eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ما بت‌پرستیم🔻 حقیقت بت‌پرستی چیست⁉️🤔 چه موقع میگیم یه نفر بت‌پرست شده⁉️ پاسخ اینه که👈 بت‌پرستی به معنای پرستیدنِ چیزی «غیرِ حق» است. یعنی اینکه شخص، به چیزی «غیرِ حق»، شیفتگی داشته باشه. بعضی‌ها آنچنان به «غیرِ حق»، تعلّقِ خاطر و شیفتگی پیدا کردند، که حاضرند برای به دست آوردنش دست به هر کاری بزنند. حالا این «غیرِ حق» ممکنه هر چیزی باشه: 👈 ثروت، محبوبیت، حیثیت اجتماعی، ریاست، مقام، علم، شهرت و... 👈 حتّی ممکنه «هوایِ نفسِ» باشه. 🕋 أَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ (فرقان/۴۳) 💢 آیا دیدی کسی را که هوایِ نفسش را بعنوانِ معبودِ خود برگزیده است؟! اگر کسی بتِ چوبی، یا بتِ فلزی رو بپرسته، میگن بت‌پرست است. حالا اگر هوای نفس خودش رو بپرسته، چی باید گفت⁉️🤔 👈 پرستشِ «هوایِ نفسِ» هم بت‌پرستی است. ✅ هر جایی که بین خواسته‌ی خدا و خواسته‌ی ما تضادّ پیش اومد، همونجا میشه فهمید که: ما خداپرستیم یا نفس‌پرست؟! ما مطیع خدائیم یا مطیعِ این بُتِ نفس؟! ❌ نشون به اون نشون که: می‌گیم:👈 «چون دلم میخواد» ولی نمیگیم:👈 «چون خدا میخواد». ✅ با این حساب، اگر من شیفته‌ی و افکار و باورهایِ خودم باشم، و اونها رو بپرستم، این هم نوعی بت‌پرستی است. 🤔 اگر کسی یکسری عقاید و باورها داره، و چنان شیفته‌ی این عقاید و باورها است که اجازه نمیده هیچکس به اونها نزدیک بشه، و حتّی راجع به اونها حرف بزنه، چنین شخصی هم به نوعی بت‌پرستی مبتلا شده. ❌ ، عقیده‌پرست و هوی‌پرست نیست. فرق مؤمن با معتقد در اینه که: 👈 مؤمن شیفته‌ی حق است، و معتقد شیفته‌ی عقیده‌ی خودش. 👈 مومن طالبِ حقیقت است، نه مالکِ حقیقت. 📣 خدا در قرآنش بشارت داده به بنده‌هایی که همیشه دنبالِ بهترین هستند، و درِ گوششون رو کامل نبستند. گوششون رو باز گذاشتند، شاید حرفِ بهتری بشنوند:👇 🕋 فَبَشِّرْ عِبَادِ (زمر/۱۷) الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ، فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللهُ، وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (زمر/۱۸) 💢 به بندگانِ من بشارت بده. 💢 همان کسانی که سخنانِ مختلف را می‌شنوند، و از نیکوترینِ آنها پیروی می‌کنند. 💢 آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندان هستند. کانال 👇 @Targomeh
❓چرا به زبان است و چرا به زبان دیگری نیست؟ ✍پاسخ اجمالی: زبان، مهم ترین وسیله برای برقراری بین انسان هاست. خداوند این توانایی بر تکلّم و صحبت کردن را از های بزرگ خود برمی شمارد که در ابتدای سوره ی الرحمن به آن اشاره می کند. پیامبرانی را که خداوند برای هدایت انسان ها مبعوث می فرمود : باید برای ارتباط با قوم خود به زبان همان قومی که در میان آنها مبعوث شده اند صحبت می کردند و دستورات اخلاقی و احکام و را به همان زبان برایشان بیان می کردند. با توجه به شرایط قبل از بعثت در میان جاهلیّت عرب، خداوند پیامبراکرم (ص) را در میان قوم عرب فرمود، پس باید به زبان آنها صحبت کرده و معجزه ای می آورد که قابل فهم باشد. لذا قرآن، معجزه ی پیامبر (ص)، نیز به زبان نازل شد. اگر چه نباید خصوصیات ذاتی زبان عربی، از جمله قانون مند بودن قالب های فصاحت و بلاغت بسیار آن و ... را نادیده گرفت. اما سؤال دیگر این است که چرا آخرین (ص) خدا عرب زبان بود، تا به دنبال آن، کتابش نیز به زبان عربی باشد؟ در پاسخ باید گفت: با توجه به این که ها مردمی هستند که به زبان، راه و روش و آیین و نسب خود تعصب خاصی دارند (عامل درونی حفظ) و در طول تاریخ، هیچ و سلطه ی خارجی هم نتوانسته آنان را به تغییر زبان مجبور کند(عدم عامل بیرونی برای تغییر) و امکانات فراوان زبان عربی برای بیان بیشترین حجم از مطالب در کمترین حجم از الفاظ بدون ابهام گویی و نارسایی، سرزمین و زبان عربی، بهترین راه دفاع طبیعی و غیر خارق العاده از دین و بقای دین و کتاب ایشان بود. بنابراین، یکی از دلایل نازل شدن قرآن به زبان عربی، حفظ و صیانت ابدی آن بوده است . کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📣 -> 🌺 🔹از مباحث پیشین این نکته آشکار مى‌گردد که اهل‌بیت نسبت به و تابعان برجستگى ویژه‌اى دارد. 🌺 این برجستگى به سبب به پیامبر و پیوند با وحیانى است؛ اما آیا این سخن بدین معناست که بدون به روایات اهل بیت ، قرآن مبهم و نامفهوم و ظواهر آن فاقد است و دستیابی به آن تنها از روایات تفسیری میسور است ؟ 🔹گروهی از و اخباریان شیعه از دیرباز چنین می پنداشتند که قرآن جز برای و در علم قابل فهم و حجت نیست و آنان اگر آیه و سوره ای را تفسیر کرده اند برای دیگران قابل و است وگرنه باید توقف کرد و فهم آن را به اهلش واگذاشت . 🌺از سخنان قاضی عبدالجبار اسدآبادی ( م . ۴۱۵ ق .) که این را نقد می‌کند ، چنین بر می‌آید که این اندیشه نادرست در قرن پنجم مطرح بوده است ، 🔹گرچه پیش از این در تابعان کسانی مانند سعید بن مسیب و عبیده سلمانی - بدون آنکه به اهل بیت را مطرح کنند - بر این باور بوده اند که اظهار نظر در معانی آیات قران جایز نیست ؛ 🌺 لیکن این اندیشه از قرن یازدهم یافت و در میان گروهی از اخباریان و بعدها به وسیله کسانی که ظاهراً و به ویژه در با اخباریان دلدادگی نداشتند ، 🔹ولی افکار و این گروه به صورت ناخواسته بر افکار آنان اثر جدی گذاشت دیده میشود در نتیجه همان عقاید را با تعبیراتی دیگر در و ابراز می‌کردند . ادامه دارد....... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 > ✅ 🍂قرآن به رغم همه اهل کتاب با اسلام و مسلمانان ضمن احترام و جدا کردن صف آنان از ، اصل دین و کتاب آسمانى آنان را تأیید ( آل عمران ۳، ۶۵ ) 🌻و با کردن صف حقجویان از گمراهان اهل کتاب ، ایمان و صفات نیک دسته ای را می ستاید و کفر و عناد و زشت گروهی دیگر را نکوهش می کند : * منهم المومنون و اکثرهم الفاسقون * .... و باءو بغضب من الله و ضربت علیهم المسکنه ذالک بانّهم کانوا یکفرون بآیات الله ..... * لیسوا سواء من اهل الکتاب امّه قامّه یتلون آیات الله آناء الّیل و هم یسجدون * یومنون بالله و الیوم الاخر و یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر و یسارعون فی الخیرات و اولئک من الصالحین * ( آل عمران ۱۱۰ - ۱۱۴ ) 🍁از آیات قرآن و نیز رسول اکرم صلی الله علیه و آله بر می‌آید که نخستین گام در برخورد با اهل کتاب آنان به پذیرش اسلام است : * یا ایها الذین اوتوا الکتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم * (نسا ۴۷ ) 🌻بدین ترتیب قران در مرحله دین آنان را منسوخ و پایان یافته و برای دعوت آنان به پذیرش اسلام از شیوه و استفاده و اعلام کرد : در صورتی که این راه نسازد تا سرحدّ و نیز پیش می رود ( آل عمران ۶۱ ) 🍁 تا جایی که خداوند به آنان می‌دهد که اگر به قرآن و اسلام ایمان نیاورند آنان را یا خواهد کرد : * یا ایها الذین اوتوا الکتاب ءامنوا بما نزلنا مصدقا لما معکم من قبل اَن نطمس وجوها فنردّها علی ادبارها او نلعنهم ..... * ( نسا ۴۷ ) ، 🌻از این رو رسول اکرم صلی الله علیه و آله به محض به مدینه ، اهل کتاب را به فراخواند و چون سرباز زدند با آنان را که مشتمل بر اصول همزیستی مسالمت آمیز بود ، کرد ، 🍁 اما هرگز آنان را به اسلام وادار نساخته ، همچنین اسلام با پیش بینی ، ، عرض و مراکز دینی آنان را در پناه حکومت اسلامی محفوظ و محترم دانست و مسلمانان به رغم ارتباط و اختلاط با اهل کتاب از دوست گرفتن آنان و اعتماد به آنها برحذر شدند : * لا تتخذوا الیهود و النّصاری اولیاء * (مائده ۵۱ ) 🌻 قران همچنین اهل کتاب را ساخته و کوشیده است بخشی از باطل و غلو آمیز آنان در حوزه را اصلاح کند . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 > .... ادامه ✅ 🍁نفی مسیح و مریم علیهماالسلام و بنده خدا خواندن آنان ، نفی پسر خدا بودن عُزَیر و عیسی و به تثلیث ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۷۲-۷۳-۷۵-۷۷-۱۱۶-۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌻همچنین قتل و مصلوب شدن مسیح ( نسا ۱۵۷ ) بدین منظور انجام گرفته است . 🍁قرآن در از اهل کتاب و با تاکید بر مشترکات فرهنگ دینی ، از آنان می‌خواهد با رها ساختن برخی از باطل همچون شرک و دوگانه پرستی بر محور مشترک با مسلمانان گرد آیند : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم اَلّا نعبد الّا الله و لا نشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضًا اربابًا من دون الله .... * ( آل عمران ۶۴ ) 🌻و پیامبر صلی الله علیه و آله و مسلمانان شدند تا هنگام دعوت اهل کتاب غیر معاند به اسلام از نیکو در بحث و استدلال بهره گرفته بر عقاید مشترک تاکید کنند : * و لا تجادلوا اهل الکتاب الّا بالّتی هی احسن الّاالّذین انزل الینا و انزل الیکم و الهنا و الهکم واحدًا و نحن له مسلمون * ( عنکبوت ۴۶ ) 🍁 و در این راه هرگز با آنان از در و جدال وارد نشوند : *و قل للّذین اوتوا الکتاب و الأمیین ءاسلمتم فان اسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما علیک البلاغ * ( آل عمران ۲۰ ) 🌻قرآن با پاک شدن گناهان پیشین و ورود به بهشت اهل کتاب را به اسلام ترغیب می‌کرد : * و لو انّ اهل الکتاب ءامنوا و اتّقوا لکفّرنا عنهم سیّئاتهم و لادخلناهم جنّات النعیم * ( مائده ۶۵ ) 🍁 و در ادامه و برای بیشتر ، پایبندی به تورات و انجیل را زمینه‌ساز برخورداری از آسمان و زمین می خواند : * و لو انّهم اقاموا التّوراه و الانجیل و ما انزل الیهم من ربّهم لاکلوا من فوقهم و من تحت ارجلهم * ( مائده ۶۶ ) 🌻 با توجه به اینکه واقعی به این دو کتاب آسمانی و همه آموزه های آن پذیرش اسلام است ، 🍁مقصود قرآن آن است که به این دو کتاب به پذیرش اسلام انجامیده ، چنین را برای آنان به همراه خواهد داشت ؛ از این رو در کنار عمل به تورات و انجیل از عمل به آنچه برای ایشان فرو فرستاده شده ( قران ) کرده است . 🌻قرآن ،‌مسلمان شدن اهل کتاب را به و صلاح خود آنان می خواند : * ..... ولو ءآمن اهل الکتاب لکان خیرًا لهم ..... ( آل عمران ۱۱۰ ) ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
