#قصه_های_قرآنی
#حضرت_محمد(ص)
كارشكنى شديد ابولهب و دفاع قهرمانانه ابوطالب
سالهاى آغاز آشكار شدن بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم بود. مردم در بازارچه ذى المجاز، سرگرم خريد و فروش بودند، ناگاه محمد را ديدند كه #روپوش سرخى بر دوش افكنده و با صداى بلند مى‌گويد :
اَيُّها النَّاس قُولُوا لا اءِلهَ اءِلَّا الّله تُفلِحُوا؛
اى مردم! بگوييد #معبودى جز خداى يكتا نيست تا رستگار شويد.
در همان لحظه ديدند، ابولهب (عموى پيامبر) پشت سر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم حركت مى كند ، و به سوى آن حضرت سنگ مى پراند ، به طورى كه بر اثر سنگاندازى او، پاى مبارك پيامبر پر از خون شده بود، گوش كردند، شنيدند #ابولهب فرياد مى زد :
يَا اَيُّها النَّاس لا تُطِيعُوُ فانَّهُ كُذابُ؛
اى مردم! از سخن محمد پيروى نكنيد، زيرا او بسيار دروغگو است.
روز ديگرى در همان بازار، مردم سرگرم خريد و فروش شدند، ناگاه ديدند #محمد صلى الله عليه و آله و سلم ايستاده و مردم را به سوى خداى يكتا دعوت مى كند و از بتپرستى، بر حذر مىدارد.
در اين هنگام ديدند عباس (يكى از عموهاى آن حضرت) نزد محمد صلى الله عليه و آله و سلم آمد و گفت: گواهى مى دهم كه تو #دروغگو هستى.
سپس عباس نزد برادرش ابولهب رفت، و سخن پيامبر را به او گزارش داد، در اين وقت، #عباس و ابولهب هر دو نزديك پيامبر آمدند، و فرياد زدند:
اى مردم! اين شخص - برادرزاده ما - دروغگو است، مبادا فريفته #گفتار او شويد و از دين خود دست برداريد.
در اين وقت ابوطالب (پدر على عليه‌السلام ) نزد پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آمد و او را در #آغوش محبت خود گرفت، و سپس نزد ابولهب و عباس رفت و گفت: شما از جان پيامبر چه مى خواهيد ، سوگند به خدا او راستگو است. آن گاه اين دو #شعر را در تاييد و حمايت پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم، خطاب به آن حضرت خواند:
انت الامينُ اللهِ لا كَذِبُ و الصادِقُ القَولِ لا لَهو و لا لَعِب
انت الرسُول رّسول اللهِ تَعلَمُهُ عليكَ تنزِلُ مِن ذِى العزَّةِ الكُتُبُ
تو #امين هستى، و به راستى امين خدا مى باشى ، و تو راستگو هستى، و در گفتارت، سخن بى اساس و بيهوده نيست.
تو رسول خدا هستى، و ما تو را به عنوان فرستاده خدا مى شناسيم ، و معتقديم كه از جانب #خداوند، آيات قرآن بر تو نازل مى گردد .
کانال👇
#ترجمه_کلمات_قرآن
#آموزش_روخوانی
#آموزش_تجوید
#دائره_المعارف
@Targomeh
📒#دائره_المعارف_قرآن_کریم📒
❤️ #امامت>
👈 #شیون_امام_حق
......ادامه
♦️در واقع #امامان موید به روح القدس و دارای طهارت و مسدّد به نیروی ربّانی هستند که آنان را به کارهای #خیر فرا میخواند .
🔆 البته برخی استفاده #هدایت تکوینی از آیات فوق را بدون شاهد دانسته‌اند و با توجه به اینکه کار امام ایصال به #مطلوب است برخی گفته اند :
برای #تحقق این امر امام باید برنامه الهی را محقق سازد و این هدف با تشکیل حکومت و اجرای احکام #الهی و تربیت و پرورش نفوس انسانها در ظاهر و باطن تامین می شود .
♦️بر این اساس افزون بر #وساطت باطنی ، امام در بخش تشریع ، برنامه الهی به مرحله اجرا در می آورد ؛
خواه از طریق #تشکیل حکومت عدل باشد یا بدون آن .
