eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌺بیعتهای پیامبر در قرآن🌺 💐🌴💐🌴💐🌴💐🌴💐🌴 1⃣بیعت غدیر ✅ يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ [ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﻭ ﺭﻫﺒﺮﻱ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ (ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم) ] ﺑﺮ ﺗﻮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﻛﻦ ; ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﺪﻫﻲ ﭘﻴﺎم ﺧﺪﺍ ﺭﺍ ﻧﺮﺳﺎﻧﺪﻩ ﺍﻱ.(مائده ٦٧) 2⃣بیعت آشنایان (عشیره) ✅ وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ ﻭ ﺧﻮﻳﺸﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻜﺖ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺯﺷﺖ ] ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﻩ(شعراء ٢١٤) 3⃣بیعت زنان ✅ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ! ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﺰﺩ ﺗﻮ ﺁﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻨﻨﺪ...... ﺑﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻴﻌﺖ ﻛﻦ(ممتحنه١٢) 4⃣بیعت رضوان(شجره)✅ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺯﻳﺮ ﺁﻥ ﺩﺭﺧﺖ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺑﻴﻌﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺧﺸﻨﻮﺩ ﺷﺪ.(فتح١٨) 💐🌴💐🌴💐🌴💐🌴💐🌴 کانال👇 @Targomeh
🔻منکراتِ مادر🔻 ✍ قرآن کریم درباره‌ی ویژگی افراد صالح می‌فرماید که اهل «امر به معروف» و «نهی از منکر» هستند: 🕋 یُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَ الْیَوْمِ الْآخِرِ، وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ، وَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ، وَ أُولَئِکَ مِنَ الصَّالِحِینَ (آل عمران/۱۱۴) 💢 به خدا و روز واپسین ایمان می‌آورند، 💢 و می‌کنند، 💢 در انجام کارهای نیک، بر یکدیگر پیشی می‌گیرند، 💢 و آنها از صالحانند. اصل ، نهی از زشتی‌ها و بدی‌ها، و در یک کلمه نهی از ناهنجاریها، از اوصافِ جامعه‌ی به رشد رسیده است. جامعه‌ای که به قول قرآن بهترین جامعه است:👈 «خَیرَ اُمَّةِِ» این یک اصلِ تکاملی و کارآمد است. ❗️ اما متاسفانه در جهانِ اسلام، و در جامعه‌ی ما، چنان بسته و نامقبول به این اصل عمل شده که، برای اکثر مردم یک پدیده‌ی خشن و مزاحم حساب میشه. ❌ امروزه تا اسم «نهی از منکر» میاد، همه‌ی ذهن‌ها فقط متوجّه و روسری و طرز پوشش بعضی خانم‌ها و، فلان آهنگ و موسیقی و ساز و آواز و... میشه. اصلاً ذهن‌ بعضی‌ها فراتر از اینجور چیزها نمیره، در حالیکه مصادیق زیادی دارند. و اتفاقاً بعضی از ، به مراتب اهمیت بیشتری دارند:👇 ➖ وقتی کشوری روی نفت خوابیده و سوپر ثروتمنده، ولی اینهمه گرسنه و کارتون‌خواب و فقیر داره.. ➖ وقتی حقّ مردم داده نمیشه، و ثروت عادلانه توزیع نمیشه.. ➖ وقتی بجای اینکه فرصت‌های شغلیِ برابر ایجاد بشه، فقط این فرصت‌ها در اختیارِ یک عدّه‌ی خاصّ قرار می‌گیره.. ➖ وقتی داروهایی که باید به موقع در اختیار دردمندان جامعه قرار بگیره، در انبار سودجویان ذخیره میشه و از بازارِ آزاد سر در میاره.. ➖ وقتی زوجِ جوانی برای دریافت یک وام ساده‌ی ازدواج، ماهها و بلکه سالها در انتظار می‌مونند، و از اون طرف قلیلِ انگشت شماری میلیاردها وام، بدونِ کمترین ضمانتی از بانک‌ها می‌گیرند.. ☝️ همه‌ی اینها مصداقِ بارزِ هستند. پس عزیزِ من، 👈 اوّل منکراتِ مادر رو بشناس.. منکراتِ اصلی و مهم.. ❌ حواست فقط به پوشش و چند تا دختر خانم، و و ساز و آواز چند تا اقا پسر نباشه. عزیزِ من!! نگاهت رو وسیع کن!👀 📣 هشیار باش! مبادا از مصادیقِ بزرگتر و خانمانسوزترِ غفلت کنی. 👈 اوّل علّت‌ها رو ببین، بعد معلول‌ها رو. ☝️ یادت باشه که (ع) قیامش رو بر پایه‌ی اصلِ مترقّیِ «امر به معروف» و «نهی از منکر» به جهانیان معرّفی کرد، و فرمود: ➖ «إنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ النَّجاحِ وَ الصَّلاحِ فی امَّةِ جَدّی مُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله، اریدُ أن آمُرَ بِالمَعروفِ وَ أنهی عَنِ المُنکَرِ.» ➖ «به درستی که من برای تحقّق رستگاری و در امّت جدّم محمّد قیام کرده‌ام، و می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر نمایم.» 📚 مقتل الحسین خوارزمی: ج ۱ ص ۱۸۸. قیام خودش رو بر پایه این اصل مترقّی شروع کرد. اصلی که در مرتبه‌ی اوّلیه، متوجّه مسئولینِ یک جامعه است، و در مرتبه‌ی بعدی متوجّه مردم عادی است.👌 ، بر ضدّ حکومتِ ستمگر، و براى ساختارِ سیاسىِ جامعه قیام کرد.🤔 ✔ یعنی امام، رو از بالا به پائین شروع کرد. این اصلِ رشد دهنده، اگر خوب و همه‌جانبه فهمیده بشه، بدون شک جامعه‌ای پاک و رشدیافته، و خالی از زشتی‌ها ظهور میکنه..☺️ امّا اگر در جامعه‌اى این فریضه‌ی مهم اجرا نشه، و افراد در قبالِ بزرگ و احساس مسئولیت نکنند، مرگ اون جامعه حتمى است.😱😨 ☝️ کسانی که «امر به معروف» و «نهی از منکر» می‌کنند خدمتگزار خلق هستند. رفتارها و خوی‌های خوبِ مردم رو توسعه میدن، و از هرچه نامردی و نامردمی نهی می‌کنند. پس این افراد آزادپرورند، و مزاحمِ خلق نیستند. چون خوب میدونند که: 👈 بالاترین آزادی، و پست‌ترین اسارت است. کانال👇 @Targomeh
🔰خدا فرشته هائی فرستاد تا قوم لوط رو عذاب کنن وقتی میخواستن برن برای عذاب، ❓ حضرت ابراهیم پرسید: لوط نبی هم اونجاست، تکلیفش چی میشه؟؟؟ قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطًاَ (عنکبوت32) ♨️ملائک(مسئولین عذاب) نگفتن تو حق سوال و بررسی نداری بلکه قانعش کردن و گفتن لوط رو و خانوادشو بجز زنشو نجات میدیم قَالُوا نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ (عنکبوت، 32) ✅این نشون میده ما حق سوال از مسئول رو داریم و مسئول وظیفه داره جواب بده ╭─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╮ کانال 👇 @Targomeh
🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺 🌺🌸🌺🌸 🌺🌸 🌺 ✅به مسئول باید سخت گرفت، زمانیکه حضرت موسی به کوه طور رفت⛰، داداشش هارون مسئول هدایت مردم بود ، وقتی حضرت موسی با توراتی که به دست داشت 📓از کوه طور برگشت و دید مردم گوساله پرست شدن با هارون برخورد شدیدی کرد 🤛ریش هاشو گرفت و صورتشو به زمین کشید 👊 📜(طه،94) ✍اره عزیز حضرت موسایی که مامور بود حتی با فرعون مهربون صحبت کنه، حالا غضب کرده و با برادرش تند شده 📜(طه،44) چرا ؟؟؟ چون مسئول بود👌✅ ╭─┅🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃┅─╮ کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> 📚 -> 👈2. 🌏قرآن در آیاتى گروهى از اهل کتاب را ( یهود بنى قریظه و ...) که به پیامبر اسلام و نبرد با وى پرداختند مى‌خواند: ( حشر / ۲ )؛ 🌖همچنین در آیاتى دیگر از شرک‌آمیز آنان سخن به میان آورده است : ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۱۷ ، ۷۲-۷۳ ، ۷۵ ، ۷۷ ، ۱۱۶ - ۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌏از سوی دیگر قرآن مشرکان را شمرده و از مسلمانان خواسته است تا از ورود آنان به جلوگیری کنند . * یا ایّها الّذین آمنوا انّما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا * ( توبه ۲۸ ) 🌖 برخی فقیهان با استناد به این آیه و برخی روایات ، همه اهل کتاب یا گروهی از آنان را که شرکت آمیز دارند نجس و آن را دیدگاه مشهور دانسته‌اند ؛ 🌏 اما دسته ای با این ،‌که واژه شرک در قران بیشتر به بت‌پرستان انصراف دارد و نیز مشرکان از اهل کتاب در آیات متعدد دیگر ( بقره ۱۰۵ ، آل عمران ۱۸۶ ، مائده ۸۲ ، حج ۱۷ ) ، * المشرکون * در آیه فوق را به بت پرستان دانسته‌اند . 🌖 این گروه ، روایاتی را که بر اهل کتاب دلالت دارد ، بر نجاست آنان حمل کرده‌اند ، نه نجاسات . 🌏برخی از فقیهان نیز با استناد به آیه ۱۲۵ انعام که غیر مومنان را ( رجس ) شمرده ، به اهل کتاب حکم کرده اند ، 🌖 اما عده ای دیگر با آن گفته‌اند : * * در لغت و آیات به معنای امر ، ناپسند ، زشت ، گناه ، کفر و پلیدی آمده است ، از این رو مراد نیست . 🌏 دسته ای نیز با اصل نجاست اهل کتاب بر آن اند که این حکم است ؛ نه فقهی و حکمت آن این است که مسلمانان با اهل کتاب نداشته باشند و از آنان اثر نپذیرند . 🌖اهل سنت نیز جز افرادی اندک ، به ذاتی اهل کتاب داده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌷 لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِى شَىءْ إِلَّآ أَنْ تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً وَ يُحَذِّرُكُمْ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ 🍀 ترجمه:اهل ایمان، به جاى مؤمنان، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر كسی چنین كند نزد خدا هیچ ارزشى ندارد، مگر آنكه از كفّار پروا و تقیّه كنید و خداوند شما را از خود هشدار مى دهد و بازگشت (شما) به سوى خداوند است. 🌷 : نگرفتن 🌷 : دوستان 🌷 : به جای 🌷 : تقیه 🌷 : شما را هشدار می دهد 🌷 :بازگشت 🌸 اگر كنار هم قرار بگیرند با هم همدل می شوند و نیزومند می شوند مؤمن براى مؤمن منفعت و سود دارد اما کافر هم برای کافر و هم برای مؤمن هيچ منفعتی ندارد. «لا یتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين و من یفعل ذلك فليس من الله فی شیء: اهل ایمان به جای مؤمنان ، كافران را دوست و سرپرست خود انتخاب نکنند و هر کسی چنین کند نزد خدا هیچ ارزشی ندارد.» با توجّه به قدرت بى انتهاى الهى، جایى براى پذیرفتن سلطه كفّار نیست. پذیرش ولایت از سوی ممنوع است. اگر مسلمانان جهان به این آیه عمل می کردند الآن وضع کشورهای اسلامی این چنین نبود. 🌸 «إلا أن تتقوا منهم تقاة: مگر آنکه از آنها پروا و تقیه کنید.» ، به معناى كتمان عقیده ى حقّ از ترس آزار مخالفان و حفظ جان است. گاهی انسان در جمعی قرار می گیرد که برای حفظ جان خود مجبور می شود که و عقیده خود را در دل پنهان کند به آن تقیه می گویند. بلافاصله خداوند هشدار می دهید که نباید به اسم تقیه سوء استفاده کنید و با کافران طرح دوستی انجام دهید. «و یحذرکم الله نفسه و إلى الله المصير: و شما را از خود هشدار می دهد و بازگشت شما بسوی خداوند است.» 🔹 پیام های آیه28سوره آل عمران 🔹 ✅ پذیرش كفّار از سوى مؤمنان، ممنوع است. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ در ، ایمان شرط اصلى مدیریّت و سرپرستى است. «لایتّخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط نباید مُنجرّ به سلطه پذیرى یا پیوند قلبى با كفّار شود. «لایتخذ المؤمنون الكافرین اولیاء» ✅ ارتباط یا قطع رابطه باید بر اساس فكر و باشد، نه بر اساس پیوندهاى فامیلى، قومى و نژادى. «المؤمنین، الكافرین» ✅ هركسی به سراغ كفّار برود، او را به حال خود رها واز امدادهاى غیبى خود محروم مى سازد. «و من یفعل ذلك فلیس من اللّه فى شىء» ✅ ارتباط ظاهرى با براى رسیدن به اهداف والاتر، در مواردى جایز است. «الا ان تتقوا منهم تقیة» ✅ ، براى حفظ دین است . مبادا به بهانه ى تقیّه، جذب كفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده كنید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ در مواردى كه اصل در خطر باشد، باید همه چیز را فدا كرد و فقط باید از خدا ترسید. «یحذّركم اللّه نفسه» ✅ ، بهترین عامل تقواست. «یحذّركم اللّه نفسه و الى اللّه المصیر» ✅ مبادا بخاطر كامیابى و رفاه چند روز دنیا، سلطه ى كفّار را بپذیرید كه بازگشت همه ى شما به سوى اوست. ✅ این آیه هشدار خوبی است برای کسانی که می خواهند امروزه با سران سیاست های امریکایی پیوند دوستی برقرار کنند و آنها را سرپرست خود بگیرند و زیر سلطه آنها باشند. قرآن این کار را ممنوع می کند و این آیه می فرماید: چنین افرادی نزد خداوند هیچ ارزشی ندارند. ‌ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام 💠ابو عبداللّه ‌، بن على بن ابى طالب، دومین فرزند حضرت و دختر پیامبر علیهماالسلام، 🍀 وى نزدیک دو سال و اندى پس از آن دو و در منابع روایى شیعه، سوم یا پنجم سال چهارم یاد شده است . 💠ولی بیشتر منابع اهل چند شب گذشته از شعبان سال چهارم و برخی آن را پنجم همان سال دانسته‌اند . 🍀 حسین بن علی علیه السلام فراوان به پیامبر صلی الله علیه و آله داشت و آن حضرت وی را نامید و برایش عقیقه کرد و به مناسبت های گوناگونی در مسجد و برابر مومنان ، علاقه خود را به حسین که در آن اوان کودک بود ، نشان میداد و از او بسیار آزرده خاطر می شد . 💠پیامبر صلی الله علیه و آله در بیان خود به حسین علیه السلام آن را به گل خوشبو مانند کرده و از علی بن ابیطالب علیه السلام می خواست وی باشد و برای دفع دیگران به امام حسین و امام حسن علیهما السلام از بهره می گرفت . 🍀 خدا صلی الله علیه و آله فراوان به حسنین علیهما السلام داشت و آن دو را فرزندان خود می خواند . 💠 نسبت دادن دختر به خود ، برخلاف عرف پدرسالارانه به شبانی آن زمانه عرب بود ؛ لیکن آیات الهی نیز در این تاکید داشتند . 🍀 در رویداد مشهور ،‌مسیحیان نجران در رویارویی با آیین اسلام ، ابتدا پذیرفتند که با مباهله کنند و بر پایه آیه ۶۱ آل عمران که در آن هنگام نازل شد ، صلی الله علیه و آله از مسیحیان خواست که برای مباهله ، و فرزندان را همراه خود بیاورند : * فمن حاجّک فیه من بعد ما جاءک من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا و ابناءکم و نساءنا و نسائکم و انفسنا و انفسکم ثم نبتهل فنجعل لعنت الله علی الکاذبین * 💠سپس حضرت با علی ابن ابیطالب ، فاطمه و حسنین علیهم السلام برای حاضر شدند . 🍀 مسیحیان ، با دیدن چهره های همراهان پیامبر صلی الله علیه و آله از مباهله خودداری و به پرداخت رضایت دادند . پس * ابنائنا * اشاره به علیهما السلام است . 💠مفسران و محدثان در این آیه آن را بیانگر پدر و فرزندی ایشان و پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته‌اند . 🍀 این امر در عرصه می تواند نتایج در خور توجهی داشته باشد . 💠 هرچند در باور ،‌ جانشینی را خدا و نماینده تعیین می کنند و نیست ، تعیین امامان پس از پیامبر صلی الله علیه و آله با سیاسی عرب نیز هماهنگی داشت که نزدیک حاکم ( برادر ، فرزند ) جانشین او می شدند . 🍀ضمن آنکه در میان انبیای بنی اسرائیل نیز برپایه چنین بود ، از این رو قبایل عرب برابر فرهنگ مشترکشان ، اولویت بیشتری برای حسین بن علی علیه السلام باور داشتند به ویژه که سفارش های پیامبر صلی الله علیه و آله و ویژگی های وی او را در این عرصه بی رقیب می ساخت کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> و 🍀گفتمان سوم، شیعى است: و نشانه‌هاى فراوانى در سخنان پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله نشان مى‌دهند مى‌خواسته جایگاه امام حسین علیه‌السلام را نزد خدا و پیامبرش کند و از وى الگویى براى و هواداری بسازد . 💠 امام علیه السلام رسول اکرم صلی الله علیه و آله و از اهل ایشان بود که از هرگونه ناپاکی شده بود . 🍀رسول خدا صلی الله علیه و آله امام علیه السلام را از درستی و راستی خواند تا در روزگار سردرگمی ، راهنمایشان باشد و بر بودن آن حضرت تاکید ورزید و او و برادرش امام حسن علیه السلام را جوانان بهشت دانست . 💠همچنین امام حسین علیه السلام را یکی از تنی دانست که پیش از همه وارد میشوند و در در کنار پیامبر اند . ِ 🍀این در حالی بود که حسین بن علی علیه السلام در رسول اکرم صلی الله علیه و آله چند سال بیشتر نداشت که به چنین دست یافته بود . 💠در عرصه و اجتماعی نیز پیامبر صلی الله علیه و آله ویژه ای به حسین علیه السلام داشت : بر اساس اجتماعی روزگار خود ، حسین علیه السلام را از دانست و خود را از حسین علیه السلام . 🍀 این عبارت به مشترکی اشاره دارد که آن دو بزرگوار در آن قرار می گیرند و به سخن دیگر ، به حریم امام حسین علیه السلام ، تعدی به حریم اکرم صلی الله علیه و آله است . 💠با این‌حال ، صلی الله علیه و آله به این سخن بسنده نکرد و به صراحت فرمود : هر که با حسین علیه السلام کند ،‌با پیامبر صلی الله علیه و آله نبرد کرده و هر که با علیه السلام روابط دوستانه داشته باشد ، با پیامبر صلی الله علیه وآله رفتار کرده است . 🍀 همچنین و دشمنی با حسین علیه السلام را با محبت و با خود برابر شمرد . 💠 افزون بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله آیات قرآنی نیز برای و ابراز محبت به اهل بیت از جمله امام حسین علیه السلام شدند : 🍀 آیه ۲۳ مومنان را به ابراز محبت به حسین علیه السلام در ازای ها و تلاشهای پیامبر صلی الله علیه و آله در دوره فراخوانده است : * قل لا اسئلکم علیه اجرا الّا المودّه فی القربی و من یقترف حسنه * ادامه دارد ........ کانال 👇 @Targomeh
📖 📖 ⬛️ السلام> 👈 💠گفتمان اهل بیت علیهم‌السلام بر روایات تاریخى، روایات نیز ارائه کرده است. 🍀این روایات، ضمن برخى آیات قرآنى بر عوامل انسانى حادثه ، در پى تأیید قیام امام حسین علیه‌السلام و دانستن و نکوهش حاکمان والیان و عاملان نظام اموی برآمده‌اند . 💠خدا در آیه ۵۸ سوره به مومنان دستور داده که امانت های خود را به صاحبان آن بازگردانند : * انّ الله یامرکم ان تودّوا الامانات الی اهلها .... * 🍀 و بر اساس روایتی ، امانت ، اهل بیت علیهم السلام پیامبر هستند و امانت در این آیه ، اداره امور و رهبری جامعه به ایشان است که امام حسین علیه السلام نیز از است . 💠 بر اساس این روایت ، می بایست قدرت را به امام حسین علیه السلام باز می گرداندند . 🍀برداشت از این آیه در میان تفاسیر اهل تسنن دیده می شود و آنان آیه مذکور را به مرتبط دانسته‌اند . 💠 در آیه ۵۹ سوره نساء خدا از خواسته است که از خدا ، پیامبر صلی الله علیه و آله و صاحبان امر کنند : * یا ایّها الّذین ءامنوا اطیعوا الله و اطیعوا الرسول و اولی الامر منکم ..... * 🍀 و برپایه روایات تفسیری ، امام حسین علیه السلام از اولی الامر و از ولی واجب بوده است . 💠آیه ۴۰ به کسانی اشاره دارد که ناعادلانه از سرزمین خود شدند : * الّذین اخرجوا من دیارهم بغیر حقّ .... که به امام محمد باقر علیه السلام امام حسین علیه السلام را می توان یکی از دانست . 🍀خدا در آیه ۳۹ حج به کسانی که به جنگ شده اند ، اجازه میدهد : * اذن للّذین یقاتلون بانّهم ظلموا و انّ الله علی نصرهم لقدیر * 💠و روایاتی تفسیری ، این آیه را بر علیه السلام تطبیق کرده اند که پس از در میان سپاه دشمن ،‌ ناگزیر به شد . 🍀 در آیه ۳۳ به حق انتقام از اشاره شده است : * و من قتل مظلوما فقد جعلنا لولیه سلطانا .... * 💠 و برپایه روایت امام محمد باقر علیه السلام انتقام از خون امام حسین علیه السلام برای صاحبان آن است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 6 . 🍀🍂 عبارت از این است که در یک نظام سیاسى حق داشته باشد، هر کارى را که اجازه داده است و مى‌دهد، انجام دهد و به انجام آن‌چه منع کرده و به صلاح او نیست، وادار نشود . 🍁🍃 با توجّه به مطلق خدا ، حقّ حکومت بالاصاله از ان او است و او بر اساس حکیمانه اش ( آل عمران ۲۶) آن را به انبیاء و اولیای خویش جهت تامین انسانها وانهاده است . ( ص۲۶) 🍀🍂 قرآن با حکومت استبدادی ( اعراف ۱۲۳-۱۳۰) و به رسمیت شناختن دخالت مردم در نظام سیاسی با شیوه های ذیل ، آزادی آنان را تامین کرده است: 👈 الف : برخورداری از حقّ نظام سیاسی الهی و شکل آن : * انّ الّذین یبایعونک‌ انّما یبایعون الله یدالله فوق ایدیهم فمن نکث فانّما ینکث علی نفسه و من اوفی بما عهد علیه الله فسیوتیه اجرا عظیما ( فتح ۱۰ و ۱۸) 👈 ب : آزادی در انتخاب اصلح و دادن به کسی که صلاحیت ان را داراست : * انّ الله یامرکم ان تولّوا الامانات الی اهلها = خداوند به شما می دهد که امانتها را به اهلش واگذارید . ( نساء ۵۸) 👈 ج : نهی از و استعباد ( ال عمران ۷۹) و لزوم دخالت دادن مردم در تعیین و امور خویش : * و شاورهم فی الامر * ( آل عمران ۱۵۹) ، * و امرهم شوری بینهم * ( شوری ۳۸) زیرا ، یعنی استخراج آزادی مشاوران که بدون آزادی ، در نظام سیاسی معنا ندارد . 🍁🍃 عدم هیچکس حتی حاکمان در برابر قانون ، ( انعام ۸۸ و ۸۹) وگذاشته شدن مسئولیت و نهی از منکر و نقد حکومت و سیاست و موضع گیری اسلامی و اصلاح جامعه بر دوش همگان ( زنان و مردان ) : * و المومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر * ( توبه ۷۱) آیات ۱۰۴ و ۱۱۰ آل عمران؛ ۱۱۶ هود و ۴۱ حج نیز همین نکته است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📕 📕 🧕> 👈 ❄️خدیجه مهربان و همگام با رسول خدا صلى‌الله‌علیه‌و‌آله در همه بود. 🎊وقتى آن حضرت براى به غار حرا مى‌رفت هرگز مخالفتى نمى‌کرد و پس از آن حضرت، ایشان بى هیچ تردیدى در گفتار پیامبر صلی الله علیه و آله زن ایمان آورنده بود و همه را در راه اسلام انفاق کرد . ❄️با توجه به آنکه پیامبر صلی الله علیه و آله در روز دوشنبه رخ داد ، آن بانو ایمان خود به نو را در پایان روز دوشنبه و خود را نمازگزار پس از پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته است . 🎊نماز عصر حضرت خدیجه نماز اوست . ❄️ علیه السلام نیز در گفتار خود بر سخنان آن بانو گذاشته است . 🎊از این پس ، او از گذشته در همه رنجها حضرت رسول خدا صلی الله علیه و آله و مایه خاطر ایشان در برابر آزارهای مشرکان بود . ❄️در حادثه ابوطالب در سه سال پایانی حیات خدیجه ، مشرکان بنی هاشم را بر اثر از پیامبر صلی الله علیه و آله در شعب ابی طالب (محله بنی هاشم) از بُعد - اجتماعی کردند . 🎊 از کسانی بود که نمی گذاشت وارد ابی طالب شود . ❄️خدیجه در کنار صلی الله علیه و آله برابر ایستادگی و تلاش داشت با استفاده از جایگاه نیز کمک گرفتن از کسان طایفه اش ( بنی اسد ) اوضاع را بهبود بخشد ؛ از جمله آمده است که بن اسد را نزد ابوجهل فرستاد تا با او سخن بگوید و وی را از این کار باز دارد ؛ اما به این سخنان اعتنایی نکرد تا اینکه حکیم بن حزام یک بار شتر از آرد برای به شعب فرستاد . 🎊به گفته برخی در شعب به مسلمانان کمک نکرد و اگر یاری فرستاد ، مانع شد . ❄️ حضرت خدیجه روز ۱۰ سال ۱۰ بعثت و پس از شعب ابی طالب در ۶۵ سالگی یافت . 🎊 آن بانو را به اختلاف سه روز ، ۲۵ روز ، یک ماه و پنج روز پس از ابوطالب می دانند . ❄️به گزارش برخی ، وی سه روز از ابوطالب از رفته است . 🎊 پیامبر صلی الله این سال را به جهت دو حامی خود سال نامید و فرمود : نمی دانم برای کدام یک از این دو بیشتر بنالم . ❄️ پاک حضرت خدیجه را کنیز وی ، ام ایمن و ام الفضل همسر عباس دادند پیکر او را از خانه‌اش به قبرستان حجون در تشییع کردند و رسول خدا صلی الله علیه و آله درون همسرش رفت و برای او دعا کرد ؛ ولی تا آن زمان نماز واجب نشده بود که بر بدن او خوانده شود . 🎊وقتی از دنیا رفت ، رسول خدا صلی الله علیه و آله نزدیک به ۵۰ سال داشت . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
🛑هشدار به سه گروه درقرآن🛑 1⃣به قاضی‌و مسئول جامعه 🅾 (از مرز حق تجاوز نکنی) وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﻭ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻜﻦ(نساء ١٠٧) 2⃣به فرد خائن🅾 (خدا ناظر است) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا [خائنان ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ] ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ [ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ] ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ... ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ .(نساء ١٠٨) 3⃣به مدافع خائن🅾 (تلاش شما به درد قیامت نمیخورد) هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺎ [ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻭ ﻋﺸﻴﺮﻩ ﺧﺎﺋﻨﻴﻦ ] ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﻭﻟﻲ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﺪ ؟(نساء ١٠٩) @Targomeh
🛑هشدار به سه گروه درقرآن🛑 1⃣به قاضی‌و مسئول جامعه 🅾 (از مرز حق تجاوز نکنی) وَلَا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا ﻭ ﺍﺯ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﻮﺩ ﺧﻴﺎﻧﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ ﺩﻓﺎﻉ ﻣﻜﻦ(نساء ١٠٧) 2⃣به فرد خائن🅾 (خدا ناظر است) يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا [خائنان ﺧﻴﺎﻧﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ] ﺍﺯ ﻣﺮﺩم ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻣﻰ ﺩﺍﺭﻧﺪ ، ﻭ [ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ] ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﭘﻨﻬﺎﻥ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ ... ﻭ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻰ ﺩﻫﻨﺪ ، ﺍﺣﺎﻃﻪ ﺩﺍﺭﺩ .(نساء ١٠٨) 3⃣به مدافع خائن🅾 (تلاش شما به درد قیامت نمیخورد) هَا أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَن يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا ﺍﻳﻦ ﺷﻤﺎ [ ﻗﺒﻴﻠﻪ ﻭ ﻋﺸﻴﺮﻩ ﺧﺎﺋﻨﻴﻦ ] ﻫﺴﺘﻴﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﺮﺩﻳﺪ ، ﻭﻟﻲ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻓﺎﻉ ﻛﻨﺪ ؟(نساء ١٠٩) 🏴🏴🌹🌹🏴🏴 @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ فرجام ابوبکر ....ادامه 🅰 از ابوبکر فرزندانی ماند که نامدارترین آنها همسر رسول خدا است . وی در جریان‌های سیاسی زمان خود ، به ویژه عصر امام علیه السلام و در جنگ جمل نقش آفرید . 🌀نام دیگر فرزند نامدار او ، است که از پیروان راستین امام علی علیه السلام در دوران حضرت بود و دیگری عبدالرحمان به شمار می‌رود . 🅰 ابوبکر از پیامبر صلی الله علیه و آله بود . وی ۶ ماه پس از ، همچنان در سنح منزل داشت و با تجارت زندگی می‌کرد ؛ افزون بر این ، برای او بسیاری را شمرده‌اند که با نظر در سند و نقد محتوایی آنها و نیز با توجه به مجموعه واقعیت‌های تاریخی ، و در نظر داشتن موقعیت و پیامدهای آن و اینکه راوی بسیاری از آنها ، دختر ابوبکر است ،‌ پذیرش آنها مشکل می‌نماید . 🌀علامه در نقد روایات فضیلت ساز برای به سه نکته اشاره می‌کند : 👈 ۱. این دسته از روایات در ستّه و سنن و مسانید قدیم وجود ندارد ؛ 👈 ۲ .اگر این روایات صحیح بود ، هرگز ابوعبیده را سزاوارتر از خود رای خلافت نمی‌دانست و او را بر خویش نمی‌داشت . 👈 ۳. ابوبکر در جریان ، به هیچ یک از آنها احتجاج نکرد ؛ بلکه فقط به مسن‌تر بودن و همراهی خود با الله در غار ، بسنده کرد . 🅰در پایان این بخش از مقاله ، ذکر سخنی از ابوبکر در بستر به عبدالرحمان بن عوف مناسب است . 🌀وی در بیان خویش گفت : در دنیا سه کار را انجام داده‌ام که کاش انجام نمی‌دادم و سه کار را ترک گفته‌ام که کاش چنین نمی‌کردم و کاش سه چیز را از می‌پرسیدم . ◀️ سه کاری که نباید انجام می‌دادم : کاش خانه علیها السلام را نمی‌گشودم ؛ حتی اگر برای جنگ بسته بودند . ◀️ کاش ابن فجاعه را نمی‌سوزاندم ◀️ و کاش در روز کار را به گردن یکی از دو مرد ( عمر و ابوعبیده ) می‌افکندم تا یکی از آنان باشد و من وزیر ....... ادامه دارد ........ @Targomeh
🟢🟢 🧔‍♂ ‌.... ادامه 🔵 او سپس به خویش رفت و پس از جنگ احد ( یا خندق ) به مدینه آمد و تا پایان پیامبر صلی الله علیه و آله با حضرت بود . 🟤در فتح ، گویا پرچم بنی غفار را به دست داشت و در حنین ، پرچمدار آنان بود ؛ گرچه بعضی او را در این ،‌ جانشین پیامبر در مدینه دانسته‌اند . 🔵 وی در * عمره القضاء * و غزوه * ذات الرقاع * نیز جماعت مدینه به جای پیامبر و جانشینی حضرت را بر عهده داشت . 🟤در جنگ ، به سبب ضعف مرکب ، با تاخیر و پیاده به حضور حضرت رسید . 🔵 پیامبر صلی الله علیه و آله در همین واقعه که به تنهایی از دوردست می‌آمد ، فرمود : او تنها زندگی می‌کند ، می‌میرد و تنها وارد بهشت خواهد شد . 🟤 از امام علیه السلام نقل است که پیامبر درباره ابوذر فرمود : آسمان بر کسی از ابوذر سایه نیفکنده ، و زمین ، مثل او را حمل نکرده است . 🔵 ابوذر در بین عرب ضرب المثل شد . 🟤 پیامبر بدو داشت و وی را یکی از چهارده رفیق خود میشمرد و حتی او را بر مرکب خود ، پشت سرش سوار می‌کرد ؛ اما با این حال ، گویا از طرف ، مسئولیتی سیاسی بدو واگذار نشد . 🔵 خود او نیز از آنان که در برخی از ادوار بعدی مقام را می‌پذیرفتند ، دوری می‌گزید ؛ از این رو به ابوموسی اشعری که وی را برادر خطاب کرده بود ، گفت : من پیش از آنکه به [ درخلافت عثمان ] درآیی ، برادرت بوده‌ام . 🟤در اینکه در ماجرای پیمان مواخات ، با چه کسی برادر شده ، اختلاف است . ادامه دارد ...... @Targomeh