🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 #آیات_نامدار .... ادامه 🅰#آیه_تسمیه « بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ » را « آیه #تسمیه » یا #بَسمله مى‌گویند . 💟 در آغاز همه سُوره‌هاى قرآن، به جز #توبه، * بِسمِ اللّهِ الرَّحمـنِ الرَّحیم * است ✴️ و در آیه ۳۰ نمل افزون بر #آغاز سوره ، در شروع نامه #سلیمان تکرار شده است و همین * بسم الله .... * به اتفاق شیعه و سنی جزو سوره به شمار می آید . 💟 #امامیه بر اساس روایات ، اتفاق دارند که * بسم الله الرحمن الرحیم * در آغاز سوره ها ، به جز سوره #توبه آیه ای از همان سوره شمرده می شود و هر کس آن را در #نماز ترک کند ، نمازش #باطل است . 🅰#آیه_تُهلکه برخى آیه ۱۹۵ بقره را « آیه #تهلکه » نامیده‌اند . ✴️ این آیه، به #انفاق در راه خدا فرمان داده و از ترک #انفاق که مایه نابودى است، بر حذر داشته است: 💟* وأَنفِقوا فِى سَبِیلِ الله و لا تلقوا بایدیکم الی تهلکه و احسنوا ان الله یحبّ المحسنین * 🅰#آیه_توارث_بالایمان آیه ۷۲ انفال را « آیه #توارث بالایمان » گویند . به این آیه، #آیة الاخوة هم گفته‌اند . ✴️ بر اساس این آیه، #ارث برى میان خویشان، در صورتى بود که ایمان و هجرت با هم باشد و اگر کسانى #هجرت نکرده بودند ، گرچه ایمان داشتند از خویشاوندان ارث نمی بردند : 💟 * ان الّذین ءآمنوا و هاجروا و جاهدوا باموالهم و انفسهم فی سبیل الله و الّذین ءاوو و نصروا اولئک بعضهم اولیاء بعض والّذین ءامنوا و لم یهاجروا ما لکم من ولیّهم من شی ءِ حتی یهاجروا ..... * ✴️ این آیه با آیه * و اولوا الارحام بعضهم اولی ببعض * ( احزاب / ۳۳) که #ارث را بر مبنای خویشاوندی می داند ، نسخ شده است . ادامه دارد ...... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📙#دائره_المعارف_قرآن_کریم📙 🧕#آسیه> 👈#نقش_آسیه_در_حفظ #جان_موسى 💚درباره گرفتن موسى از رود #نیل و رفتار فرعون با وى، #آراى گوناگونى وجود دارد: 🌺به گفته برخى، آسیه به #بَرَص دچار شده بود و پزشکان از درمان آن #ناتوان بودند. 💚#کاهنان به فرعون گفتند: در فلان زمان، #کودکى را در صندوق می‌یابید که آب دهان او #شفای این بیماری است . 🌺فرعون کسانی را بر کنار #رود نیل بگماشت . 💚 هنگامی که #صندوق را یافتند ، آسیه آب دهان وی را بر برص مالید و بی درنگ #شفا یافت . 🌺 اطرافیان #فرعون گفتند : این همان #طفلی است که باید کشته شود ؛ ولی آسیه #مانع شد و به فرعون گفت : * قرت عین لی و لک لا تقتلوه عسی ان ینفعنا او نتّخذه ولدا = او نور #چشمی برای من و تو است . 💚 او را #نکشید ، امید است #نعمتی به ما برساند یا او را فرزند خود بگیریم * ( قصص ۹ )و موسی اینگونه از #مرگ رهایی یافت . 🌺آسیه ، نام کودک را #موسی ( برگرفته از میان آب و درخت یا فرزند آب ) نهاد . 💚این وجه #تسمیه از عهد عتیق برگرفته شده است . 🌺 نیز گفته‌اند : #آسیه برای انکار انتساب موسی به #بنی_اسرائیل ، در دفاع از وی گفت : زنان بنی اسرائیل #علاقه شدیدی به فرزندانشان دارند و آنها را پنهان میکنند ؛ پس چگونه ممکن است آنها را به #دریا بیندازند ؟ 💚به گفته ثعلبی ، #کنیزانی که برای شستشو و بردن آب به کنار نیل آمده بودند ، #صندوق حامل موسی را یافته ، آسیه آوردند . 🌺چون #آسیه در آن را گشود ، خداوند #محبت او را در دلش افکند . از #فرعون خواست آن کودک را که مایه #روشنی چشمانشان شده ، به او ببخشد . 💚 فرعون گفت : میترسم این همان کسی باشد که #نابودی ما به دست او است ؛ ولی با اصرار آسیه ، موسی را به او #بخشید . ادامه دارد .....‌‌ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📚#دائره_المعارف_قرآن_کریم📚 📋#آیات_نام_دار> ◀️ #آیه_تسمیه 🌅« بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ » را « آیه #تسمیه » یا بَسمله مى‌گویند . 🌠در آغاز همه سُوره‌هاى قرآن، به جز #توبه، بِسمِ اللّهِ الرَّحمـنِ الرّحیم آمده است و در آیه ۳۰ #نمل افزون بر آغاز سوره ، در شروع نامه سلیمان تکرار شده است و همین عادت در* بسم الله..... * به اتفاق شیعه و سنی، جزو #سوره به شمار می آید. 🌅امامیه بر اساس #روایات، اتفاق دارند که * بسم الله الرحمن الرحیم * در آغاز سوره ها، به جز سوره #توبه آیه ای از همان سوره شمرده میشود و هر کس آن را در #نماز ترک کند، نمازش باطل است. ◀️ #آیه_تهلکه 🌠برخى آیه ۱۹۵ بقره را « آیه #تهلکه » نامیده‌اند . 🌅 این آیه، به #انفاق در راه خدا فرمان داده و از ترک انفاق که مایه #نابودى است، بر حذر داشته است: *وأَنفِقوا فِى سَبِیلِ الله و لا تلقوا بایدیکم الی التهلکه و احسنوا انّ الله یحب المحسنین * ادامه دارد...... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh 🍀🌺🍀🌺🍀🌺

✨دائره المعارف قرآن کریم✨ 🍀#ابراهیم> 💜 فضایل ابراهیم علیه السلام> ◀️ 22. #به_تنهایى_امت_بودن « إِنَّ إِبرهیمَ کانَ أُمَّة ... .» ( نحل / ۱۲۰ ) در باره نام‌گذارى ابراهیم علیه‌السلام به امّت، وجوهى از سوى مفسّران ارائه شده است: امّت به معناى مأموم ( کسى که براى #پرهیز_از_ناامیدى 🌺 «... قالَ ومَن یَقنَطُ مِن رَحمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّالّون » ( حجر /۵۶ )، 🌸 *... وأَعتَزِلُکُم و ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ و أَدعوا رَبِّى عَسى اَلا اَکون بِدُعاءِ رَبّی شَقیّا * ( مریم ۴۸ ) ◀️ 22. #به_تنهایى_امت_بودن 🌺 « إِنَّ إِبرهیمَ کانَ أُمَّة ... .» ( نحل / ۱۲۰ ) 🌸 در باره نام‌گذارى #ابراهیم علیه‌السلام به امّت، وجوهى از سوى مفسّران ارائه شده است: #امّت به معناى مأموم ( کسى که براى کسب خیر آهنگ او کنند ) 🌺 یا به معنای #امام به دلیل آیه ۱۲۴ بقره * انّی جاعلک للنّاس اماما * 🌸 یا به معنای کسی که #خوبی را به انسان‌ها آموخته و آنان را هدایت می‌کند که به #گفته‌ای ، این نظر بیشتر مفسران است . 🌺 دلیل دیگر #تسمیه او به امت این بوده که قوام امت به شمار می‌آمده چون او سبب شکل‌گیری #امّت موخذ بوده یا چون همه ویژگی‌های نیکی را که در امّت می‌تواند پراکنده باشد ، در #خود داشته ، به همین دلیل ، به تنهایی امت به شمار می‌آمده است . 🌸 یا اینکه در زمینه #عبادت خداوند ،‌ به تنهایی قائم مقام جماعتی بوده و سرانجام ،‌ همانگونه که در #روایتی از امام باقر علیه السلام و از طریق اهل سنت از ابن عباس آمده ، ابراهیم ، #امت نامیده شده ؛ چون در برهه‌ای از زمان ،‌فقط او بر دین #توحید بوده است . ادامه دارد ........ #روز_کارگر #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh

💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟 🐪 احشام در قرآن > #چهارپایان> ⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن ۳.۲ - انعام ۳.۳.۳ .- #گوساله ⬅️ #عِجْل: بر وزن جسر به معنای #گوساله است. 🐄 از مجمع و مفردات بدست می‌آید علت این #تسمیه آنست كه گوساله بعجله بزرگ شده و بصورت‌ #گاو در میاید. 🐂 آن جمعا #ده بار در قرآن بكار رفته هشت بار در خصوص گوساله‌پرستی بنی اسرائیل  ( بقره آیه ۵۴ ؛ ۹۲ ؛ ۹۳ . نساء ۱۵۳ . اعراف ۱۵۲ )  و دو بار در اینكه #ابراهیم (علیه‌السّلام) به میهمانان خویش گوساله بریان آورد. 🐄• «وَ إِذْ واعَدْنا مُوسى‌ أَرْبَعینَ لَیلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَنْتُمْ ظالِمُون؛ ( بقره آیه ۵۴ )  و (به یاد آرید) زمانى كه #چهل شب با موسى وعده نهادیم (كه در این مدت در کوه طور تورات را به او وحی كنیم)، آن گاه شما پس از او (در غیاب او) #گوساله را به پرستش گرفتید در حالى كه ستمكار بودید» 🐂 • «فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ‌ حَنِیذٍ؛ ( هود آیه ۶۹ )  و همانا #فرستادگان ما (از فرشتگان) براى ابراهیم بشارت (یافتن فرزند و هلاکت قوم لوط) آوردند؛ آنها سلام گفتند، او نیز #سلام گفت، پس درنگى نكرد كه (براى مهمان‌ها) گوساله‌اى بریان شده و روغن چكان حاضر آورد.» ادامه دارد..... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh