💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_غار 🍁آیه ۴۰ توبه را که به #هجرت پیامبر صلى‌الله‌علیه‌و‌آله از مکّه به مدینه و پناهنده شدن حضرت و ابوبکر در #غار_ثور اشاره دارد، « آیه #غار » گفته‌اند : * إِلاّ تَنصُروهُ فَقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی اثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها * 🌼 این آیه همواره مورد توجه #دانشوران شیعه و سنی بوده و هر یک برداشت های گوناگون از آن داشته اند . 🍁در #سقیفه بنی #ساعده از همین آیه برای به خلافت رساندن ابوبکر استفاده شد و ابوبکر و خویشاوندان او نیز همواره از آن یاد کرده اند . 🌼 اهل سنت فضایل بسیاری را از این آیه برای ابوبکر استفاده کرده‌اند . 🍁فخر رازی می گوید : خداوند ابوبکر را * #صاحب * پیامبر صلی الله علیه وآله دانسته و او را با خطاب * لا تحزن انّ الله معنا * مفتخر ساخته است که نشان از همراهی خدا با آنان دارد و خداوند #سکینه خویش را بر او نازل ساخت . 🌼در برابر برداشت اینگونه #فضایل ، پاسخ داده شده که تعبیر * #صاحب * در قرآن فقط به معنای مطلق و همراهی بکار رفته است ؛ مانند * و ما صاحبکم بمجنون * و فضیلتی بشمار نمی‌آید . 🍁تعبیر * انّ الله معنا * نیز به معنای #حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله و دین اسلام است . و در مقام فضیلتی برای اشخاص نیست . 🌼 درباره نزول #سکینه نیز گفته شده که #سیاق ضمایر مفرد مذکر در آیه که همگی به پیامبر صلی الله علیه و آله باز میگردند و تعبیر * انزل سکینته علی رسول * در آیات دیگر ، موید این نظر است که خداوند از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله خبر می‌دهد ، نه ابوبکر . 🌼 از این رو برخی از عالمان #شیعه ، این آیه را بر ضد ابوبکر شمرده اند ؛ زیرا در آیات دیگر در کنار نام پیامبر صلی الله علیه و آله از مومنان نیز یاد شده : * و انزل الله سکینته علی رسوله و علی المومنین * 🍁اما در این آیه ، فقط از نزول #سکینه بر پیامبر صلی الله علیه و آله سخن به میان آمده است . ادامه دارد ....... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ خلافت ابوبکر .....ادامه 🅰 همه این‌ها مقوله‌هایی بحث انگیز است به ویژه که #عمر این انتخاب و بیعت را فتنه‌ای ( حادثه ) دانست که خداوند مردم را از شرّ آن نگه داشت و دستور داد از این پس هر کس این گونه #عمل کند ، او را بکشند . 🌀به هر روی ، ابوبکر در #سقیفه بنی ساعده ، بر اساس طرحی به #خلافت رسید . 🅰برخی از #انصار نیز مثل بشیر بن سعد خزرجی برای جلوگیری از ریاست سعد بن عباده ،‌ با او #بیعت کردند . 🌀فردای آن روز ، ابوبکر در #مسجد بر منبر نشست . 🅰 ابتدا #عمر سخن گفت و از مردم خواست تا با او بیعت کنند؛ سپس #ابوبکر ، پس از حمد و ثنای خدا گفت : ای مردم ! من بر شما #ولایت یافته‌ام ؛ ولی بهترین شما نیستم ؛ پس اگر درست بودم ، #کمکم کنید و اگر کجی کردم راستم کنید . 🌀این سخن را که اهل #سنت بر فروتنی وی حمل کرده‌اند ، از سوی شیعه اقراری به عدم #صلاحیت تلقی شده که با خطبه علی علیه السلام نیز تایید می‌شود : به خدا #سوگند ! او ( ابوبکر ) ردای خلافت را بر تن کرد ؛ در حالی که خوب می‌دانست من در #گردش حکومت اسلامی ، چون محور سنگ آسیابم . 🅰 #چشمه‌های ( علم و فضیلت ) از دامن کوهسار وجودم جاری است و مرغان ( دور پرواز اندیشه‌ها ) به #افکار بلند من راه نتوانند یافت . 