💐💐 👈📘 -> 📚 -> 👈2. 🌏قرآن در آیاتى گروهى از اهل کتاب را ( یهود بنى قریظه و ...) که به پیامبر اسلام و نبرد با وى پرداختند مى‌خواند: ( حشر / ۲ )؛ 🌖همچنین در آیاتى دیگر از شرک‌آمیز آنان سخن به میان آورده است : ( نساء ۱۷۱ ؛ مائده ۱۷ ، ۷۲-۷۳ ، ۷۵ ، ۷۷ ، ۱۱۶ - ۱۱۷ ؛ توبه ۳۰-۳۱ ) 🌏از سوی دیگر قرآن مشرکان را شمرده و از مسلمانان خواسته است تا از ورود آنان به جلوگیری کنند . * یا ایّها الّذین آمنوا انّما المشرکون نجس فلا یقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا * ( توبه ۲۸ ) 🌖 برخی فقیهان با استناد به این آیه و برخی روایات ، همه اهل کتاب یا گروهی از آنان را که شرکت آمیز دارند نجس و آن را دیدگاه مشهور دانسته‌اند ؛ 🌏 اما دسته ای با این ،‌که واژه شرک در قران بیشتر به بت‌پرستان انصراف دارد و نیز مشرکان از اهل کتاب در آیات متعدد دیگر ( بقره ۱۰۵ ، آل عمران ۱۸۶ ، مائده ۸۲ ، حج ۱۷ ) ، * المشرکون * در آیه فوق را به بت پرستان دانسته‌اند . 🌖 این گروه ، روایاتی را که بر اهل کتاب دلالت دارد ، بر نجاست آنان حمل کرده‌اند ، نه نجاسات . 🌏برخی از فقیهان نیز با استناد به آیه ۱۲۵ انعام که غیر مومنان را ( رجس ) شمرده ، به اهل کتاب حکم کرده اند ، 🌖 اما عده ای دیگر با آن گفته‌اند : * * در لغت و آیات به معنای امر ، ناپسند ، زشت ، گناه ، کفر و پلیدی آمده است ، از این رو مراد نیست . 🌏 دسته ای نیز با اصل نجاست اهل کتاب بر آن اند که این حکم است ؛ نه فقهی و حکمت آن این است که مسلمانان با اهل کتاب نداشته باشند و از آنان اثر نپذیرند . 🌖اهل سنت نیز جز افرادی اندک ، به ذاتی اهل کتاب داده‌اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
👌 را هنگام قرار گرفتن سر دو راهى دنيا و آخرت مى‌توان شناخت. «أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ» 👌براى عبور از پل‌هاى مادّيت، بايد و با خدا را كرد. 👌در خدا و در راه او بايد از همه چيز و همه كس گذشت. زيرا دين، بر خانوادگى، و مقدّم است. صفحه190 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌸 وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُواْ مَآ أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُواْ بَلْ نَتَّبِعُ مَآ أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ ءَابَآءَنآ أَوَلَوْ كَانَ ءَابَآؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئاً وَ لَا يَهْتَدُونَ ترجمه:و هنگامى كه به آنها (مشركان) گفته شود: آنچه را خدا نازل كرده است پیروى كنید، گویند: بلكه ما از آنچه پدرانِ خود را بر آن یافتیم پیروى مى نماییم. آیا باید تابع آنها باشند؟هرچند پدرانشان چیزى نمى فهمیدند و هدایت نمی شدند. 🌺 آیه قبل به ما هشدار داد كه از پیروى گام ها و فرمان هاى شیطان، دورى كنیم. این آیه یكى از مصادیق راه را كه تقلید كوركورانه است بیان مى كند. پیروى و اطاعت عقلانى مانعى ندارد، مورد انتقاد قرآن، تقلید از كسانى است كه نه خود داراى تعقّل بوده اند و نه هدایت انبیا را پذیرفته اند. هدایت الهى، در هر عصر و زمانى وجود دارد. از اینكه مى فرماید: نیاكان آنان هدایت پذیر نبودند، استفاده مى شود كه هدایت الهى در هر زمانى بوده، ولى آنها نمى پذیرفتند. 🔹 پيام های آیه 170سوره بقره 🔹 ✅ پیروى از و راه نیاكان، اگر همراه با استدلال و تعقّل نباشد، قابل پذیرش نمى باشد. «الفینا علیه ابائنا» ✅ تعصّباتِ نژادى وقبیله اى، از زمینه هاى نپذیرفتن حقّ است. «بلنتّبع... ابائنا» ✅ و نیاكان، در آیندگان اثر گذار است. «ما الفینا علیه ابائنا» ✅ راه حقّ، با و وحى به دست مى آید. «لایعقلون شیئاً و لایهتدون» ✅ انتقال تجربه و دانش ارزش است، ولى انتقال خرافات از نسل گذشته به نسل آینده، ضد ارزش مى باشد. «اباؤهم لایعقلون» ✅ ،ما را به پیروى از وحى، رهبرى مى كند. «اتّبعوا ما انزلنا... او لوكان اباؤهم لا یعقلون» کانال 👇 @Targomeh
🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸🌺🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌷 🌷 🌸 تِلْكَ الْرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَ رَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجاَتٍ وَءَاتَيْنَا عِيسَى اْبنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَآءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُواْ فَمِنْهُمْ مَنْ ءَامَنَ وَمِنْهُمْ مَّنْ كَفَرَ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُواْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيد ُ 🍀 ترجمه: آن پیامبران را بعضى از آنها را بر بعضى دیگر برترى دادیم. از آنان كسى بود كه خداوند با اوسخن گفته ودرجات بعضى از آنان را بالا برد، و به عیسى فرزند مریم نشانه های روشن دادیم و او را با روح القدس (جبرئیل) تأیید نمودیم، و اگر خدا مى خواست، كسانى كه بعد از پیامبران بودند، پس از آنكه نشانه هاى روشن براى آنها آمد، با هم جنگ و ستیز نمى كردند ولى با هم اختلاف كردند پس بعضی از آنان ایمان آورده و بعضى كافر شدند. و اگر خدا مى خواست با هم پیكار نمى كردند، ولى خداوند آنچه را اراده كند انجام مى دهد. 🌷 : فرستادگان الهی 🌷 :فضیلت و برتری بخشیدیم 🌷 :سخن گفت 🌷 : دلایل روشن 🌸 تفاوت دعای ما با و اولیای خداوند این می باشد که ما می گوییم خدایا آنچه را که ما می خواهیم به ما عطا کن آنها می گویند خدایا خودت به ما عطا کن به این خاطر وقتی قرار است چیزی به آنها بدهد بهترین ها و برترین ها را به آنها می دهد. پیامبران آمده اند که تا زندگی بشر را روشن کنند . طبق احادیث، تعداد انبیا 124 هزار نفر بوده است، خداوند بعضی از آن فرستادگان الهی را بر بعضی دیگر برتری بخشیده ، مقام ودرجات یكسان نیست و هركدام جایگاه و امتیازاتى دارند. به عنوان نمونه در این آیه، امتیاز حضرت موسى و عیسى علیهما السلام بیان شده است. 🌸 از میان حضرت علیه السلام کسی است که خداوند با او سخن گفته است. بعضی از مفسران می گویند خداوند صوتی را خلق کرد و از این طریق با موسی سخن گفت. كلمه «درجات» نشانه ى برترى‌هاى متعّدد است. و بعضی از پیامبران درجاتی دارند که دیگران ندارند و به فرزند مریم دلایل روشن داده است مثل زنده کردن مردگان ، شفا کردن بیماران و او را با تأييد نموده است. خداوند می خواست بنده های او با اختيار و ميل و اراده به سمت او بيايند. او اگر می خواست می توانست مردم را به اجبار به راه حق وادار کند ولی خداوند اجبار نمی خواهد بلکه اختیار و انتخاب را به خود انسان داده است زیرا رشد واقعی انسان در سایه آزادی اوست. 🌸 پیامبران را برای هدایت انسان ها فرستاد و پیامبران هم دلایل روشن و معجزه هایی نشان داده اند و عده ای ایمان آوردند و عده ای کفر ورزیدند و عده ای به به خاطر خودبینی و تعصبات و حسادت ها و هوس ها با اهل ایمان جنگیدند. خداوند نمی خواست مردم در جهل و در مسیر کفر و ظلم باشند و فرستادگانی فرستاد. و اهل کفر با اهل ایمان جنگیدند. 🔹 پیام های آیه 253سوره بقره 🔹 ✅ ، مقامى بس والا دارند. «تلك» اشاره به دور ومقام والاست. ✅ ، همه در يک رتبه نیستند. «فضّلنا بعضهم على بعض» ✅ سنّت و قانون ، آزاد گذاشتن انسان است. او می تواند مردم را به اجبار به راه حقّ وادار كند، امّا رشد واقعى در سایه آزادى است. ✅ ریشه ى اكثر ، هوس ها، حسدها و خودبینى هاست، نه جهل و ناآگاهى. «من بعد ما جائتهم البیّنات» ✅ راه ، همراه با دلیل روشن است. «بیّنات» ✅ اختلاف خود مردم هستند. «ولو شاء اللّه ما اقتتل... ولكن اختلفوا» ✅ اختلاف مردم، دلیل اختیار آنها است. «فمنهم من امن و منهم من كفر» کانال 👇 @Targomeh
📜 🎁 ....... ادامه 🌼پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در پرسشی در باره آیه ۱۷۷ بقره را که دربردارنده برخی از و اعمال واجب و مستحب است ، تلاوت کرد . 🌺مفسران در تفسیر ، تعریف ها یا تعبیر های گوناگونی دارند ؛مانند : 👈 کسانی که خدا را به طور کامل به جای آرند و او را از خود سازند و از گناهان بپرهیزند . 👈 آنان که به ، پیامبر و روز بازپسین ایمانی از روی رشد و دارند . 👈 که در ایمان خود ، 👈 که کار نیک را فقط برای خدا انجام می دهند ، بی آنکه ناپسندی را در نظر داشته باشند . 🌼برخی در تفسیر آیه ۱۹۳ آل عمران مقصود از را انبیا و اولیا دانسته اند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
👌 را هنگام قرار گرفتن سر دو راهى دنيا و آخرت مى‌توان شناخت. «أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ» 👌براى عبور از پل‌هاى مادّيت، بايد و با خدا را كرد. 👌در خدا و در راه او بايد از همه چيز و همه كس گذشت. زيرا دين، بر خانوادگى، و مقدّم است. صفحه190 ┄┅═✼✿‍✵✿‍✵✿‍✼═┅┄ کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 سَنُلْقِى فِى قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَآ أَشْرَكُواْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاَناً وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئسَ مَثْوَى الْظاَّلِمِين َ 🍀 ترجمه: به زودى در دل هاى كسانى كه كفر ورزیدند، نهایت ترس خواهیم افكند به خاطر اینکه چیزى را برای خدا شریک قرار داده ‏اند كه بر (حقّانیّت) آن (خداوند) دلیلى نازل نكرده است و جایگاه آنان ، آتش است و چه بد است جایگاه ظالمان 🌷 : به زودی می افکنیم 🌷 : نهایت ترس 🌷 : دلیل ، حجت 🌷 : جايگاه 🌷 : چه بد است 🌷 : جایگاه 🌸 مؤمنان واقعى سرشار از و هستند وقتی فردی همنشین آنها شود اضطراب ها و نگرانی هایش تبدیل به و امنیت می شود زیرا مؤمنان به وصل هستند به این خاطر ديدن آنها و یا همنشينی با آنها انسان را به یاد خدا می اندازد. اما دل های کافران سرشار از نگرانی و ترس و اضطراب است وقتی کسی با آنها همنشين شد دچار نگرانی و ترس و اضطراب می شود. 🌸 بعد از آیه 151 نازل شد که سنلقی فی قلوب الذین کفروا الرعب: به زودی در دل های کسانی که ورزیدند نهایت ترس خواهیم افکند. این آیه به وقوع پیوست پس از شكست مسلمانان در جنگ اُحد، ابوسفیان و لشكریانش كه هنوز در اطراف مدینه بودند، گفتند: مسلمان‏ها نابود شدند و باقیمانده آنان فرار کردند، خوب است بازگردیم وآنها را ریشه‏ كن كنیم. ولى آنچنان ترس و رعبى در دل آنان افكند كه مانند شكست ‏خوردگان به مكّه بازگشتند، چون نگران حمله مسلمانان بودند. 🌸 اگر کسی کفر ورزد او سرشار از نگرانی ها، ترس ها ، آشوب و اضطراب خواهد شد. علت ایجاد ترس و وحشت در دل های کافران در ادامه آیه بیان می شود بمآ أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطاناً: به خاطر اینکه چیزهایی را برای شریک قرار داده اند که بر حقانیت آن خداوند دلیلی نازل نکرده است. در پایان آیه به سرنوشت این افراد اشاره کرده، می فرماید: و مأواهم النار و بئس مثوى الظالمين: و جايگاه آنان، آتش است و چه بد است جایگاه ظالمان. 🔹 پيام های آیه151سوره آل عمران ✅ ، مسلمانان را با القاى ترس بر قلب دشمن یارى مى‏ كند. ✅ تكیه به غیر خدا، و عامل ترس است. همان گونه كه ایمان و یاد خدا عامل اطمینان مى‏ باشد. ✅ اصول باید بر اساس منطق و استدلال باشد. ✅ ، نورى الهى است كه بر دلها نازل مى‏ شود و مشركین این نور را ندارند. ✅ ، ظلم است. لذا پایان آیه مى‏ فرماید: «بئس مثوى الظالمین» کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️ 2. ...... ادامه 🍀🍂 مولف المنار با ردّ ترویج اسلام با جنگ و تصریح به اینکه اکراه بر دین به قرآن نفی شده ، میگوید : 🍁🍃 صلی الله علیه و آله با هیچیک از اعراب و غیر آنان برای واداشتن ایشان به اسلام نجنگیده و تمام جنگ های پیامبر ، جنبه داشته و در جهت کسب آزادی دین و جلوگیری از آزار و شکنجه مومنان بوده است ؛ 🍀🍂 به همین جهت ، معنای آیه * و قاتلوهم حتی لا تکون فتنه * ( انفال ۳۹ ) را نیز انتخاب دین و جواز اجبار بر پذیرش یا ترک آن می داند . 🍁🍃 او پس از استناد به آیات قرآن می کند که قوام دعوت دین به برهان و استدلال است ؛ نه و اجبار ؛ 🍀🍂 زیرا نتیجه حق با آزادی و عدم پذیرش آن با سوء اختیار ، متوجه خود است ؛ 🍁🍃 البته عقیده باطل و اموری که مخالف قوانین حاکم باشد ، در اسلامی ممنوع است . 🍀🍂 و نیز برای نظام اسلامی و خنثی کردن توطئه‌های دشمنان ( آل عمران ۷۲ ) به کسانی که پس از شدن حق ، از روی عناد و لجاجت با حق پرستان ، شوند و کفر ورزند و بر ضد نظام حاکم اسلامی قیام کنند ، خدا و عذاب بزرگ الهی و عدد داده شده است . ( آل عمران ۸۶ و ۸۷ ؛ نحل ۱۰۶ ) 🍁🍃 بر این اساس ، مسلمان نما با اظهار کفر و دعوت به آن ، حق در جامعه اسلامی را ندارند ؛ زیرا آزادی دینی آنان ،‌ محدود به عدم تجاوز به حریم عقاید دیگران (مسلمانان) است ؛ 🍀🍂 نه به ویژه حکومتی که در زیر سایه آن زندگی می‌کنند و این غیر از تحمیل اعتقادات ، زدن بر قلب ها ، نابودی فکر و اندیشه در انسان ها با توسل به شلاق و شمشیر ، ، تبعید ، منزوی کردن آدمیان و قطع رابطه انسان با دیگران است که ساحت از تشریح با رضایت به آن مبرّا است . ادامه دارد ....... کانال 👇 @Targomeh
📚 📚 🕊> 👈 -> ◀️2. > 🍀🍂 اسلامى، نمونه کاملى ازهم‌زیستى مسالمت‌آمیز ادیان الهى است؛ زیرا اقلّیّت هاى دینى ( گروه‌هایى از اهل کتاب که در داخل کشور اسلامى زندگى مى‌کنند و شرایط « » را مراعات مى‌کنند ) از آزادی عقیده بیان ، مناظره های کلامی و غیر آن برخوردارند . 🍁🍃قران کریم در این باره ، برای جامعه ، اهل کتاب را به وحدت بر مبنای اصول مشترک‌ فراخوانده و با آنان به توحید و شرک و پرهیز از سلطه گروهی بر گروهی دیگر می فرماید : * قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمه سواء بیننا و بینکم الّا نعبد الّا الله و لا تشرک به شیئا و لا یتّخذ بعضنا بعضا اربابًا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانّا مسلمون * ( آل عمران ۶۴) 🍀🍂اهل کتاب ، با کامل در محضر پیامبر در مدینه حاضر می شدند و به بیان و افکارشان می پرداختند و حتی خودشان را در مرکز اسلام ، در مسجد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله انجام می دادند و ماموریت پیامبر فقط رساندن الهی بود . 🍁🍃از سوی دیگر ، وقتی آنان کردند ، پیامبر صلی الله علیه و آله از آنان برهان طلبید و چوم نشدند تقاضای مباهله کردند ، 🍀🍂 صلی الله علیه و آله با اطمینان و بدور از هر گونه استبداد ، با آنان به پرداخت . ( آل عمران ۶۱) 🍁🍃 باید توجه داشت که پرداخت جزیه از سوی اهل کتاب ( توبه ۲۹) با آزادی دینی در تعارض نیست ، زیرا جزیه در مقابل حمایتهای مدنی و خدمات حکومت اسلامی برای انان است . 🍀🍂 و از سوی دیگر، از گوناگون ، چون شرکت در جهاد و پرداخت حقوق مالی اسلامی معاف هستند. ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
💎زوج با فهم و موفق اگر این زوج از همان روز اول گفتند نه رأی من، نه حرف تو، حرف امام زمان ارواحنافداه، حرف خدای‌ تعالی، معلوم می‌شود زوج موفق و با ادبی هستند. با و با کمالات هستند. بعد زندگی‌شان چه می‌شود؟! آرامش می‌گیرد. 🌟مولا امیرالمؤمنین علیه‌السّلام می‌فرماید: اینها جزو سعدا هستند. به شرط اینکه این را پیاده کنند.گ تا جایی که بگویند: 🌟«وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِی‌الأََمْرِ»📚(نساء/۸۳)، ببینیم 🌟خدا و🌟پیغمبر اکرم صلّی‌اللّه‌ علیه‌ و‌ آله‌ چه فرمودند. آقا، تو هوای نفس را کنار بگذار، من هم خواسته‌ی دلم را کنار می‌گذارم. قرار است یک خواسته و یک نفس بر ما حکومت کند. آن هم نفس‌‌ الله 🌟امام زمان ارواحنافداه است. ببینیم اینجا آقایمان چه می‌فرمایند. همه جا برای ما دستور داده‌اند. حالا چگونه برخورد کنیم. آنها بسیار مهربان‌اند، رحمت واسعه‌ی الهی هستند. هیچ جای زندگی‌تان پیدا نمی‌کنید در اعمال، رفتار، خلقیات، افکار، روحیات و ، که دستور برای ما نرسیده باشد. می‌خواهید بخوابید دستور داده‌اند. برای غذا خوردن روش داده‌اند. می‌خواهید آب بخورید، طریقه‌ی انسانی آب‌خوردن را بیان کرده‌اند. از این موارد جزئی ریز گرفته تا مسائل علمی و پیچیده. حالا ما اینجا به اختلاف برخورد کردیم باید چکار کنیم؟ مراجعه کنید ببینید خدا چه می‌گوید. اینجا صبر کنید. 💠استاد حاج آقا زعفری‌زاده کانال 👇 @Targomeh