eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️اشارۀ قرآن به دروغگویی حیوانات و نتایج علم امروز !!! بعد از اینکه ماجرای بالقیس را برای حضرت (ع ) تعریف می کند حضرت (ع) به او کفت : « خواهیم دید آیا گفته ای یا از بوده ای ؟ » « نمل آیۀ- 27 » کانال👇 @Targomeh
♻️اشارۀ قرآن به دروغگویی حیوانات و نتایج علم امروز !!! بعد از اینکه ماجرای بالقیس را برای حضرت (ع ) تعریف می کند حضرت (ع) به او کفت : « خواهیم دید آیا گفته ای یا از بوده ای ؟ » « نمل آیۀ- 27 » کانال👇 @Targomeh
🔮🔮 ...... ادامه 👈۱۲. : 🌴برخی پنداشته اند برخورداری از دنیا و بهره‌مندی از آخرت با یکدیگر قابل جمع نیست و هر دنیا باعث ناخوشی در آخرت خواهد بود ، در حالیکه محرومیت دنیایی رابطه ای با آخرتی ندارد . 🌼 در بسیاری از آثار تصریح شده ، بلکه از مسلمات و ضروریات اسلام است که جمع میان دنیا و آخرت از نظر برخوردار شدن ممکن است و برخورداری از دنیا ، مستلزم از آخرت نیست . 🌴چنانکه قرآن از کسانی مانند و برخی از بنی اسرائیل یاد می کند که در دنیا بهره های فراوانی داشته ، در آخرت هم سعادتمند هستند و نیز به از مومنانی می پردازد که در دعای خود ، نیکی دنیا و آخرت را می طلبند : * ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخرة حسنه * ( بقره /۲۰۱) 🌼 در روایتی از امام علیه السلام گشایش در روزی و خلقی در دنیا و خشنودی خداوند و بهشت در آخرت ء از مصادیق شمرده شده است . 🌴 در برخی روایت هم بر همسر شایسته در دنیا و آخرت تطبیق شده است . 🌼خداوند را از نعمت دنیا و آخرت بهره‌مند می‌سازد : * و الذین هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم فی الدنیا حسنه و لاجر الاخره اکبر .... * ( نحل /۴۱) 🌴 و نیز به سفارش شده که دنیا را به فراموشی نسپارند : * و با آنچه خدایت داده سرای آخرت را بجوی و سهم خود را از دنیا فراموش مکن * ( قصص /۷۷) 🌼 برخی در تفسیر آیه گفته اند : قارون با خانواده اش سخت‌گیر و بود ، از این رو بدو گفته شد ؛ * از آنچه خدا به تو داده بخور ، و از امور مباح بهره ببر * 👈۱۳. : 🌴 برخی از انسانها در دنیا و آخرت شمرده می‌شوند * خسر الدنیا و الآخره * (حج /۱۱) 🌼 درباره آمده است : در دنیا برای آنان رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ خواهد بود ( مائده /۴۱ ) و نیز اعمال کافران در دنیا و آخرت تباه است ‌ ( آل عمران /۲۲) پایان کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 .... ادامه 🅰 « بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ » را « آیه » یا مى‌گویند . 💟 در آغاز همه سُوره‌هاى قرآن، به جز ، * بِسمِ اللّهِ الرَّحمـنِ الرَّحیم * است ✴️ و در آیه ۳۰ نمل افزون بر سوره ، در شروع نامه تکرار شده است و همین * بسم الله .... * به اتفاق شیعه و سنی جزو سوره به شمار می آید . 💟 بر اساس روایات ، اتفاق دارند که * بسم الله الرحمن الرحیم * در آغاز سوره ها ، به جز سوره آیه ای از همان سوره شمرده می شود و هر کس آن را در ترک کند ، نمازش است . 🅰 برخى آیه ۱۹۵ بقره را « آیه » نامیده‌اند . ✴️ این آیه، به در راه خدا فرمان داده و از ترک که مایه نابودى است، بر حذر داشته است: 💟* وأَنفِقوا فِى سَبِیلِ الله و لا تلقوا بایدیکم الی تهلکه و احسنوا ان الله یحبّ المحسنین * 🅰 آیه ۷۲ انفال را « آیه بالایمان » گویند . به این آیه، الاخوة هم گفته‌اند . ✴️ بر اساس این آیه، برى میان خویشان، در صورتى بود که ایمان و هجرت با هم باشد و اگر کسانى نکرده بودند ، گرچه ایمان داشتند از خویشاوندان ارث نمی بردند : 💟 * ان الّذین ءآمنوا و هاجروا و جاهدوا باموالهم و انفسهم فی سبیل الله و الّذین ءاوو و نصروا اولئک بعضهم اولیاء بعض والّذین ءامنوا و لم یهاجروا ما لکم من ولیّهم من شی ءِ حتی یهاجروا ..... * ✴️ این آیه با آیه * و اولوا الارحام بعضهم اولی ببعض * ( احزاب / ۳۳) که را بر مبنای خویشاوندی می داند ، نسخ شده است . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
🌐🌐 🅰 صد و دومین آیه بقره را « آیه » خوانده‌اند . 💟 در این آیه، به یادگیرى به وسیله گروهى از مردم بابل اشاره و بر این نکته تأکید شده که ، بدون اجازه الهى، به هیچ کس نمى‌توانند آسیب برسانند : *واتّبعوا ما تتلوا الشّیطان علی ملک سلیمان و ما کفر سلیمان و لکنّ الشّیطان کفروا یعلّمون النّاس السّحر ..... و ما هم بضّارّین به من احد الّا باذن الله .... * ✴️ در شأن نزول این آیه گفته‌اند : وقتی کافران علیه السلام را به متهم کردند ، رسول خدا صلی الله علیه و آله آنان را از این نسبت برحذر داشت و این آیه در تایید رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شد و ساحت را از سحر مبرّا ساخت . 🅰 💟کیفر زن و مرد به دلیل کارى که انجام داده‌اند، این است که دستشان قطع شود. این ، در آیه ۳۸ مائده آمده؛ از همین‌رو، برخى آن را « آیه » نامیده‌اند : * والسَّارق و السّارقه فاقطعوا ایدیهما جزاء بما کسبوا .... * 🅰 به آیه ۱۹ توبه « آیه الحاج » گفته‌اند . ✴️ در این آیه، موضوع الحاج ( آب دادن به حاجیان ) و آبادانى الحرام، با موضوع ایمان به خدا و آخرت و جهاد در راه خدا غیر قابل مقایسه دانسته شده است : * اجعلتم سقایه الحاجّ ‌و عماره المسجد الحرام کمن ءامن بالله و الیوم الاخر * 💟این آیه را در شان علی علیه السلام دانسته‌اند . ✴️ از حسن بصری ، شعبی و محمد بن کعب قرظی نقل است : عباس بن عبدالمطلب و طلحه بن شیبه بر یکدیگر می کردند . 💟عباس گفت : من بهترم ! زیرا الحاج را در دست دارم و طلحه گفت : من بهترم که خانه ام و اگر بخواهم می توانم همه شب را تا صبح در کعبه بمانم و عمارت کعبه نیز به دست من است . ✴️چون گفت و گو میان آنان به کشید ، توافق کردند تا نخستین کسی که از راه بیاید بین آنان داوری کند . 💟 علی علیه السلام آمد گفتند : الله اکبر بهتر از این نشاید و داستان خود را برای او نقل کردند . 💟 علیه السلام گفت : آیا شما را به کسی که از هر دوی شما بهتر است ، راهنمایی کنم ؟ گفتند : آن کیست ؟ ✴️گفت آن که را از سر شما بر نداشت تا اسلام را پذیرفتید . گفتند : مقصود خودت هستی؟ 💟 گفت : بلی و چه چیز مرا از این گفته باز دارد ، در حالی که جهاد دین خدایم و پیش از مردم دیگر به دو قبله با رسول خدا نماز خوانده ام . ✴️عباس و طلحه ، درگیری خویش را کردند و با علیه السلام به درگیری پرداختند و برای داوری نزد پیامبر صلی الله علیه و آله آمدند و این آیه نازل شد . ✴️واحدی نیز همین شأن را با اندکی تفاوت نقل کرده است . ادامه دارد ...... کانال👇 @Targomeh
♦️♦️ 👥 🛑کلمه « » در آیه « اعمَلوا ءالَ‌داوودَ شُکراً » مى‌تواند حامل یکى از چند نقش نحوى، چون مفعولٌ‌له، حال، مفعول مطلق و مفعول‌به باشد؛ بنابر دو صورت اوّل، به آل‌داوود امر شده تا و عبادتهای خود را برای خداوند انجام دهند . 🛑 نیز در تفسیر آیه گفته است : به آل داوود گفتیم : برای شکر که خداوند به شما داده ، او را اطاعت کنید . 🛑بنا به نقلی از ابن مسعود ، آل پس از این دستور ، به مشغول شدند و در شبانه روز ، ساعتی نبود ، مگر آنکه یکی از آنها به نوبت در به نماز می ایستاد . 🛑روایت امام علیه السلام نیز همین معنا را تائید می کند . 🛑در دو فرض بعدی ، به آل داوود بطور دستور داده شده است . 🛑قرطبی با استناد به روایتی که می گوید : نان جو میخورد و برای خانواده اش از زبر ، نان تهیه میکرو و آردهای نرم و سفید را به میداد و میگفت : میترسم اگر سیر باشم ، گرسنگان را کنم ، معتقد است : این عمل ، شکر خداوند است که اندکی از آفریدگان به آن اقدام میکنند . 🛑مفسران علت فرمان به شکرگزاری آل داوود را اعطای بزرگی دانسته اند که خداوند پیش از آن یاد کرده است . ادامه دارد ..... کانال 👇 @Targomeh
📓📓 🅰 ℹ️در تفسیر بزرگانى چون بن مزاحم بلخى خراسانى ( م. ۱۰۵ ق .)، حسن ( م. ۱۱۰ ق .)، عطاء بن ابى مسلم میسره خراسانى ( م. ۱۳۵ ق .)، مُقاتل بن حیان ( م. ۱۵۰ ق .)، بن سلیمان بلخى ( م. ۱۵۰ ق . ) ، ابن فریس رازی ( م . ۲۹۴ ق . ) ، عبدالله بن محمد دینوری ( م . ۳۰۸ ق . ) ، محمد بن مسعود ( م . ۳۲۰ ق . ) ، کاتب اصفهانی ( م . ۳۳۲ ق . ) ، ابوبکر محمد بن عزیز (م . ۳۳۰ ق . )، ابن حبیب نیشابوری ( م . ۴۰۶ ق . ) ؛ نیز بن مهران اعمش ( م . ۱۵۰ ق . ) ، قراء ، علی بن ابراهیم قمی ، شیخ طوسی ، طبرسی ، طبری ، زمخشری ، رازی ، نظام نیشابوری ،‌بیضاوی ، ابو الفتوح رازی و میبدی از مفسران برجسته تبارند . 🅰در قرائت چهار یا پنج تن از معروف هفتگانه : ( م ‌. ۱۲۸ ق .) ، ( م ‌. ۱۶۹ ق . ) ، کثیر ( م . ۱۲۰ ق . ) و ( م . ۱۸۹ ق . ) منشا دارند . ℹ️ خلیل بن احمد دانشمند بصری و در اصل ایرانی ، کسی است که همزه و تشدید و رَوم و اِشمام را وضع کرد . 🅰ابوحاتم نیز از ایرانیانی بود که رساله ای درباره قرآن نگاشته که بخش‌هایی از آن هنوز موجود است ؛ نیز یحیی بن یَعمُر از معروف بصره ، ایرانی بود . ادامه دارد کانال 👇 @Targomeh
🔴حضرت " علیه‌السّلام "فرزند حضرت داود علیه‌السّلام " و یکی از پیامبران "بني اسرائیل " است . 🌐 معرفی حضرت در قرآن ⚜پیامبری است که هم دارای مقام و هم دارای بی ‎نظیر و بسیار وسیع است. ⚜خدای تعالی جنّ و باد را برایش مسخّر کرد. ⚜ زبان پرندگان را به وی آموخت . ⚜حضرت چهل سال حکومت کرد و وصی او بوده است . ⚜ نام آن حضرت مرتبه در قرآن در سوره های: 🔸 بقره 🔸 نساء 🔸انعام 🔸 انبیاء 🔸 نمل 🔸سبا 🔸ص آمده است. کانال 👇 @Targomeh
🖐 حتما بخوانید ... مردی به پیامبر خدا، حضرت (علیه‌السلام) مراجعه کرد و گفت: ای پیامبر میخواهم، به من زبان یکی از حیوانات را یاد دهی! 🗣 حضرت سلیمان"علیه السّلام "گفت: توان تحمل آن را نداری!!! ❗️اما مرد اصرار کرد حضرت سلیمان" علیه السّلام "پرسید، باشد، کدام زبان؟! جواب داد زبان گربه ها 🐈 ، چرا که در محله ما فراوان یافت می شوند. حضرت سلیمان"علیه السلام "در گوش او دمید 👂🗣 و عملا زبان گربه ها را آموخت. آن مرد روزی دید دو گربه 😿😾 با هم سخن میگویند. 🐱 یکی گفت غذایی نداری که دارم از گرسنگی میمیرم. 🐯 دومی گفت نه، اما در این خانه خروسی 🐓 هست که فردا میمیرد، آنگاه آن را میخوریم. 👂مرد شنید و گفت ؛ به خدا نمیگذارم خروسم را بخورید، آنرا خواهم فروخت، و فردا صبح زود آنرا فروخت گربه آمد و از دیگری پرسید آیا خروس مرد؟ گفت نه، صاحبش فروخت، اما گوسفند نر 🐏 آنها خواهد مرد و آن را خواهیم خورد. 👂صاحب منزل باز هم شنید و رفت گوسفند را فروخت. 🐈 گربه گرسنه آمد و پرسید آیا گوسفند مرد دیگر توان تحمل گرسنگی را ندارم؟ گفت : نه! صاحبش آن را فروخت. اما ناراحت نباش صاحب خانه خواهد مرد، و غذایی برای تسلی دهندگان خواهند گذاشت و ما هم از آن میخوریم! مرد شنید و به شدت بر آشفت 😰 نزد پیامبر رفت و گفت گربه ها میگویند امروز خواهم مرد! خواهش میکنم کاری بکن! پیامبر پاسخ داد: خداوند خروس را فدای تو کرد اما آنرا فروختی، سپس گوسفند را فدای تو کرد آن را هم فروختی، پس خود را برای وصیت و کفن و دفن آماده کن ✅ حکمت این حکایت : خداوند الطاف مخفی دارد، ما انسانها آن را درک نمی کنیم. او بلا را بواسطه بعضی از مشکلات و خسارت های مادی از ما دور میکند، و ما با نادانی خود آن را باز پس میخوانیم !!! و این ها همه برای آن است که ما انسانها به تکامل برسیم، بلیات و مشکلات و امتحان ها برای صیقل ماست. باشد که خداوند قوه ی درک را از ما نگیرد... 💐 کانال 👇 @Targomeh
*أَوزِعنِی*: مِن مادةِ *إِیزاع* بِمعنَی' *الهام* أو *تَوفِیق* : از ریشه ی *إيزاع* به معنى👈 الهام کردن یا توفیق دادن 🕋فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاََ مِن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعنِي أَنْ أَشكُرَ نِعمَتَکَ الَّتِي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلَىٰ وَالِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صَالِحاََ تَرضَاهُ وَأَدخِلْنِي بِرَحمَتِکَ فِي عِبَادِکَ الصَّالِحِينَ سوره نمل / ۱۹ [] از سخن او (مورچه) تبسّمى کرد و خندید و گفت: «پروردگارا! شکر نعمتهایت را که بر من و پدر و مادرم ارزانى داشته اى به من الهام کن، [و توفیق ده] تا عمل صالحى که موجب رضاى توست انجام دهم، و مرا به رحمت خود در زمره بندگان صالحت وارد کن.» کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📋 فرازی بسیار زیبا از استاد محمد عبدالعزیز سوره مبارکه (آیات ۱۷ و ۱۸) 🕋 وَ حُشِرَ لِسُلَیمانَ جُنُودُهُ مِنَ الجِنِّ وَالاِنسِ وَالطَّیرِ فَهُم یُوزَعُون حَتّی اِذا اَتَوا عَلَی وَادِالنَّملِ قالَت نَملَةُُ یا اَیُّهَا النَّملُ ادخُلُوا مَساکِنَکُم...... ترجمه: و سپاهیان از گروه جن و انس و مرغان در رکابش گرد آورده شدند تا چون به وادی مورچگان رسید گفت: ای موران، همه به خانه های خود اندر روید مبادا سلیمان و سپاهیانش ندانسته شما را پایمال کنند. ┄┅┅❅♥️❅┅┅┄ کانال 👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📋 فرازی بسیار زیبا از استاد محمد عبدالعزیز سوره مبارکه (آیات ۱۷ و ۱۸) 🕋 وَ حُشِرَ لِسُلَیمانَ جُنُودُهُ مِنَ الجِنِّ وَالاِنسِ وَالطَّیرِ فَهُم یُوزَعُون حَتّی اِذا اَتَوا عَلَی وَادِالنَّملِ قالَت نَملَةُُ یا اَیُّهَا النَّملُ ادخُلُوا مَساکِنَکُم...... ترجمه: و سپاهیان از گروه جن و انس و مرغان در رکابش گرد آورده شدند تا چون به وادی مورچگان رسید گفت: ای موران، همه به خانه های خود اندر روید مبادا سلیمان و سپاهیانش ندانسته شما را پایمال کنند. کانال 👇 @Targomeh
:چوب بزرگی که چوبانان باآن گلّه ی خودرا رام می کنند. :عَصَا غَلِيظَه يَحمِلُها الرّاعِي. 🕋 *فَلَمَّاقَضَینا عَلَیهِ المَوتِ مَا دَلَّهُم عَلَی مَوتِهِ إِلَّا دَابََةُ الأَرضِ تَأکُلُ مِنسَأَتَه* 🔰سبأ/١٤ هنگامی که مرگ رابر او(حضرت )مقرّر داشتیم،آنهاراازمرگ وی آگاه نساخت مگر جنبنده ی زمین(موریانه)که عصایش رامی خورد. کانال 👇 @Targomeh
📂📂 ❤️ > 👈 💎روزه افزون بر ، بر گذشته نیز واجب بوده است: « کُتِبَ عَلَیکُمُ الصّیامُ کَما کُتِبَ عَلَى الَّذینَ مِن قَبلِکُم ». ( بقره / ۲، ۱۸۳ ) ☀️به باور برخى مى‌رساند که روزه در میان پیروان همه از زمان آدم علیه السلام بوده است. 💎روایات اسلامی و متونی از مقدس نیز این دیدگاه را می کنند . ☀️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود که پس از خوردن علیه السلام از درخت و ماندن اثر آن به مدت ۳۰ روز در بدن آن حضرت ، خدا بر او و اش واجب کرد که ۳۰ روز از خوردن و آشامیدن کنند . 💎 علیه السلام نیز فرمود آدم علیه السلام روزه دار بوده است . ☀️در احادیثی نیز از سفارش حضرت به پیروان خود در مورد گرفتن در نخستین روزی که بر سوار شدند و روزه گرفتن آنان پس از آمدن بر کوه یاد شده است . 💎 در روایتی دیگر از 👈 روزه گرفتن روزهای سال جز عید فطر و ، از سوی حضرت ، 👈روزه ایام عمر از سوی حضرت علیه السلام 👈و روزه روز از هر ماه از سوی حضرت علیه السلام سخن رفته است . ☀️بر پایه حدیثی دیگر ،‌ 👈حضرت علیه السلام روز را روزه و دیگر را افطار می کرد . 👈و حضرت علیه السلام ۳ روز ، و هر ماه را روزه می گرفت 👈 و حضرت علیه السلام روزها را روزه بود . 👈 و حضرت علیه السلام روز را روزه می گرفت و روز را افطار می کرد . 💎بر اساس روایتی از حضرت علیه السلام از خدا در مورد روزه ماه رمضان پرسش شده است . ☀️در نیز از اقامت شبانه روز حضرت موسی علیه السلام بی اینکه آب و غذایی خورد ، شده است . 💎 افزون بر این ،‌پیروان موسی علیه السلام نیز هنگام و تضرع به درگاه الهی می گرفتند ، تا از این رهگذر به گناهان خود کنند و خدا را به دست آورند . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh
حضرت 1⃣تسخیر باد 👈وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ عاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ... 📜(انبیا۸۱)(سبا۱۲) برای سلیمان تند باد را رام کردیم تا با اذن او به حرکت درآید 2⃣زبان پرندگان 👈قالَ يا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنا مَنْطِقَ الطَّيْرِ📜(نمل۱۵) گفت ای مردم زبان پرندگان به من آموخته شد 3⃣تسخیر جن 👈وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ... 📜(انبیا82)(سبا ۱۲و۱۳) و بعضی از جنیان برای او به قعر دریا رفته برای او کار میکردند(استخراج مروارید) 4⃣فهم زبان مورچه فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا 📜(نمل19) 5⃣چشمه مس 👈وَأَسَلْنَا لَهُ عَينَ الْقِطْرِ📜(سبا۱۲و۱۳) برای او چشمه مس روان کردیم ╭─🍁🍂🍁🍂🍁🍂─╮ کانال 👇 @Targomeh
✅شاید تفکر کبوتر نامه رسان از هدهد سلیمان شروع شده باشه، کی میدونه اونجا که حضرت سلیمان گفت: اذْهَب بِّكِتَابِي هَٰذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ (نمل28) 👈این نامه ی منو ببر و بهشون برسون 🥀🖤🥀🖤🥀🖤🥀 کانال 👇 @Targomeh
📘📘 📦 > ⬅️ > 👈ب . ......ادامه 🔻قول دیگر این است که یهودیانی هستند که آورده اند و خیانتکاران کسانی هستند که به شریعت خود مانده و طبق خود نسبت به امانت غیر یهود احساس مسئولیتی ندارند . 🔹امانت مردم گاه میتواند یک باشد ، چنانکه برادران یوسف ، از آن جهت که آنان را امین بر یوسف نمی دانست وی را کردند : * قالوا یاابانا ما لک‌لا تامنّا علی یوسف و انّا له لناصحون * ( یوسف ۱۱ ) و با خود به وصف امانتداری خواستار به همراه بردن یوسف شدند ، * ارسله معنا غدًا یرتع و یلعب و انّا له لحافظون * ( یوسف ۱۲ ) ؛ 🔻ولی پس از به بردن یوسف به عهد خود در او وفا نکردند ( یوسف ۱۵-۱۸ ) ، 🔹از این رو وقتی آنان برای بار دیگر را برای همراهی خود از پدر طلب کردند ( یوسف ۶۳ ) آن حضرت آنان را به سبب پیشین امین بر وی ندانست : * قال هل ءآمنکم علیه الّا کما امنتکم علی اخیه من قبل * ( یوسف ۶۴ ) و از آنان اطمینان آور خواست و پس از گرفتن وثیقه ، را به آنان سپرد . ( یوسف ۶۴) 🔻گاه نیز امانت ، مسئولیتها و مقامهای دنیوی است ، بر همین اساس دختران به پدر پیشنهاد کردند که برای برعهده گرفتن چوپانی و دیگر کارهای آنان موسی را به اجیری بگیرد ، زیرا او پذیر و امانتدار است : * قالت احدهما یا ابت استئجره انّ خیر من استئجره القوی الامین * ( قصص ۲۶ ) 🔹 یوسف علیه السلام نیز بدان جهت که خود را در مسئولیتها امانتدار می دانست به عزیز مصر پیشنهاد کرد که مسئولیت وی را برعهده گیرد : * قال اجعلنی علی خزّان الارض انّی حفیظ علیم * (یوسف ۵۵ ) 🔻و نیز آنگاه که اراده کرد ماموریت آوردن تخت بلقیس را به یکی از ماموران خود بسپارد یکی از با این استدلال که فردی قوی و امانتدار است برای پذیرش این پیشگام گردید : * و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ ) 🔹همچنین از دیگر امانتهای بشری حفظ خانوادگی است که زن و شوهر باید به آن ملتزم باشند ، از این رو قران یکی از اوصاف زنان و مومن را رازداری آنان برشمرده است : *فالصالحات قانتات حافظات للغیب بما حفظ الله * ( نساء ۳۴ ) . ادامه دارد کانال 👇 @Targomeh
📋📋 ❇️ > 👈موارد کاربرد اذن الهى > ⬅️18. 🟣گروهى از خدا، به اذن او به‌ سوى خوبى‌ها شتافته و از دیگران گرفته‌اند: «... ‌و‌مِنهُم سابِقٌ بِالخَیرتِ بِاِذنِ اللّهِ‌ ...». ( فاطر ۳۲ ) ⬅️19. 🟡خداوند هر را که فرستاده، اطاعتش را به اذن خویش بر دیگران ساخته است: « و‌ما اَرسَلنا مِن رَسول اِلاّ لِیُطاعَ بِاِذنِ اللّهِ‌ ... ». ( نساء ۶۴ ) 🟣اطاعت ، مخصوص خداوند است و اطاعت از غیر خدا مانند ،‌ باید با اجازه او باشد . 🟡 در این آیه ، به معنای اراده ، امر ، و یاری نیز دانسته شده است . ⬅️20. 🟣خداوند اکرم ( صلى الله علیه وآله ) را فرستاده است تا به اذن او انسان‌ها را به‌سوى بخواند: « و‌داعیًا اِلَى اللّهِ بِاِذنِهِ‌ ...». ( احزاب ۴۶ ) ⬅️21. (علیه السلام) 🟡گروهى از به اذن پروردگار، به ( علیه السلام ) خدمت، و براى او مى‌کردند: «... ‌و‌مِنَ الجِنِّ مَن یَعمَلُ بَینَ یَدَیهِ بِاِذنِ رَبِّهِ‌ ...». ( سبأ ۱۲ ) 🔹 پایان 🔹 کانال 👇 @Targomeh
رو حضرت ساخت اما خانه ی توسط حضرت سنگ بنایش گذاشته شده بود و حضرت ابراهیم تنها نوع سازه رو تغییر داد و بزرگترش کرد قرآن میگه: حضرت ابراهیم به همراه فرزندش ، ستونهای خانه را بالا برد وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ 📜(بقره127) نمیگه حضرت ابراهیم خانه ی خدا را ساخت 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💢اونایی که میگن دین با سیاست چیکار داره 🚫 💢یا میگن آخوندا رو چه به حکومت🚫 🔰اینا اگه زمان حضرت بودن بهش میگفتن آخه نبی خدا رو چه به حکومت 🔰دستشون به حضرت میرسید میگفتن 🔰آخه واسه چی رفتی خزانه دار مصر شدی به کار خودت برس نمازتو بخون 🔰به حضرت موسی هم لابد میگفتن حاجی بی خیال بیا بریم توراتمونو بخونیم چیکاربه فرعون داری 🔰اینا دست از یقه ی رسول الله هم بر نمیداشتن همش غر میزدن که آخه واسه چی داری به قیصر و کسری نامه میدی این سیاست های خارجی چه ربطی به دین داره اینهمه جنگ راه انداختی واسه چی ✅باور کن به اینجا میرسید که خیلی از آیات رو هم پاک میکردن و به خدا میگفتن خدایا اینا مزاحم دینی و معنوی بودن قرآن بودن آخه همش سیاسی شده این قرآن. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 😩آوارگى > پیشینه آوارگى 📖 حضرت علیه السلام نیز هنگامی که با فرستادن نامه ای ، ملکه را با مسالمت به یکتاپرستی فرا خواند و با مقاومت آنان مواجه شد ، و درباریانش را در صورتی که دست از سرکشی برنداشته ، نشوند ، به مقابله با لشکری نیومند ، آوارگی و اخراج همراه با از سرزمینشان تهدید کرد : * ارجع الیهم فلناتینّهم بجنود لا قبل لهم بها و لنخرجنّهم منها اذلّه و هم صاغرون * ( نمل ۳۷ ) 🔰حضرت علیه السلام نیز پس از آن که از تصمیم قبطیان مبنی بر کشتن خویش آگاه شد ، از بیرون رفت و با درخواست رهایی از دست ستمگران از درگاه الهی ، را بر کشته شدن برگزید : * و جاء رجل من اقصا المدینه یسعی قال یا موسی انّ الملا یاتمرون بک لیقتلوک فاخرج انّی لک من النّاصحین * فخرج منها خائفاً یترقّب قال ربّ نجّنی من القوم الظالمین * ( قصص ۲۰ و ۲۱ ) 📖فرعون نیز برای از پذیرش دعوت موسی علیه السلام با متهم ساختن وی به سحر ، اظهار داشت که او می‌خواهد را با جادوی خویش از سرزمینشان آواره سازد : * قال اجئتنا لتخرجنا من ارضنا به سحرک یا موسی * ( طه ۵۷ ) 🔰به گفته علامه ، او با این اتهام ، سعی داشت افکار عمومی را بر ضد بشوراند و او را دشمن ملت معرفی کند ، دشمنی که می‌خواهد با آنان را از وطن و آب و خاکشان بیرون کند و روشن است کسی که ندارد ، زندگی ندارد . ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
📓دائره المعارف قرآن کریم📓 َ 😩آوارگى > ....ادامه 👈۲. و آواره سازی از وطن ، یکی از چهار نوع مجازاتی است که قرآن برای با خدا و رسول و مفسدان و فتنه انگیزان در تعیین کرده است : * انّما جزاءالّذین یحاربون الله و رسوله و یسعون فی الارض فسادا ان یقتّلوا او یصلّبوا او تقطّع ایدیهم و ارجلهم من خلاف او ینفوا من الارض ذالک لهم خزی فی الدّنیا و لهم فی الاخره عذاب عظیم * ( مائده ۳۳ ) 🔰پیش بینی نوع کیفر برای یک جرم ، به شدت و ضعف آن ناظر است و اخراج و نفی بلد ، هرچند به شدت و دارزدن و قطع دست و پا نیست ، در جای خود ، از کارآمدترین راه‌های با تبهکاری به شمار می‌رود ؛ زیرا شخص در غربت ، عمده خود را برای از سرگیری فساد و محاربه از دست می‌دهد . 👈۳. بیرون زن طلاق داده شده از خانه و کاشانه خود در صورتی که فحشا شود ، جایز است و در غیر این صورت ، نیست : * یا ایّها النّبی اذا طلّقتم النّساء فطلّقوهنّ لعدّتهنّ و احصوا العدّه و اتّقو الله ربّکم لا تخرجوهنّ من بیوتهنّ ولا یخرجن الّا ان یاتین بفاحشه مبیّنه * ( طلاق ۱ ) 📖در کتاب‌های فقه و تفسیر ، برای مصادیقی چون زنا ، ناسزاگویی ،‌ بدخلقی با همسر و وی را برشمرده‌اند ؛ ولی طبری با تاکید بر معنای لغوی آن ( هر کار که از حد بگذرد ) چون ابن عباس هر گناهی را دانسته است . 👈۴ . شدن بلقیس و درباریانش به آوارگی و اخراج ذلیلانه از سرزمینشان از ناحیه علیه السلام که برای گسترش توحید و مقابله با سرکشی در برابر پیامبران الهی بوده نیز می‌تواند برای شرک و مبارزه با یکتاپرستی به شمار آید .( نمل ۴۳ و ۴۷ ) ادامه دارد ...... کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
حضرت از خدا خواست یک ملک و قدرتی خدا بهش عطا کنه که بی نظیر باشه ✴️وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي 📜(ص35) اما در مقابل حضرت طبق چیزی که از روایات داریم کاملا زاهدانه و به دور از جاه و جلال زندگی کردن انبیا در روحیات و ویژگی های فردی متفاوتن کانال 👇 @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺
◾️دائره المعارف قرآن کریم◾️ 👹 > 👈گستره فعالیت ابلیس ◀️ ۲.‌ ابلیس ، و جنّیان نمی توانند بر عوالم غیب و اخبار پنهان آگاهی یابند و در کسب آسمانی ناتوانند : * و حفظناها من کلّ شیطان رجیم * الّا من استرق السّمع فاتبعه شهاب مبین * ( حجر ۱۷ و ۱۸ ) نیر صافات ۶-۱۰ و ملک ۵ ؛ 👺بدین جهت ، خود پس از اعتراف به وجود نگهبانان توانا و‌تیرهای شهاب ، تاکید کرده اند که ما نمی دانیم آیا برای کسانی که در زمینند ، خواسته شده یا پروردگارشان برای آنان هدایت خواسته است : * و انّا لا ندری اشرّ ارید بمن فی الارض ام ارادبهم ربّهم رشدا * ( جن ۱۰ ) 👿 همچنین در داستان مرگ‌ علیه السلام آمده است که وقتی بدن او بر زمین افتاد ، از مرگ او آگاه شدند و اگر پیش از آن آگاه می‌شدند ، دست از خدمت او برمی‌داشتند : * فلمّا خرّ تبیّنات الجنّ ان لو کانوا یعلمون الغیل ما لبثوا فی العذاب المهین * ( سباء ۱۴ ) ادامه دارد ...... @Targomeh
💢 💢 🖼 اثاث 🗄 در برخی آیات با اشاره به اثاث ، مفاهیم حقیقی یا مجازی آن اراده شده است : از قبیل * 🪣 * در ماجرای بیرون آوردن یوسف از چاه به وسیله ( یوسف ۱۹ ) و نیز واژه‌های 🍨* * و * * به معنای جام و رحل ( باردان یا خورجین ) در داستان نهاده شدن جام در باردان یوسف ، ( یوسف ۷۰ و ۷۲ ) ، واژه‌های 🛌 ( پشتی ) و 🔪 ( چاقو ) در داستان خنثی سازی نیرنگ زنان سخن چین مصر بر ضد عزیز ( یوسف ۳۱ ) ، 🧺 ( پیمانه ) به صورت ابزاری برای ( یوسف ۶۰ ) ، ساختن 🗑 بزرگ غذا (جفان ) و ثابت ( قدور راستیات ) به وسیله جنیان برای ( سبا ۱۳ ) ، ( ترازو ) ( الرحمن ۹ ) و مفهوم مجازی آن در آیاتی مانند حدید ۲۵ و اعراف ۸ ، مفهوم مجازی💡 ( مصباح ) ، 🔦چراغدان ( مشکات ) و 💎حباب بلورین ( زجاجه ) در تشبیه هدایت الهی به 🔅نور ، ( نور ۳۵ ) 🛏 ( تخت‌ها ) ( واقعه ۱۵ ) ، 🪔 ( قدح‌ها ) ، ⚱ ( کوزه‌ها ) ، 🥣 ( جام ) ( واقعه ۱۸ ) و 🍶 ( جام‌های بلورین ) ( انسان ۱۵ ) در وصف مجالس شادکامی بهشتیان و بهشت ، 🛋 ( تخت ) در ماجرای افکنده شدن جسدی بر آن برای آزمایش ( ص ۳۴ ) ، 🪡 ( سوراخ سوزن ) در تشبیه ناممکن بودن ورود کنندگان به بهشت ، ( اعراف ۴۰ ) گرچه به جزئیاتی مانند شکل‌ها و کاربردهای گوناگون مصادیق اشاره نکرده است ، مفسران درباره برخی از آنها را مطرح کرده‌اند . ......... پایان @Targomeh