🌀 پس از #بیعتِ عده‌ای ، شماری از اصحاب رسول خدا ، تن به خلافت ابوبکر نداده ، حتی برخی از آنان درصدد بودند تا او را از #منبر به زیر کشند . 🅰 بر پایه نقلی ، هیچ یک از #بنی_هاشم ، تا زمانی که فاطمه علیها السلام زنده بود ، با او #بیعت نکردند . 🌀 در راس همه اینان ، #علی علیه السلام قرار داشت که بی تردید صلاحیت برای احراز #خلافت بر همه آشکار بود و پیامبر صلی الله علیه و آله نیز بارها آن را بیان فرموده بود . 🅰 این خودداری از #بیعت ، خشم ابوبکر را برانگیخت و عمر را تا حدّ جنگ با آنان فرمان داد و چون #عمر با فاطمه سلام الله عایها و گروهی از صحابه که در خانه او جمع شده بودند ، مواجه شد ، فرمان جمع #هیزم داد و او را به آتش زدن خانه تهدید کرد ، مگر آنکه در آنچه #امت وارد شده اند ، داخل شوند . 🌀 آورده‌اند که #عمر و همراهانش ، درِ خانه فاطمه سلام الله را که از پوسته درخت خرما بود ، شکسته ، وارد خانه شدند و #گریبان علی را گرفته ، از خانه خارج کردند . 🅰 فاطمه علیهالسلام پیراهن #پیامبر صلی الله علیه و آله را بر سر نهاد . 🌀 دست دو فرزندش را گرفت و نزد #ابوبکر آمد و گفت : ای #ابوبکر بین من و تو چه پیش آمده ؟ آیا بر آنی که فرزندانم را #یتیم و مرا بیوه کنی ؟ به خدا سوگند ! اگر دست از او برندارید ، گیسوانم را #پریشان و گریبانم را پاره می‌کنم و بر سر قبر پدرم می‌روم و به درگاه #خدا فریاد می‌زنم . ادامه دارد ....... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ فرجام ابوبکر ....ادامه 🅰 از ابوبکر فرزندانی ماند که نامدارترین آنها #عایشه همسر رسول خدا است . وی در جریان‌های سیاسی زمان خود ، به ویژه عصر امام #علی علیه السلام و در جنگ جمل نقش آفرید . 🌀نام دیگر فرزند نامدار او ، #محمد است که از پیروان راستین امام علی علیه السلام در دوران #خلافت حضرت بود و دیگری عبدالرحمان به شمار می‌رود . 🅰 ابوبکر از #راویان پیامبر صلی الله علیه و آله بود . وی ۶ ماه پس از #خلافت ، همچنان در سنح منزل داشت و با تجارت زندگی می‌کرد ؛ افزون بر این ، برای او #فضایل بسیاری را شمرده‌اند که با نظر در سند و نقد محتوایی آنها و نیز با توجه به مجموعه واقعیت‌های تاریخی ، و در نظر داشتن موقعیت #سیاسی و پیامدهای آن و اینکه راوی بسیاری از آنها ، #عایشه دختر ابوبکر است ،‌ پذیرش آنها مشکل می‌نماید . 🌀علامه #امینی در نقد روایات فضیلت ساز برای #ابوبکر به سه نکته اشاره می‌کند : 👈 ۱. این دسته از روایات در #صحاح ستّه و سنن و مسانید قدیم وجود ندارد ؛ 👈 ۲ .اگر این روایات صحیح بود ، #ابوبکر هرگز ابوعبیده را سزاوارتر از خود رای خلافت نمی‌دانست و او را بر خویش #مقدم نمی‌داشت . 👈 ۳. ابوبکر در جریان #خلافت ، به هیچ یک از آنها احتجاج نکرد ؛ بلکه فقط به مسن‌تر بودن و همراهی خود با #رسول الله در غار ، بسنده کرد . 🅰در پایان این بخش از مقاله ، ذکر سخنی از ابوبکر در بستر #احتضار به عبدالرحمان بن عوف مناسب است . 🌀وی در بیان #حال خویش گفت : در دنیا سه کار را انجام داده‌ام که کاش انجام نمی‌دادم و سه کار را ترک گفته‌ام که کاش چنین نمی‌کردم و کاش سه چیز را از #پیامبر می‌پرسیدم . ◀️ سه کاری که نباید انجام می‌دادم : کاش خانه #فاطمه علیها السلام را نمی‌گشودم ؛ حتی اگر برای جنگ بسته بودند . ◀️ کاش ابن فجاعه #سلمی را نمی‌سوزاندم ◀️ و کاش در روز #سقیفه کار را به گردن یکی از دو مرد ( عمر و ابوعبیده ) می‌افکندم تا یکی از آنان #امیر باشد و من وزیر ....... ادامه دارد ........ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 🅰 هنگامی که #کافرانی آواره اش ساختند ، در حالی که یکی از آن دو تن بود ، هنگامی که در #غار بودند و او به همراهش می گفت : نگران مباش خدا با ما است ، آن هنگام خدا #آرامش خویش را بر پیامبر فرو فرستاد و با سپاهیانی که مشاهده نمی کردید ، #یاری اش داد : * الّا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الّذین کفروا ثانی الثنین اذ هما فی الغار اذ یقول لصاحبه لا تحزن انّ الله معنا فانزل الله سکینته علیه و ایّده بجنود لم تروها .... *. 🌀 این آیه که به آیه #غار شهرت دارد ، مهمترین فضیلت ابوبکر دانسته شده است و بارها وی و اطرافیانش از آن #یاد کرده‌اند . 🅰در #سقیفه بنی ساعده نیز از این آیه برای به قدرت رساندن ابوبکر استفاده شد ؛ اما در اینکه از آیه مذکور ، فضیلتی برای ابوبکر بتوان اثبات کرد ، اختلاف است . 🌀 فخر رازی #فضایل متعددی را بدین شرح از آیه برداشت کرده است : ❇️ پیامبر از بیم کافران به #غار پناه برد و یقین داشت که ابوبکر از مومنان #صادق است ؛ لذا او را با خود برد . ❇️ #هجرت به اذن خدا بود و خداوند ابوبکر را برای همراهی با #پیامبر برگزیده بود . ❇️همه #صحابه از پیامبر جدا شده و هجرت کرده بودند ؛ اما ابوبکر صبر کرد تا در خدمت #حضرت باشد . ❇️پروردگار او را #ثانی_الثنین خواند و او نه تنها در غار ، بلکه در موقعیت‌های دیگری چون اسلام آوردند ، دعوت به #اسلام ، جنگ ، زمامداری ، امامت نماز و مدفن نیز دوم محمد بود . ❇️خداوند او را #صاحب ( همراه ) پیامبر ذکر کرده است . ❇️ #پیامبر او را به خطاب * لا تحزن ان الله معنا * مفتخر ساخته که نشان از همراهی #خدا با آنان دارد . ❇️ خداوند #آرامش خویش را بر او فرود آورد . ادامه دارد ..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅#ابوبکر> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۱ . * ثم رددناه اسفل السّافلین الّا الّذین آمنوا و عملوا الصّالحات فلهم اجر غیر ممنون * ( تین ۵ و ۶ ) 🌀بر اساس روایتی از انس ، این آیه بر ابوبکر ، عمر ، عثمان و #علی علیه السلام تطبیق شده است که سیوطی در سند آن اشکال کرده و خطیب بغدادی ، این #حدیث را مردود دانسته و محمد بن بیان از راویان ، آن را #دروغ پردازی بزرگ شمرده است . 🅰در منابع #شیعه نیز آیات چندی درباره ابوبکر دانسته شده که به طور عمده ، به زمینه سازی‌های پیش از #سقیفه ارتباط می‌یابد ؛ 🌀 البته برخی روایات دیگر نیز در غیر #مقام قدح وی آمده و گاه درباره برخی از آیات منقول در #تفاسیر اهل سنت ، میان آنها با شیعیان ، اتفاق نظر وجود دارد . 🅰 مفسران و محدثان #شیعه به رغم پذیرش بسیاری از آیات و روایات منقول در #قدح ابوبکر ، گاه برخی از آن روایات را از حیث سند مخدوش دانسته و نپذیرفته‌اند . 🌀 ابو الفتوح رازی نقل می‌کند که هنگام #نزول آیه * ان تخفوا ما فی صدورکم او تبدوه یعلمه الله * ( آل عمران ۲۹ ) برخی ، از جمله #ابوبکر نزد پیامبر آمده ، از سختی این تکلیف ( محاسبه بر ما فی الضمیر ) به وی #شکایت بردند . 🅰 #پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : آیا درست است که به رغم شنیدن این #فرمان از آن سر بپیچید ؟ 🌀 آنان گفتند : خیر ، بلکه آن را شنیده ، #پیروی خواهیم کرد ؛ آنگاه آیه * لا یکلّف الله نفسا الّا وسعها * (بقره ۲۸۶ ) نازل شد و آیه پیشین را #نسخ کرد . 🅰 در ذیل آیه تحریم #غیبت نیز روایت شده که روزی ابوبکر و عمر ، سلمان را برای تهیه غذا نزد #پیامبر فرستادند . 🌀 حضرت نیز او را نزد #خزانه‌دارش * اسامه * فرستاد . 🅰 اسامه از خالی بودن #خزانه خبر داد و سلمان با دست #تهی بازگشت . 🌀آن دو #پنهانی به یکدیگر گفتند : اسامه بر ما بخل ورزید و اگر سلمان را برای آب به چاهی بر طلب آب بفرستیم ، آن چاه در جا #خشک خواهد شد ؛ 🅰 سپس نزد #پیامبر آمدند و حضرت به آنها فرمود : چرا #گوشت سلمان و اسامه را به دهن گرفته‌اید ؟ 🌀 در این هنگام #آیه نازل شد : * لا یغتب بعضکم بعضا ایحبّ احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا * ( حجرات ۱۲ ) 🅰 در #روایاتی از امام باقر و امام کاظم علیهما السلام آیه ۱۰۸ نساء ( اذ یبیتون مالا یرضی من القول ) در #شأن ابوبکر و عمر و ابوعبیده دانسته شده که در مجالس خصوصی خود ، سخنانی بر خلاف #رضایت خدا بر زبان می‌آوردند . 🌀 آیه ۷ مجادله ( ما یکون من نجوی ثلاثه ) نیز درباره #جلسه‌های پنهانی آنها دانسته شده است . 🅰 بنابر روایتی دیگر از امام #صادق علیه السلام ذیل آیات * ام ابرموا امرا فانّا مبرمون * ام یحسبون انّا لا نسمع سرّهم و نجواهم * ( ۷۹ و ۸۰ زخرف ) 🌀این گروه به #توطئه چینی‌هایی مشغول بوده و اسرار و رازهایی در میان خود داشته‌اند که آیات ۲۵ و ۲۶ سوره #محمد این اعمال و اسرار آنها را بازگشت به دوره پیش از اسلام یاد می‌کند . 🅰 از بریده اسلمی و ابن عباس نیز #روایاتی به همین مضمون در شأن نزول آیه ۷۹ و ۸۰ زخرف نقل شده ؛ اما از #کسی نام برده نشده است . 🌀بر پایه روایتی ، امام صادق علیه السلام #ابوبکر را با ( عنوان کنایی ) از آن گروه می‌شمرد که خداوند درباره آنها به #پیامبرش فرمود : خدا از #راز دل آنها آگاه است ؛ پس از آنها کناره بگیر و موعظه‌شان نما . ( نسا ۶۳ ) 🅰در برخی روایات ، ذیل آیه ۷۴ توبه از شرکت #ابوبکر در ماجرای کشتن عقبه هنگام بازگشت پیامبر از جنگ #تبوک یاد شده که زیاد بن منذر در سند یکی از آن روایات ، غیر قابل #اعتماد معرفی شده و بلکه روایاتی از امامان علیهم السلام در #نکوهش وی وارد شده است . 🌀 #انتقاد ابوبکر و دیگر یارانش از خلافت علی علیه السلام و سوگند خوردن آنها در کنار #کعبه مبنی بر جلوگیری از به خلافت رسیدن علی علیه السلام نیز در روایات #شیعه گزارش شده است . 🅰 بنابراین روایات ، خداوند این #قضایا را در آیه * یحلفون باللّه ما قالوا و لقد قالوا کلمة الکفر و کفروا بعد اسلامهم و همّوا بما لم ینالوا * ( توبه ۷۴ ) برای #پیامبر آشکار ساخت . 🌀 تطبیق‌های متعددی نیز در روایات #شیعه آمده است . 🅰 آیه * و من لم یحکم بما انزل الله * ( مائده ۴۴ ) بر #غضب حقّ آل محمد به وسیله ابوبکر و * لا تتّبعوا السّبل فتفرق بکم عن سبیله * ( انعام ۱۵۳ ) بر #پیروی از ولایت خلیفه اول و دوم در برابر ولایت علی علیه السلام و * الّذین یوذون الله و رسوله * (احزاب ۵۷ ) بر #آزارهایشان به علی و فاطمه علیهما السلام و * لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک فاستغفروا الله * ( نساء ۶۴ ) بر عدم #توبه آنها از نافرمانی و ظلمشان به پیامبر و علی علیه السلام تطبیق شده است . ........... پایان #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh