) مَثَلُ مَا يُنْفِقُونَ فِى هَذِهِ الْحَيَوةِ الْدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنْفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمْ اللَّهُ وَ لَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117) 🍀 ترجمه: همانا كسانى كه كافر شدند، هرگز اموالشان و اولادشان چیزى از (قهر) خدا را از آنان دفع نخواهد كرد و آنها یاران آتش هستند، و آنها در آن همیشه می مانند. مَثَل آنچه در این زندگى دنیا انفاق مى كنند، همانند بادى است كه در آن سرما و یا گرماى شدیدى باشد، بر كشتزار قومى كه بر خود ستم كرده اند بوزد، پس آن را از بین ببرد. خداوند به آنان ظلم نكرده است، بلكه آنان به خودشان ظلم مى كنند. 🌷 #لن_تغنی_عنهم: از ریشه اغنیا به معنای نجات دادن است لن تغنی عنهم: یعنی آنان را نجات نمی دهد 🌷 #اصحاب: یاران ، همنشینان 🌷 #النار: آتش 🌷 #خالدون: جاودان ، همیشگی 🌷 #ینفقون: انفاق می کنند 🌷 #الحیوة: زندگی 🌷 #کمثل: همانند 🌷 #ريح: باد 🌷 #فيها: در آن 🌷 #صر: شدت 🌷 #أصابت: برخورد کند 🌷 #حرث: کشتزار، مزرعه 🌷 #أنفسهم : خودشان 🌷 #فأهلكته: پس آنان را از بين برد 🌸 إن الذين كفروا لن تغنى عنهم أموالهم و لآ أولادهم من الله شيئا و أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون: همانا كسانى که کافر شدند، هرگز اموالشان و اولادشان چیزی از عذاب #خدا را از آنان نجات نخواهد داد. بارها قرآن اعلام كرده كه نه مال، نه فرزند، و نه هیچ چیز دیگر، در برابر دور شدن از #خداوند ذرّه اى كارساز نیست. در این که از امکانات مادی تنها به ثروت و فرزندان اشاره شده به خاطر آن است که مهم ترین سرمایه های مادی یکی نیروی انسانی یعنی فرزندان و دیگری سرمایه اقتصادی یعنی اموال هستند. 🌸 #خداوند نور است خداوند نار و آتش نیست در آیات مختلف #قرآن می فرماید: الله نور السماوات و الأرض کسی که از نور دور بشود در تاریکی ها و ظلمت ها می ماند. در واقع آن چیزی که انسان را به جهنم می برد دور شدن از خداوند است و گرنه #خداوند سراسر لطف و لطافت است خداوند نور است خداوند نجات دهنده است به این خاطر خداوند 124هزار پیامبر را فرستاد تا آدمی مسیر درست را انتخاب کند ولی این آدمی است که راه نادرست و کفر را انتخاب کرده است. 🌸 مثل ما ينفقون فى هذه الحيوة الدنيا كمثل ريح فيها صر أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكته: مثال آنچه در این #زندگی دنیا انفاق می کنند، همانند بادی است که در آن سرما و یا گرمای شدیدی باشد، بر مزرعه قومی که بر خود ستم کرده اند بوزد، پس آن را از بین ببرد. در آیه 117 سوره آل عمران یک #تمثیل به کار برده است. انسانی که کافر است هزینه هایی که با نیت های دنیوی انجام می دهد مانند بادی است که شدت داشته باشد یعنی اگر باد سرد باشد به شدت سرد است و اگر گرم باشد به شدت گرم و سوزان است و اگر به یک #مزرعه و باغ و بوستان بوزد محصول آن را از بین می برد و همه آنها را می خشکاند. و سپس می فرماید: و ما ظلمهم الله ولكن أنفسهم يظلمون: و خداوند به این کافران ظلم نکرده است بلکه آنان به خودشان ظلم می کنند. 🔹 پيام های آیات116و117سوره آل عمران ✅ #عقیده، در عمل مؤثر است. كفر، سبب محرومیّت از بركات انفاق مى گردد. ✅ یكى از عوامل #حوادث و بلایاى طبیعى، گناهان بشر است. ✅ #گناه، كارهاى نیک را نابود مى‌كند. ✅ قهر خداوندى #ظلم نیست، بلكه بازتاب عملكرد خود انسانهاست. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙 🧕#آسیه> 👈#شکنجه_و_شهادت_آسیه 🌺پس از آن که آسیه #ایمانش را آشکار کرد، فرعون او را #دیوانه خواند. 💚آسیه گفت: من #دیوانه نیستم. خداى من و تو و همه جهانیان کسى است که #آسمان، زمین، کوه و دریا را آفرید. 🌺فرعون بر او #خشم گرفت و او را از خود #راند . 💚آسیه در #پاسخ نصیحت پدر و مادرش که از وی خواستند با فرعون که به #عقیده آنان خدای آسمان و زمین بود ، #مخالفت نکند ، گفت : اگر او #خدای آسمان و زمین است ، بگوئید برای من #تاجی بسازد که آفتاب در پیش ، ماه در پشت و ستارگان بر #گرد آن باشند . 🌺گفتند : او #نمی تواند . 💚آسیه گفت : #خداوند بر این کار تواناست . 🌺 #نیشابوری می گوید : هنگامی که آسیه ، خبر #قتل آرایشگر را شنید ، به فرعون گفت : #وای بر تو ! چه چیز تو را اینقدر در #مقابل خداوند بزرگ گستاخ کرده است ؟ 💚فرعون گفت : شاید تو نیز #دیوانه شده ای ! 🌺آسیه گفت : #دیوانه نشده ام ؛ بلکه به پروردگار خود و تو و همه جهانیان #ایمان آورده ام . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 #تفسیر_قرآن #جلسه_603 🌹 #آیه_137 #سوره_نساء 🌸 إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ءَامَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلا ً 🍀 ترجمه: کسانی كه ایمان آوردند، سپس كفر ورزیدند، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره كفر ورزیدند، سپس بر كفر خود افزودند، قطعاً امیدى به آن نیست كه خداوند آنان را ببخشد و به راه حقّ هدایتشان نكند. 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه درباره قومی نازل شده که ایمان آورده بودند سپس مرتد شدند سپس دوباره ایمان آوردند و باز هم کافر شدند و بر کفر خود افزودند. 🌸 در این آیه اشاره به حالت جمعى از افراد كرده كه هر روز شكل تازه‌ اى به خود مى ‌گيرند، روزى در صف مؤمنان، و روز ديگر در صف كافران، و باز در صف مؤمنان و سپس در صفوف كافران متعصّب و خطرناک قرار مى‌گيرند؛ خلاصه هر روز به شکلی در مى‌آيند و سرانجام در حال #كفر و بى‌ ايمانى جان مى‌دهند! اين آيه درباره سرنوشت چنين كسانى مى فرماید: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً لَمْ يَكُنِ اللّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَ لا لِيَهْدِيَهُمْ سَبِيلاً: کسانی که ایمان آوردند، سپس کفر ورزیدند ، سپس بار دیگر ایمان آوردند سپس دوباره کفر ورزیدند ، سپس بر کفر خود افزودند، قطعاً امیدی به آن نیست که #خداوند آنان را ببخشد و به راه حق هدایتشان نکند. 🌸 گروهى از اهل کتاب (یهود) در حضور مسلمانان اظهار #ایمان مى‏ كردند و براى القاى شبهه دوباره كافر مى‏ شدند. چنانكه قوم #یهود ابتدا به موسى ایمان آوردند، سپس گوساله ‏پرست شدند، سپس #توبه كرده و خداپرست گشتند، باز بر عیسى ‏علیه السلام كفر ورزیدند و سپس با كفر خود به پیامبر اسلام، بر كفر خود افزودند. هر روز به رنگى درآمدن، یا به خاطر عدم تحقیق در پذیرش دین است، یا از روى توطئه و نقشه براى متزلزل كردن عقیده ‏ى #مؤمنان است. 🔹 پيام های آیه 137 سوره نساء 🔹 ✅ خطر ارتداد و بازگشت از #دین، هر مؤمنى را تهدید مى ‏كند. ✅ بى‏ ثباتى در #عقیده، به گمراهى نهایى و عدم آمرزش الهى مى ‏انجامد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️#اهمیت_و_جایگاه_امانت 🔻#امانتدارى از ویژگیهاى اخلاقى و صفات پسندیده و در میان همه اقوام و ملتها از اهمیت ویژه‌اى برخوردار است و عموم انسانها با هر #عقیده و مذهبى امانتدارى را ارج‌نهاده و شخص امانتدار را مى‌ستایند. 🔹 در #شریعت اسلام نیز امانت از اهمیت و‌جایگاه والایی برخوردار است و قرآن در آیات متعدد #مسلمانان را به توجه و حفظ امانت دیگران سفارش کرده است ؛ ازجمله در آیه ۵۸ نساء 🔻خداوند با تاکید به همگان #فرمان می دهد که #امانتها را به اهل آن باز گردانند : * انّ الله یامرکم ان تودّوا الامانات الی اهلها * . 🔹اهل امانت اختصاص به #مومن ندارد ، بلکه #فاسق را نیز در برمی گیرد ، چنانکه پیامبر فرمود : #امانت را به صاحبش بازگردانید ، هر چند #فاسق باشد . 🔻امام #صادق علیه السلام نیز فرمود : اگر قاتل علی علیه السلام #امانتی به من بسپارد آن را به وی باز خواهم گرداند 🔹 و نیز امام #سجاد علیه السلام فرمود : اگر #قاتل پدرم حسین بن علی علیه السلام شمشیری که با آن پدرم را به شهادت رسانده در نزد من #امانت گذارد به او باز خواهم گرداند . 🔻در شان #نزول آیه فوق نیز نقل شده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله پس از #فتح مکه کلید کعبه را که از عثمان بن طلحه کافر به #امانت ستانده بود به وی بازگرداند . 🔹قرآن در آیاتی دیگر از #فرشته وحی به عنوان فرشته ای #امانتدار یاد می کند : * نزل به الرّوح الامین * ( شعرا ۱۹۳ و نیز تکویر ۲۱) . ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘 📦 #امانت> ⬅️ #انواع_امانت > 👈ب . #امانتهاى_مردم ......ادامه 🔻قول دیگر این است که #امانتداران یهودیانی هستند که #اسلام آورده اند و خیانتکاران کسانی هستند که به شریعت خود مانده و طبق #عقیده خود نسبت به امانت غیر یهود احساس مسئولیتی ندارند . 🔹امانت مردم گاه میتواند یک #انسان باشد ، چنانکه برادران یوسف ، از آن جهت که #پدرشان آنان را امین بر یوسف نمی دانست وی را #سرزنش کردند : * قالوا یاابانا ما لک‌لا تامنّا علی یوسف و انّا له لناصحون * ( یوسف ۱۱ ) و با #معرفی خود به وصف امانتداری خواستار به همراه بردن یوسف شدند ، * ارسله معنا غدًا یرتع و یلعب و انّا له لحافظون * ( یوسف ۱۲ ) ؛ 🔻ولی پس از به #همراه بردن یوسف به عهد خود در #حفظ او وفا نکردند ( یوسف ۱۵-۱۸ ) ، 🔹از این رو وقتی آنان برای بار دیگر #بنیامین را برای همراهی خود از پدر طلب کردند ( یوسف ۶۳ ) آن حضرت آنان را به سبب #خیانت پیشین امین بر وی ندانست : * قال هل ءآمنکم علیه الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل * ( یوسف ۶۴ ) و از آنان #وثیقه‌ای اطمینان آور خواست و پس از گرفتن وثیقه ، #بنیامین را به آنان سپرد . ( یوسف ۶۴) 🔻گاه نیز امانت #انسانها ، مسئولیتها و مقامهای دنیوی است ، بر همین اساس دختران #شعیب به پدر پیشنهاد کردند که برای برعهده گرفتن چوپانی و دیگر کارهای آنان موسی را به اجیری بگیرد ، زیرا او #مسئولیت پذیر و امانتدار است : * قالت احدهما یا ابت استئجره انّ خیر من استئجره القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🔹 یوسف علیه السلام نیز بدان جهت که خود را در #احراز مسئولیتها امانتدار می دانست به عزیز مصر پیشنهاد کرد که مسئولیت #خزانه_داری وی را برعهده گیرد : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * (یوسف ۵۵ ) 🔻و نیز آنگاه که #سلیمان اراده کرد ماموریت آوردن تخت بلقیس را به یکی از ماموران خود بسپارد یکی از #جنیان با این استدلال که فردی قوی و امانتدار است برای پذیرش این #مسئولیت پیشگام گردید : * و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ ) 🔹همچنین از دیگر امانتهای بشری حفظ #اسرار خانوادگی است که زن و شوهر باید به آن ملتزم باشند ، از این رو قران یکی از اوصاف زنان #شایسته و مومن را رازداری آنان برشمرده است : *فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله * ( نساء ۳۴ ) . ادامه دارد کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 👈نکاتى مربوط به احتجاج ابراهیم علیه السلام در سوره انعام 🌸مفسّران درباره #آیات ۷۴ تا ۷۹ انعام، نکاتى را طرح کرده‌اند که مى‌تواند در روشن شدن فضاى #احتجاج مؤثر باشد: ◀️ الف. گروهى از مفسّران، #چهره کاوش‌گرانه‌اى را که از ابراهیم در آیات سوره انعام ترسیم شده، #موضعى از سرِ مدارا با مشرکان برای طرح احتجاج در فضایی مناسب دانسته‌اند ؛ 🌺ولی گروهی دیگر ، این #احتمال را که ابراهیم علیه السلام خود نیز به راستی در حال #کاوش برای دستیابی به نتیجه ای روشن در مسئله ربوبیت بوده طرح کرده و آن را #منتفی ندانسته و حتی بعضی آن را پذیرفته‌اند ؛ 🌸ولی آیه ۴۳ #مریم ( یا ابت انّی قد جاءنی من العلم مالم یاتک ..... ) موید آن است که وی #حقیقت را می‌شناخته و خداوند ،‌ خود عهده‌دار #تدبیر امر وی بوده است ؛ 🌺بنابراین ، #موضع کاوشگرانه ابراهیم علیه السلام از سر مدارا و به منظور روشن ساختن #عقیده مشرکان بوده و حضرت ، حق را به تدریج بیان کرده تا آنان را فراری ندهد و مانند کسی که او را به گفتن کلمه #کفر اکراه کرده باشند ، در جهت احیا و هدایت مردم به ایمان ، ناچار به گفتن #جمله * هذا ربّی * بوده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 #ابلیس > 👈ماهیت ابلیس> ✅2. ابلیس از ملایک 👺 ابن‌عبّاس، ابن‌مسعود، #قتاده، سعید بن‌مسیّب، ابن‌جریح، ابن‌انبارى، ابن‌جریر طبرى، شیخ طوسى، بیضاوى و گروهى دیگر، ابلیس را از #ملائک دانسته‌اند . 👿 آلوسى این #رأى را به بیش‌تر صحابه و تابعان #نسبت داده است . 👺 صاحبان این دیدگاه ، #مسئولیت ابلیس را ( پیش از تمرد ) رئیس فرشتگان دنیا ، سلطان دنیا ، #سلطان زمین ، و خزانه‌دار بهشت شمرده‌اند . 👿صاحبان این نظر ، افزون بر #روایات ، به ظاهر آیاتی مانند : * و اذ قلنا للملائکه اسجدوا * ( بقره ۳۴ ) #تمسک کرده و گفته‌اند : اگر ابلیس از ملائک نبود ، #فرمان الهی شامل او نمی‌شد و می‌توانست به این بهانه از #سجده سرباز زند ؛ 👺 همچنین استثنای ابلیس از #فرشتگان در چند آیه ، نشان می‌دهد که ابلیس از #ملائک بوده است ؛ در غیر این صورت باید #استثنا را منقطع بدانیم که مستلزم حمل بر مجاز و بر خلاف ظاهر و نیز مستلزم تخصیص عمومات است که #محذور آن بیشتر از آن است که ابلیس را از ملائک بدانیم . 👿 صاحبان این رای ، از #آیه * کان من الجن * ( کهف ۵۰ ) پاسخ‌هایی را گفته‌اند : برخی بر آنند که #تفاوت میان فرشتگان و جن ، تفاوت نوعی نیست ؛ بلکه جن ، #صنفی از ملائک است . 👺 شاید بتوان قدیم‌ترین ماخذ این #عقیده را روایت ابن عباس دانست که می‌گوید : ابلیس از #طایفه‌ای از ملائک بوده که آنان را * الجن * می‌نامیدند و از میان ملائک ، فقط این گروه از * #نارالسموم * آفریده شده بود 👿 و اما اینکه چگونه ممکن است #فرشته‌ای از فرمان الهی سر باز زند ، گفته می‌شود از قرآن فقط #عصمت برخی از فرشتگان و نه همه آنان فهمیده می‌شود . 👺 علت #نامگذاری این فرشتگان به جن ، به دلیل خزانه‌داری جنّت یا پنهانی از #دیدگان بوده است . 👿 بر اساس نظر برخی ، #ابلیس ابتدا از ملائک بود ؛ اما پس از نافرمانی ، #مسخ و از جنیان شد . 👺 صاحبان این رای ، #آیه * کان من الجن * (کهف ۵۰ ) را به معنای * #صار_من_الجن * گرفته‌اند . 👿 شاید بتوان کلام زمخشری را به این رای نازل دانست که بر اساس آن ،‌ #جمله * فاخرج منها * را به خروج از آفرینش نخستین معنا کرده است ؛ یعنی پس از آنکه سفید ، زیبا و #نورانی بود ؛ او را سیاه ، زشت و #ظلمانی گردانید . 👺 از بررسی مجموع #ادله و روایات برمی‌آید که ابلیس از جن بوده ؛ ولی به دلیل عبادت فراوان ، در جایگاه #قدسی ملائک قرار داشته ، از همین رو امر به سجده او را نیز در بر گرفته است . ادامه دارد ....... #تفسیر #دائره_المعارف @Targomeh