بسم الله الرحمن الرحیم 🌹#تفسیر_قرآن #جلسه_515 🌹 #آیه_37 #سوره_نساء 🌸 الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ مَآ ءَاتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاَعْتَدْنَا لِلْكاَفِرِينَ عَذَاباً مُّهِينا ً 🍀 ترجمه: (متكبّران خود برتربین) كسانى هستند كه بخل مى ‏ورزند و مردم را به بخل فرمان مى ‏دهند و آنچه را كه خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان مى ‏دارند. و ما براى كافران عذابى خواركننده آماده كرده ‏ایم. 🌷 #يبخلون: بخل مى ورزند 🌷 #يأمرون: فرمان مى دهند 🌷 #يکتمون: پنهان می دارند 🌷 #اعتدنا: آماده کرده ایم 🌸 این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است. اين آیه در حقیقت به دنبال آیه قبلی و اشاره به افراد #متکبر و خودخواه است. و می فرماید: الذین یبخلون و یأمرون الناس بالبخل: آنها کسانی هستند که بخل می ورزند و هم مردم را نیز به بخل فرمان می دهند. #بخل، علاوه بر بخل ورزیدن در اموال و نبخشیدن به دیگران، شامل بخل نسبت به علم، آبرو، قدرت و امكانات نیز مى ‏شود. سپس می فرماید: و یکتمون مآ ءاتاهم الله من فضله: و آنچه را که خداوند از فضل خود به آنان داده پنهان می دارند. 🌸 سپس عاقبت کار آنها را چنین بیان می کند و أعتدنا للكافرين عذابا مهينا: و ما براى #کافران عذابی خوار کننده آماده کرده ایم. شاید راز تعبیر آنها به کافرین آن باشد که #بخل غالبا از کفر سرچشمه می گیرد، زیرا افراد بخیل، در واقع ایمان کامل به مواهب بی پایان پروردگار نسبت به #نیکوکاران ندارند و این که می گوید: #عذاب آنها خوار کننده است برای این است که جزای تکبر و خود برتربینی را از این راه ببینند. 🔹 پيام های آیه37سوره نساء 🔹 ✅ بیماری های روحى #انسان، گسترش یافتنى است. افراد بخیل و مریض، دوست دارند دیگران هم بخیل باشند. ✅ #بخیل از محبّت خدا محروم است. ✅ از نشانه‏ هاى #تكبّر و فخرفروشى، بخل كردن است. ✅ اظهار نعمت‏ هاى الهى نوعى شكر، و كتمان آن یک نوع ناسپاسى و كفران است. ✅ #بخیل، براى ترک احسان فقرنمایى مى‏ كند. ✅ نعمت ‏ها #فضل خداست، نه تنها نتیجه‏ ى تلاش و تدبیر ما. ✅ اگر بدانیم نعمت ‏ها از اوست بخل نمى‏ كنیم. ✅ #بخل، گاهى مى‏ تواند زمینه ساز كفر باشد. ✅ كیفر #تكبر در دنیا تحقیر در آخرت است. کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۳.۴ - #اسب 🐎 #اسب نیز در زبان عربی اسامی متعددی دارند، در قرآن نیز خداوند متعال با #شش نام از آن اسم برده است. ⬅️ ۱- #خیل بمعنى اسبان است و از لفظ خود مفرد ندارد بعقیده راغب #اسبان را از آنجهت خیل گفته‌اند كه هر كه بآن سوار شود در خود احساس #تكبّر میكند و بعقیده طبرسى علّت این تسمیه آن است كه اسب در راه رفتن #متكبّر است. • «وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زینَةً وَ یخْلُقُ ما لا تَعْلَمُون‌؛ ( نحل آیه ۸ ) 🐎 و اسبان و استران و #درازگوشان را (آفرید) تا بر آنها سوار شوید و هم زینت و آرایش باشند، و آنچه را كه نمى‌دانید (از قبیل #وسایط نقلیه موتورى) خواهد آفرید (به خلق مواد اوّلیه آنها در زمین و اعطاى #نیروى ابتكار به شما).» ⬅️ ۲- #عادیات: مراد از عادیات اسبان جنگى است. • «و العادیات ضبحا؛ ( عادیات آیه ۱ )  قسم به #اسبان دونده نفس نفس زنان‌» ⬅️ ۳ و ۴- #جیاد و #صافنات: صافنه اسبى است كه بر سه پا ایستد و گوشه پاى چهارم را به #زمین گذارد. 🐎 جیاد جمع جید یا #جواد بمعنى اسب اصیل و تندرو است،  🐎 مجمع البیان آنرا جمع #جواد و قاموس جمع #جید گفته است و علّت این تسمیه را تند روى آن دانسته كه گوئى راه رفتن را #بذل می‌كند. 🐎• « إِذْ عُرِضَ عَلَیهِ بِالْعَشِی الصَّافِناتُ الْجِیادُ؛ ( ص آیه ۳۱ )  (و به یاد آر) زمانى كه در پایان روز، اسبان نجیب و #تندرو بر او عرضه شد.» ⬅️ ۵- #مغیرات: از ماده غار و اغاره بمعنی هجوم بردن و سرعت سیر است که کنایه از اسبان #دونده و حمله کننده به دشمن است. 🐎 كلمه #مغیرات جمع مؤنث اسم فاعل از باب افعال (اغارة) است، و اغارة و همچنین غارت به معناى سواره هجوم بردن بر #دشمن به طور ناگهانى است، و این جمله كه به ظاهر و مجازا صفت خیل قرار گرفته، در واقع #صفت سوارگان صاحب خیل است.‌ 🐎• «فالمغیرات صبحا؛ ( عادیات آیه ۳ )  سوگند به اسبان #دونده (جهاد) كه به شدت نفس مى‌زنند.» ⬅️ ۶- #موریات: از ماده ایراء به معنای آتش افروختن است «وری الزند: خرجت ناره» آتش #سنگ خارج شد. 🐎 كلمه #موریات جمع اسم فاعل از مصدر ایراء است، كه به معناى برون كردن آتش (از سنگ #چخماق) است، و كلمه قدح به معناى زدن به ضرب است وقتى گفته مى‌شود: #قدح فاورى معنایش این است سنگ و چخماق را به هم كوبید، و جرقه بیرون آورد. 🐎 و منظور از اینكه اسبان #عادیات را توصیف كرده به موریات قدحا این است كه این اسبان در هنگام #دویدن در زمین سنگزار جرقه‌هایى از برخورد نعل‌هایشان به سنگ زمین بیرون مى‌جهد. 🐎• «فالموریات قدحا؛ ( عادیات آیه ۲ )  سوگند به افروزندگان #جرقه آتش (در برخورد سم‌هایشان با سنگ‌هاى بیابان)،» ادامه دارد .....‌ #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh