eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
2.6هزار دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
5.2هزار ویدیو
17 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
🔮🔮 ...... ادامه 👈۱۲. : 🌴برخی پنداشته اند برخورداری از دنیا و بهره‌مندی از آخرت با یکدیگر قابل جمع نیست و هر دنیا باعث ناخوشی در آخرت خواهد بود ، در حالیکه محرومیت دنیایی رابطه ای با آخرتی ندارد . 🌼 در بسیاری از آثار تصریح شده ، بلکه از مسلمات و ضروریات اسلام است که جمع میان دنیا و آخرت از نظر برخوردار شدن ممکن است و برخورداری از دنیا ، مستلزم از آخرت نیست . 🌴چنانکه قرآن از کسانی مانند و برخی از بنی اسرائیل یاد می کند که در دنیا بهره های فراوانی داشته ، در آخرت هم سعادتمند هستند و نیز به از مومنانی می پردازد که در دعای خود ، نیکی دنیا و آخرت را می طلبند : * ربنا آتنا فی الدنیا حسنه و فی الاخرة حسنه * ( بقره /۲۰۱) 🌼 در روایتی از امام علیه السلام گشایش در روزی و خلقی در دنیا و خشنودی خداوند و بهشت در آخرت ء از مصادیق شمرده شده است . 🌴 در برخی روایت هم بر همسر شایسته در دنیا و آخرت تطبیق شده است . 🌼خداوند را از نعمت دنیا و آخرت بهره‌مند می‌سازد : * و الذین هاجروا فی الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم فی الدنیا حسنه و لاجر الاخره اکبر .... * ( نحل /۴۱) 🌴 و نیز به سفارش شده که دنیا را به فراموشی نسپارند : * و با آنچه خدایت داده سرای آخرت را بجوی و سهم خود را از دنیا فراموش مکن * ( قصص /۷۷) 🌼 برخی در تفسیر آیه گفته اند : قارون با خانواده اش سخت‌گیر و بود ، از این رو بدو گفته شد ؛ * از آنچه خدا به تو داده بخور ، و از امور مباح بهره ببر * 👈۱۳. : 🌴 برخی از انسانها در دنیا و آخرت شمرده می‌شوند * خسر الدنیا و الآخره * (حج /۱۱) 🌼 درباره آمده است : در دنیا برای آنان رسوایی و در آخرت عذابی بزرگ خواهد بود ( مائده /۴۱ ) و نیز اعمال کافران در دنیا و آخرت تباه است ‌ ( آل عمران /۲۲) پایان کانال👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 🌹 🌸 الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاَعْتَدْنَا لِلْكاَفِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا ً 🍀 ترجمه: (متكبّران خود برتربین) كسانى هستند كه بخل مى ‏ورزند و مردم را به بخل فرمان مى ‏دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان مى ‏دارند. و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده ‏ایم. 🌷 : بخل مى ورزند 🌷 : فرمان مى دهند 🌷 : پنهان می دارند 🌷 : آماده کرده ایم 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه در حقیقت به دنبال آیه قبلی و اشاره به افراد و خودخواه است. و می فرماید: الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل: آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و هم مردم را نیز به بخل فرمان می دهند. ، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى ‏شود. سپس می فرماید: و یکتمون مآ ءاتاهم الله من فضله: و آنچه را که خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان می دارند. 🌸 سپس عاقبت کار آنها را چنین بیان می کند و أعتدنا للكافرين عذابا مهينا: و ما براى عذابی خوار کننده آماده کرده ایم. شاید راز تعبیر آنها به کافرین آن باشد که غالبا از کفر سرچشمه می گیرد، زیرا افراد بخیل، در واقع ایمان کامل به مواهب بی پایان پروردگار نسبت به ندارند و این که می گوید: آنها خوار کننده است برای این است که جزای تکبر و خود برتربینی را از این راه ببینند. 🔹 پيام های آیه37سوره نساء 🔹 ✅ بیماری های روحى ، گسترش یافتنى است. افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند. ✅ از محبّت خدا محروم است. ✅ از نشانه‏ هاى و فخرفروشى، بخل كردن است. ✅ اظهار نعمت‏ هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یک نوع ناسپاسى و كفران است. ✅ ، براى ترک احسان فقرنمایى مى‏ كند. ✅ نعمت ‏ها خداست، نه تنها نتیجه‏ ى تلاش و تدبیر ما. ✅ اگر بدانیم نعمت ‏ها از اوست بخل نمى‏ كنیم. ✅ ، گاهى مى‏ تواند زمینه ساز كفر باشد. ✅ كیفر در دنیا تحقیر در آخرت است. کانال 👇 @Targomeh
بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 🌹 🌸 وَإِذَا حُيِّيْتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّواْ بِأَحْسَنَ مِنْهَآ أَوْ رُدُّوهَآ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ حَسِيبا ً 🍀 ترجمه: و هنگامی که به شما سلام و تحیت گویند، پس شما به بهتر از آن سلام و تحیت گویید یا همانند آن را بگویید كه قطعا خداوند همواره بر هر چیزى حسابرس است. 🌷 : سلام كردن به دیگران، یا هر امر دیگرى است كه با آرزوى حیات و سلامتى و شادى دیگران همراه باشد، همانند هدیه دادن. 🌷 : بهتر 🌷 : از آن 🌷 : آن را باز گردانید 🌷 : حسابرس 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. این آیه یک حکم کلی و عمومی است در زمینه تمام تحیت ها و اظهار محبت هایی که از طرف افراد مختلف می شود، در آغاز می فرماید: و إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منهآ أو ردوهآ: و هنگامی که به شما و گویند، پس شما به بهتر از آن، سلام و تحیت گویید یا همانند آن را بگویید. در ، تشویق به سلام به دیگران شده، چه آنان را بشناسیم یا نشناسیم. و كسى شمرده شده كه در سلام بخل ورزد. و پیامبر به هر كسی مى رسید حتّى به كودكان، مى داد. در نظام تربیتى اسلام، تحیّت تنها از كوچک نسبت به بزرگ نیست، خدا، پیامبر و فرشتگان، به مؤمنان سلام مى دهند. 🌸 است جواب سلام، بهتر پاسخ داده شود. برای مثال اگر بگویند در جواب بگوییم سلام علیکم و یا اگر بگویند سلام علیکم در جواب بگوییم سلام علیکم و رحمة الله و يا اگر بگویند سلام علیکم و رحمة الله بگوییم سلام علیکم و رحمة الله و برکاته و در پایان آیه برای اینکه مردم بدانند چگونگی تحیت ها و پاسخ ها و برتری یا مساوات آنها، در هر حد و مرحله ای بر پوشیده و پنهان نیست که می فرماید: إن الله كان على کل شیء حسیبا: قطعا خداوند همواره بر هر چیزی حسابرس است. 🔹 پيام های آیه 86 سوره نساء 🔹 ✅ رابطه ى خود را نسبت به یكدیگر گرمتر كنید. ✅ ردّ احسانِ مردم نارواست، باید آن را پذیرفت و به نحوى كرد. ✅ پاسخ محبّت ها و هدیه ها را نباید تأخیر انداخت. ✅ پاداش بهتر در مستحب است. ✅ در پاسخ نیكى هاى دیگران، ابتدا به سراغ پاسخ بهتر روید، اگر نشد، پاسخى مشابه بدهید. ✅ اگر مردم پاسخ تحیت ها را ندهند، حساب آن را دارد. کانال 👇 @Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅ 🎅> ◀️ ابوبکر در شان نزول .....ادامه 👈 ۱۵. * ..... و امّا من اعطی و التّقی * و صدّق بالحسنی * فسنیسّره للیسری * فانذرتکم نارا تلظّی * سیجنّبها الاتّقی * ( لیل ۵ - ۷ ۱۴ - ۱۷ ) 🌀مفاد سوره ، ستودن بخشندگان ،نکوهش بخیلان و آن دو است . 🅰 برای این سوره چند نزول نقل شده که بنا بر یکی از آنها ، آیات ۵ تا ۹ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۰ در شأن ابوبکر دانسته شده است که به دلیل کردن بلال یا برخی بردگان ضعیف دیگر ستایش شده و امیه بن خلف ( مالک بلال ) که بلال رامی آزرده ، و بخیل دانسته شده است . 🌀برخی با شأن نزول‌های دیگر سوره گفته‌اند : ادّعای نزول این آیات و آن بر ابوبکر ، نادرست است نمی‌توان کسی را که برده خود را می‌ آزرد ، نامید . 🅰 به هر حال از آنجا که سوره به تقابل بخیل و بخشنده پرداخته است و این ، در شأن نزول ابوبکر مشاهده نمی‌شود ، با مفاد سوره نیست . 🌀 افزون بر آیات پیشین ، برخی اهل سنت با توجه به باور و نوع نگاه خود به شخصیت ، در ذیل آیات دیگری نیز از وی نام برده این آیات را بر ابوبکر تطبیق کرده‌اند : 👈 ۱. * اهدنا الصّراط المستقیم * (فاتحه الکتاب ۶ ) صراط به موارد متعددی چون اسلام ، قرآن ، صراط انبیا ، دینی که خداوند از بندگان می‌پذیرد ، بن ابیطالب علیه السلام ، محمد صلی الله علیه و آله و اهل بیتش و حب آنان تفسیر شده است . 🅰 در این میان ، روایتی شاذ نیز از ابوالعالیه ، مبنی بر تطبیق بر پیامبر و دو صحابی اش ابوبکر و عمر نقل شده است . 🌀 روایت مزبور شمرده می‌شود و افزون بر این ، شافعی و ابن سیرین روایات ابوالعالیه را اعتبار دانسته‌اند . ادامه دارد ...... @Targomeh