🔆آنها در این مرحله عهده دار #تربیت مردم و اجرای احکام الهی و پرورش دهنده انسانها و به وجود آورنده #محیطی پاک ، منزه و انسانی هستند .
♦️در حدیثی از امام علی بن #موسی_الرضا علیه السلام آمده است که امامت همان منزلت #انبیا و وراثت اوصیا و خلافت خدا و رسول ، زمام دین و نظام مسلمین و #صلاح دنیا و عزت مومنان است .
🔆 #امامت اساس بالنده اسلام و شاخه بلند آن است .
با امام نماز و زکات و روزه و حج و جهاد کامل می شود ، #اموال بیت المال و انفاق به نیازمندان فراوان می گردد .
♦️ اجرای #حدود و احکام و حفظ مرزها و جوانب کشور صورت می گیرد ، امام حلال خدا را حلال و حرام خدا را حرام می شمارد و با #حکمت و اندرز نیکو و دلیل رسا و محکم آدمیان را به راه پروردگار خویش فرا می خواند ، امام به سان #خورشید درخشانی است که با نور آن جهان روشن می شود ،
🔆#ستاره روشنی است که در دل تاریکیها انسانها را هدایت میکند ،
امام #امین خدا در میان آفریدگان و حجت خدا بر بندگان و مدافع حریم الهی است .
♦️ با توجه به اینکه #تنها خداست که به وجود زمینه‌ها و ویژگیهای امامت در شخصی به طور کامل #علم دارد ، تنها او می‌تواند امام را نصب و جعل کند ،
🔆از این رو بر اساس #تعالیم مذهب شیعه امامیه ، انتخاب مردم در تعیین امام هیچ نقش و #اعتباری ندارد .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت
🔻امانت ضد #خیانت است و از « ا ـ م ـ ن » به معناى آرامش، سکون و بر طرف شدن خوف و #اضطراب گرفته شده
و به معناى تأمین #امنیت حقى از حقوق به وسیله عهد، وصیت و مانند آن یا به معناى حالتى است که انسان را به حفظ #حقوق دیگران برانگیخته و او را از تضییع یا تصرف در آن باز می دارد .
🔹این واژه بر #اعیان نیز اطلاق شده و به مالی که در نزد دیگری به امانت سپرده شود امانت و به شخص مورد #اعتماد که امانت به او سپرده می شود #امین گویند .
🔻 #امانت ۲ قسم است :
👈 ۱. امانت #مالکی و آن در موردی است که مالی با اذن مالک در اختیار غیر قرار گیرد و سبب آن یا #عقدی است که امانت موضوع اصلی آن است مانند ودیعه یا عقدی است که امانت در ضمن آن مطرح است ؛ مانند #اجاره ، #عاریه ، #مضاربه و مانند آن .
👈۲. امانت #شرعی و آن مالی است که به اذن شارع در اختیار غیر مالک قرار میگیرد و او #شرعا مکلف به حفظ آن است ؛ مانند اینکه باد لباس کسی را در خانه غیر مالکش بیندازد .
🔹 #ودیعه به معنای امانت است ؛ لیکن تفاوت آن با امانت در این است که امانت #عام بوده و به مواردی که مالی با قصد یا بدون قصد در اختیار دیگری قرار میگیرد اطلاق می شود ؛
اما ودیعه #خاص است و تنها امانت هایی را که با قصد و انشا در اختیار کسی قرار داده شود #شامل است .
🔻 افزون بر این ، ودیعه #عقدی است که نیاز به ایجاب و قبول دارد و در متعاقدین شرایط عامه تکلیف شرط است ،
برخلاف #امانت که در همه موارد آن این امور لازم نیست .
🔹این موضوع در قرآن با #واژه های مختلفی آمده است ؛ مانند :
* #امانت * که ۶ بار استعمال شده ( بقره ۲۸۳ ، نسا ۵۸ ، ...... ) ،
* #امین * که ۱۲ بار به کار رفته ( اعراف ۶۸ ، یوسف ۵۴ ، ...... ) و نیز
* #حفیظ * یکبار ( یوسف ۵۵ ) ،
* #حافظون * دوبار ( یوسف ۱۲، ۶۳ ) ،
* #حافظات_الغیب * یکبار ( نسا ۳۴ ) و افعال
* #امن * و مشتقات آن ۶ بار ( بقره ۲۸۳ ، آل عمران ۷۵ ، یوسف ۶۴ ) به کار رفته است .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️#اهمیت_و_جایگاه_امانت
🔻و در #آیات متعدد دیگری نیز قرآن از انبیای الهی ، به عنوان فرستادگانی #امین یاد کرده است :
* انّی لکم رسول امین * (شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ، ۱۷۸ ) که این امر حکایت از #اهمیت امانت در نزد خداوند و رسولان او و نیز ملتهای گذشته دارد ؛
🔹همچنین #قرآن یکی از ویژگی های مومنان راستین را #امانتداری آنان دانسته است :
* قد افلح المومنون ...... الذین هم لاماناتهم و عهدهم راعون * ( مومنون ۱ و ۸ )
🔻 و در آیه ای دیگر #امانتداری را مصداق تقوا و وفا به #عهد بر می شمارد :
* و من اهل الکتاب من ان تامنه بقنطار یوذّه الیک ..... بلی من اوفی بعهده و اتّقی فان الله یحب المتّقین * (آل عمران ۷۵ و ۷۶ )
🔹در #روایات اسلامی نیز بر نقش و اهمیت #امانت تاکید فراوانی شده است ؛
🔻در روایتی #امانت عامل استواری و نظام امت و در حدیثی دیگر #خیانت در امانت با بی دینی یکسان شمرده شده است .
🔹در موردی دیگر امام صادق علیه السلام #معیار شخصیت و ایمان فرد را #امانتداری او دانسته است ؛ نه فراوانی رکوع و سجود وی .
ادامه دارد ........
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
⬅️ #انواع_امانت
..... ادامه
🔻قول دیگر این است که #عقل در تقدیر باشد ، بر این اساس معنای آیه این خواهد بود که اگر آسمان و زمین #عاقل بودند به جهت عظمت امانتهای الهی و ترس از کوتاهی در انجام آن از پذیرش این #امانتها امتناع می کردند ؛
🔹ولی انسان با #ظلم به خویشتن و جهل از واقعیت امر ترسی به خود راه نداد و این #امانت را پذیرفت .
🔻قران در آیاتی دیگر #فرشته وحی را در آوردن قرآن به #امانتداری متصف کرده است :
* نزل به الرّوح الامین * ( شعراء ۱۹۳ و نیز تکویر ۱۹-۲۱ )
🔹یا #پیامبران خود را به عنوان فرستاده‌ای #امین به مردم معرفی کرده‌اند :
* انّی لکم رسول امین * ( شعرا ۱۰۷ ، ۱۲۵ ، ۱۴۳ ، ۱۶۲ ،۷۸ ؛ اعراف ۶۸ )
🔻از این آیات به دست می‌آید که #قرآن و کتب آسمانی و شرایع الهی از دیگر امانتهای خداوند است که برای #ابلاغ آن به مردم به جبرئیل و انبیای الهی سپرده شده است .
🔹در آیه ۲۷ #انفال نیز قرآن مسلمانان را از #خیانت به خدا برحذر داشته است :
* یا ایّها الّذین آمنوا لاتخونوا الله * .
🔻با توجه به #شان نزول آیه که مورد افشای اسرار از سوی #ابولبابه است اسرار مسلمانان می تواند مصداق بارز امانت خدا در این آیه باشد .
🔹 برخی نیز مقصود از #خیانت در امانت خدا را ترک واجبات دانسته و بعضی دیگر گفته‌اند : مراد #غنایم جنگی است که در دست مسلمانان بوده یا مقصود همه تکالیف #الهی است .
🔻اموالی که در #اختیار انسان قرار دارد از دیگر #امانتهای الهی است ، بر همین اساس قرآن از این اموال به مال خدا یاد کرده و به #مسلمانان توصیه کرده که با آن به بردگان در راه آزادی خویش #کمک کنند :
* والّذین یبتغون الکتاب ممّا ملکت ایمانکم فکاتبوهم ان علمتم فیهم خیرًا و‌ءاتوهم من مال الله الّذی ءاتاکم * ( نور ۳۳ )
🔹و در آیه ای دیگر همه #انسانها را جانشینان خدا در این اموال دانسته و به آنان سفارش می کند که از این #اموال در راه خدا انفاق کنند :
* و انفقوا ممّا جعلکم مستخلفین فیه * ( حدید ۷ ) ،
🔻از این رو انسان باید این #اموال را در راهی صرف کند که صاحب اصلی آن اجازه داده است ، چنانکه امام زین العابدین علیه السلام فرمود : وقتی #مال از آن خداست آن را جز در راه #خدا مصرف نکن .
ادامه دارد .......
📘#دائره_المعارف_قرآن_کریم📘
📦 #امانت>
◀️ #آثار_و_ثمرات_امانتدارى ->
👈1. #اعتماد_دیگران
🔻امانتدارى عامل #جلب اعتماد دیگران و سپردن کارها و مسئولیتها به شخص #امین است، بر همین اساس دختران شعیب یکى از علل #گزینش موسى براى عهده‌دارى کارهاى آنان را امانتدارى او برشمردند:
* یا ابت استئجره انّ خیر من استئجرت القوی الامین * ( قصص ۲۶ )
🔹یوسف علیه السلام نیز هنگام #پذیرش مسئولیت خزانه داری عزیز مصر امانتداری خویش را مطرح کرد و بدین جهت خود را #شایسته پذیرش این مسئولیت دانست :
* اجعلنی علی خزان الارض انّی حفیظ علیم * ( یوسف ۵۵ )
🔻چنانکه #مامور آوردن تخت بلقیس نیز امانتداری خود را دلیل بر #شایستگی خود برای انجام این مسئولیت برشمرد :
* انا ءآتیک به قبل ان تقوم من مقامگ و انّی علیه لقوی امین * ( نمل ۳۹ )
🔹از این آیه فهمیده می شود که #امانتداری از ملاک‌های سپردن #مسئولیتها در نزد سلیمان بوده است .
ادامه دارد.......
کانال 👇
#درسهایی_از_قران
#دائره_المعارف
#تفسیر
@Targomeh
✅دائره المعارف قرآن کریم✅
🎅#ابوبکر>
◀️ خلافت ابوبکر
🅰 در این هنگام #عمر ، ابوبکر را برای امر خلافت سزاوارتر دانست و خود را از این مسئولیت کنار کشید ، چرا که ابوبکر در #اسلام با سابقه تر و ثانی الثنین در غار بود ، سپس برخاست تا با او بیعت کند .
🌀 عبدالرحمان بن عوف نیز به پیروی از آن دو در خطاب به انصار از فضل #علی علیه السلام ، ابوبکر و عمر سخن گفت .
🅰 پس از آن #منذر بن ارقم گفت :
ما #فضل کسانی را که برشمردی انکار نمی‌کنیم .
🌀 به راستی در #میان آنان کسی است که اگر برای این امر پیش آید ، کسی با او #نزاع نمی‌کند .
یعقوبی ، مرادِ منذر را #علی بن ابیطالب علیه السلام می‌داند .
🅰داستان #خلافت به این گونه نیز آمده است که چون پیامبر درگذشت ، عمر نزد ابو عبیده آمد و به ادعای اینکه او #امین امت است ، خواست تا با وی بیعت کند ؛ اما ابو عبیده گفت :
از زمانی که #اسلام آورده‌ای ، تاکنون تو را اینگونه درمانده ندیده بودم .
🌀 آیا با من #بیعت می‌کنی ، در حالی که دوم دو تن ، #صدیق ، در میان شما است ؟
🅰 چند و چون در #جزئیات آن چه ذکر شد ، در این مجال نمی‌گنجد ؛ اما همین مقدار روشن است که این سخن‌ها ، لزوماً ادعای کسانی را نقض میکند که #خلافت ابوبکر را به انتخاب پیامبر صلی الله علیه و آله نسبت می‌دهند .
🌀در چگونگی #ورود ابوبکر به سقیفه ، زمان آن ، و گفتگوی او با #انصار اختلاف است .
🅰آنچه #ابوبکر برای برجای نشاندن انصار ، از پیامبر بدان استناد کرد ، به این معنا نبود و سرعت عمل و #تعجیل وی در اخذ مقام خلافت ، با اینکه می‌دانست علی علیه السلام از او شایسته تر است ، امری #ناباورانه بود تا آنجا که وقتی براء بن عازب خبر انتخاب خلیفه را به میان #بنی_هاشم آورد ، گفتند :
ما به محمد سزاوارتریم ؛ آنان چنین نمی‌کنند .
ادامه دارد ......
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh